《申報》視角下文化界抗戰(zhàn)研究
——以上海文化界救亡協(xié)會為例

黃興意

安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039

20世紀(jì)30年代，上海作為當(dāng)時中國最大的軍港和守衛(wèi)長江的大門，具有重要的軍事戰(zhàn)略地位?！熬乓话恕笔伦円院?，日本又在上海發(fā)動武裝入侵的“一二八”事變，駐守上海的十九路軍和前來增援的第五軍與上海群眾一同奮起抵抗。在面臨國難時，上海的知識分子群體充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，利用精神文化力量來組織抗戰(zhàn)團體，進行抗戰(zhàn)宣傳，為抗戰(zhàn)貢獻力量。上海文化界和抗敵后援會結(jié)合戰(zhàn)時環(huán)境，充分調(diào)動民族抗戰(zhàn)熱情，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和鞏固起到了重要的作用。目前學(xué)術(shù)界對此問題的研究主要有馮紹霆的《“八一三”淞滬抗戰(zhàn)時期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線—以上海市各界抗敵后援會、上海市文化界救亡協(xié)會為例》和王玨的《上海文化界的抗日救亡運動》。此外，上海市中共黨委史學(xué)會編纂的《上海抗日救亡運動資料選編》對此有詳細的資料論述。但是以上成果對這一時期的文化界抗戰(zhàn)研究仍然存在不足：（1）立意較為單一，把全民抗戰(zhàn)作為論述重點，缺少對抗戰(zhàn)局部地區(qū)的典型論述；（2）注重宣傳上海文化界抗戰(zhàn)團體所取得的成果，缺乏對具體過程作進一步史料分析總結(jié)。因此筆者希望在前人研究成果基礎(chǔ)上，努力做到角度新穎、論從史出，用現(xiàn)有史料重新解讀這段重大歷史事件及其產(chǎn)生的的歷史影響。

1 救亡團體成立背景

1.1 組建民眾抗戰(zhàn)必要性

七七事變后，面對民眾日益高漲的抗戰(zhàn)熱情，國民黨認識到有必要把群眾抗戰(zhàn)運動納入到統(tǒng)籌管理軌道中去。因此國民黨在《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中說到：“全民族的抗戰(zhàn)建國，只有發(fā)動全民族參加，才能取得最后的勝利，這早已成為大家公認的真理。但是，全民族的動員，必須建筑在堅強的民眾運動的基礎(chǔ)之上，而民眾運動的基礎(chǔ)，又是建筑在堅強的民眾組織之上的。”［1］211因為國民政府考慮到這種職業(yè)團體的內(nèi)部人員，大部分生活在相類似的環(huán)境之下，有著相同的職業(yè)訴求。而且這種按照民眾特性建立起的組織，比如農(nóng)民組織農(nóng)民協(xié)會、工人組織工會，商人組織商會，學(xué)生組織學(xué)生會等，這類團體的組建可以發(fā)揮不同社會群體的作用，在抗戰(zhàn)建國中也便于執(zhí)行他們特殊的任務(wù)，這樣更容易發(fā)揮團體的最大功用。因此在全面抗戰(zhàn)一開始，上海市文化界救亡協(xié)會就發(fā)出了戰(zhàn)斗號召，動員群眾進行抗戰(zhàn)宣傳。然而在組織動員方面每個城市又有各自特點，例如上海的地方民眾后援會和南京的民眾后援會相比，上海的地方民眾后援會不以政府機關(guān)為組織核心，而是以地方協(xié)會、市商會等民間組織為主籌建起來的。主要是因為上海市商會等民間組織有一定的民眾基礎(chǔ)，建立在這種全民組織基礎(chǔ)上的后援會，才能更加堅固，進而才能實行全國的總動員。共產(chǎn)黨在群眾動員方面也是積極響應(yīng)和支持，在1937年7月8日《全國抗戰(zhàn)宣言中》就提及了動員群眾抗戰(zhàn)的必要性，并且羅列了動員群眾的具體方法：（1）開放愛國運動，釋放政治犯；（2）提出取消《危害民國緊急治罪法》和《新聞檢查條例》，承認現(xiàn)有愛國團體的合法地位；（3）擴大工農(nóng)商學(xué)各界愛國團體的組織反對日本進攻的方針、辦法和前途武裝民眾實行自衛(wèi)，并配合軍隊作戰(zhàn)。［2］346上述三個方法都是想通過擴大民眾權(quán)利和各種進步抗戰(zhàn)團體的合法性來保障民眾抗戰(zhàn)的自由，從而擴大群眾運動的范圍及其影響力。毛澤東對于發(fā)動群眾抗戰(zhàn)也發(fā)表自己的看法，他認為要想給日本侵略者致命的打擊，必須做到給予人民愛國自由權(quán)利，同時軍力也必須同民力相結(jié)合。毛澤東還呼吁“民族戰(zhàn)爭而不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利。阿比西尼亞的覆轍前車可鑒。如果堅決抗戰(zhàn)出于真心，就不能忽略這一條?！保?］347以上可以看出國共兩黨都非常重視民眾力量在抗戰(zhàn)中的重要作用，但共產(chǎn)黨在實際組織過程中更有號召力，更具代表性。因此，上海各救亡團體在共產(chǎn)黨的影響下，組織起來開展抗敵救亡工作。

1.2 上海各界救亡團體的成立

中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出，為抗日救國運動開展指明了方向。在“一二九”運動影響下，形成了全國民眾抗日救國運動高潮。上海各界也紛紛組織起來，以“救國會”為主要形式展開抗日運動。上海婦女界首先舉起“救國會”旗幟，1935年12月21日成立上海婦女界救國會。12月22日，上海文化界發(fā)表《上海文化界救國運動宣言》聲援北平學(xué)生愛國運動，同時也促進上海各階層救國會的成立。1936年5月6日，上海文化界救國會、上海婦女界救國會、上海職業(yè)救國會、上海各大學(xué)教授救國會、上海國難教育社又聯(lián)合編輯發(fā)行《救亡情報》。該刊“為了檢討各部份救國工作，從救亡斗爭中檢閱自己陣線工作不夠的地方，互相批評，以加強我們的力量”［3］。該刊特設(shè)“救亡言論”“時事特批”“救亡消息”欄目來組織抗戰(zhàn)救國，對上海乃至全國救國運動情況都作過大量及時報告。在宣傳國難、鼓舞斗志、組織抗戰(zhàn)上發(fā)揮了重要影響。上海各界救國會的成立，進一步激發(fā)了大家抗戰(zhàn)熱情。此外國民政府也組建過各界抗敵后援會。1937年7月14日，上海的地方協(xié)會、市總工會、市婦女會、納稅華人會、市民聯(lián)合會等百余團體在上海市商會召開上海各團體援助抗敵將士聯(lián)合會第一次聯(lián)席會議，籌備組織全市性的抗敵后援會。7月22日上午，上海市商會、市民聯(lián)合會、市總工會、市農(nóng)會等相關(guān)13個機關(guān)團體經(jīng)過國民黨上海市黨部同意后，舉辦了上海市各界抗敵后援會成立大會，參加人數(shù)有1 000多人，分別代表了500多個團體。該會的宗旨是：“以中央既定方針作抗敵后援，共謀完整國土，復(fù)興民族?！保?］后援會組織下設(shè)置十個執(zhí)行委員會，包括供應(yīng)委員會、籌募委員會、宣傳委員會、交通委員會、技術(shù)委員會、救護委員會、糧食委員會等，分別負責(zé)相應(yīng)籌募救國捐款和救國公債、救濟難民、救護傷兵、供應(yīng)軍需品、宣傳抗戰(zhàn)、交通運輸、組織動員等活動。7月28日，開始實行募捐活動，當(dāng)天就有人捐款，像怡人洋行同人會捐款了200元，其他個人捐款少者也有一角二角的。這類募捐活動也是從另一側(cè)面喚起民眾救國意識，集全國人力物力財力進行抗戰(zhàn)救援。中共此時為了擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提議各救亡協(xié)會以團體的名義加入抗敵后援會。在全面抗戰(zhàn)初期，該委員會對抗戰(zhàn)的外交、金融、工業(yè)、軍事、供應(yīng)等問題都進行過商討制度相關(guān)執(zhí)行政策，在一定程度上對抗戰(zhàn)救援起到過積極作用。

從上?？箶澈笤畷某蓡T結(jié)構(gòu)上看，組建成員里潘公展、黃百川、童行白、沈怡等都是國民政府官員，同樣也聚集了像王曉籟、錢新之、黃炎培、許冠群等社會名流專家。該后援會的組織人員像杜月笙，潘公展、汪曼云都是上海工商巨頭，國民黨核心人物。這樣的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)也就表明雖然上海市各界抗敵后援會名義上是民間團體，但實際運作中帶有官方和半官方的性質(zhì)，所以一定程度上可以說是國民黨抗戰(zhàn)路線方針在后方的縮影。

2 上海文化界救亡協(xié)會建立

2.1 組建過程

七七事變后，中國共產(chǎn)黨次日就向全國發(fā)表了號召抗戰(zhàn)的宣言。宣言稱“只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”［2］343。同時也指出近月以來，日軍侵占平津后，平津地區(qū)的漢奸和親日派的份子在動搖堅決抗戰(zhàn)方針，主張妥協(xié)退讓。這是與堅決抗戰(zhàn)方針相矛盾并且非常危險的現(xiàn)象。針對當(dāng)時這種情況，社會上呼吁二十九軍的將士們要團結(jié)一心，堅決反對投降，要為民族而戰(zhàn)，堅決抗戰(zhàn)到底。1937年7月15日，中國共產(chǎn)黨發(fā)出《關(guān)于組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大救亡運動各地黨支部的指示》要求各地黨組織派出適當(dāng)人士出面，向當(dāng)?shù)攸h、政、軍、警、學(xué)、商各界接洽，組織救亡團隊。胡俞之、錢俊瑞等根據(jù)這一指示的精神，出面與上海市文化教育界相關(guān)人士溝通聯(lián)絡(luò)，發(fā)起了有國民黨，共產(chǎn)黨和中間派人士參加，帶有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的救亡協(xié)會。7月28日，上海市文化界救亡協(xié)會召開會議，宣布該協(xié)會成立，同時推選國民黨中宣部副部長潘公展為該協(xié)會會長，胡俞之、舒新城、沈田莘、黃造雄、張志讓等人為主席團成員，同時推選蔡元培、潘公展、張菊生、謝六逸、巴金等83人為理事。上海市救亡協(xié)會成立以后，即向國民政府申請注冊并獲得批準(zhǔn)，成為全國最早的具有合法地位的群眾抗日救亡團體。7月29日，舉行的上海文化救亡協(xié)會大會上，首先是向抗戰(zhàn)陣亡士兵默哀三分鐘，再有通過提案：（1）電請蔣委員長乘勝收復(fù)失地；（2）參加上海各界抗敵救援會；（3）請求上海各界抗敵救援會根據(jù)該會決議立即召開市民大會發(fā)揚民氣；（4）切實抵制劣貨；（5）聯(lián)合各界切實制裁漢奸；（6）請求中央宣傳部鼓動愛國言論；（7）組織國際宣傳委員會擴大對外宣傳；（8）策動本市文化界擴大救國宣傳；（9）協(xié)助政府加緊緝私工作；（10）出版會報［5］。上述十項提案之間都是相互配合實施的，對內(nèi)都是根據(jù)政府指示組織救護支援，對外則是組織國際宣傳，控訴日方侵略行為。這一系列的提議都是在為國家民族奔走呼號，鼓舞士氣，振奮人心。以上海文藝界救亡協(xié)會為載體的后方統(tǒng)一抗戰(zhàn)，在輿論宣傳方面主要是想喚起群眾愛國犧牲意識，這也可以看出文化界救亡協(xié)會把救國宣傳作為主要任務(wù)之一。

2.2 具體政治主張

相比于軍事上的抗戰(zhàn)，文化意義上的抗戰(zhàn)起到的影響更為深遠。正如沈志遠在《文化的抗戰(zhàn)與抗戰(zhàn)的文化》中提到：“文化的意義并不隨炮聲而消失或減退，而是隨著軍事抗戰(zhàn)的展開而日益增高的。應(yīng)當(dāng)說，文化抗戰(zhàn)是全民抗戰(zhàn)中的一面，而且是極重要的一面。現(xiàn)在我們看到文化抗戰(zhàn)的各方面正在開始進行，縱然是十分迂緩，不痛快而且很遠地落后于軍事的抗戰(zhàn)。文化抗戰(zhàn)中另一個重要的環(huán)節(jié)，是思想的抗戰(zhàn)。”［1］286認為抗戰(zhàn)中衍生出的“等待主義”“失敗主義”“左傾的高調(diào)主義”“阿Q精神”都阻礙了抗戰(zhàn)的勝利。所以通過文化界為載體進行民眾思想上宣傳愛國主義和民族主義尤為迫切。這一點在《申報》上也有所體現(xiàn)，1937年1月18日，《申報》刊登上海市文化界統(tǒng)一救國意見，“要提高文化權(quán)威不僅靠報界而要整個社會各界人士都發(fā)表，都要發(fā)表對救國的正常意見，此種意見的總和，才可以建立輿論的權(quán)威，足以制裁一切反民意的言論與行動”［6］。而且對于民眾出現(xiàn)的對時局失望，對中國戰(zhàn)勝日本不抱希望的心理和得知廊坊小勝消息后，就欣喜若狂，燃放炮竹這種矛盾心理，意見指出浮躁是決不足以應(yīng)付持久的戰(zhàn)爭的。并且分析第二十九軍的潰敗是因為精神不統(tǒng)一、意志不統(tǒng)一，指出在舉國統(tǒng)一抗戰(zhàn)之下，思想是不能自由的。1937年7月31日，潘公展在上海市文化界救亡協(xié)會理事會致詞時也提到：“希望文化界諸先生要大徹大悟，放棄個人思想自由主義，統(tǒng)一全民更是例舉殷汝耕、江朝宗、齊燮元之流，指出他們要做漢奸，又何嘗不是思想自由?！保?］所以在國難時期，不能徹底統(tǒng)一思想，統(tǒng)一精神，就會埋下亡國的禍根。

在精神動員方面，上海文藝界救亡協(xié)會時刻提醒人們此次抗戰(zhàn)不是局部戰(zhàn)爭，而是整個民族的抗戰(zhàn)，同時也是一個弱國對強國的抗戰(zhàn)，在持久戰(zhàn)和消耗戰(zhàn)下只有動員整個民族的人力物力智力，“只有每個國民都抱有必死的心態(tài)，以‘焦土抗戰(zhàn)’的大決心，總能把握這一次抗戰(zhàn)的最后勝利”［8］。更是提出我們不僅僅要保衛(wèi)華北，收復(fù)失地，而是要從根本上撲滅敵人侵略的火焰，永保東方及世界和平。

日軍侵略中國時，曾妄言三個月滅亡中國，然而單淞滬會戰(zhàn)就打了有三個月之久。中華民族團結(jié)抗敵的精神，使得日本不得不重新制定侵華政策，日方逐漸采取分化瓦解抗日力量，散布謠言等陰謀，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。針對日方種種行徑，為了駁斥日方，《申報》在1937年10月21日，刊登戴葆瑬的廣播演說，演說中提到：“日本軍閥年來明目張膽，推行大陸政策，肆意誣蔑，散步惡意宣傳，借防共為侵略我國之借口，昨日東京外務(wù)省拒絕參加九國公約，公約會議，發(fā)表宣言，涉及所謂防共問題，顛倒是非，混亂國際視聽?！保?］同時他指出中國共產(chǎn)黨為了加強抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，決定撤銷蘇維埃區(qū)域，解散紅軍組織，中國全民上下團結(jié)一心，抵御外辱。戴葆瑬的演講揭穿了日軍的陰謀，讓親日份子和投降份子看到日軍以此為借口進行的武力侵略就是為了推行本國的法西斯主義道路。我們應(yīng)該清楚地認識到不管我國走資本主義道路還是社會主義道路，都是中國自己的內(nèi)政問題，決不允許他國干預(yù)我國內(nèi)政。

除此之外，對于釋放政治犯這一提議，上海市救亡協(xié)會更是“電呈國民政府請釋放全國政治犯，網(wǎng)開一面，使其為國效命云”［10］。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)救援工作者，也多次強調(diào)此時廣大人民群眾，擁有發(fā)表、抗日救國的言論自由，也可以通過集會、結(jié)社等方式進行抗敵活動。而且應(yīng)該廢除一切束縛民眾愛國運動的舊法令，頒布適應(yīng)當(dāng)前抗戰(zhàn)的新法令。國民政府應(yīng)當(dāng)開放黨禁，釋放一切愛國的革命的政治犯。這些主張都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨希望可以在戰(zhàn)時緊張情況下，動員一切人力為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)，同時反對國民黨借由抗日而進行的政治迫害。

2.3 各界聯(lián)合動員

上海文化界救亡協(xié)會隨著戰(zhàn)事時局的不斷變化，提出符合實際的抗戰(zhàn)建議。建議每星期舉辦一次演講會案，由組織部、宣傳部協(xié)同辦理；婦女動員方面，建議成立婦女救護訓(xùn)練和中國婦女慰勞自衛(wèi)抗敵將士會在滬分會；在培訓(xùn)民眾戰(zhàn)時常識方面以戰(zhàn)時訓(xùn)練班為例，當(dāng)時議決“辦理戰(zhàn)時常識訓(xùn)練班案，定名為民眾戰(zhàn)事常識訓(xùn)練班”［11］。也是交組織部、宣傳部會同辦理。戰(zhàn)時常識訓(xùn)練班主要是在抗戰(zhàn)時期，讓民眾學(xué)習(xí)一定的戰(zhàn)時常識，指導(dǎo)民眾學(xué)會躲避戰(zhàn)爭傷害，在危機時候進行自救與他救，把傷亡數(shù)降到最低程度。同時各個團體還以壁報、講課等方式，向群眾普及防空、防毒知識等，這都體現(xiàn)了當(dāng)時宣傳工作的特點就是把救亡和普及戰(zhàn)時教育相結(jié)合。當(dāng)時不僅文化界救亡協(xié)會對戰(zhàn)時教育給予高度重視，各救亡團體組織一方面以各種方式喚起民眾的愛國熱情，另一方面也十分重視關(guān)于戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟政治知識以及戰(zhàn)爭知識的普及。許多救亡團體都邀請共產(chǎn)黨員和進步人士論述戰(zhàn)時經(jīng)濟政治形勢，分析敵我雙方力量對比，讓群眾認識到抗日戰(zhàn)爭的持久性，以及堅定抗戰(zhàn)必勝的信心。

在制定戰(zhàn)時教育方面，各個救援團體在上海救亡協(xié)會帶領(lǐng)下同時結(jié)合國民黨在《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中提到“改定教育制度及教材，進行戰(zhàn)時教程，注重國民道德之修養(yǎng)，提高科學(xué)的研究”［1］7。的要求，制定符合實際的教育計劃，例如在各救亡團體中進行集體主義教育、一般政治教育、組織民眾的理論與經(jīng)驗教育、以及戰(zhàn)時技術(shù)教育等，同時組織戰(zhàn)時技術(shù)教育，包括救護、交通、軍事等知識教育。在基層，各救亡團體認為還必須開展文字教育工作，因為文字符號是民眾取得抗戰(zhàn)救亡知識的必要工具，因此，越是在困難時期，越是要抓緊全面教育。在各救亡團體的努力下，戰(zhàn)時教育在學(xué)校里迅速開展起來。同時，流浪兒童、失業(yè)工人、里弄婦女等也都成為了教育對象。由于接受教育的人越來越多，所以服務(wù)團就采取了“即傳即達”的方法，讓剛接受教育的人傳播所學(xué)知識，提高效率盡可能讓更多人學(xué)到相關(guān)戰(zhàn)時知識。到10月下旬，服務(wù)團已經(jīng)舉辦了兩期訓(xùn)練班，160人接受訓(xùn)練后，被分派到各地、各個團體進行戰(zhàn)時教育。

上海市文化界救亡協(xié)會在實際的宣傳動員中，主要采取演劇和歌詠的形式進行動員，這同時也是影響最廣泛的動員形式之一。1937年8月25日，文藝界救亡協(xié)會，召集文化界團體，及有關(guān)文化救亡協(xié)會、華北人民救亡同盟上海支部、中國創(chuàng)造者協(xié)會、上海婦女文化促進會、銀錢業(yè)聯(lián)誼會、全國律師協(xié)會“組織劇團問題，即成立戲劇工作委員會三組織戰(zhàn)地服務(wù)問題，推動各團體，慰勞及救護傷”［12］。上海市文化界救亡協(xié)會得到“八辦”的同意和支持，由原中共左翼戲劇界聯(lián)盟黨團負責(zé)人丁玲，組織上海文化界救亡協(xié)會救亡演劇隊，主要形式多以舞臺劇、街頭劇、播音劇等為主?？偣灿?2個小隊，其中90%的成員都是接受中共領(lǐng)導(dǎo)的文化藝術(shù)工作者和愛國進步青年。還包括一些著名的演員、作家和作曲家等。夏衍、丁玲等先后創(chuàng)造了30多部獨幕劇，像《放下你的鞭子》《報仇》《再上前線》等劇目都提供給演劇隊演出，這些演劇隊深入到傷兵醫(yī)院和難民收容所進行演出。這類劇目是上海文化藝術(shù)工作者根據(jù)現(xiàn)實改編，鼓舞了民眾抗日熱情，取得了良好的社會反響，更是驗證了文化抗戰(zhàn)的力量就是“分化抗戰(zhàn)力量之流派的意識感情，發(fā)揮筆尖一致對外精神，喚起廣大群眾信仰政府，擁護政府，犧牲到底抗戰(zhàn)到底之觀念”［13］。上海市各團體救亡運動在上海市文藝界救亡協(xié)會的帶領(lǐng)下，同時中共也是時刻關(guān)注上海文藝界的抗戰(zhàn)活動，與一些進步文藝工作者合作。在精神動員上取得了顯著成果，盡最大努力動員了全國人力物力為支援前線做出了巨大努力。

3 總結(jié)與啟示

上海文化界救亡協(xié)會在全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，各種愛國力量迅速集結(jié)，七七事變至淞滬會戰(zhàn)結(jié)束，上海各界抗日救亡團體大約有180個，形成了強大的全民族抗戰(zhàn)陣容。在面臨民族存亡危機時候，共產(chǎn)黨更是審時度勢加緊促進與國民黨合作，上?？箶澈笤畷蜕虾Ｎ乃嚱缇韧鰠f(xié)會這兩團體抗戰(zhàn)中，都有共產(chǎn)黨員的參與和宣傳實行積極抗戰(zhàn)政策。而上海各團體依據(jù)自身的特點與主張，配合著進行各方面的宣傳，在初期起到了動員民眾積極抗戰(zhàn)作用，并且提高了民眾的愛國熱情，對于國家層面的抗戰(zhàn)也是提出一些意見。配合著眾多知識分子的影響力，向世界控訴日軍侵華的不正義之舉，用不同于軍事的手段，來向世界熱愛和平的民眾和國家表達中華民族雖然歷經(jīng)磨難，但是不會甘于侵略，會集國人之力共同抗戰(zhàn)，不畏犧牲，并且堅信中國是永遠站在勝利的一邊。這段崢嶸的歲月深深鐫刻著一個民族的抗?fàn)幾阚E，是一筆永遠不會過時的精神財富，后輩也應(yīng)該銘記抗戰(zhàn)勝利背后的巨大犧牲。