議題式教學(xué)“把握‘五環(huán)節(jié)’，串聯(lián)‘五要素’”的探索
——以議題“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”為例

劉喜如

（武平縣第一中學(xué)，福建 武平 364300）

新課程背景下，高中思想政治課教學(xué)以《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017 年版2020 年修訂）（下稱新課標(biāo)）為依據(jù)，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，倡導(dǎo)議題式教學(xué)，打造活動(dòng)型學(xué)科課程，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。議題式教學(xué)怎樣設(shè)計(jì)，課堂上又如何落地？作為一種教學(xué)方式，許多政治教師正在研究和探索過程中，筆者在近年的教學(xué)實(shí)踐中逐步探索了議題式課堂教學(xué)的“五環(huán)節(jié)”“五要素”，其中，教學(xué)“五環(huán)節(jié)”指：（1）基于素養(yǎng)導(dǎo)向，明確教學(xué)目標(biāo)→（2）基于教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境→（3）基于任務(wù)情境，生成核心議題→（4）基于核心議題，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)→（5）基于學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。相應(yīng)地，課堂“五要素”指：“目標(biāo)”→“情境”→“議題”→“任務(wù)”→“活動(dòng)”。

一、目標(biāo)：基于素養(yǎng)導(dǎo)向，明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，是教學(xué)實(shí)施的依據(jù)，是課堂上教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是師生共同要到達(dá)的目的地。但在現(xiàn)實(shí)中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的課堂教學(xué)目標(biāo)沒有基于新課標(biāo)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致定位不準(zhǔn)確；有的課堂“形散神也散”，致使教學(xué)目標(biāo)落實(shí)不到位，結(jié)果課堂教學(xué)效率低下、質(zhì)量不高。

如何定位教學(xué)目標(biāo)？新課程背景下，確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以新課標(biāo)為指導(dǎo)，堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)和素養(yǎng)導(dǎo)向，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)科核心價(jià)值和學(xué)科素養(yǎng)具體化、細(xì)化。思想政治學(xué)科的核心價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生確立正確的政治方向，形成良好的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，樹立奮斗精神、勞動(dòng)觀念和健康意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)追求真理、勇于探索創(chuàng)新的精神。思想政治學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)表現(xiàn)為學(xué)生在正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)下，運(yùn)用思想政治學(xué)科的知識(shí)、能力、思維方法完成各種任務(wù)活動(dòng)時(shí)所展現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。［1］要落實(shí)落細(xì)思想政治學(xué)科的核心價(jià)值和學(xué)科素養(yǎng)必須化抽象為具體，通過具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐來完成。

譬如，在“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者從學(xué)科核心價(jià)值和新課標(biāo)凝練的四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合學(xué)情，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：（1）以我國(guó)人民偉大的“抗疫”斗爭(zhēng)為載體，通過“議中學(xué)”“議中研”“議中做”等活動(dòng)認(rèn)同我國(guó)的政治制度優(yōu)勢(shì)；（2）理性分析“疫情”對(duì)我國(guó)造成的影響，樹立辯證思維科學(xué)精神；（3）正確理解依法“抗疫”，增強(qiáng)法治意識(shí)；（4）深情回顧“抗疫”情境，提升公共參與和社會(huì)責(zé)任。誠(chéng)然，并非每節(jié)課設(shè)計(jì)目標(biāo)都要機(jī)械套用四個(gè)核心素養(yǎng)，而是結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地分析教學(xué)目標(biāo)，恰到好處地指向?qū)W科核心素養(yǎng)。

二、情境：基于教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境

學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂上真正落地，離不開情境。誠(chéng)如陳友芳教授所說，學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)際上就是一種把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)和技能遷移到真實(shí)生活情境的能力和品格。要養(yǎng)成這種素養(yǎng)，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在一個(gè)又一個(gè)基于真實(shí)生活情境的主題或項(xiàng)目中通過體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)自己的知識(shí)，發(fā)展自己的能力，養(yǎng)成自己的品格。因此，發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是人和真實(shí)生活情境之間持續(xù)而有意義的互動(dòng)。［2］在未來的素養(yǎng)教學(xué)中，情境設(shè)計(jì)能力是每一位教師都必須具備的核心教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。［3］

情境創(chuàng)設(shè)必須遵循的基本原則：（1）典型性，即情境有時(shí)代性和價(jià)值引領(lǐng)性，確保情境傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律、謳歌新時(shí)代；（2）親和性，即情境能夠吸引學(xué)生眼球，喚起學(xué)生注意，振奮學(xué)生精神，扣緊學(xué)生心弦；（3）主題性，即情境因主題而生，且有利于將主題系統(tǒng)優(yōu)化，圍繞主題有序展開，實(shí)現(xiàn)主題結(jié)構(gòu)化。［4］

在“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者選擇了與當(dāng)前各國(guó)人民息息相關(guān)的具有時(shí)代性的戰(zhàn)“疫”主題作為教學(xué)的任務(wù)情境，以“一例到底”的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行學(xué)科知識(shí)與生活情境的整體化對(duì)接和結(jié)構(gòu)化展開，使教學(xué)載體產(chǎn)生極強(qiáng)的心理先行作用。在情境內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，從“‘疫情’倒逼AI 技術(shù)發(fā)展”的視頻到“‘疫情’倒逼衛(wèi)生領(lǐng)域的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”的訪談，再到“疫情”過后的沉思，形成戰(zhàn)“疫”情境系列，輔助學(xué)生對(duì)創(chuàng)新作用的整體認(rèn)知；在情境的展開流程上，先以視頻素材提供柔化知識(shí)理解的載體，再以活動(dòng)情境提供活化知識(shí)應(yīng)用的載體，進(jìn)而以現(xiàn)場(chǎng)生成方式提供融化知識(shí)遷移的載體，在良構(gòu)情境向劣構(gòu)情境的過渡中循序漸進(jìn)地輔助學(xué)生的素養(yǎng)提升。在情境創(chuàng)設(shè)上實(shí)現(xiàn)了主題性和時(shí)代性的高度統(tǒng)一。

三、議題：基于任務(wù)情境，生成核心議題

議題式教學(xué)環(huán)境下的情境一定是任務(wù)情境，任務(wù)情境有明確的議題指向，不是單純?yōu)榍榫扯榫?，情境是生成議題的載體，議題從情境中提煉而成，沒有情境承載的議題容易變成直白的問題，議學(xué)活動(dòng)難以深入開展。議題融入情境中，議題將變得鮮活、靈動(dòng)，任務(wù)情境驅(qū)動(dòng)議題式教學(xué)的課堂能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生“議中學(xué)”的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。這里需要指出的是，情境中生成的議題應(yīng)該是與情境高度契合的議題，而不是牽強(qiáng)附會(huì)、“拉郎配”式的，避免議題與情境關(guān)聯(lián)度低的“兩張皮”現(xiàn)象。

在“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者創(chuàng)設(shè)了三個(gè)進(jìn)階式的任務(wù)情境：（1）“疫情”來了，AI 技術(shù)如何借力發(fā)展（互聯(lián)網(wǎng)視頻）；（2）“修建中國(guó)衛(wèi)生領(lǐng)域的公共基礎(chǔ)設(shè)施”·黃奇帆訪談錄（互聯(lián)網(wǎng)視頻）；（3）“疫情”過后的沉思：人類能戰(zhàn)勝“病毒”嗎？（教師制作的短視頻）。由此，生成核心議題：“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新？”在核心議題指引下，結(jié)合教材內(nèi)容，再設(shè)計(jì)三個(gè)子議題：子議題一：“疫情”如何倒逼科技創(chuàng)新？子議題二：“疫情”如何倒逼制度創(chuàng)新？子議題三：“疫情”如何倒逼人類思維和文化發(fā)展？

根據(jù)創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，筆者確定了“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題，并通過“‘疫情’如何倒逼科技創(chuàng)新”“‘疫情’如何倒逼制度創(chuàng)新”“‘疫情’如何倒逼人類思維和文化發(fā)展”三個(gè)子議題在生活邏輯與學(xué)科邏輯的統(tǒng)一中展開議學(xué)。議題系列既與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)又與學(xué)科概念關(guān)聯(lián)，在生活、學(xué)生、學(xué)科的交匯處尋找議點(diǎn)，具化了課程標(biāo)準(zhǔn)的議題設(shè)計(jì)思路，在保持議題學(xué)科關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了議題的生活關(guān)聯(lián)性。筆者感到比較自豪的是，針對(duì)“創(chuàng)新推動(dòng)思維和文化創(chuàng)新”的理解，設(shè)計(jì)了“病毒PK 人類”的哲學(xué)辯題，富含思辨性，對(duì)學(xué)生真學(xué)真懂真信真用唯物辯證法原理具有入木三分的滲透和檢驗(yàn)作用。

四、任務(wù)：基于核心議題，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)

確定了核心議題，設(shè)計(jì)了子議題，怎樣才能讓學(xué)生在課堂上“議”起來？怎樣引導(dǎo)學(xué)生議中學(xué)、議中研、議中做，進(jìn)而真正在議學(xué)中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和素養(yǎng)導(dǎo)向？筆者認(rèn)為，議題落實(shí)離不開學(xué)習(xí)任務(wù)，基于核心議題，必須精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)核心議題在課堂上真正落地。

基于情境生成的核心議題和子議題，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)可以采取與議題相對(duì)應(yīng)的方法，如：學(xué)習(xí)任務(wù)1指向子議題1，學(xué)習(xí)任務(wù)2 指向子議題2，學(xué)習(xí)任務(wù)3指向子議題3……設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)要站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)上進(jìn)行，能夠激發(fā)學(xué)生議學(xué)的興趣和熱情，力求可操作、可觀察、可評(píng)價(jià)。

任務(wù)設(shè)置必須遵循的基本原則：（1）多樣性，即顯性的任務(wù)呈現(xiàn)為“描述－論證－決策”，隱性的任務(wù)內(nèi)化為“理解－應(yīng)用－遷移”；（2）雙重性，即基本任務(wù)（顯性任務(wù)）和根本任務(wù)（隱性任務(wù)）相統(tǒng)一；（3）遞進(jìn)性，即任務(wù)從“低入”走向“高就”，循序漸進(jìn)，穩(wěn)步走高。［4］

在“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者基于三個(gè)子議題，設(shè)計(jì)了以下對(duì)應(yīng)的三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：

學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解“疫情”如何倒逼我國(guó)科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展。通過小組合作，查找資料，了解AI 技術(shù)為人類健康保駕護(hù)航，改進(jìn)了現(xiàn)代診療設(shè)備；AI 技術(shù)在更多領(lǐng)域的應(yīng)用，促進(jìn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；AI 技術(shù)對(duì)高技術(shù)人員的需求，提高了醫(yī)療技術(shù)人員的素質(zhì)；AI 技術(shù)在更廣范圍的應(yīng)用，開辟了更廣闊的醫(yī)療應(yīng)用范圍。聯(lián)系課本知識(shí)，得出結(jié)論：科技創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：理解“創(chuàng)新”所涵蓋的領(lǐng)域和主要內(nèi)容之間的相互關(guān)系，“創(chuàng)新”如何成為發(fā)展第一動(dòng)力。通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入部門，采訪調(diào)查，了解我國(guó)目前公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系不健全、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、法治建設(shè)不健全的真實(shí)情況，對(duì)今后如何進(jìn)一步加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)、補(bǔ)齊短板進(jìn)行思考，從而認(rèn)識(shí)到“疫情”可以倒逼我國(guó)制度創(chuàng)新。聯(lián)系課本知識(shí)，得出結(jié)論：制度創(chuàng)新有利于推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革。

節(jié)奏管理，既是指任何管理工作都有其運(yùn)行的規(guī)律及節(jié)奏，主要表現(xiàn)是在每一個(gè)部門或者是具體工作人員在其相關(guān)工作的過程中，都必須應(yīng)在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)將任務(wù)完成。如若未能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，則將打破整體的管理節(jié)奏，不利于后續(xù)相關(guān)工作的開展。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：運(yùn)用所學(xué)“創(chuàng)新”的哲學(xué)知識(shí)，聯(lián)系我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造的實(shí)際，激發(fā)創(chuàng)新熱情、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。通過開展課堂辯論，增強(qiáng)對(duì)人類戰(zhàn)勝“疫情”的信心，形成正確的價(jià)值引領(lǐng)，對(duì)這場(chǎng)疫情之后人們學(xué)習(xí)、工作、生活方式和思維方式的變化有一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步上升到理性認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，通過深情回顧“抗疫”情境，喚醒自身的文明健康的生活方式，認(rèn)同我國(guó)政治制度的顯著優(yōu)勢(shì)，培育家國(guó)情懷，從而更好理解“疫情”如何倒逼文化創(chuàng)新。聯(lián)系課本知識(shí)，得出結(jié)論：文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展。

五、活動(dòng)：基于學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生議學(xué)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持的基本原則：（1）生本性，即活動(dòng)過程富于趣味性和多樣性，基于學(xué)生立場(chǎng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的活動(dòng)；（2）探究性，即活動(dòng)開展具有自主性和合作性，不是學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)而是小組、團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)；（3）充分性，即活動(dòng)重在過程性和結(jié)果性相統(tǒng)一，通過活動(dòng)過程落實(shí)價(jià)值引領(lǐng)和素養(yǎng)導(dǎo)向的要求，同時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)一定是有明確結(jié)果而不是不了了之的。［4］

在“化危為機(jī)：‘疫情’如何倒逼創(chuàng)新”的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者基于教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)了課前、課中、課后三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：

一是課前學(xué)習(xí)活動(dòng)。帶著下面的問題，開展小組活動(dòng)，通過小組采訪調(diào)查、上網(wǎng)檢索資料等途徑獲得這些問題的初步認(rèn)識(shí)。具體由各組長(zhǎng)負(fù)責(zé)分工，對(duì)采訪調(diào)查的內(nèi)容、上網(wǎng)檢索的資料遵循一定邏輯歸納分析。

二是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：根據(jù)課前小組合作上網(wǎng)查找的資料，結(jié)合上述情境材料，從哲學(xué)的角度討論：AI 技術(shù)在我國(guó)2020 年“戰(zhàn)疫”中是如何借力發(fā)展的？學(xué)習(xí)活動(dòng)二：根據(jù)小組分工，深入部門采訪調(diào)查的資料，結(jié)合上述訪談錄的視頻情境，從哲學(xué)角度討論：我國(guó)應(yīng)該如何破解上述難題，加快哪些領(lǐng)域的創(chuàng)新步伐？學(xué)習(xí)活動(dòng)三：根據(jù)課前小組準(zhǔn)備，結(jié)合上述教師制作的短視頻，開展課堂辯論，從哲學(xué)角度討論：“疫情”如何推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展？

三是課后學(xué)習(xí)活動(dòng)。假如你所在的社區(qū)或者村莊發(fā)現(xiàn)一例“新型冠狀病毒肺炎”感染者，請(qǐng)你組織本班同學(xué)以小組為單位圍繞共同“抗疫”的主題展開討論，并設(shè)計(jì)一個(gè)“抗疫”方案，最后在全班展示方案成果。方案可以從普通市民（村民）、轄區(qū)干部、主管部門、當(dāng)?shù)卣榷嘟嵌润w現(xiàn)眾志成城、共同“抗疫”，體現(xiàn)創(chuàng)新性和時(shí)代感。

筆者在本課的課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都以活動(dòng)方式進(jìn)行教學(xué)，每一次活動(dòng)都采用了議學(xué)方式，形成了“一議到底”的活動(dòng)布局，議味十足。在第一環(huán)節(jié)，以課前網(wǎng)搜和課上討論進(jìn)行“‘疫情’倒逼科技”之“議”；在第二環(huán)節(jié)，以課前采訪調(diào)查和課上小組討論方式進(jìn)行“‘疫情’倒逼制度創(chuàng)新”之“議”；在第三環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了“病毒PK 人類”之“辨”；在延伸環(huán)節(jié)，給每個(gè)小組布置了制定抗疫“方案”的項(xiàng)目化之“議”。議學(xué)活動(dòng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。同時(shí)，在議學(xué)過程中，價(jià)值引領(lǐng)線隱藏于議題線、情境線和活動(dòng)線的背后，其初衷在于：以“疫情”之議增強(qiáng)學(xué)生的增強(qiáng)免疫意識(shí)、生態(tài)保護(hù)意識(shí)、家國(guó)情懷意識(shí)和實(shí)業(yè)救國(guó)等意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)性和價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。

高中思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有獨(dú)特的鑄魂育人價(jià)值和區(qū)別于其他學(xué)科的核心素養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)和素養(yǎng)導(dǎo)向，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，以任務(wù)情境為載體，以議學(xué)為中心，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)力，以學(xué)生活動(dòng)為平臺(tái)，將課堂“五要素”有機(jī)結(jié)合、融會(huì)貫通，精心設(shè)計(jì)議題式課堂教學(xué)路徑，努力打造活動(dòng)型學(xué)科課程。