引活水入教育

楊 琛

走進(jìn)和了解陶行知先生的教育思想，還要從我讀 《陶行知教育名論精要》 這本書開始說(shuō)起。讀這本書，仿佛就像坐在陶行知先生身旁，聽他娓娓道來(lái)……他一貫主張“生活教育”，從生活出發(fā)，反對(duì)“死教育”； 主張 “活讀書，讀活書，讀書活”。什么是教育？陶行知先生認(rèn)為教育就是以生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點(diǎn)燃情感，讓人隨著自己生命的生長(zhǎng)規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展，生活的變化、豐富和充實(shí)，而不斷進(jìn)取、前進(jìn)、生長(zhǎng)。因此，我們也應(yīng)該提倡素質(zhì)教育，確立以人為本的理念，全面提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)、文化智能素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和藝術(shù)審美素質(zhì)。

在教育教學(xué)過程當(dāng)中，我踐行陶行知先生的教育思想，除了上好每一節(jié)文化課之外，還積極樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、認(rèn)真實(shí)踐，努力把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。學(xué)生小彭曾向我提出，他覺得數(shù)學(xué)科李老師在講幾何圖形的時(shí)候，既要用三角板在黑板上畫圖，又要向同學(xué)們做說(shuō)明，這時(shí)三角板經(jīng)常有拿不穩(wěn)、容易掉落的現(xiàn)象，使用起來(lái)很不方便。我順勢(shì)而導(dǎo)，引導(dǎo)這名學(xué)生利用磁鐵的磁性原理，研究和制作兩副磁性三角板：磁性直角三角板和磁性等腰三角板。在整個(gè)過程當(dāng)中，我從原材料、制作工序、制作工藝、撰寫科技論文等方面，都對(duì)小彭進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，最終，小彭的這項(xiàng)小發(fā)明獲得 “廣東省中小學(xué)生科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)的好成績(jī)”。雖然我們沒獲得冠軍，但已開始在創(chuàng)新教育方面取得了突破，也激發(fā)了更多的學(xué)生積極參與到其中。

在學(xué)校里，不僅是我，還有很多很多的老師，開始在教育教學(xué)的過程當(dāng)中不斷地探索，開設(shè)了航模社團(tuán)、無(wú)人機(jī)社團(tuán)、機(jī)器人社團(tuán)等等……我們都在思索、探究陶行知先生的教育理論思想，并努力尋找到在當(dāng)前的教育情境中的踐行路徑，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為具有獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造的想象力、實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的人。我們追求的不再是 “高升學(xué)率”這樣的 “死教育”，而是 “活的教育”：學(xué)生將能力內(nèi)化為主動(dòng)參與實(shí)踐和創(chuàng)造的激情，并有追求真理的志向和勇氣；運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維方式、科學(xué)方法和科學(xué)手段進(jìn)行探索； 并在前進(jìn)的道路上不畏艱難，勇攀知識(shí)的高峰。

當(dāng)然，在當(dāng)前的教育語(yǔ)境下，創(chuàng)造性地吸收、借鑒陶行知先生的教育思想，轉(zhuǎn)變自己以往一些陳舊的、不合時(shí)宜的教育方式，難度之大可想而知。我結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行了大膽的有效實(shí)踐：

1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，注重非智力因素的培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)造的想象力、實(shí)踐動(dòng)手的能力，注意學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。有些學(xué)生雖然有些頑皮，但是教師不能全盤否定他們的能力，應(yīng)該適時(shí)地從他們的特長(zhǎng)及愛好方面去挖掘能力。一些平時(shí)比較頑皮的學(xué)生在激烈的討論中往往扮演著十分重要的角色。有時(shí)我好奇地走過去傾聽，發(fā)現(xiàn)他們將平時(shí)自己豐富多彩的生活見聞與同學(xué)們一起分享。所以在學(xué)生反饋學(xué)習(xí)成果時(shí)，我大力推薦該學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講，讓他也品嘗了成功的喜悅。其實(shí)，我想說(shuō)的是，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)絕對(duì)不能忽視其非智力因素的培養(yǎng)。或許老師一個(gè)淺淺的微笑、或是微微一個(gè)贊許，都是會(huì)給學(xué)生一個(gè)內(nèi)心的震撼，使之產(chǎn)生更大的動(dòng)力去發(fā)展、去創(chuàng)造。

2. 轉(zhuǎn)變以知識(shí)傳授為中心的既成型的教育觀念，而樹立以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為中心的創(chuàng)新型教育觀念。創(chuàng)新型的教育模式，主要是要通過教育培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于辯論、正確思辨、勤于實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的精神。敢于提出異議，敢于說(shuō)出自己的見解，是創(chuàng)新型人才的重要指標(biāo)。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，挖掘他們的聰明才智，堅(jiān)持多樣化、個(gè)性化的培養(yǎng)原則，摒棄規(guī)范化、整齊劃一的模式。

深圳市南山區(qū)聚集了非常多的高科技人才，因此，南山教育對(duì)每位老師提出了更高的要求，我們需要具有國(guó)際視野，才能帶領(lǐng)學(xué)生走得更高、走得更遠(yuǎn)。我利用課余時(shí)間，組織學(xué)生一起參觀騰訊公司南山總部，讓學(xué)生走進(jìn)騰訊、走進(jìn)科技，了解高科技。我始終相信：這樣的教育模式，是學(xué)生喜聞樂見的，深受學(xué)生喜歡且能激發(fā)他們的創(chuàng)新激情的。

現(xiàn)代教育改革應(yīng)圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的核心目標(biāo)。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、品德素質(zhì)的培養(yǎng)，堅(jiān)決祛除束縛學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神的教育模式。比如，在語(yǔ)文教學(xué)中遇到的老大難問題就是學(xué)生的寫作能力差。我想，不是學(xué)生寫不出好的文章，而是我們并沒有給予他們更多可以實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。學(xué)生沒有一同出去野外游玩的經(jīng)歷，沒有游山玩水的歷程，沒有親眼看看小樹苗是怎么長(zhǎng)大的，就讓學(xué)生憑空寫作文，這樣的教學(xué)怎么能夠幫助學(xué)生提高能力？創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是紙上談兵。我們應(yīng)該讓學(xué)生擁有真正實(shí)踐、真正感受的機(jī)會(huì)。沒有初步的感知，怎么會(huì)有認(rèn)識(shí)； 沒有基本的認(rèn)識(shí)，哪來(lái)的想象； 沒有想象，創(chuàng)新又從何談起？因此我們不僅要認(rèn)識(shí)到因材施教的重要性，更要注意培養(yǎng)學(xué)生積累生活的經(jīng)驗(yàn)和素材，并鼓勵(lì)他們大膽地進(jìn)行想象、創(chuàng)造。

教育要接上生活這個(gè)源頭活水，讓我們秉承陶行知先生的 “生活教育”理念，為當(dāng)前教育引入更豐富、更靈動(dòng)的力量，不斷深化教育改革，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新型人才脫穎而出。我們也只有在教學(xué)理念和教育模式上深入地改革和探索，才能使素質(zhì)教育落到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)。