探頤高校傳統(tǒng)文化育人新向度

胡家保

(福建工程學院 馬克思主義學院，福建 福州 350118)

文化是國家和民族之魂，也是國家治理之根基。事實證明，中國共產(chǎn)黨對文化的高度關切已上升到國家治理與戰(zhàn)略層面。黨的十九屆四中全會《決定》著重強調(diào)“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎。發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐”[1]。值得一提的是，全會一致認為，“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起”是當前我國國家制度和治理體系建設的十三個方面顯著優(yōu)勢之一。[2]有論者言：“‘中國之治’的文化根基，是馬克思主義理論和中國特色社會主義文化。特別指出，中國特色社會主義先進文化，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化”。[3]可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義先進文化的母體，是中華民族文化的基因代碼。為此，當下繁榮和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫，如何探索文化發(fā)展的新路徑、健全文化發(fā)展機制是一項重要課題，而高校作為國家民族文化意識傳播、傳承的關鍵紐帶，具有重要的戰(zhàn)略地位和價值，應創(chuàng)新探索新時代傳統(tǒng)文化育人路徑，助力中華民族的偉大復興。

一、中華傳統(tǒng)文化與高校使命擔當?shù)膰揖S度

2014年，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年大會曾指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果死掉了，就割斷了精神命脈?！盵4]一個國家、一個民族的興旺發(fā)達、綿延傳承穿越時空，主要歸結于這個國家或民族的傳統(tǒng)文化紐帶的聯(lián)結。中華歷史文化源遠流長，連綿不斷五千余載，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已融入到民族的血液里，凝固成民族的基因，成為民族精神的獨特標識。

泱泱中華，天道致遠?！皟蓚€一百年”的奮斗目標以及中華民族偉大復興不僅是時代發(fā)展的需求，也是國家民族發(fā)展的需求。一切社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展的出發(fā)點和歸宿點都是文化歷史的興盛。高校作為社會發(fā)展的“動力源泉”，是牽動歷史進步的“重要引擎”。2017年2月，中共中央、國務院印發(fā)了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，明確指出高校肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等重要使命。高校與國家文化和智力支撐有著緊密的聯(lián)系，文化是國家和民族的根，是極端重要的標識。黨的十九屆四中全會《決定》明確要求：“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度；要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程；加強和改進學校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機制?！盵1]因此，弘揚與發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就是高校構建“文化主體性”的文化傳承與創(chuàng)新使命，事關新時代中國特色社會主義的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設。高校作為國家、民族文脈歷史傳承的重要載體，要堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅定地回歸“立德樹人”的育人初心，探頤創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新路徑。

二、傳統(tǒng)文化、地域文化與高校主體間的內(nèi)在契合

中華傳統(tǒng)文化博大精深，按照學術分類，其含括經(jīng)、史、子、集等意義范疇的文化，是一個集合體概念。[5]但在實際日用之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是一個開放系統(tǒng)，凝結著中華民族不同歷史發(fā)展時期的優(yōu)秀文化與精神成果，是中華民族風俗習慣、文化傳統(tǒng)、價值觀念以及情感認同的集中體現(xiàn)，是中華民族心心相惜的共同道德規(guī)范與思想價值判斷。[6]高校需汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，濡養(yǎng)新時代中國特色社會主義人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力中華民族的偉大復興與中國夢的實現(xiàn)。[7]實踐證明，根據(jù)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神(以下簡稱《意見》)，高校應結合實際，“就地取材，因地制宜”大力挖掘地域文化資源，以此為切入點，“以小見大，個性中捕捉共性”，有效推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的落實，充分發(fā)揮高校在地方文化資源傳承與整合的優(yōu)勢力量。

地域文化亦稱區(qū)域文化，顧名思義是一種與地理形態(tài)相關聯(lián)的社會文化樣態(tài)，以獨特的地理區(qū)位為依托，孕育一方水土的風俗習慣、價值觀念、道德規(guī)范和人文精神等。從宏觀整體特征考察，地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是在大傳統(tǒng)文化(儒家文化思想為主導)指導下的獨特且具有地域色彩的文化。地域文化與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是辯證統(tǒng)一的、密切相聯(lián)的?？v觀中國文明發(fā)展史，文化的發(fā)展演變路徑圍繞歷史變遷和地域范圍兩個坐標延伸展開，并隨著人類社會融合變遷而交錯復雜。[8]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地域文化互為因果、生生不息，共同構筑了“多元一體”“相互依賴”“互動發(fā)展”的關系。[9]在這里，“多元一體”揭示了地域文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的地位和作用，不僅可以從宏觀的視角理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(核心主流的文化)，而且可以引導地域文化朝著健康、主流的方向發(fā)展?！跋嗷ヒ蕾嚒眲t闡明地域文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依存之關系，沒有地域文化就沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二者是源與流、根須與主干的關系，地域文化滋養(yǎng)、壯大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花果。“互動發(fā)展”，可以說，讓我們看到了文化變動性和創(chuàng)造性特質(zhì)，地域文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的碰撞融合必定會推動新質(zhì)文化的出現(xiàn)，推動文化的創(chuàng)新升級。綜上而言，地域文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有融通性，二者相互關聯(lián)。地域文化具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共性，同時兼具自身獨特的個性。

高校作為區(qū)域性社會辦學機構，與地域文化具有天然的聯(lián)系性。地域文化與高校的關系，更密切、更鮮活、更接地氣，因為高校的主導功能就是服務地方社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，并提供有效的科技與智力支撐。[10]故此，當今高校應大力挖掘地域文化，用地域文化進行傳統(tǒng)文化教育，拉近學生與傳統(tǒng)文化的距離，增強學生對傳統(tǒng)文化的親切感和生命的在場感，著實提升高校文化育人的效果。就福建省而言，其地域文化頗具特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，是一朵綻放的奇葩。八閩大地是一片文化的沃土，文化傳承縱橫千年，歷久彌新，不斷衍生出朱子文化、閩都文化、閩南文化、客家文化、媽祖文化、船政文化、紅色文化、海絲文化等一系列影響力深遠、獨具特色的地域文化樣態(tài)。[11]高校如何有效地利用“鮮活”的地域文化資源，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的落實，貫徹社會主義核心價值觀，探索新時期社會主義大學文化育人新模式，將事關中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和中華民族的偉大復興。

三、高校傳統(tǒng)文化育人新向度的路徑選擇

當前，高校應緊密結合黨的十九屆四中全會《決定》和《意見》精神，按照習近平總書記關于“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”重要指示，在探索傳統(tǒng)文化育人新向度的路徑選擇上，可著重圍繞如下幾個方面，加以推進與實施。

(一)深入挖掘地域傳統(tǒng)文化資源，覆蓋育人全過程

黨的十九屆四中全會明確指出，“要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等，促使全體人民在思想上精神上緊密團結在一起”。高校要善于整合周邊地域文化資源，以地域文化為載體，有效進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)教育。這里“周邊地域文化資源”范圍，可以小到縣市域之間，大到鄰近省域之間。比如福州地區(qū)高校可以充分運用閩都文化、船政文化中蘊含的包容和合、穩(wěn)健謹慎、愛國自強、經(jīng)世務實的閩都精神來滋養(yǎng)當?shù)馗咝Ｎ幕说奈滞?，傳承好中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。除此之外，福建省域內(nèi)其它高校亦可從不同區(qū)域文化間探尋一條符合高校特色的文化育人路徑，如閩南地區(qū)高?？梢匀谕ㄩ}南文化、海絲文化以及媽祖文化等精神價值作為特色校園文化育人的母本。同時，高校也可放眼省域內(nèi)外，對省域范圍內(nèi)跨地區(qū)地域文化(八閩文化)協(xié)同整合，構建全省地域文化生態(tài)圈的循環(huán)共享機制，并打通鄰近省域文化(閩浙贛潮邊區(qū)文化)的交流互動，特別是革命紅色文化，融入到當?shù)馗咝鹘y(tǒng)文化教育之全過程中。

(二)整合校園、校史文化資源，增強育人親體驗

黨的十九屆四中全會《決定》指出，要加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，實施公民道德建設工程，推進文明實踐中心建設。高校是文明實踐中心建設的主要陣地，而校史則是高校文明實踐中心的精神靈魂。校史作為一所大學歷史流轉(zhuǎn)的文脈，其蘊含著學校歷史發(fā)展的淵源以及傳統(tǒng)文化熏陶涵養(yǎng)的印記。校史文化是一種涵蓋辦學歷史、校歌、校訓、優(yōu)良傳統(tǒng)以及創(chuàng)校人、杰出校友等特殊群體的文化，是高校文化育人本位的源泉。因此，高校要善于挖掘、整合校史，找到其與傳統(tǒng)文化精神的契合點。以學校創(chuàng)始人為例，福建工程學院系統(tǒng)梳理創(chuàng)始人林紓的作品與人生經(jīng)歷，將其文學、歷史、藝術與傳統(tǒng)文化精神融為一體，探索出一條以林紓文化為主線的特色育人理路，把林紓文化打造成學?？芍⒖捎H、可讀的育人載體。[12]又如廈門大學和集美大學等高校以創(chuàng)校人陳嘉庚為育人載體和脈絡，大力弘揚“忠、公、誠、毅、闖”嘉庚精神，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人的重要作用?！斑h法圣賢，不如近法鄉(xiāng)賢”，高校要善于將傳統(tǒng)文化教育的宏大視角轉(zhuǎn)為微觀敘事與具體再現(xiàn)，尋求校史文化所蘊含的精神價值與中華傳統(tǒng)文化價值相融通，以具體、鮮活的校史文化載體營造傳統(tǒng)文化教育的在場感，拉近傳統(tǒng)文化與在校學生的距離。[13]

(三)推進傳統(tǒng)文化教育教學改革，聯(lián)動育人“三課堂”

黨的十九屆四中全會《決定》明確要求，要推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，大力弘揚時代精神和民族精神。高校的社會功能和使命就是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。為此，高校要傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深化教育教學改革，著力打造富有特色的傳統(tǒng)文化類課程，建設一系列文化類“一流學科”專業(yè)；不斷提高第一課堂傳統(tǒng)文化通識類課程的比重，打造一批中華文化類通識性課程，巧妙設置文化類的必修課與網(wǎng)絡公開課等；鼓勵高校利用地方資源編寫校本教材或地方讀本，如《福建歷史文化簡明讀本》《林則徐讀本》《朱子讀本》《林紓讀本》《陳嘉庚精神讀本》等系列文化讀本，開設專題地方課程或校本課程。同時，高校要高度重視第二課堂文化教育氛圍營造，充分利用傳統(tǒng)文化節(jié)日、傳統(tǒng)文化名家講壇、經(jīng)典品讀會、國學文化講堂、詩詞大會等傳統(tǒng)文化類活動或競賽，發(fā)揮第二課堂“寓教于樂·持續(xù)涵養(yǎng)”育人作用。高校還要善用互聯(lián)網(wǎng)資源開辟第三課堂，構建傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化呈現(xiàn)形式，比如以動漫、圖片、音頻、微電影等光影電聲的多樣形式，貼切青年學生的心靈情趣，構筑共同理想信念價值，達到“潤物細無聲”的效果。

(四)暢通傳統(tǒng)文化交流機制，推動育人走出去

黨的十九屆四中全會《決定》指明，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，把制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能，要堅持文化走出去戰(zhàn)略，傳播好中國聲音，講好中國故事?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，傳統(tǒng)文化的習得離不開對其知識的應用與實踐，高校應鼓勵學生在社會實踐中去體悟傳統(tǒng)文化的韻味和魅力。比如通過暑期“三下鄉(xiāng)”開展傳統(tǒng)文化考察調(diào)研，深入非物質(zhì)文化遺址或古村落遺址等地去現(xiàn)場感受歷史文化的厚重質(zhì)感；或是參加閩臺文化交流夏令營、國學文化研習營，甚至是參加國家漢語教學志愿服務活動等，讓學生成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者和推廣者，并學會在實踐運用中認知傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化，體味傳統(tǒng)文化的精髓美?？v觀文化發(fā)展演變史，一個民族文化的強勁繁茂離不開文化的交流互動。為此，高校要重視“文化走出去”戰(zhàn)略，為孔子學院以及“一帶一路”沿線國家建設提供文化與智力支撐，培育國際化的漢語志愿服務隊伍，增強來華留學生對中華傳統(tǒng)文化的價值認知與感受，為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的國際推廣助力。

(五)加強傳統(tǒng)文化學術研究，夯實育人基礎

學術研究是大學重要的職能之一，也是高校進行傳統(tǒng)文化教育傳承的關鍵所在。高校要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，要堅持以社會主義核心價值觀引領文化制度建設，以高水平的學術研究引領中華傳統(tǒng)文化向?qū)I(yè)化、現(xiàn)代化、縱深化發(fā)展，夯實傳統(tǒng)文化研究的理論基礎，為文化育人、文化傳承、文化傳播提供有力支撐。高校應著力建設文化學科類高層次人才或?qū)W術梯隊，選拔傳統(tǒng)文化研究人才，并通過項目培育人才。同時，還可以鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大師或傳承者入駐高校，搭建“民間傳統(tǒng)文化技藝”創(chuàng)新平臺，增強傳統(tǒng)文化研究的現(xiàn)實價值和意蘊。此外，高校還要發(fā)揮學術科研優(yōu)勢，結合地域文化資源，著力打造一批具有影響力的中華文化“傳世經(jīng)典或精品”，如《臺灣文獻匯刊》《嚴復全集》《福建文獻匯編》等，為高校傳統(tǒng)文化教育提供肥沃的土壤。

四、結語

縱覽人類歷史發(fā)展長河，傳統(tǒng)文化對于一個國家和民族來說有著重要而深遠的意義，古今先賢的相關論述不計其數(shù)。清代著名思想家龔自珍曾在《定庵續(xù)集》中言：“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕之人才，湮塞人之教，必先去其史?！盵14]這句話警醒世人，文化關乎國家、民族之生死存亡。為此，新時代高校要著力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族血脈和基因，不斷探索傳統(tǒng)文化與高校育人的有機結合；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新路徑，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量。