順其自然不等于無(wú)作為

李想

生活中，常聽(tīng)有人說(shuō)：“順其自然”。其實(shí)，這只是一種安慰，絕不是對(duì)整個(gè)人生的態(tài)度。動(dòng)畫(huà)片中，孫悟空意氣激昂地說(shuō)：“這個(gè)世界，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深?lèi)?ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局?！睂?duì)于人生的結(jié)果，我們應(yīng)該像孫悟空一樣“不在乎結(jié)局”，順其自然，而對(duì)于人生的過(guò)程，我們決不能順其自然，畢竟人生不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)要逆勢(shì)而上，奮戰(zhàn)且深?lèi)?ài)。

真正的順其自然，不是無(wú)為，更不是在困境面前兩眼一閉，等著困難自己過(guò)去。而是在塵埃落定之前奮力一搏，之后無(wú)所愧悔，否則，便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，是懦夫的行為。

然而，在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)，卻產(chǎn)生了許多所謂的“佛系青年”。他們自認(rèn)為自己掌握了順其自然的真諦，能夠擺脫世俗的喧囂。殊不知，這種行為是對(duì)社會(huì)責(zé)任的逃避，也是對(duì)自身人生價(jià)值的忽視。這種逃避與忽視，只會(huì)使困難越積越多。事實(shí)上，困難本身不會(huì)自己消失，它們需要我們?nèi)ビ赂颐鎸?duì)。佛，是為了普度眾生，而不是讓自己“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。沒(méi)有人能夠隨隨便便會(huì)成為“佛”，欲成“佛”，須艱苦奮斗，既度人，更度己。

真正的順其自然，應(yīng)該如孫悟空所說(shuō)“我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深?lèi)?ài)過(guò)”。昂山素季，在經(jīng)歷了家庭變故后來(lái)到英國(guó)，終于又有了自己幸福的家庭。彼時(shí)，她本可置緬甸人民的生死于不顧，去經(jīng)營(yíng)自己的小日子。然而，她在權(quán)衡個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系后，毅然選擇了回國(guó)。面對(duì)動(dòng)蕩不安的政治環(huán)境，她意氣昂揚(yáng)地鼓勵(lì)大家爭(zhēng)取民主與自由。結(jié)果，她又被反對(duì)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?？少F的是，在獄中，她并沒(méi)有后悔自己當(dāng)初的決定，而是竭盡所能，為國(guó)家、為人民爭(zhēng)取更大的民主和自由。從個(gè)人力量上來(lái)說(shuō)，她真正做到了“不在乎結(jié)局”。這才是真正的順其自然。

順其自然，是人生的高境界。欲達(dá)此境界，首先必須錘煉自己，讓我們的心勇敢、火熱，永不退縮，永不逃避。在困境前，直面它，用剛毅的精神擊垮它。其次，要有不強(qiáng)求所謂結(jié)果的穩(wěn)定平和的態(tài)度。我們直面困難，并不是為了與它拼個(gè)你死我活，而是為了鍛煉自我，提升自我，讓人生不留遺憾，絕不愧悔。

順其自然不是無(wú)作為，愿你我都能在困境中努力拼搏，深情奮斗，那么所謂的結(jié)局，就是水到渠成的“佛”。如此，我們便會(huì)幸福地活著。有一天，當(dāng)我們回首人生時(shí)，滿滿的都是驕傲和自豪！

（指導(dǎo)教師：陳玉駒）

評(píng)點(diǎn)：王瑩

順其自然，是對(duì)結(jié)果而言的，而不是針對(duì)過(guò)程，這是文章立論的角度，可謂認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)又有思辨性。文章著重辨析了“真順其自然”和“假順其自然”，入木三分，鞭辟入里，并形成鮮明的對(duì)比，可謂醍醐灌頂，啟人心智。針對(duì)立論，文末提出達(dá)到順其自然的人生境界的辦法——針對(duì)人生的過(guò)程，應(yīng)讓我們的心勇敢;針對(duì)人生的結(jié)果，應(yīng)讓我們的態(tài)度平和。既簡(jiǎn)明扼要又有條理性。最后，重申中心論點(diǎn)，展示愿景，收束全文，使文章結(jié)構(gòu)更完整，觀點(diǎn)更加引人深思。