文學(xué)期刊視域中的新時期文學(xué)場域重建

張 穎

（西安財經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710061）

新時期的文學(xué)活動在一定程度上是在“文革”后的荒蕪上建立的，一個相對獨立的文學(xué)活動場域不復(fù)存在：作家組織的癱瘓、作家與文學(xué)創(chuàng)作的疏離、現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)難以為繼、在歷次斗爭后僅存的文學(xué)期刊也大多扮演著政治傳聲筒的角色，可以說，“新時期文學(xué)建設(shè)的首要任務(wù)就是文學(xué)知識生產(chǎn)的恢復(fù)、文學(xué)秩序的重建及文學(xué)場域的生成”[1]。在這個重建的過程中，既有自上而下的政策推動力量，也有精英知識分子對啟蒙的強烈要求，在具體的文學(xué)和文化實踐中，印刷媒介，尤其是新時期文學(xué)期刊起到了重要的作用。通過文學(xué)期刊，新的文學(xué)話語空間得到了形成和拓展，文藝界“自主性”建設(shè)通過文學(xué)期刊的平臺得以實現(xiàn)，文學(xué)的組織機構(gòu)逐步恢復(fù)等，這些都直接推動了新時期文學(xué)場從社會文化邊緣向中央的位移。作為重要的大眾傳播媒介，文學(xué)期刊在新時期有效開拓了精英文化的傳播空間，以“人民”“主體”等為代表的文學(xué)話語取代了以“階級斗爭”為綱的政治表達，并逐步確立了新時期的文學(xué)話語權(quán)。

一、文學(xué)期刊與文學(xué)場域

“報紙好像秒針、刊物好像分針、書籍好像時針，都圍繞著時代的軸心旋轉(zhuǎn)前進”[2]2，報紙、刊物、書籍這三種大眾媒介在反映時代的具體實踐中各有偏重：書籍厚積深廣，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。報紙反應(yīng)迅速，信息種類豐富。期刊不具備書籍的邏輯性和深廣性，也比不上報紙的時效性和多元化，但它的出版周期一般較短，能在短時間內(nèi)集中反映某一話題、學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r；它的容量較大，能廣收各位作者、各種類型的文章，呈現(xiàn)出各種內(nèi)容兼容、資料聚集、周詳深透的特點。在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展過程中，文學(xué)期刊發(fā)揮了不可替代的作用。正如戈公振先生所言，“雜志以揭載評論為主……報紙之論說，對于時事表示臨時的反映；雜志之論文則以研究對于時事的科學(xué)的解決……尤有卓識也”[3]6，期刊被賦予了“解釋社會及其各部分，預(yù)測發(fā)展趨勢，并把零碎的事實聯(lián)系起來，闡明新聞的意義”的重要價值和使命，“是偉大的注釋家”[4]150。

在文學(xué)研究中，陳平原等學(xué)者都強調(diào)回到文學(xué)現(xiàn)場的重要性，文學(xué)期刊就是這樣一個重要的“歷史現(xiàn)場”。文學(xué)期刊往往作為鏡子、作為歷史的活的見證，呈現(xiàn)了文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)理論、文學(xué)作品和文學(xué)爭鳴等發(fā)生的歷史現(xiàn)場。就文學(xué)期刊而言，它在用文學(xué)的形式及時深刻地反映現(xiàn)實、迅速傳遞文學(xué)信息、跟蹤文學(xué)發(fā)展變化歷程方面具有特別的優(yōu)勢。中國新文學(xué)在發(fā)生、發(fā)展過程中，文學(xué)期刊雜志既是文學(xué)作品從個人創(chuàng)作到大眾閱讀的重要媒介，又是作家作品為大眾接受的轉(zhuǎn)化場、作家和讀者之間的聯(lián)絡(luò)站。通過文學(xué)期刊這個平臺，中國現(xiàn)代文學(xué)影響到讀者及社會的各個層面，進而參與了中國現(xiàn)代文化的建構(gòu)；文學(xué)期刊還作為“文壇”的重要空間實體，提供了文學(xué)活動的“公共空間”；并且許多文學(xué)作家本身就從事著文學(xué)期刊的運營和編輯工作。

新中國成立初期，黨在大眾傳播領(lǐng)域擁有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在很長一段時間里，黨的方針、政策、意識形態(tài)的變化直接決定著文學(xué)期刊的發(fā)展方向?！案鞣N文學(xué)雜志并不都是獨立、平行的關(guān)系，而是構(gòu)成等級。這些特征也就是有效地建立了思想、文學(xué)領(lǐng)域的秩序得以維護的體制上的保證?！盵5]208到“文革”時期，“文本的生產(chǎn)、發(fā)表、閱讀、批評，就是一種‘政治行為’”，全面“破除文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)文本的‘獨立性’和‘自足性’，而將文學(xué)生產(chǎn)、傳播、批評納入國家政治運作軌道上”[6]，可以說，真正意義上的文學(xué)期刊在文革期間已經(jīng)消失殆盡。進入新時期，隨著中央權(quán)力的逐步分化，文學(xué)期刊在制度的新舊交替中開始復(fù)蘇，靠近和回歸正常的運行軌道，在新時期的文學(xué)場重建中發(fā)揮了重要作用。

在很長一段時期內(nèi)，文學(xué)期刊是國內(nèi)的文學(xué)傳播和文學(xué)生產(chǎn)首要和主要的渠道，客觀上，對建國后文學(xué)經(jīng)典的形成和建構(gòu)發(fā)揮了巨大作用。大多數(shù)文學(xué)作品首先是在文學(xué)期刊上發(fā)表的，很多長篇小說也先是在文學(xué)期刊進行連載，而后再出版單行本，或者先出版單行本，而后在期刊上進行連載發(fā)表。不同于文學(xué)作品單行本的發(fā)行，文學(xué)期刊不僅給作品提供了發(fā)表的園地，對一些重要的和優(yōu)秀的作品，文學(xué)期刊可以通過辟出專欄、?？褥`活機動的形式組織和發(fā)表討論、爭議，這種情況在建國后的文學(xué)生產(chǎn)中非常普遍。新時期，一些重要的文學(xué)作品面世后，往往不是一家期刊，而是多家期刊聯(lián)合起來，共同組織理論界、創(chuàng)作者進行深入探討，并在一段時間內(nèi)，集中地發(fā)表對作品的分析、評價文章。這些活動大多不是由作家或評論家主導(dǎo)的，而是由出版商、文學(xué)編輯、文學(xué)期刊策劃、組織和實施的。正是在文學(xué)期刊的平臺形成和展開的文學(xué)爭議中，符合主流意識形態(tài)要求的文學(xué)經(jīng)典在與大量的同期文學(xué)作品的競爭中凸顯出來。在文學(xué)生產(chǎn)的實踐中，“建國后的17年文學(xué)期刊對當(dāng)代文學(xué)在那個時間段落里經(jīng)典的形成所付出的熱情和做出的努力是后來期刊無法企及的，在這一點上可以毫不夸張地說是期刊成就了建國17年的經(jīng)典”[7]，但在相關(guān)的研究中，文學(xué)期刊在文學(xué)經(jīng)典的形成中發(fā)揮的作用目前并沒有給予充分的關(guān)注和研究。

二、新時期文學(xué)期刊復(fù)興與文學(xué)場域的建構(gòu)

文學(xué)期刊的復(fù)刊和新辦在新時期早期形成了一個短暫的熱潮，相關(guān)歷史狀況已有相當(dāng)數(shù)量的研究①可供參考的相關(guān)研究有：李明德的博士論文《當(dāng)代中國文化語境中的文學(xué)期刊》，蘭州大學(xué)2006年；陳祖君的《論作為文化傳播媒介的1980年代文學(xué)期刊》、邵燕君的《傾斜的媒介場》以及初清華的《新時期文學(xué)場域研究》等相關(guān)章節(jié)。這些研究都用了大量的數(shù)據(jù)和事實力圖還原新時期文學(xué)期刊的樣貌。。本文是在這些研究的基礎(chǔ)上，重點分析文學(xué)期刊在文學(xué)場重建中的作用及其方式。

（一）新的話語空間的開拓

從1976開始，一些主要的文學(xué)期刊陸續(xù)恢復(fù)，如《人民文學(xué)》《詩刊》在1976年復(fù)刊，《世界文學(xué)》（1977年7月）、《文學(xué)評論》（1978年2月）、《鐘山》（1978年3月）、《十月》（1978年8月）、《收獲》（1979年1月）等也相繼復(fù)刊。除了這些在“文革”前已有相當(dāng)社會影響的期刊外，在1978－1980年間，由于辦刊審批權(quán)限的下放，大量的新的期刊創(chuàng)刊出版，數(shù)據(jù)顯示，僅這三年間，期刊種數(shù)平均每年以50%左右的速度遞增[8]156，到1981年，全國地市級以上的文藝期刊共有634種，其中省級以上的共320種②《光明日報》1981年5月22日對該數(shù)據(jù)有專門報道。。這一時期文學(xué)期刊的迅猛發(fā)展主要得益于國家對出版管理的放松，但它們的出現(xiàn)并不完全是由國家組織、有計劃地進行的，而是帶有很強的“自發(fā)”性。在“天安門詩歌運動”中，文學(xué)尤其是詩歌在社會文化中發(fā)揮著變革式力量，為新時期文學(xué)活動奠定了廣泛的受眾基礎(chǔ)。在期刊復(fù)刊和創(chuàng)刊的大潮中，文學(xué)性刊物占了很大的比例，這些期刊既是新時期各種文學(xué)實踐的空間場域，又成為各種觀點、意見、批評交流和碰撞的平臺，客觀上起到了開拓文學(xué)話語活動空間的重要作用。

（二）組織推進文藝界“自主性”建設(shè)

各類文學(xué)期刊在新時期文學(xué)場的秩序重建過程中提供了新的話語空間，通過豐富的話語實踐活動，逐步確立了文學(xué)場的“自主性”原則。一個相對獨立的文學(xué)場的形成需要有別于其他場運作的“自主”原則?！拔母铩逼陂g，正是因為政治場的運作原則的強行介入導(dǎo)致了文學(xué)場自主性原則的失效。因此，在新時期文學(xué)場重建過程中，文學(xué)場“自主性”原則的重新確立是重中之重。新時期很多重要的文學(xué)批評、理論問題，都是由文學(xué)報刊首先提出討論的議題，或者是由于文學(xué)期刊的參與和介入擴大了這些議題的影響，進而引起全國范圍的大討論從而得以澄清和認(rèn)可的①由文學(xué)期刊引起和組織的討論在這一時期很多，如1978年6月，《文匯報》“文藝評論”版開辟關(guān)于文藝作品題材多樣化問題的專欄，用討論的形式呼應(yīng)《人民文學(xué)》提出的題材問題。半個月內(nèi)共刊發(fā)評論及報道12篇；同年12月，《遼寧日報》首先開辟的“關(guān)于文藝真實性的討論”專欄，以“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”的評價為議題，揭開了新時期“真實性”問題大討論的序幕。。

在《藝術(shù)的法則——文學(xué)場的生成和結(jié)構(gòu)》一書中，布迪厄（Bourdieu）認(rèn)為，“文學(xué)場競爭的中心焦點是文學(xué)合法性的壟斷”，這種權(quán)威性話語權(quán)、命名權(quán)的壟斷也是文學(xué)場的自主性原則得以實現(xiàn)的前提，除了劃定文學(xué)創(chuàng)作的基本原則和方法，這種權(quán)力還包括了“誰是作家和誰有權(quán)利說誰是作家；或者隨便怎么說”的權(quán)力。[9]271新時期文學(xué)生產(chǎn)秩序的重建過程，就是和政治主導(dǎo)的權(quán)威話語權(quán)博弈和爭取的過程，通過將文學(xué)場中原有的階級斗爭和革命話語逐漸析出和轉(zhuǎn)化，將研究、討論和創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)移到關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的題材、文藝真實性、文藝與政治的關(guān)系等文藝學(xué)話語的討論，使文學(xué)研究和創(chuàng)作逐漸擺脫政治的附庸，開始探索文學(xué)自身的審美和藝術(shù)規(guī)律，建立藝術(shù)自律的原則。1980年7月26日《人民日報》發(fā)表的社論文章《文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)》，明確表明了中央對文藝與政治關(guān)系的態(tài)度，也結(jié)束了關(guān)于“文學(xué)與政治”關(guān)系的論爭，學(xué)術(shù)界不再強調(diào)“文藝從屬于政治”的口號，而代之以“文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向，這是政治權(quán)利對文學(xué)場自主性原則的一種妥協(xié)和肯定。研究者和創(chuàng)作者對文學(xué)的總體性問題可以暢所欲言并得到認(rèn)同，表明了此時的文學(xué)工作者已經(jīng)開始成為1980年代文學(xué)場域中一支相對獨立的力量。

新時期文學(xué)場重建初期，文學(xué)期刊除了以出版的方式組織文學(xué)場的重建外，還切實發(fā)揮了文學(xué)活動組織者的中介性和組織性作用，主要表現(xiàn)為：文學(xué)編輯通過約稿、組稿和主辦區(qū)域聯(lián)合活動②在1979－1980年間文學(xué)期刊的聯(lián)合活動達到一個高潮。如：1979年8月，在長春市和吉林市舉行了部分省市文藝期刊負責(zé)人座談會；1980年3月，在昆明舉行了云南、寧夏、新疆、廣西、貴州、青海、甘肅、西藏九個省區(qū)和吉林延邊朝鮮族自治州文藝期刊編輯工作會議；1980年4月，《廣州文藝》等14家市辦文藝期刊座談會在杭州舉行；1980年7月，《春風(fēng)》《芒種》等17家市辦文學(xué)期刊在長春市舉行“小說編輯工作座談會”等。，打破了文學(xué)創(chuàng)作、閱讀和研究的地域限制，增強了文學(xué)創(chuàng)作的交流，推動了文學(xué)觀念的討論和文學(xué)創(chuàng)作的更新；文學(xué)期刊編輯部通過舉辦讀書會、座談會、討論會以及短期培訓(xùn)班等形式，把作家、評論家甚至是普通讀者組織到一起，進行交流、溝通、對話，形成了文學(xué)活動的“公共空間”；各地文學(xué)期刊通過組織、承辦各種文學(xué)評獎活動，也在一定程度上參與了文學(xué)場域自治性法則的建立，同時，幫助文學(xué)創(chuàng)作者提升和積累了文化資本③繼《人民文學(xué)》編輯部成功組織了全國優(yōu)秀短篇小說評獎活動后，作為組織文學(xué)創(chuàng)作的有效方式，各種名目的評獎、征文被各級文學(xué)期刊普遍采用。根據(jù)《中國文學(xué)研究年鑒 1983》中刊載的“全國省、市、自治區(qū)文學(xué)類評獎獲獎作品篇目輯覽”統(tǒng)計，1982年舉辦大型評獎活動45次，其中以文學(xué)報刊名稱命名的獎項就有26次。。

文學(xué)期刊組織和推進了文學(xué)“自主性”的確立，有助于文學(xué)場疏離意識形態(tài)話語的干預(yù)，爭取到更多的藝術(shù)自由，需要指出的是：文學(xué)期刊的活動雖然帶有明顯的“自發(fā)”性和一定的斗爭性，相對于體制改革具有一定的超前性質(zhì)，但總體而言，文學(xué)期刊的活動還是與新時期的“撥亂反正”和改革開放的政治走向保持著一致。1980年4月，中宣部組織召開的全國文學(xué)期刊編輯會議上明確指出，“在促進文學(xué)戰(zhàn)線大好形勢的過程中，文學(xué)期刊編輯工作起到了重要的作用”，編輯人員為社會主義文學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻，并且建議中央有關(guān)單位，制定必要的條例，以保障編輯應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)益。[10]這一方面表明了文學(xué)期刊的活動獲得了主流意識形態(tài)的認(rèn)可，另一方面也顯示出它在客觀上促進文學(xué)場重建的同時，文學(xué)期刊作為大眾媒介，還需要遵循媒介場的基本法則，對意識形態(tài)有著更強的依賴性。

（三）促成文學(xué)場的組織機構(gòu)的恢復(fù)

到1978年初，《詩刊》《人民文學(xué)》等十余家刊物已經(jīng)陸續(xù)復(fù)刊，但由于當(dāng)時中共中央尚未明確新的文學(xué)體制的發(fā)展方向，對于是否恢復(fù)以文聯(lián)、作協(xié)為主的文學(xué)管理體制政府還在猶疑之間，[11]2當(dāng)時作協(xié)和文聯(lián)作為全國性的文學(xué)活動組織結(jié)構(gòu)并沒有得到制度恢復(fù)。在彌漫全國的“撥亂反正”氛圍中，“文革”中被分散到各行各業(yè)的文學(xué)工作者要重新組織起來的愿望愈發(fā)強烈。鑒于此，《人民文學(xué)》期刊社在1977年10月組織召開了“短篇小說創(chuàng)作座談會”，這可以說是“文革”后文學(xué)界知名作家第一次全國性的集會。同年12月28日，《人民文學(xué)》期刊社又組織召開了以“向文藝黑線專政論開火”為主題的“在京文學(xué)工作者座談會”，集中了文藝界的力量，再次表達了恢復(fù)文聯(lián)、作協(xié)體制的熱切愿望。在這次會議上，茅盾以作協(xié)主席身份出席并講話、周揚首次亮相發(fā)言、時任中宣部部長的張平化還帶來了華國鋒給《人民文學(xué)》的題詞?？梢哉f，正是由于《人民文學(xué)》期刊社的組織，這次會議為文學(xué)界和中央政府搭建了溝通的橋梁，文化部領(lǐng)導(dǎo)參加文學(xué)討論會議表明了政府的基本立場，文藝界也明確提出了恢復(fù)全國文聯(lián)、作協(xié)組織的要求，這也成為新時期文學(xué)場組織結(jié)構(gòu)重建的重要事件。文學(xué)期刊舉辦座談會等文學(xué)活動的形式召集文學(xué)工作者團結(jié)行動成為新時期文學(xué)活動的主要策略。1978年3月，中宣部批準(zhǔn)成立了恢復(fù)文聯(lián)的工作籌備組；同年5月，第三屆中國文聯(lián)全委會第三次擴大會議宣布：中國文聯(lián)、作協(xié)正式恢復(fù)工作。可以說，中央批準(zhǔn)恢復(fù)全國文聯(lián)、作協(xié)等全國性文學(xué)組織，這是重新賦予了文學(xué)生產(chǎn)者對文學(xué)活動和文學(xué)知識生產(chǎn)相對獨立的組織權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，標(biāo)志著新時期文學(xué)場域的重建任務(wù)在形式上基本完成。

盡管如此，政治權(quán)力還是最終的決定性權(quán)力，它對文學(xué)場域的重新生成與體制重建能否進行有著重要的決定意義，未經(jīng)政治話語認(rèn)可的文學(xué)話語缺乏傳播的合法性身份，還沒被組織起來的文學(xué)工作者沒有力量反抗“政治”對文學(xué)的干預(yù)。文學(xué)場的重建仍主要依靠政治的力量和法則進行。

（四）推動文學(xué)場從邊緣向中央的位移

“文革”結(jié)束之后，中央提出了落實知識分子政策。1978年3月18日隆重召開了全國科學(xué)大會，這些政策主要針對和傾向于科技工作者，致力于倡導(dǎo)發(fā)展自然科學(xué)。作為文學(xué)活動的主要組織機構(gòu)，在“文革”中受到破壞的作協(xié)和文聯(lián)也經(jīng)歷了兩年的艱難過程才得以恢復(fù)。所以，在百廢待興的社會局面中，文學(xué)在最初并未獲得足夠的重視，甚至“有一種試圖冷落文學(xué)的傾向”[1]。相對于政治場、科學(xué)場的中心地位，當(dāng)時的文學(xué)場在整個社會場域中處于邊緣位置。在布迪厄的場域理論中，各個場之間的位置和關(guān)系并不是恒定的，它會隨著場域中力量對比的變化而發(fā)生位移。

從新時期幾次文學(xué)思潮的行進過程來看，文學(xué)期刊不僅起到了推波助瀾的作用，而且直接參與了文學(xué)思潮的整個過程，盡管不是所有的思潮都是直接由文學(xué)期刊發(fā)起，但是文學(xué)期刊的引導(dǎo)、幫助使得思潮能夠壯大并形成一定的氣候，可以說，文學(xué)期刊是當(dāng)時思潮能夠延伸的主要陣地，推動了文學(xué)場從邊緣到中央的位移。從《班主任》的發(fā)表而引起“洛陽紙貴”的社會反響開始，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、朦朧詩等文學(xué)思潮一浪高過一浪，沖擊著人們的思想和審美之堤，文學(xué)活動逐步成為新時期牽動人們情感、引發(fā)社會關(guān)注和討論的核心事件。紛繁涌動的文學(xué)思潮表明了文學(xué)的繁榮景象，而這主要得益于文學(xué)期刊對思潮形成和發(fā)展的有力推動。作為當(dāng)時傳播文學(xué)的主要渠道，大型文學(xué)期刊的發(fā)行量往往超過百萬份，具有廣泛的影響面和強大的宣傳作用?！巴ㄟ^對新聞事件日復(fù)一日的選擇和發(fā)布，新聞媒體影響了社會圖景的形成”[12]，文學(xué)期刊為讀者提供了文學(xué)議題、促使公眾關(guān)注并說服其對文學(xué)議題進行跟蹤和思考，通過引導(dǎo)受眾對這些議題的討論和關(guān)注，文學(xué)期刊將文學(xué)的變化和整個社會的變革、文學(xué)的進程和思想解放的進程扭結(jié)在一起，尤其是在思想解放、改革開放的最初階段，政治和改革走向尚不明朗的“乍暖還寒”時節(jié)，文學(xué)期刊以大眾媒體的政治敏感，成為1980年代社會文化變革的重要“風(fēng)向標(biāo)”。這一時期的文學(xué)活動不只是少數(shù)作家、評論家、研究者和編輯所關(guān)注的專業(yè)問題，而是成為牽動社會關(guān)注的重大社會生活內(nèi)容。可以說，借助文學(xué)期刊的輿論推動，文學(xué)逐漸從“邊緣”向“中央”位移。

三、新時期文學(xué)場的精英話語

新時期，從階級斗爭、文化專制的極“左”思想橫行的年代中走出來的中國人，面臨著轉(zhuǎn)變思想觀念的緊迫任務(wù)，歷史又向我們的民族和文化提出了啟蒙的課題。被政治權(quán)力遮蔽和否定的文化精英重新歸來，他們迫切要求在社會結(jié)構(gòu)互動中發(fā)出自己的聲音。這些文化精英在部分政治精英的支持下，試圖打破原有官方壟斷文化資本、文化權(quán)力從屬于政治權(quán)力的格局，強調(diào)知識分子的主體性地位以及文化的相對獨立性。知識精英在思想解放、改革開放和啟蒙的倡導(dǎo)過程中始終作為改革開放的意識形態(tài)和社會實踐的組成部分，充當(dāng)著重要推動者甚至風(fēng)氣引領(lǐng)者的作用。知識精英對于改革開放的國家話語的高度認(rèn)同也得到了來自于國家意識形態(tài)的進一步回應(yīng)，國家意識形態(tài)通過對知識價值的肯定、對知識分子的政策性恢復(fù)以及對知識精英話語的認(rèn)同性使用等方式，鼓勵了知識分子更深度地參與到社會互動過程中來。在這個不斷認(rèn)同和回應(yīng)的過程中，精英知識分子和精英文化的統(tǒng)治地位逐步得到了確立?！罢麄€思想解放就是一個精英化運動”[13]的表述就是對1980年代以來這種文化資本重新分配的表達。

這里所說的“精英文化”主要是指以社會知識分子和文化人階層為主體創(chuàng)造的、經(jīng)由大眾媒介傳播和分享的文化，它具有導(dǎo)引社會價值、教化大眾和文化擴散的功能。與直接參與社會經(jīng)濟生產(chǎn)活動的科技工作者不同，作為文化經(jīng)營的人文知識分子參與社會轉(zhuǎn)型和互動的方式往往是話語實踐，其主要展開形式是以在報紙、刊物、書籍等大眾紙質(zhì)媒介中發(fā)表主要使用文字符號的言說來表達自己的立場，通過信息的交流和溝通影響受眾的認(rèn)知進而達到作用于社會其他實踐層面的目的。這些借助紙媒和文字符號的話語實踐活動成為新時期媒介文化的重要組成部分。隨著國門的打開，各種現(xiàn)代西方文化思潮蜂擁而至，這極大地刺激了國人的求知欲望。順應(yīng)時代潮流，中國圖書出版業(yè)逐漸駛上快車道，1985年全國總印數(shù)66億冊，為建國后最高水平。從1979年至1985年間，全國期刊的種數(shù)每年遞增19%左右，總印數(shù)平均每年遞增12%左右；1980年代的文學(xué)類期刊也得到迅猛發(fā)展，每年文學(xué)藝術(shù)類期刊（以純文學(xué)期刊為主）雄踞期刊業(yè)之首，約占全國期刊總體種數(shù)的1/8，印數(shù)則占全國期刊總印數(shù)的1/5。由于1960年代以來的政治需要過于強化了小說的教化功能，它的愉悅功能遺失殆盡，因而，新時期以后的讀者對小說的閱讀欲望幾近于瘋狂。翻開1980年代的文學(xué)期刊，80%以上的篇幅是小說。改革開放前的文學(xué)期刊以《人民文學(xué)》牽頭、各省作家協(xié)會主辦的地方文藝期刊助陣的格局被“四大名旦”為代表的大型文學(xué)期刊所取代；隨著媒介技術(shù)和觀念的發(fā)展，精英知識分子也開始嘗試以印刷媒體之外的文化形態(tài)來進行文化傳播和啟蒙。例如，1988年6月中央電視臺開始播出6集電視系列片《河殤》，以黃河為主題，探討中國文化的困境與出路。這是運用大眾傳媒討論文化問題的大膽嘗試，節(jié)目播出后立即在海內(nèi)外引起轟動。這場迅即引發(fā)了改革開放以來思想理論界規(guī)模最大的討論，它將知識精英階層的文化討論及其影響傳播開去，在更廣泛的社會范圍中產(chǎn)生激蕩和影響。

在1980年代，中國思想界最具活力、影響最大的是“啟蒙主義”思潮，知識分子要重新完成“啟蒙”這一在中國被“救亡”所中斷而尚未完成的工程。這一主導(dǎo)性思潮席卷了經(jīng)濟、政治、法律、文化等各個領(lǐng)域，也奠定了1980年代的歷史基調(diào)。這寄寓了知識分子明確的、拒絕世俗的精英立場和理想主義精神，也流露出他們對于改造中國的樂觀態(tài)度?！靶聠⒚伞睘檎麄€國家的改革實踐提供了意識形態(tài)的基礎(chǔ)，新啟蒙思潮以現(xiàn)代化的想象和訴求為方向，對中國歷史與現(xiàn)實的反思被置于封建主義/現(xiàn)代化、傳統(tǒng)/現(xiàn)代等二分法中。知識分子為市場化提供理論依據(jù)、呼喚民主和完善法律制度、討論主體性、表達“走向未來”的渴望等都“在批判傳統(tǒng)的社會主義和尋求作為目標(biāo)的‘改革’過程中”結(jié)為同盟。在這個層面，啟蒙思想并不是作為一種與國家的目標(biāo)相對立的思潮而存在，相反，知識分子的努力與當(dāng)時國家的改革目標(biāo)其實存在著部分的一致性。文化精英在1980年代社會分化中重新崛起及話語權(quán)的獲得，在國家—文化精英—民眾的互動結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著重要作用，并在自上而下的文化資源的重新分配中確立了精英知識分子和精英文化的統(tǒng)治地位。這種由精英主導(dǎo)的文化以紙媒為主要傳播媒介，以主體性建構(gòu)為主要價值引導(dǎo)，以文化本體追尋為主要指向，以實現(xiàn)社會啟蒙為主要目標(biāo)，成為新時期文化的主要文化表征，成為文學(xué)場域的主流話語。

正是由于文學(xué)期刊的復(fù)蘇和傳播活動的有效開展，在文學(xué)編輯和作家、評論者以及文學(xué)生產(chǎn)的管理者等多方面力量的共同努力下，具有相對獨立性的文學(xué)界到1980年代初期已基本建構(gòu)起來。不同傾向、不同類型的文學(xué)期刊也為新時期不同譜系文學(xué)知識話語的再生產(chǎn)提供了空間，這無疑促發(fā)了越來越多的作家和研究者投入到探索求變的文學(xué)活動中。當(dāng)然，新時期文學(xué)場域的重建是一個結(jié)構(gòu)性、整體性調(diào)整的結(jié)果，在出版行業(yè)，除文學(xué)期刊外，出版業(yè)的整體性變革為文學(xué)活動的開展和文學(xué)場域的重建提供了重要的保障：文學(xué)創(chuàng)作（研究）主體、文學(xué)實踐、文學(xué)話語的聚力重建隨著文學(xué)主體的重新凝聚、文學(xué)組織機構(gòu)的恢復(fù)、文學(xué)自主性原則的確立和廣泛認(rèn)可，逐步實現(xiàn)了文學(xué)場域的重構(gòu)，也影響了新時期以來文學(xué)的發(fā)展。