淺析影視攝影教學(xué)中的“大攝影”觀

□ 黃 鵬

近十年來，中國影視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，影視工業(yè)體系也在不斷完善，對于工業(yè)鏈條中的人才缺口需求巨大。在這個(gè)大的背景下，國內(nèi)影視傳媒高等教育也進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，有近百所大學(xué)開設(shè)了“影視”“傳媒”或“傳播”的院系和相關(guān)專業(yè)。相比早些年只有北京電影學(xué)院和中國傳媒大學(xué)兩家獨(dú)大的局面，今天的影視傳媒教育可以說是百花齊放、百家爭鳴。

一、影視工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

我們注意到，開設(shè)此類專業(yè)的院校多數(shù)是綜合性大學(xué)，相關(guān)專業(yè)也是在傳統(tǒng)的二級學(xué)科——諸如新聞、傳播、美術(shù)等專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其學(xué)科內(nèi)核還是以史論、方法論、賞析為主的課程，與時(shí)下影視工業(yè)體系相距甚遠(yuǎn)。還有一部分就是單純的技術(shù)類課程——以一些簡單實(shí)用的操作為主要教學(xué)框架體系，因缺少行業(yè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以存在體系陳舊、深度不夠等問題。

（一）影視攝影教學(xué)的范圍

影視攝影教學(xué)是影視高等教育中的一門重要的課程，從廣義的角度來說是將攝影、導(dǎo)演、錄音和剪輯形成一個(gè)總體的教學(xué)體系對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，以“畫面制作”和“聲音制作”為基本教學(xué)目標(biāo)，以具有編導(dǎo)思維和意識、編導(dǎo)能力和技能的影視創(chuàng)作與制作人才為培養(yǎng)目標(biāo)，在專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置上真正體現(xiàn)“一專多能”。從狹義的角度來說，就是影視前期的拍攝技術(shù)和后期的制作技術(shù)。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，無論從廣義的角度還是狹義的角度，影視攝影教學(xué)中缺失的是一種“大攝影”觀——將文化底蘊(yùn)素養(yǎng)和學(xué)科交互融合作為教學(xué)培養(yǎng)的方針，以制作技術(shù)為基石，以制片管理為重要保障，將工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為參照準(zhǔn)則的一種全新的教學(xué)框架體系。

（二）新形勢下對行業(yè)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)

中國傳媒大學(xué)官方公眾號平臺曾公布藝術(shù)類本科招生考試方案。其中，初試需要考文化素養(yǎng)基礎(chǔ)，考試科目為文學(xué)、歷史、哲學(xué)。這條消息無疑是很多人藝考之路上的一個(gè)重磅炸彈，使藝術(shù)類高考再也不能成為許多人上大學(xué)走捷徑的一個(gè)跳板，但卻是培養(yǎng)高精尖藝術(shù)人才的重要改革舉措。

筆者認(rèn)為，這種舉措的背后，折射出長期以來藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)的一個(gè)“頑疾”——學(xué)生無法創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品，過度關(guān)注外在的條件與設(shè)備而忽略了從作品中傳遞情感和價(jià)值觀的本質(zhì)。這其實(shí)反映出學(xué)生在文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)素養(yǎng)方面的缺失，沒有創(chuàng)作的根基，所拍攝的作品邏輯混亂，缺乏深度，沒有情感。“大攝影”觀正是要針對這些短板，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能適應(yīng)未來的創(chuàng)作和影視工業(yè)體系的革新。

二、大攝影觀中的基石作用

（一）文學(xué)對影視攝影創(chuàng)作的影響

文學(xué)一直是最古老的講述故事的載體，在第二次工業(yè)革命之前，攝影技術(shù)和錄音技術(shù)還沒有普及的時(shí)候，人類的歷史就是通過文學(xué)為載體流傳至今。作為影視行業(yè)，影視文學(xué)就是整個(gè)創(chuàng)作體系的基礎(chǔ)。縱觀中國電影的發(fā)展歷程，在上世紀(jì)二三十年代中國電影的萌芽階段，多數(shù)的劇本改編自小說。其中，張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》就改編自莫言的長篇小說《紅高粱》，獲得巨大的成功。在中國電影發(fā)展的歷程中，有很多由文學(xué)作品改編的影視作品讓人印象深刻，由此可見，文學(xué)在影視中的作用非常大，文學(xué)的審美是電影審美的一個(gè)基礎(chǔ)。簡潔明了的敘事——邏輯清晰、語言簡練、修辭得當(dāng)，對于影視相關(guān)專業(yè)的同學(xué)是至關(guān)重要的。

當(dāng)然，文學(xué)不僅對劇本有影響，其修辭的手法同樣影響著攝影鏡頭的創(chuàng)作。一個(gè)鏡頭的意境與韻味，是否含有隱喻的修辭，這都是由文學(xué)發(fā)展而來。影視攝影作為一門藝術(shù)有它獨(dú)特的審美語言——景深、透視、構(gòu)圖的黃金分割、光影對畫面的切割等。

當(dāng)攝影機(jī)的焦點(diǎn)隨被拍攝主體來回切換的時(shí)候，當(dāng)我們所看到的人物時(shí)而清晰時(shí)而模糊的時(shí)候，當(dāng)我們看到前后景在畫面中所占比例差距巨大的時(shí)候，這種文學(xué)中所出現(xiàn)的排比、對比、夸張、隱喻都在鏡頭的運(yùn)用中有所體現(xiàn)。

（二）立意的哲學(xué)借鑒

講好故事、拍好鏡頭固然是重要的，但對于作品來說，最重要的是傳遞情感與價(jià)值觀，也就是說，你想表達(dá)的是什么。20世紀(jì)20年代的德國先鋒派電影運(yùn)動，就是在以尼采的唯意志論、弗洛伊德的精神分析等思想理論為代表的現(xiàn)代主義思潮影響下發(fā)展起來的。很多電影流派中的無序性，成為了另外一種電影的表達(dá)方式。無論在拍攝階段還是剪輯層面，他們通過對哲學(xué)思考的借鑒和轉(zhuǎn)化，深深地影響了攝影技術(shù)潮流的革新，也大大提升了電影的深度。比如法國的新浪潮電影，其中的手持拍攝與剪輯的跳切處理，直接植根于現(xiàn)代主義思潮之下，能夠更有效地揭示出人們精神層面的狀態(tài)和深層次的內(nèi)心活動，比如《四百擊》《筋疲力盡》。同一時(shí)間的新浪潮電影大都有著哲學(xué)上的借鑒和思考。

美國的動畫電影《瘋狂原始人》借鑒了柏拉圖《理想國》里的洞穴理論，電影中多次出現(xiàn)了隱喻，以“伊”為主的女兒代表了思想的開放，她很想逃出洞穴去看看外面的世界，她代表了先進(jìn)、樂觀、積極、勇敢；而以“瓜”為主的爸爸角色代表了固步自封、墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，他否決一切離開洞穴的想法?！肮稀痹诠适轮谐霈F(xiàn)了多次的自我思想抗?fàn)?，在改變與停留之間苦苦掙扎，甚至發(fā)瘋。但是到了最后，“瓜”還是選擇放下自己愚昧無知固執(zhí)的一面，并開始自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，最后拯救了一家人，還救活了自己，全家團(tuán)圓，打開了一個(gè)全新的局面。

（三）美學(xué)表達(dá)

縱觀攝影的發(fā)展史，與繪畫是緊密相連的，其構(gòu)圖、光影都是源自于西方美術(shù)。文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇的名作《蒙娜麗莎》這幅畫作，開創(chuàng)了空氣透視、三角構(gòu)圖等全新的繪畫技術(shù)手段，直到現(xiàn)在都是重要的攝影鏡頭語言；著名的倫勃朗光，就是荷蘭著名畫家倫勃朗在畫作中創(chuàng)立的光影表達(dá)方式，至今被用作攝影最重要的燈光造型手段之一。很多影視攝影專業(yè)的同學(xué)沒有繪畫基礎(chǔ)，或者不了解西方美術(shù)史和中國美術(shù)史，在討論構(gòu)圖、光線等問題的時(shí)候生搬硬套，死記硬背，在創(chuàng)作上是一大不足。

（四）大攝影觀是一種綜合創(chuàng)作體系下的應(yīng)變能力

大攝影觀是一種綜合創(chuàng)作體系下的應(yīng)變能力。比如，劇本構(gòu)思困難，這并不能完全歸咎于學(xué)習(xí)層面，很多劇本創(chuàng)作除了有專業(yè)的技巧還需要有豐富的人生閱歷。作為學(xué)生，這方面肯定是欠缺的。但是可以借助于別的方法與方式來彌補(bǔ)，比如說去做調(diào)研、借助別人的生活經(jīng)驗(yàn)、提取大數(shù)據(jù)樣本做改編等，但往往同學(xué)們在這一步就止步了，隨便提交了一個(gè)本子，最終的結(jié)果一定不是一個(gè)合格的作品。

還有一點(diǎn)需要著重強(qiáng)調(diào)的是，無論是同學(xué)們參與拍攝還是參與項(xiàng)目實(shí)踐，面臨的創(chuàng)作層面之外的問題往往會很多，這其中包括物料、人員溝通、突發(fā)事件的解決、備選方案的準(zhǔn)備等。我們經(jīng)常在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們自己搭建的劇組，往往無法堅(jiān)持到最后，中間因?yàn)槿藛T問題、資金問題、劇本修改問題、物料問題而草草收場的案例層出不窮。根本的癥結(jié)在于實(shí)踐少，缺乏對于錯(cuò)誤問題的積累，應(yīng)變能力差。這都需要同學(xué)們加強(qiáng)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合應(yīng)變能力，使好的創(chuàng)意想法不被這些問題所拖累。

三、結(jié)語

筆者認(rèn)為，“大攝影”觀對于影視攝影教學(xué)是一個(gè)全新的框架，雖然在很多的院校當(dāng)中，也有相關(guān)體系的設(shè)置，但基因卻不同，這個(gè)基因就是“影視工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”和“學(xué)科衍生”?！按髷z影”觀完全是以市場為導(dǎo)向，確保參照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行，而建立的一套綜合的教學(xué)體系，在這個(gè)框架體系下，不僅是文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等的融合和促進(jìn)，還需要傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科實(shí)現(xiàn)一定程度的融合。未來，影視課程的學(xué)科將會得到進(jìn)一步加強(qiáng)，影視攝影的教學(xué)將會更加成熟和完善。