大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同路徑研究
——基于利益視角

屈 川

（四川文理學(xué)院 化學(xué)化工學(xué)院，四川 達州 635000）

從本質(zhì)上來講，大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同需要長期的情感內(nèi)化，利益視角下進行認同教育不僅是大學(xué)生自身成長及發(fā)展的需求，同時也是高校人才培養(yǎng)的重要目標，其一方面能夠增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知，另一方面能夠督促大學(xué)生自覺踐行核心價值觀。民族在生存及發(fā)展過程中需要精神情感的支撐，而核心價值觀正充當了這一紐帶，其成為中華民族繁榮發(fā)展的偉大精神支柱。［1］社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了中華民族兒女的偉大精神風(fēng)貌，是全國人民共同的思想追求及價值實現(xiàn)。國家主席習(xí)近平在十九大報告中提出在社會發(fā)展各個方面應(yīng)融入社會主義核心價值理念，內(nèi)化為情感認同，進而轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。而情感內(nèi)化需要一定的動機，即能夠激發(fā)人們欲望、滿足心理需求的意愿，馬克思主義利益觀則詳細闡述了這一觀念。

從當前我國大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育看，普遍存在一定程度的缺失，究其原因主要為利益維度的缺失，一旦缺乏動機以及對利益機制的探索，大學(xué)生在對核心價值觀知行合一方面將會不如人意，因此，必須在深刻剖析馬克思主義利益觀基礎(chǔ)上，積極探索社會主義價值觀認同教育的利益機制，認真落實大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)要求。

一、社會主義核心價值觀認同教育利益機制

（一）認同教育內(nèi)容建構(gòu)的基本需要

馬克思主義利益視域下，科技工作、意識形態(tài)工作包括經(jīng)濟工作等最終目的都是為了實現(xiàn)一定的利益，從某種程度上將社會生產(chǎn)關(guān)系主要是通過利益得以表現(xiàn)的，其是人類思想形成的基礎(chǔ)。作為社會思想體系的重要組成部分，意識形態(tài)能夠有效反映社會生產(chǎn)關(guān)系，且服務(wù)于生產(chǎn)關(guān)系。在特殊時期或一定的社會階段，意識形態(tài)則代表了階級、政黨或社會集團等對自身利益的訴求及觀念的直接表達，意識形態(tài)的靈魂則主要通過價值觀來表達。因此可以將利益作為價值觀形成的出發(fā)點，同時，其還推動著價值觀內(nèi)容的更新。利益是人類最基礎(chǔ)也最直接的動機，在對大學(xué)生進行認同教育時首先應(yīng)明確其利益機制。［2］當前我國社會利益關(guān)系及利益結(jié)構(gòu)都能夠通過社會社會核心價值觀表現(xiàn)出來，上到國家、社會的利益訴求，下到團體、個人的利益訴求；無論是生存層面還是享受與發(fā)展層面；無論政治經(jīng)濟領(lǐng)域還是文化社會領(lǐng)域，都包含在社會主義核心價值觀中。需要強調(diào)的是，社會主義核心價值觀反應(yīng)最廣大人民的根本利益，這也是其與其他社會意識形態(tài)本質(zhì)上的不同。習(xí)近平總書記指出，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”。高校大學(xué)生是青年群體中的中堅力量，肩負著實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的時代重任，大學(xué)生的價值觀決定著未來整個社會的價值取向。［3］

（二）大學(xué)生認同核心價值觀的動因

受眾對象對社會主義核心價值觀的主觀情感經(jīng)過長期內(nèi)化會形成價值觀認同，而情感內(nèi)化是需要一定的時間積累以及需要動機的激發(fā)，馬克思主義利益觀將這種需求歸屬為利益社會格局，并將其作為刺激受眾認同社會主義核心價值觀的根本原因。馬克思主義理論指出，人們在接受并認可某一社會意識形態(tài)時，必須保證其與人們當前的經(jīng)驗及利益是相符的，能夠被大眾情感所接受的。通過單純的說教盡管能夠在短時間內(nèi)起到動人作用，然而一旦與私人利益碰撞，其情感價值將會崩潰。習(xí)近平總書記對十八大以來黨對宣傳思想工作的系列新思想新觀點新論斷作出了精辟概括，強調(diào)這是做好宣傳思想工作的根本遵循，必須長期堅持、不斷發(fā)展。堅持培育和踐行社會主義核心價值觀就是九個根本遵循之一。［4］改革開放以來，我國社會主義建設(shè)取得了一系列舉世矚目的成就，然而發(fā)展不平衡性、不充分性等問題也逐漸凸顯，利益群體走向分化，社會利益關(guān)系逐漸復(fù)雜，再加上西方意識形態(tài)的滲透，社會價值觀呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。在這種社會背景下，更應(yīng)準確把握社會利益分化情況及結(jié)構(gòu)變遷過程，探索受眾利益訴求。當前，我國人民的需求主要是對美好生活的向往，這一需求不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，同時也體現(xiàn)在民主、法治、公平等社會生存環(huán)境方面，而社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了廣大人民群眾上述需求。

（三）核心價值觀認同教育的目的

馬克思主義理論提出，意識形態(tài)與利益兩者是作用與反作用的關(guān)系，某一主體的需要、利益會受社會生產(chǎn)力水平以及生產(chǎn)關(guān)系的影響，與此同時也會受到來自所處社會時代價值觀念的反作用。主體對于利益的理解以及在作出取舍時很大程度上取決于其接受的價值觀，而這種價值觀也直接影響了主體在實現(xiàn)自身利益時所選擇的路徑。［5］如當公共利益與個人利益產(chǎn)生了沖突，接受功力主義意識形態(tài)將會將個人利益凌駕于社會公共利益之上，片面強調(diào)自利原則。而接受馬克思主義意識形態(tài)熏陶，其認同馬克思主義價值觀，關(guān)注的是廣大人們?nèi)罕娮罡纠?，考慮的是能夠為人類整體做出貢獻。通俗來講，價值觀教育就是通過各種途徑、手段影響大眾的價值觀甚至改變其價值觀念，進而更好的為一定階級服務(wù)，滿足社會的利益需求。無論何種意識形態(tài)其最終都與科技工作、經(jīng)濟工作等相同，是為了幫助人們實現(xiàn)某種利益而產(chǎn)生的。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀認同教育，歸根結(jié)底是為了滿足廣大人民群眾利益的需要，在正確價值觀的指引下，各方利益能夠得到整合、協(xié)調(diào)，思想凝聚，共同建設(shè)社會主義新中國。［6-7］社會主義核心價值觀是我國文化自信的重要組成內(nèi)容，國家主席習(xí)近平在全國教育大會上針對社會主義核心價值觀發(fā)表了這樣一段講話，他強調(diào)教育面臨的首要問題就是培養(yǎng)什么樣的人才，大學(xué)生人才培養(yǎng)不僅僅是高校的責(zé)任，同時也是全社會的責(zé)任，應(yīng)構(gòu)建全過程、全方位育人機制，堅定不移的走中國特色社會主義道路，明理想、增素養(yǎng)、育品德，為社會主義建設(shè)儲備人才力量。新時代中國的社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和綜合國力等得到巨大的提高，社會主要矛盾發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為培育和踐行新時代社會主義核心價值觀奠定了良好的基礎(chǔ)，而新時代社會主義核心價值觀的培育和踐行，將堅定中華民族的文化自信，開創(chuàng)社會主義繁榮的新局面。

二、利益視角下大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的必要性

黨的十九大提出要倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，并提出了“培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”這一重大命題，給高校的文化建設(shè)和人才培養(yǎng)指明了方向。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃和創(chuàng)新文化的前沿陣地，建設(shè)什么樣的文化，培養(yǎng)什么樣的人才，決定著一個國家和民族的前途命運。大力培育根植于社會主義核心價值觀的高校創(chuàng)新文化，既是高校教育文化本性的必然要求，也是新時代賦予高校的使命。作為中國特色社會主義接班人及未來建設(shè)者，大學(xué)生的價值觀與社會穩(wěn)定及中國特色社會主義發(fā)展息息相關(guān)。［8］大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同直接影響著其價值判斷及行為選擇，甚至直接關(guān)乎國家與民族命運，這也與時代主題相吻合，因此，高校必須正確引領(lǐng)，注重認同教育，培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀。作為我國主流價值觀，社會主義核心價值觀是結(jié)合我國國情，在馬克思理論指導(dǎo)下提煉的精神內(nèi)涵，其不僅引領(lǐng)了社會思潮，而且能夠?qū)⑸鐣鞣搅α繀R集。大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同并不是自然而成的，也不是一蹴而就的，尤其是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、全球化時代的到來，多種思潮涌進，大學(xué)生思想意識容易受到社會上多元文化及思想的沖擊，這也是當前高校人才培養(yǎng)普遍面臨的問題，如何正確引導(dǎo)、以積極向上的價值觀引領(lǐng)當代大學(xué)生成長，這不僅僅是人才培養(yǎng)的問題，同時也是新時期社會主義強國的問題。受復(fù)雜市場環(huán)境的影響，大學(xué)生的思想觀念會發(fā)生一定的變化，部分大學(xué)生將個人利益放在首位，甚至通過不正當手段獲取利益，棄國家利益、集體利益于不顧，這些都是值得關(guān)注的問題。社會主義核心價值觀無疑樹立了什么是正確的價值觀，如何踐行價值觀等，對身處多種社會思潮當中的大學(xué)生具有指導(dǎo)作用。［9-10］面對當前日期復(fù)雜的社會環(huán)境及多元文化沖擊，必須在考慮大學(xué)生期盼及思想訴求的基礎(chǔ)上對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀認同教育，將利益因素作為動機，深層次影響并引領(lǐng)大學(xué)生思想意識及價值觀念，尋求有效路徑，增進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同與理解，并將其內(nèi)化成為精神意識形態(tài)，落實到日常生活實踐中。

三、大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同的利益困境

（一）多變利益環(huán)境對大學(xué)生價值取向的影響

市場經(jīng)濟背景下，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，利益格局不斷調(diào)整，人們的思想觀念也受到各種文化的沖擊出現(xiàn)變動，這一社會現(xiàn)象也直接致使人們價值取向呈現(xiàn)出多元化、差異化。基于當前社會大環(huán)境的影響，大學(xué)生思想意識、行為方式都發(fā)生了一定的變化，尤其是在市場經(jīng)濟物化因素影響下，大學(xué)生價值取向受到“功利主義”、“物化”等的影響，部分大學(xué)生在復(fù)雜的利益環(huán)境下，思想意識逐漸向功利化傾斜，價值觀念明顯錯位，在面對是非時難以做出正確的選擇，缺乏價值判斷，行為方式也存在嚴重的問題。如學(xué)生之間盲目攀比，對物質(zhì)過分追求，甚至通過不正當手段、途徑獲取物質(zhì)享受；處處將自身的利益放在首位，以自我為中心，做事不考慮集體及其他感受，甚至在對事物價值進行衡量時首先考慮的是有用性，將中華民族舍己為人、無私奉獻的傳統(tǒng)精神拋之腦后。這種不良風(fēng)氣也體現(xiàn)在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，對自身有利的事情爭著做，無利可圖的事情則拋棄不做，僅看到眼前的利益，不會從長遠利益出發(fā)，做事極具功利性。［11］部分大學(xué)生極端利己主義，為了達到目的不擇手段，這些現(xiàn)象都值得整個社會的反思。盡管社會主義核心價值觀不能夠直接幫助大學(xué)生解決日常生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題，但其能夠影響大學(xué)生的思想意識及價值判斷，在這種價值觀念、利益觀潛移默化的影響下，不斷規(guī)范自身行為，面對利益選擇時做出正確的判斷，在具體實踐中踐行社會主義核心價值觀。

（二）教學(xué)活動與大學(xué)生成長利益價值相脫節(jié)

黨的十八大以來，國家主席習(xí)近平在講話中為做好新形勢下高校思想政治工作擘畫了藍圖、指明了路徑。為了響應(yīng)這一要求，高校對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作給予了高度重視，部分高校積極開展兩課，通過開展講座活動、征文比賽以及辯論賽等宣揚社會主義核心價值觀，并鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生主動踐行社會主義核心價值觀。盡管上述活動已經(jīng)取得了一定的成效，然而其與社會主義核心價值觀培育目標還有著較大的距離。部分大學(xué)生無法深入理解核心價值觀的內(nèi)涵及價值，甚至無法接受、認同社會主義核心價值觀理念，這一現(xiàn)象反映了當前我國高校教育活動與大學(xué)生所需價值利益脫節(jié)問題。首先，高校在開展各項教育教學(xué)活動時過于理想化，時刻將國家利益、集體利益放在首位，忽略了學(xué)生自身的利益；在具體的實踐教學(xué)活動中，教學(xué)內(nèi)容抽象、單一，未能從學(xué)生心理需求及認知需求出發(fā)，學(xué)生無法產(chǎn)生共鳴；在教學(xué)模式方面采用單一的課堂講授式教學(xué)，將理論灌輸給學(xué)生，缺乏生動性、趣味性，教學(xué)效果差，教學(xué)目標難以實現(xiàn)。其次，從師資隊伍來看，部分教師缺乏專業(yè)知識，甚至一直秉承錯誤的教育理念，這也會在一定程度上對大學(xué)生價值取向產(chǎn)生誤導(dǎo)。高校在開展社會主義核心價值觀培育教育時，教育工作者是主導(dǎo)，其思想理念會直接影響到大學(xué)生，要向增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同感，首先教育工作者自身就要堅定的認同并接受社會主義核心價值觀。然而從實際情況看，當前大部分教育工作者深受功利主義及社會利己主義的影響，并不是主動對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，而是在教學(xué)工作以及行政壓力下才象征性的照本宣科，灌輸膚淺的具有偏向性的社會主義核心價值觀，教師的教直接影響學(xué)生的學(xué)，在這種教學(xué)行為下，學(xué)生對社會主義核心價值觀不認同、不接受顯而易見。

（三）大學(xué)生利益獲取與核心價值觀念相違背

隨著社會文化、經(jīng)濟等的不斷發(fā)展，社會環(huán)境也日趨復(fù)雜，大學(xué)生利益需求及獲取利益的途徑也呈現(xiàn)出多樣化，且更具復(fù)雜性。在這種復(fù)雜社會環(huán)境下，大學(xué)生面對利益抉擇更難做出正確的判斷及選擇。如怎樣在確保實現(xiàn)國家、集體利益的同時，保障個人利益不受損害；在追求物質(zhì)利益的過程中如何確保道德水平的同步提升；面對眼前利益與長遠利益該如何選擇。受外部復(fù)雜因素的影響，大學(xué)生面對利益選擇并不都能夠做到堅定不移的遵循社會主義核心價值觀。而事實上大學(xué)生的選擇則能夠直接反映出大學(xué)生的價值觀及利益觀。馬克思主義理論認為，對利益的追求是人的天性，是合理訴求，利益本身無好壞、善惡之分，不能夠?qū)⒋髮W(xué)生追求利益或追求利益的多少作為判斷大學(xué)生是否符合社會主義利益觀的要求，而是大學(xué)生如何追求利益，其在追求利益時選擇的途徑是否恰當。［12］馬克思主義利益觀認為尊重人的利益是第一原則。人的一切努力、奮斗動力都來源于其所追求的利益。從這個角度來看，面對大學(xué)生的利益需求，首先應(yīng)該持尊重態(tài)度，以正確的眼光看待大學(xué)生追求利益的行為，但在大學(xué)生追求利益的手段及方式上應(yīng)積極引導(dǎo)。如大學(xué)生為了完成作業(yè)、取得好成績、獲得獎學(xué)金抄襲作業(yè)；為了順利就業(yè)購買、偽造各類資格證書，這些行為都嚴重背離了社會主義核心價值觀，針對這種行為應(yīng)嚴加警告，并給予相應(yīng)的處分，使大學(xué)生能夠意識到自身的行為是錯誤的，違背了誠信、平等、公正的原則，通過耐心教育及引導(dǎo)，將大學(xué)生引領(lǐng)上正確的道路。

四、大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同教育的路徑

（一）保障大學(xué)生利益需求

大學(xué)生的利益訴求主要體現(xiàn)在物質(zhì)、成長、精神以及發(fā)展等多個方面，其所處的地位決定了其面臨的利益關(guān)系較為復(fù)雜。大學(xué)生的社會主義核心價值觀認同教育不僅是高校的職責(zé)，同時也是國家、社會共同關(guān)注的問題，整個社會都應(yīng)為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育提供支持，對大學(xué)生進行正確的利益激勵，深入了解大學(xué)生的利益需求，理解其利益多樣性及層次性，關(guān)注大學(xué)生利益需求，并切實保障大學(xué)生利益的實現(xiàn)。作為利益系統(tǒng)的基礎(chǔ)，物質(zhì)利益追求是正當?shù)?，?yīng)摒棄傳統(tǒng)認為大學(xué)生追求物質(zhì)利益是低俗的錯誤的思想觀念。學(xué)校要關(guān)注大學(xué)生的發(fā)展及需求，幫助大學(xué)生改善物質(zhì)生活條件，針對家庭困難學(xué)生要給予相應(yīng)的幫助，確保能夠順利完成學(xué)業(yè)。大學(xué)生即將進入社會，學(xué)校要為學(xué)生搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，為學(xué)生提供實際的幫助，并構(gòu)建精準推送就業(yè)服務(wù)機構(gòu)。另外，在精神層次方面，要關(guān)注大學(xué)生心理需求，學(xué)校設(shè)立專門的心理咨詢處，為大學(xué)生提供心理幫助，保障大學(xué)生人格被尊重、良好思想道德品質(zhì)被認可，這些都有助于大學(xué)生理想信念的實現(xiàn)。教育與大學(xué)生發(fā)展及成長息息相關(guān)，要為學(xué)生提供發(fā)揮自我才能的平臺，促進大學(xué)生全面發(fā)展，大學(xué)生精神及物質(zhì)需求被高質(zhì)量滿足后，其對社會主義核心價值觀將會認同、接受。

（二）優(yōu)化大學(xué)生利益結(jié)構(gòu)

在對大學(xué)生進行利益保障的同時，也應(yīng)注重對大學(xué)生逐利觀的正確引導(dǎo)。目前社會利益關(guān)系處于不斷變化中，這種復(fù)雜性容易使大學(xué)生陷入認知誤區(qū)。學(xué)校在開展社會主義核心價值觀認同教育時，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生對自身逐利觀進行深刻反思，堅決克制不正當?shù)睦嫘枨?，面對國家利益與個人利益沖突時，能夠做出正確抉擇，不斷優(yōu)化大學(xué)生利益結(jié)構(gòu)，確保其合理化，探索一條正確的能夠滿足大學(xué)生自身利益發(fā)展的道路。馬克思主義在利益觀中明確指出，個人利益是所有利益的基礎(chǔ)，應(yīng)得到足夠的重視，而社會整理利益并不是個人利益的相加，若只注重個人利益，片面強調(diào)利己主義，將會使社會整體利益受損，這也是不可取的。面對利益沖突時，利益觀認為應(yīng)本著社會利益優(yōu)先的原則，確保廣大人民利益的 最大化實現(xiàn)，堅持公平、公正的原則。與此同時，推動學(xué)校思想政治工作和黨的建設(shè)取得了一些新進展、新成效，體現(xiàn)在思想政治工作的“四梁八柱”不斷完善、思政課教學(xué)改革持續(xù)推進、思政名師“高峰”不斷涌現(xiàn)、“公寓思政”主陣地持續(xù)筑牢、基層黨建品牌戰(zhàn)略持續(xù)實施、先進涌流的“哈工大現(xiàn)象”鞏固延續(xù)等方面。從本質(zhì)上看，社會主義核心價值觀代表的是大多數(shù)人的利益，超越個人意志。教育工作者在維護大學(xué)生利益的同時必須遵循個人利益不能損害國家利益的前提，在對大學(xué)生進行核心價值觀引導(dǎo)時應(yīng)有利于中國特色社會主義建設(shè)，使大學(xué)生不僅能夠從個人利益獲得中更能夠從國家利益提升中獲得對社會主義核心價值觀的認同，強化思想政治教育工作隊伍建設(shè)的調(diào)研與統(tǒng)籌，持續(xù)深化“三全”育人改革，不斷開創(chuàng)新時代學(xué)生思想政治工作新局面。要按照習(xí)近平總書記主題教育提出的“四個注重”要求,緊緊扭住調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的問題，進一步樹牢以學(xué)生為中心的工作理念，深挖根源、深入解剖、找準問題、觸及靈魂，以即知即改、立行立改、全面整改的實際成效，從源頭上為學(xué)生解決操心事、煩心事。

（三）發(fā)揮內(nèi)外部利益驅(qū)動

在激發(fā)大學(xué)生社會主義核心價值觀認同動機時，必須充分發(fā)揮利益內(nèi)驅(qū)力與外部驅(qū)動力的作用。首先要重視榜樣的力量，為大學(xué)生樹立具體的、形象的榜樣，諸如優(yōu)秀輔導(dǎo)員、年度優(yōu)秀大學(xué)生、黨員教師等，這些都能夠直觀的對大學(xué)生產(chǎn)生正面的積極的影響，可以說這些人物及先進事跡都是增強大學(xué)生社會主義核心價值觀的生動教材。組織學(xué)生觀看感動中國人物，他們的感人事跡及優(yōu)秀品質(zhì)能夠引起共鳴，對大學(xué)生產(chǎn)生感召與帶動作用，幫助大學(xué)生樹立見賢思齊、崇德向善的美好品質(zhì)。其次，要加強對大學(xué)生的法律教育，使大學(xué)生能夠意識到法律的約束力，由法律法規(guī)規(guī)范學(xué)生的行為，正確引導(dǎo)、評價學(xué)生的行為。在社會主義核心價值觀認同教育中引入法律法規(guī)教育，能夠?qū)Υ髮W(xué)生追求利益提供合法、合理的途徑，幫助大學(xué)生妥善處理各類社會矛盾，使其符合社會主義核心價值觀主旋律。對于正確的、積極的行為應(yīng)提倡、鼓勵，對于違背社會主義核心價值觀的行為應(yīng)給予懲處。學(xué)校內(nèi)部應(yīng)完善學(xué)生守則，對學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，引導(dǎo)大學(xué)生遵守校規(guī)校紀。另外，還要重視網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)作用，信息時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取外界信息的主要途徑。高校應(yīng)結(jié)合這一特點，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，加強對大學(xué)生的思想政治教育，弘揚主旋律，傳播正能量，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，增強社會主義核心價值觀的影響力。

結(jié) 語

利益視域下，大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同教育涉及到多個方面，應(yīng)在尊重學(xué)生利益追求的基礎(chǔ)上，利用利益觀激發(fā)大學(xué)生思想動機，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理各類利益矛盾，符合社會主義核心價值觀要求，認同并接受核心價值觀，促進身心健康發(fā)展。