多重語境下的社會工作理論：反思與建構(gòu)

主持人語

縱觀社會工作理論的發(fā)展，既有其自身的演進(jìn)脈絡(luò)，又同時(shí)不可避免地受到各種社會思潮以及復(fù)雜、流變的社會現(xiàn)實(shí)的影響。就其自身脈絡(luò)而言，主要涉及社會工作理論與實(shí)踐的關(guān)系、社會工作理論與研究的關(guān)系、社會工作理論與教育的關(guān)系等。近年來各種社會思潮風(fēng)起云涌，比如新自由主義、全球化與本土化、后現(xiàn)代、風(fēng)險(xiǎn)、流動性、個(gè)體化，再加上全球形勢變動不居，經(jīng)濟(jì)衰退、財(cái)政危機(jī)、氣候變化以及人工智能、大數(shù)據(jù)等的興起，無不對社會工作理論帶來挑戰(zhàn)。無疑，研究者必須在多重語境下思考如何進(jìn)一步推進(jìn)社會工作理論的反思與建構(gòu)。

應(yīng)《社會工作與管理》的邀請，我們以“多重語境下的社會工作理論：反思與建構(gòu)”為主題組織了五篇論文。黃銳的《社會工作理論的兩種書寫方式》一文是對社會工作理論書寫方式的探究。作者通過對佩恩的《現(xiàn)代社會工作理論》和加勒特的《社會工作與社會理論》的分析，論述了“工作型社會工作理論”“社會取向社會工作理論”各自的優(yōu)勢及其面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而提出重構(gòu)社會工作理論的三種進(jìn)路。蕭易忻的《論經(jīng)濟(jì)全球化下的鄉(xiāng)村振興：再思資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展理論》一文是對資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展理論的反思。作者將資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展理論置于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展與生產(chǎn)的自由經(jīng)濟(jì)論和推動農(nóng)業(yè)多元價(jià)值的反自由經(jīng)濟(jì)論中展開爭辯，進(jìn)而對鄉(xiāng)村振興進(jìn)行分析，并就如何講述一個(gè)蘊(yùn)含社會主義價(jià)值觀的故事提出相關(guān)建議。楊超的《中國社會工作的法制維度》一文關(guān)注的是中國社會工作的法治維度。作者從社會工作與社會治理現(xiàn)代化關(guān)聯(lián)入手，聚焦社會工作職業(yè)化、專業(yè)化、本土化，深入探討中國社會工作法治化的基本內(nèi)涵、主要特質(zhì)及其目標(biāo)定位。侯利文的《教育先行抑或?qū)嵺`引領(lǐng)：再思社會工作理論與實(shí)踐的關(guān)系》一文是分析社會工作理論與實(shí)踐的關(guān)系。作者通過對中國社會工作“教育先行”這一發(fā)展特征的檢視，指出社會工作理論與實(shí)踐關(guān)系的錯(cuò)位匹配，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)社會工作教育由“單兵突進(jìn)”轉(zhuǎn)向教育與實(shí)踐的“雙向推動”，以推進(jìn)一種新的“互構(gòu)性生成”關(guān)系。何雪松、吳怡燁的《溝通、系統(tǒng)與改變：反思盧曼對社會工作的啟示》一文考察的是盧曼對社會工作的啟示。作者以溝通、復(fù)雜性等概念切入盧曼社會系統(tǒng)理論的縱深，進(jìn)一步分析如何重新想象以“溝通”為中心的、系統(tǒng)取向的社會工作干預(yù)，如何重新思考社會工作的理論使命與實(shí)踐目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)以及如何重新理解中國社會工作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與前景。

以上五篇論文或探求社會工作理論自身脈絡(luò)，或分析某一社會工作理論，或考察社會工作理論與實(shí)踐的關(guān)系，或建立社會工作與社會理論的連接，展開了社會工作理論研究不同的側(cè)面。更難能可貴的是，其中還有幾篇或多或少涉及本土化與全球化的議題。我們希望在深度把握社會工作理論脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，對其予以批判和反思，進(jìn)而推進(jìn)中國社會工作理論建設(shè)。