新時代高校勞動教育課程體系構(gòu)建路徑

王 琳，張新成 ，何曉倩

（1.山東勞動職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部，山東 濟南 250100；2.山東勞動職業(yè)技術(shù)學(xué)院 工會，山東 濟南250100；3.山東勞動職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委辦公室，山東 濟南 250100）

一、引言

習(xí)近平總書記曾指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[1]當前我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，在我國轉(zhuǎn)換增長動力、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、建設(shè)創(chuàng)新型社會的今天，重視勞動教育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動人才是新時期全面發(fā)展的必然訴求，是有效實施素質(zhì)教育的重要推力，是富國強民、托起中國夢的客觀要求，具有重要的現(xiàn)實意義和時代意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平在多次講話中對勞動、勞模精神等內(nèi)容進行了深刻闡述。2013年，習(xí)近平在全國勞動模范代表座談會上談及勞動對中華民族的重要意義，指出要樹立“勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的觀念”[2]。2014年，習(xí)近平在全國職業(yè)教育工作會議上提出“弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚”[3]。2015年，在慶祝五一國際勞動節(jié)大會上，習(xí)近平將勞動與人類的本質(zhì)活動相并行，詮釋勞動、創(chuàng)造與人類文明進步的關(guān)聯(lián)規(guī)律。2017年，習(xí)近平在黨的十九大報告中提出弘揚勞模精神、工匠精神，積極營造勞動光榮社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣[4]。在2018年全國教育大會上，習(xí)近平明確點明勞動的重要性，重新將勞動納入國家教育體系，強調(diào)要在學(xué)生中弘揚勞動精神，要教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚和尊重勞動。

習(xí)近平勞動教育觀立足國情和發(fā)展實際，不僅豐富發(fā)展了黨和國家的教育方針，也對高校加強勞動教育提出了新任務(wù)、新要求。教育部2019年工作要點對勞動教育的政策保障體系提出要求，力求通過考核、評估和督導(dǎo)等方式加強勞動教育。2019年11月，中央全面深化改革委員會第十一次會議審議通過了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》等重要文件[5]，強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動教育納入人才培養(yǎng)的全過程。2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，對勞動教育做了頂層設(shè)計和全面部署，從基本目標、總體內(nèi)涵、課程設(shè)置、內(nèi)容要求、評價制度五大方面明確了勞動教育體系的建構(gòu)[6]。

（一）國內(nèi)相關(guān)研究

本文選取了CNKI數(shù)據(jù)庫進行統(tǒng)計分析，以“勞動教育”為主題進行檢索，截至2020年3月31日，共有文獻104108篇，其中報紙211篇，學(xué)術(shù)期刊18800篇，學(xué)位論文329篇。進一步統(tǒng)計核心期刊、CSSCI，以“勞動教育”為主題的論文共10788篇，以“高校勞動教育”為主題的論文518篇。相關(guān)文獻在2019年達到了小高峰。從數(shù)據(jù)分析來看，這些文章主要從以下幾個方面進行研究：

1.關(guān)于大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀的研究

很多研究者已認識到，現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏勞動意識，家庭、學(xué)校以及社會等教育主體對勞動教育的重視普遍不夠。郭維剛（2019）認為，勞動作為我國當前教育的短板，存在理論匱乏、體系缺失、意識缺乏等現(xiàn)象，“智育”的統(tǒng)帥，消減了“勞育”的發(fā)展，成為教育系統(tǒng)的外加者[7]。張榮鋼（2011）從家庭教育出發(fā)，剖析了勞動教育在家庭生活中被異化、弱化的原因，認為大眾對勞動教育存在錯誤理解，把勞動概念狹隘化，價值導(dǎo)向走偏，未能有效地將家庭、學(xué)校、社會相結(jié)合[8]。冀曉萍（2015）從學(xué)校教育出發(fā)指出，當前學(xué)校勞動教育存在課程設(shè)置不合理，組織管理不到位，教育內(nèi)容脫離實踐的現(xiàn)狀[9]。王旭紅（2011）認為，當前高校缺乏科學(xué)完整的勞動教育評價標準、勞動教育資源投入不足、勞動育人功能被忽視[10]。劉國飛（2016）等人指出，目前大學(xué)生勞動教育缺乏專門的從事勞動教育的師資隊伍[11]。

2.關(guān)于大學(xué)生勞動教育的作用、目的、意義的研究

徐海嬌（2019）認為，人工智能時代的到來，重塑了人們意義生活的完整性，工種被大量機器取代的現(xiàn)象反而警示勞動教育的重要性，他從人的全面發(fā)展、技術(shù)理性的反思、精神需求的充盈三大角度闡述了勞動教育的必要[12]。李珂（2019）從立德樹人角度，指出勞動教育對思政教育實踐性、針對性、有效度的轉(zhuǎn)化作用，認為勞動的實踐教育有利于學(xué)生勞動技能、勞動意識、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣、勞動品德的養(yǎng)成，有利于加深對問題的理解，激發(fā)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，提高整體的知識水平和能力素養(yǎng)，對實現(xiàn)立德樹人具有功能支撐[13]。 張磊、倪勝利（2019）從身體視域角度，闡明勞動教育在實現(xiàn)人的身心解放、豐富人的本質(zhì)、促進人的全面發(fā)展方面具有重要作用[14]。岳海洋（2019）從宏觀角度表明勞動教育的時代價值，從高校層面出發(fā)，他認為勞動教育有利于學(xué)生堅定理想信念，塑造頑強的意志品質(zhì)；有利于學(xué)生提高勞動素質(zhì)，增強勞動責(zé)任感、使命感、榮譽感；有利于提升學(xué)生的實踐能力，增長技術(shù)技能、拓寬實踐視野；利于培育勞動情懷、練就過硬本領(lǐng)，推動廣大青年在接力奮斗中實現(xiàn)中國夢[15]。

3.關(guān)于大學(xué)生勞動教育的策略和建議研究

劉向兵（2019）在《新時代高校勞動教育論綱》一書中，從師資隊伍、條件保障、評價體系和社會支持四個方面指出新時代高校勞動教育的保障體系[16]（P343-363）。 李珂（2019）在《嬗變與審視：勞動教育的歷史邏輯與現(xiàn)實重構(gòu)》一書中指出，要通過榜樣引領(lǐng)加強大學(xué)生的社會主義核心價值觀，各方參與、協(xié)同推進以勞動價值觀為導(dǎo)向的勞動教育體系的構(gòu)建[17]（P424-454）。黃濟（2004）在《關(guān)于勞動教育的認識和建議》一文中，提出勞動教育與思政教育、科技教育相結(jié)合的主張，申明五育統(tǒng)籌發(fā)展、整合推進的建議[18]。劉惠（2007）以吳玉章的教育理論為基本，提出將勞動教育與各學(xué)科有機結(jié)合實現(xiàn)課堂教學(xué)，將日常勞作與社會公益相結(jié)合實現(xiàn)實際應(yīng)用，充分發(fā)揮勤工儉學(xué)實現(xiàn)勞動價值[19]。

總體來說，我國的勞動教育存在邊緣化、狹隘化、形式化等問題，主要因為四個方面的因素。一是學(xué)生在勞動觀念方面的缺失，二是學(xué)校在組織管理和課程設(shè)置環(huán)境方面的忽視，三是忽視學(xué)生的勞動意識、鄙視體力勞動的家庭教育，四是勞動教育頂層設(shè)計的缺位。眾多學(xué)者對當前現(xiàn)狀提出了一些具有針對性的建議，取得了一定成效，但也存在不足：其一，大部分研究者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了勞動教育實施過程中存在的問題，并提出了多種對策，但實際可操作性的研究甚少；其二，理論研究偏碎片化，實踐研究缺乏，未形成勞動教育的系統(tǒng)體系；其三，研究對象偏低齡化，職業(yè)院校、高等院校缺少調(diào)查；其四，勞動教育的時代性和針對性有待提高，新內(nèi)涵、新規(guī)律還有待挖掘。

（二）國外相關(guān)研究

國外極其強調(diào)素質(zhì)教育對學(xué)生成長成才的重要性，關(guān)于勞動與教育的探討由來已久，查閱近現(xiàn)代的教育史資料，夸美紐斯、盧梭、洛克、莫爾、圣西門、傅利葉、歐文等人，都曾提出過提倡勞動教育的觀點。托馬斯·莫爾在《烏托邦》（1996）一書中，主張青年要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識、加強觀察與勞作，每位青年至少掌握一種手工業(yè)[20](P4)。盧梭（2008）將勞動教育的基本要求定義為 “自由人”，認為自食其力的勞動利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人[21](P57)。羅伯特·歐文（1965）提出了著名的“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的思想，認為勞動教育能夠影響人的性格的形成[22](309)。蘇霍姆林斯基（2009）從教育自身規(guī)律出發(fā)，提出勞動教育的任務(wù)就是勞動與精神生活的結(jié)合[23](P2)。我國勞動教育形成、發(fā)展的理論基礎(chǔ)大多源自馬克思、恩格斯（2004）的唯物史觀，其勞動觀念的科學(xué)闡述為正確認識社會主義背景下勞動的重要地位提供了方法論依據(jù)[24](P415)。

目前，國外對于勞動教育的研究，主要聚焦于勞動教育思想的研究或勞動教育的實證研究，國外高校勞動教育往往以提高學(xué)生的基本素養(yǎng)為目的，注重勞動法規(guī)的應(yīng)用實施、政策頒布的積極引導(dǎo)、財政撥款的教育保障。

二、當前高校勞動教育的困境

審視當前高校的勞動教育，其存在窄化、弱化、虛化、淡化的問題，折射出目前存在勞動教育目的“偏離化”、教育觀念“固有化”、教育方式“單向化”、教育途徑“去身體化”等價值困境。

（一）勞動教育窄化

加強勞動教育是新時代建設(shè)教育發(fā)展道路的重要使命，是全面教育體系不可或缺的一環(huán)。然而在勞動素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，教育目的發(fā)生異化，外部指向性僭越了“人”本身，主導(dǎo)、支配著勞動教育宗旨，人被物化為工具，局限于技能培訓(xùn)、體能訓(xùn)練、體力勞作，在狹隘、功利、焦灼中，人們盲目于工具合理性的角逐，偏離了人自由、完整、全面發(fā)展的旨歸。當教育以外部環(huán)境為定性而忽視自我價值精神的滿足時，教育本身必將走向窄化。具體到勞動教育層面，體現(xiàn)在把勞育與德智體美四育的分割，對勞動真善美隱形價值的忽略，勞動資源供給的不足等。還有如何發(fā)揮以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞塑美的實踐功能；如何明確人與科技的交織與界限，明確勞動的價值，應(yīng)對信息時代的勞動變化；如何拓寬勞動教育形式，傳承勞動價值，弘揚勞動精神；如何接踵數(shù)字化信息技術(shù)，定位主體內(nèi)在需求，激活勞動教育模式，建立多元化、立體化、系統(tǒng)化的勞動教育體系等問題。思考和解決這些問題，將是正視勞動教育目的，改變勞動教育窄化，切實扎根中國大地辦大學(xué)的本質(zhì)要求。

（二）勞動教育弱化

陶行知曾經(jīng)說過：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。”[25]家庭教育、學(xué)校教育、社會教育都以文化知識為衡量標準，注重腦力勞動，忽視體力勞動，存在腦體分工不平衡的現(xiàn)象，認為成績好是找到體面工作、過上富足生活的唯一出路。在應(yīng)試教育、勞動資源和階級分化不均等的現(xiàn)象下，勞動教育的時間被擠壓，勞動無用、勞動低級、勞動被拋棄的固有觀念難以打破。當前勞動教育缺少針對性、具體性培養(yǎng)舉措，理論課程設(shè)置方面，內(nèi)容過于泛化、陳舊，勞動教育理念往往以分散化、碎片化的形式穿插于思想政治教育的書本中。實踐課程設(shè)置方面 ，未能與實踐體驗、志愿活動、實習(xí)實訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)等校園外延課程有效結(jié)合，即便開展相關(guān)實踐，效果也不甚理想，形式主義嚴重，應(yīng)付心態(tài)較多。學(xué)生對勞動教育認識不足，意識較弱，存在對勞動教育的輕視、忽視、漠視。教師對勞動教育的重視度不足，缺乏對勞動精神的凝練，勞動觀念的解讀，勞動態(tài)度的引導(dǎo)。勞動教育在高校仍處于邊緣化狀態(tài)，缺少對勞動教學(xué)的統(tǒng)籌設(shè)計、教學(xué)管理的考評機制，這使得勞動教育被迫弱化。

（三）勞動教育虛化

當前我國高校勞動教育缺少理論支撐、完整體系，融合機制有待提高。一方面，雖然繼承了勞動創(chuàng)造世界的馬克思主義勞動觀，但在實踐過程中、具體落實中卻存在理解偏差、被誤用的現(xiàn)象。例如馬克思主義基本勞動觀中指出，勞動價值是特殊的商品，既具有使用價值，也能服務(wù)于使用價值。很多學(xué)生將金錢作為衡量人價值的標準，在擇業(yè)就業(yè)時存在急于求成、高低不就的處境。另一方面，勞動教育制度缺位，家庭、學(xué)校、社區(qū)對于勞動教育的貫連性存在割裂，長效化、常態(tài)化的勞動教育組織機制流于表層，這使得勞動教育如同虛設(shè)，難以前進。具體表現(xiàn)在師資建設(shè)、實踐基地、儀器設(shè)備、安全措施等保障機制供應(yīng)不足，勞動教育與各專業(yè)、各產(chǎn)業(yè)間未能有效融合，社會協(xié)調(diào)機制僵化，理論與實踐脫節(jié)，存在勞動教育不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的弊端等?？傮w來看，高校勞動教育雖出臺相關(guān)文件、開設(shè)相關(guān)專業(yè)，但長期計劃性、操作性、時效性有待考驗。

（四）勞動教育淡化

我國傳統(tǒng)教育觀以儒家文化為背景，“重結(jié)果、輕過程”“重理論、輕實踐”“重教師主導(dǎo)、輕學(xué)生主體”的教學(xué)理念，限制了教育途徑的“去身體化”，加深了對勞動教育認知的誤解，由于未能正視“身體”的存在，勞動教育一直處于被淡化的狀態(tài)。人們往往把勞動教育限定于集中時段、特定空間、密閉區(qū)域的教學(xué)活動，將其知識的傳輸模式界定為單向、孤立的“學(xué)?！n堂”[26]，忽視了勞動作為“身體力行”教育的本質(zhì)，未能通過有趣、新穎的課程設(shè)計，一線、前沿的勞動實踐，發(fā)揮學(xué)生“身體”的主觀能動性，關(guān)注學(xué)生的主體性、發(fā)展性，賦予其自身勞動價值的尊嚴，調(diào)動起“身體”的在場，實現(xiàn)真正的“身心合一”。因此，勞動教育要回歸自然、貼近生活，勞動課程要扎根本土、加強體驗。正如杜威所言：“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳?！盵27]

三、勞動教育課程化的基本原則

勞動教育課程化的基本原則是有效進行勞動課程建設(shè)的基本要求，合乎國家高等教育的基本方針，符合當代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，是課程建設(shè)目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。

（一）時代性原則：認知新時代勞動的“變”與“不變”

新時代勞動教育課程建設(shè)的前提是回歸勞動本義，明晰勞動的“變”與“不變”。一方面，新時代勞動的本質(zhì)不變，馬克思主義勞動論始終是勞動教育的理論基礎(chǔ)。馬克思對勞動與人關(guān)系的闡述主要體現(xiàn)在三個方面：首先，勞動是人的“類特性”，勞動創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了社會和社會關(guān)系，創(chuàng)造了人的道德[28]。其次，勞動創(chuàng)造財富與價值，通過具體勞動、抽象勞動分別創(chuàng)造商品的使用價值及商品的價值。再次，勞動促進人認識的發(fā)展、實現(xiàn)人的解放。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊唯物主義的根本特征是從人改造世界的實踐出發(fā)理解人與世界的關(guān)系，人在實踐中證明自己思維的真理性[24](p259)。勞動是實現(xiàn)人解放的重要手段，其過程有鮮明的間隔性：當勞動僅為生存手段時，勞動是束縛；當勞動成為自覺活動時，勞動能實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。勞動的這些本質(zhì)特征在新時代仍具有真理性，需要讓學(xué)生認識理解其理論基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)。

另一方面，新時代勞動形態(tài)已發(fā)生變化。生產(chǎn)力的快速發(fā)展改變勞動格局，社會分工逐步細化，專業(yè)化程度越發(fā)鮮明，合理的人才培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)、發(fā)展的勞動教育內(nèi)容觀急需搭建。這就要求我們正確認識發(fā)展不平衡的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，主動涵蓋新興勞動現(xiàn)實，及時調(diào)整、更新人才培養(yǎng)戰(zhàn)略、教育教學(xué)內(nèi)容。由于科學(xué)技術(shù)的更迭改變勞動方式，復(fù)合型技術(shù)技能人才成為社會需求的主流，這就要求我們關(guān)注勞動與互動的差異，勞動與技術(shù)的關(guān)系，開展技能培訓(xùn)，加強基礎(chǔ)教育，注重綜合素質(zhì)，實現(xiàn)崗位群、專業(yè)群的建設(shè)。由于勞動關(guān)系的復(fù)雜多樣改變勞動偏見，勞動能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，踐行幸福是奮斗出來的基本邏輯，強化勞動教育是促進個體全面發(fā)展的內(nèi)在目的；勞動能夠豐富人的關(guān)系屬性，重構(gòu)學(xué)生與他人、社會、自然之間的豐富關(guān)系。這就要求我們革新教育手段，提升勞動教育的實際效果，通過勞動強化人本情懷，在勞動中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

（二）體系化原則：踐行勞動教育的四大功能

蘇霍姆林斯基認為，“教育的任務(wù)就是讓勞動滲入人的精神生活、人的集體生活中去?！盵23](p15)作為人類最基本的存在方式，勞動本身就具有教育價值，理應(yīng)充分融入到人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)中，發(fā)揮涵養(yǎng)社會主義勞動觀的樹德功能、實踐出真知的增智功能、增強體質(zhì)的強體功能以及質(zhì)樸勤勞的育美功能。

在頂層設(shè)計層面，建立健全課程體系、保障體系。加強勞動教育與專業(yè)教育、實習(xí)實訓(xùn)、社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的聯(lián)動性，設(shè)置獨立的勞動課程，建立以提升勞動素養(yǎng)為核心的“三大教學(xué)任務(wù)”——勞動情感、品德為主體的思政教育，勞動知識、技能學(xué)習(xí)的勞動實踐，實驗研究、分析探索的勞動創(chuàng)新。要完善勞動教育的保障因素，保障師資隊伍建設(shè)、硬件設(shè)備到位，保障評價模式科學(xué)，進而形成立體化的勞動教育體系。

（三）協(xié)同化原則：把握學(xué)校、家庭、社會的教育關(guān)系

形成“三課堂互動”的勞動育人機制，用好學(xué)校主戰(zhàn)場，成立勞動教育課堂，融入思政課堂、通識課堂、專業(yè)課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚勞模精神、發(fā)揚勞動文化。發(fā)揮家庭、社會的協(xié)同作用，做好家校溝通，培養(yǎng)自我服務(wù)的勞動習(xí)慣；發(fā)揮社會功效，加大實踐力度，通過進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，以志愿服務(wù)、社會實踐、產(chǎn)教融合等方式，讓學(xué)生感知中國大地，厚植勞動情懷。

校外勞動教育實踐要建立單獨的內(nèi)容設(shè)計、評估體系，首先，圍繞勞動教育的中心，豐富家庭教育、社會教育，可以選修課的形式豐富勞動教育的總體格局；其次明確學(xué)分設(shè)置，創(chuàng)新管理模式，根據(jù)不同活動，設(shè)計學(xué)分、學(xué)時的計算標準；再者，量化勞動學(xué)習(xí)成果，追蹤跟進評價情況，形成勞動實踐的校外成績單制度。

四、勞動教育課程體系構(gòu)建路徑

勞動教育課程體系的建構(gòu)是人才培養(yǎng)的核心，縱觀當前高校勞動教育發(fā)展現(xiàn)狀，教材缺失、教師缺乏、勞動課缺位等問題使得勞動教育不斷被窄化、虛化、弱化、淡化。由此可見，完善新時代勞動教育課程體系建設(shè)顯得極為重要。美國著名課程理論家拉爾夫·泰勒在 《課程與教學(xué)的基本原理》中提出了課程編制的“四段論”：目標、內(nèi)容、方法、評價。勞動教育課程體系構(gòu)建以泰勒原理為基本，結(jié)合國家人才培養(yǎng)的發(fā)展需求，對課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等方面進行重構(gòu)。

（一）課程目標：正確認識勞動價值

根據(jù)泰勒的觀點，課程目標是整個課程編制的起點，是另外三大環(huán)節(jié)的歸宿，具有舉足輕重的作用。目標的確定需要來自三方面的信息：對學(xué)生的研究、對當代生活的研究以及學(xué)科專家的建議，目標基本確立后還可通過辦學(xué)宗旨和心理學(xué)進行二次篩選[29](p87-194)。從宏觀層面看，當前的教育目標聚焦于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，根本任務(wù)指向“立德樹人”，從自我發(fā)展和社會發(fā)展兩個維度出發(fā)，其課程目標的界定不能僅限于學(xué)科視角，還需從核心素養(yǎng)的視角考慮人的發(fā)展，課程重心從教學(xué)轉(zhuǎn)向育人，從能力轉(zhuǎn)向素養(yǎng)。勞動教育在立德樹人根本任務(wù)的前提下，落實教育理念、兼具地域和校本特色進行目標建設(shè)。從微觀層面看，強調(diào)人的自主性，從學(xué)生個體需要角度出發(fā)，將知識、能力、態(tài)度等作為考察的基本指標，實現(xiàn)從整齊劃一到個性轉(zhuǎn)變的課程目標方向，注重勞動體驗，培養(yǎng)勞動興趣，實現(xiàn)勞動技能創(chuàng)新。

從知識指標上看，重視知識的培養(yǎng)，形成勞動知識學(xué)科體系。通過從易到難的課程結(jié)構(gòu)，扎實累積知識儲備，在重視勞動知識專業(yè)化、完整化的前提下，加強現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，形成以學(xué)生素養(yǎng)為導(dǎo)向、課程發(fā)展為邏輯起點的課程設(shè)計準則，實現(xiàn)知識理解—知識遷移—知識創(chuàng)新的遞進與突破。具體表現(xiàn)為，在理解教學(xué)階段，傳授應(yīng)知應(yīng)會的基本知識技能，兼顧相關(guān)學(xué)科知識，融會貫通，實現(xiàn)學(xué)生智力的提升；在實踐教學(xué)階段，將抽象知識具體化，應(yīng)用于生活并解決生活中的問題，對知識進行過程性學(xué)習(xí)、證實性學(xué)習(xí)；在思辨階段，加強證偽性知識的學(xué)習(xí)，延伸類比應(yīng)用，實現(xiàn)知識創(chuàng)新。

從能力指標上看，側(cè)重能力的積淀，形成勞動技能實踐應(yīng)用。知識與能力密切相關(guān)，知識的積累促進能力的產(chǎn)生，能力的應(yīng)用加深知識的理解，二者相輔相成。勞動課程建構(gòu)的目的之一是讓學(xué)生具備技術(shù)技能，而技術(shù)能力的沉淀一方面來源于認知加工的學(xué)習(xí)能力，一方面來源于動手操作的行動能力。其中學(xué)習(xí)能力包含輸入樣態(tài)的閱讀能力、加工樣態(tài)的思考能力以及輸出樣態(tài)的表達能力，這三大能力作為基本能力加深著學(xué)生對勞動知識的理解、再現(xiàn)。行動能力，則以生活技能為基本，通過不同的專業(yè)門類、崗位門類，借助外在資源，進行針對性的技能訓(xùn)練。

從態(tài)度指標上看，重視態(tài)度的形成，樹立科學(xué)的勞動觀念。勞動教育是落實立德樹人教育根本任務(wù)的重要途徑，因此增強學(xué)生的勞動認識，端正學(xué)生的勞動態(tài)度和勞動價值觀是勞動教育的核心。態(tài)度目標的設(shè)定可從勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動品格、勞動精神等層面進行傳授，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，領(lǐng)會“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的深刻道理，樹立尊重勞動、熱愛勞動、積極勞動的責(zé)任意識。

（二）課程內(nèi)容：豐富勞動教育資源

課程內(nèi)容是實現(xiàn)課程目標的基本手段，內(nèi)容的設(shè)置、選擇與組織是課程編制的重要組成，是對教什么、學(xué)什么的具體闡述。從整體上看，課程內(nèi)容要豐富充實、選擇趨向多元，能夠接近生活、指導(dǎo)生活。勞動課程內(nèi)容的設(shè)置要把握勞動教育的基礎(chǔ)性、均衡性、科學(xué)性、關(guān)聯(lián)性，以基本知識和技能為基礎(chǔ)，以德智體美勞全面發(fā)展為目標，依托學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從生存場域出發(fā)，形成各學(xué)科、各階段、各渠道相關(guān)聯(lián)的勞動課程體系。勞動課程內(nèi)容的選擇需要秉持三大準則：一是積極吸納國際勞動教育教學(xué)經(jīng)驗，融合民族文化特色，構(gòu)建民族的、現(xiàn)代的勞動教育讀本；二是結(jié)合學(xué)校的發(fā)展狀況、人文環(huán)境等特點與條件，完善校本課程內(nèi)容；三是依托學(xué)生的能力水平、真實需求，將文化、個人與社會有機結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生的生活教育，提升綜合素質(zhì)。勞動課程內(nèi)容的組織，要形成勞動素質(zhì)與各學(xué)科素養(yǎng)共同發(fā)展的組織理念，注重學(xué)生發(fā)展階段的縱向組織和校內(nèi)校外整合的橫向組織，加強勞動教育的理解性和過程性，將整體學(xué)習(xí)的邏輯教學(xué)、個別指導(dǎo)的心理教學(xué)貫穿始終。

勞動課程內(nèi)容建構(gòu)可具體劃分為 “1本勞動教材+3類勞動課程”。勞動教材的設(shè)計應(yīng)著重從哲學(xué)、發(fā)展史、學(xué)科等層面進行建構(gòu)。勞動哲學(xué)層面，以唯物史觀為主線，比較各派勞動哲學(xué)思想，解讀中國勞動思想的認識論、方法論，揭示勞動的本質(zhì)、價值、作用，勞動同人、自然、社會、科技的內(nèi)在關(guān)系等內(nèi)容，明確勞動與人自由全面發(fā)展的異化與正解。勞動發(fā)展史層面，以人類社會發(fā)展階段為時間軸，分析勞動的實踐形式、基本特征，產(chǎn)業(yè)革命的重大變化以及勞動發(fā)展的未來趨向。勞動學(xué)科層面，可分為兩方面，一方面為勞動科學(xué)的內(nèi)涵解讀，從總體角度，明確勞動的學(xué)科性質(zhì)、意義、研究方法以及學(xué)習(xí)勞動學(xué)科的目的、意義、方法和要求[16](P165)。另一方面，聚焦并列學(xué)科，涵蓋勞動者在實踐過程中所觸及的各個方面，例如勞動經(jīng)濟學(xué)、勞動法學(xué)、勞動社會學(xué)、勞動倫理學(xué)、勞動保障學(xué)、勞動管理學(xué)、勞動心理學(xué)等，通過學(xué)習(xí)關(guān)于勞動的相關(guān)學(xué)科知識，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的認知。

勞動課程以勞動目標為基準，形成三類課程。其一，以學(xué)科知識、勞動觀念為主的認知類課程。例如將認知類課程與思政教育相結(jié)合，對馬克思主義的經(jīng)典理論進行解讀，理清勞動教育的理論淵源、黨在不同時期的勞動觀點以及新時期的勞動理念，深刻體會勞動理論的一脈相承和與時俱進。其二，以勞動技能、實踐體驗為主的實踐類課程，例如將實踐類課程與專業(yè)教育相結(jié)合，圍繞專業(yè)教育的關(guān)鍵點，進行勞動指向、勞動屬性的拓展，與實習(xí)實訓(xùn)、志愿服務(wù)相結(jié)合，鞏固勞動教育效果。其三，以實驗研究、探索創(chuàng)新為主的創(chuàng)新類課程，例如與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，實現(xiàn)勞動創(chuàng)新，增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的普適性、實效性。三類課程根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段進行階段性開設(shè)。

（三）課程實施：優(yōu)化勞動教育模式

課程實施是授者通過一定的方法策略引導(dǎo)學(xué)生對知識理解、領(lǐng)會、探究的過程。對于一門新課程來說，其實施過程必定是動態(tài)、靈活的。在初始階段，課程實施要最大程度地遵循課程計劃。隨著課程開展廣度、深度的加強，進入相互調(diào)適階段，要通過不斷調(diào)整課程內(nèi)容、優(yōu)化資源配置以適應(yīng)變化的教育情境。以勞動知識整體化、勞動教學(xué)情景化、勞動實踐階段化、勞動學(xué)習(xí)自主化、勞動意義價值化為教學(xué)策略，與時俱進更新課程內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、加強師資建設(shè)、改善教育環(huán)境等，以此推進新課程的發(fā)展。

在教學(xué)方式層面，結(jié)合勞動本身實踐、行動的特質(zhì)，加強體驗性、合作性、探究性的教學(xué)方式，通過體驗性教學(xué)實現(xiàn)勞動自治，培養(yǎng)學(xué)生生活技能、勞動習(xí)慣，樹立尊重勞動、熱愛勞動的意識，端正勞動態(tài)度，增強學(xué)生的家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感；通過小組合作的方式，加強學(xué)生的交往能力、協(xié)作能力；加強以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)，促進學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，激活學(xué)生主動性創(chuàng)造性。

在師資隊伍建設(shè)方面，習(xí)近平總書記曾強調(diào)，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師[30]，高校加強勞動教育需要借助多渠道搭建一支專業(yè)化、復(fù)合型、雙師型、社會型、高水平的勞動教育師資隊伍。一要成立勞動教育教研室，探索勞動教育規(guī)律，總結(jié)勞動教學(xué)經(jīng)驗。二要拓展師資來源，設(shè)立專兼職結(jié)合的勞動教師體系，積極引進企業(yè)能工巧匠，邀請勞動模范、大國工匠等優(yōu)秀社會人士，強化師資隊伍的工匠情懷、勞模精神。提供企業(yè)鍛煉、基層掛職，提升教師的實踐能力，實現(xiàn)傳道授業(yè)解惑與實踐技能培訓(xùn)的雙重指導(dǎo)。三要加強教師素養(yǎng)的提升，定期開展專業(yè)培訓(xùn)，鼓勵教師參加基層實踐，將勞動元素融入人才培養(yǎng)方案，強化勞動教育的影響。充分發(fā)揮教師在勞動教育中咨詢、指導(dǎo)、合作的角色定位，有效促進師生勞動素養(yǎng)的共同發(fā)展。

在教學(xué)環(huán)境層面，構(gòu)建多渠道、多領(lǐng)域的教育教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)。從外部環(huán)境來看，加強與社區(qū)的合作，將勞動教育融入志愿服務(wù)，利用社區(qū)、街道、福利院等公共資源建立服務(wù)基地，開展勞動支教、勞動宣講、慰問演出等活動。加強與企業(yè)的合作，推進產(chǎn)教融合，實現(xiàn)以勞動教育為鏈接的校企利益共同體，充分掌握行業(yè)發(fā)展需求，了解數(shù)字化對企業(yè)的改變，及時改革專業(yè)教學(xué)。加強與家庭的合作，進一步鞏固勞動教育效果。從內(nèi)部環(huán)境來看，做好校內(nèi)勞動資源開發(fā)，建設(shè)數(shù)字化實驗室，開設(shè)手工、技能社團，借助媒體矩陣，宣揚勞動精神，打造勞動品牌的校園文化。

勞動教育模式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于構(gòu)建情境，從真實情境中搭建認知路徑，提高自我素養(yǎng)。勞動課程的知識內(nèi)容要與學(xué)生的生活、情感、生命相連接。通過生活化、具體化、形象化、情趣化、問題化、思維化的內(nèi)容講解、演練，養(yǎng)成勞動習(xí)慣、體味勞動不易、融入意志情緒、感知勞動快樂、正視勞動價值、思考勞動創(chuàng)新、提高勞動效率，切實達到勞動教育的預(yù)期效果。

（四）課程評價：提升勞動教育效果

課程評價包括對學(xué)生、教師、課程、教學(xué)等多維度評價，通過評價可以確定課程目標的達到程度，及時修訂課程內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，對預(yù)測教育方向也起到相關(guān)作用。勞動教育作為價值認同、價值涵養(yǎng)的重要組成部分，其評價不僅涵蓋工具理性，更要體現(xiàn)人文關(guān)懷。

一要完善對學(xué)生素養(yǎng)的評價。結(jié)合勞動教育本質(zhì)，勞動課程的評價方式不再局限于量化的試卷考察，而是將日常觀察、發(fā)展評估、綜合素質(zhì)、質(zhì)化考量納入其中，切實讓學(xué)生有所知、有所思、有所用、有所行。評價主體從一元變?yōu)槎嘣砸詫W(xué)生為主，與此同時，教師、學(xué)校、家庭、專家評價貫穿其中，注重學(xué)生的主體性、參與性，實現(xiàn)對勞動課程教育效果的全方位了解。二要注重對教師能力的評價。對教師能力進行評價有利于提高教學(xué)質(zhì)量，完善課程建設(shè)。具體包含教師本身的勞動價值觀念，能否以身作則、躬行實踐，為人師表；教師的專業(yè)技術(shù)功底，能否不斷充實自己、學(xué)習(xí)前沿、探索未知；教師的教學(xué)能力，是否有較高的心理素質(zhì)，能否因材施教，能否掌握學(xué)生的勞動技能需求，能否將信息教育與勞動教育有效融合；教師的創(chuàng)新素養(yǎng)，是否善于發(fā)現(xiàn)問題、喜于鉆研問題，積極探究各學(xué)科之間的關(guān)系，利用科技提高對勞動教育的點撥。三要加強對教學(xué)過程的評價。勞動課程的評價范圍涵蓋課程目標、內(nèi)容、實施過程與結(jié)果，以知能并存、實踐應(yīng)用、科學(xué)探究、思維創(chuàng)新為指向進行追蹤分析，通過了解學(xué)生的勞動觀念、實踐反饋、畢業(yè)去向、就業(yè)質(zhì)量等操作性、指導(dǎo)性的指標，形成教育過程與結(jié)果的良性互動，實現(xiàn)勞動教育課程體系的閉環(huán)。

課程評價體系的建立，利于研判勞動教育方向，細化勞動教育目標。例如將培養(yǎng)目標與培養(yǎng)效果、勞動人才定位與經(jīng)濟社會發(fā)展需求、勞動教育教師與勞動教育資源、學(xué)生勞動表現(xiàn)與用人單位滿意度等評價指標進行分析，及時調(diào)整勞動教育目標與規(guī)劃。通過持續(xù)跟蹤評價，利于及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的偏差，分析出現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的原因，針對有效反饋，確保勞動教育各項舉措的落實。