上好思政課的方法與途徑初探

文/興寧市寧中中心小學 劉潔梅

小學階段是兒童品德和行為習慣、生活態(tài)度、認知能力發(fā)展的重要時期，而小學《道德與法治》教材的根本宗旨在與滿足少年兒童思想道德成長的需要，促進小學生基本文明素質的養(yǎng)成。教材的整體設計和內容編寫都是圍繞著上述要求而定。因此，作為思政課教師，如何才能上好思政課？它有何途徑和方法呢？

一、認真研讀教學用書要求，明確教學目標

1.部編(人教版)小學《道德與法治》教學用書對教材的指導思想與基本理念作了詳細的說明，旨在培養(yǎng)有愛心、責任心，有良好行為習慣和個性品質的兒童，促進小學生與道德發(fā)展為核心的基本文明素質的全面發(fā)展；2.教材編寫特點有系統(tǒng)性、全面性，教材內容具有生活性、活動性、綜合性、開放性，課程設計理念上注重道德品質形成過程中的知、情、行的關系，既是“教本”也是“學本”；3.依據小學生認知水平和年齡特征，采用分散教育與集中教育相結合的方式落實法治教育。如，六年級上冊開展以憲法精神為系統(tǒng)的法治教育，突出國家意識和公民意識教育；4.教材的微觀結構中是以學習活動為核心設計，是教材的重大突破；5.《教學用書》給予教師有九條整體性的教學建議，實用性強。

教師只有認真去學習領會教學用書，才能避免和減少教學的隨意性、盲目性，并在微觀(即課堂教學)上不偏離宏觀(教學用書)的指導，為把握思政課育人的方向性奠定了堅實基礎。

二、注重教法與學法的統(tǒng)一，優(yōu)化課堂活動

面對既是“教本”也是“學本”的教材，教師的“教”要有新的思路，課堂教學是由教師的“教”和學生的“學”組成的有機統(tǒng)一體，“教”為“學”服務。因此，教師的“教法”應體現(xiàn)層次性和側重性。

1.突出教學的層次性?，F(xiàn)行的《道德與法治》教材內容層次依次遞增，每一篇課文均由2-4個二級標題組成，每個標題為一課時，每個標題正文欄目包括“活動園”“交流園”“小貼士”“知識窗”“相關鏈接”“閱讀角”“故事屋”等，教師在教學過程中應該起到“導”的作用，而不是說教式教學，在相應的教學認知、行為反思、情感體驗等活動中學習新事物，培養(yǎng)豐富學生的已有經驗，并得到提升。如果一個學習活動是以范例作為引入，那么在這個范例后面，會留有讓學習者結合自身經驗學習的提示、方法和空間；如果學習活動本身就是開放性的，那么活動過程就是學習者整理、加工和提升自身經驗的過程。如，第七冊《這些事我來做》中，內容有“家務擂臺賽”“愿做哪種人”“不讓做怎么辦”“與家務活簽約”，課堂中我們進行疊衣服、收拾書包、整理書柜、小劇本扮演等體驗活動，讓學生認識到做家務的益處，學會與家長溝通的方法和技巧，培養(yǎng)學生堅持做家務勞動的精神，這就是學生一個自身提升的過程。

2.通過教學活動，體現(xiàn)課文教學的側重性?，F(xiàn)行的教材，每篇課文在明理和活動方面的安排上有所側重。因此，教師必須吃透教材，明理型課文其教學側重點應放在明理上，而活動型課文的側重點應放在活動方面。如，第七冊《我們的班規(guī)我們訂》中的“班規(guī)”兩字體現(xiàn)本課重在理。教學時教師要講清楚班規(guī)的作用，重點是指導學生如何制定班規(guī)。難點是如果有人破壞了班規(guī)了，該怎樣處理。讓學生以組為單位討論，明確班規(guī)的重要性，從而達到教學目標。教材強調以學生的學習活動為核心，因此，教師不能上滿堂灌、填鴨式的教學課，不能把道理、觀點生硬地塞給學生。教師要設計適合學生參與學習活動，通過不同類型的學習活動，讓學生自主地獲得知識。

三、因課定活動，提高育人實效性

思想品德教育不單單是思政課時的教學，它寓于各科教學活動之中，各科的活動過程也是一種生活體驗。特別是各科的活動章節(jié)，是各科課程中的一個部分，它對鞏固所學課文內容、伸延課外知識，發(fā)展人的全面素質起著重要的作用?；顒诱鹿?jié)教學自始至終突出學生自主參與性，體現(xiàn)趣味性、實效性，以達到育人的最佳效應。它可以是小品、課本劇、講故事、數(shù)字趣味游戲等。我們要不拘一法，因課而定，調動學生學習的興趣、欲望，讓學生在進行自說、自演過程中，通過生動的語言、感人的情節(jié)、維妙維肖的表演，去喚起“觀眾們”的共鳴，領悟體會其教育意義，提高育人的實效性,培養(yǎng)學生的基本文明素養(yǎng)。

教無定法，在思政課教學改革的園地里，我們要不斷努力，適應時代的變化，立德樹人，以德育人，探索出最優(yōu)的育人途徑，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。