中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

毛文海

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213000）

服裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)類別，而圖案是服裝設(shè)計(jì)中的重要素材。不同的圖案代表的服裝設(shè)計(jì)理念和文化信仰是不同的，因此很多倡導(dǎo)中國風(fēng)設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)人員會(huì)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)滲透中國傳統(tǒng)圖案，以確保實(shí)際的服裝能夠成為傳統(tǒng)文化的載體。從這個(gè)角度來看，積極主動(dòng)地探討中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將成為引領(lǐng)時(shí)尚潮流的設(shè)計(jì)理念。

1 中國傳統(tǒng)圖案的價(jià)值分析

中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，意味著用現(xiàn)代的形式來呈現(xiàn)傳統(tǒng)的內(nèi)涵，可以是服飾習(xí)慣模式的改變、服飾風(fēng)格的呈現(xiàn)、視覺心理的塑造、精神方面的賦予，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮其在新時(shí)代中文化承載的效能，因此很多服裝設(shè)計(jì)人員都會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的歷史進(jìn)行研究。傳統(tǒng)圖案代表中國特有的人文氣息和文化基因，通過一定的設(shè)計(jì)手法巧妙地與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)保持融合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)入和諧共存的狀態(tài)，綻放出異樣的文化藝術(shù)特色。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)盡力挖掘中國傳統(tǒng)圖案元素，并且堅(jiān)持適度適量的原則，確保傳統(tǒng)文化精髓可以呈現(xiàn)，使其成為現(xiàn)代服裝中的新風(fēng)尚。單方面從中國傳統(tǒng)圖案的角度來看，主要是對(duì)自然界形態(tài)進(jìn)行概括和提煉，可能是直接模仿，也可能是抽象簡(jiǎn)化，無論是花鳥魚蟲還是飛禽走獸，亦或是自然景觀，再者是人物形象，都可以在這樣的藝術(shù)描述中呈現(xiàn)出來。近年來，漢服是比較流行的服裝，在整體上改變了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基本模式，以還原古裝服飾文化為目標(biāo)，儼然成為街道上新的風(fēng)景線。這種趨勢(shì)從某種角度上表明，一些年輕人并不排斥傳統(tǒng)文化或者傳統(tǒng)圖案的服飾，相反，他們更加希望以這樣的一種方式來表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的尊重，而這樣的趨勢(shì)也給中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)[1]。

2 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是很多服裝設(shè)計(jì)者的共識(shí)，但是這不是簡(jiǎn)單的“1+1=2”的融合問題，除了需要考慮到現(xiàn)代服裝審美，還需要考慮到傳統(tǒng)圖案的文化承載內(nèi)容，而在這兩者之間找到更加有效的服裝設(shè)計(jì)方案，難度還是比較大的。當(dāng)然，這個(gè)過程也是有章可循的，可以通過兩個(gè)應(yīng)用案例來進(jìn)行驗(yàn)證。

2.1 傳統(tǒng)圖案在品牌上的運(yùn)用

隨著我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升，國際貿(mào)易和交流朝著更加頻繁的方向發(fā)展，一些知名的服裝國際品牌也開始意識(shí)到中國元素的重要性，開始積極在對(duì)應(yīng)的品牌上實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖案的使用。比爾Galliano時(shí)期的Dior，很多設(shè)計(jì)師都比較喜歡青花瓷的紋飾，其中John Galliano最為明顯，他將青花瓷的美很好地呈現(xiàn)在了服裝上，整體體現(xiàn)出華貴的特點(diǎn)。以歐式傳統(tǒng)禮服的方式來進(jìn)行，將青花瓷的紋飾進(jìn)行提煉，色調(diào)上以純色為主導(dǎo)，給人風(fēng)流不羈、從容大氣、絢爛多彩的感覺。在歐美很多時(shí)尚秀場(chǎng)上，都可以看到帶有中國傳統(tǒng)紋樣的禮服出現(xiàn)，從內(nèi)而外地展現(xiàn)出西方設(shè)計(jì)師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重和創(chuàng)新，他們使用獨(dú)特的手法、不同的設(shè)計(jì)理念來理解中國傳統(tǒng)圖案背后的文化，向世界人民展現(xiàn)了東方之美。另外，John Galliano還比較關(guān)注刺繡裝飾的使用，刺繡裝飾在讓人感受到華麗的同時(shí)，還給人素雅明凈的感覺。借助幾何立體造型，使平面化的裝飾顯得更加張揚(yáng)，呈現(xiàn)出的高貴氣質(zhì)十分顯著。如John Galliano所說，他對(duì)中國文化十分癡迷，認(rèn)為中國元素可以展現(xiàn)出不可置信的魅力，在設(shè)計(jì)中式旗袍時(shí)，就非常注意將精美的流蘇和刺繡元素滲透其中，設(shè)計(jì)出來的旗袍除了展現(xiàn)人體曲線之外，還可以呈現(xiàn)中國文化中“猶抱琵琶半遮面”的效果。毫無疑問，中國服裝設(shè)計(jì)師需要更加深刻地去理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，無論是傳統(tǒng)紋飾，還是其他元素，都應(yīng)該積極主動(dòng)地尋找對(duì)應(yīng)的契合點(diǎn)，確?？梢詽B透到現(xiàn)代生活的審美情趣中，這應(yīng)該是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，唯有這樣才能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能引領(lǐng)中國風(fēng)的新風(fēng)尚。不得不承認(rèn)，John Galliano的確是一個(gè)善于使用民族元素的天才，他對(duì)各國文化的理解和設(shè)計(jì)元素的挖掘理念都是比較深刻的，并且可以一針見血地在服裝上呈現(xiàn)出來。這種能力和精神是服裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)該積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的[2]。

2.2 云紋的巧妙運(yùn)用

在我國傳統(tǒng)圖案中，云紋圖案比較多樣化，是由祥云演化而來的，代表的是平安。依靠這樣的抽象圖案還可以賦予更多的文化精神內(nèi)涵、和諧的人文思想、儒道文化思想等。云紋紋飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是比較久遠(yuǎn)的，并且在不同的階段展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，由此成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)探討的話題。對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中云紋的使用進(jìn)行歸納總結(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中云紋紋樣的圖案往往比較簡(jiǎn)潔，改變了之前浮夸的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)模式，實(shí)現(xiàn)了全新的云紋結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的界定，在點(diǎn)線面上倡導(dǎo)精簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，可以更好地展現(xiàn)實(shí)際的層次感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)此元素的運(yùn)用，堅(jiān)持“精而?！钡臏?zhǔn)則，可以打造出層次分明的效果。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，倡導(dǎo)以點(diǎn)帶面，通過一個(gè)點(diǎn)狀圖案來不斷深入，確?？梢耘c設(shè)計(jì)的主題保持吻合，核心部分與其他部分之間的對(duì)比就十分明顯，可以呈現(xiàn)出更好的視覺效果。此外，有的服裝設(shè)計(jì)會(huì)關(guān)注亮片與云紋之間的融合，確保彼此可以起到點(diǎn)綴的作用，因此多數(shù)會(huì)選擇明代的云紋樣式；還有的選擇以點(diǎn)狀分布的方式來進(jìn)行，此時(shí)會(huì)以宋代云紋為主導(dǎo)。從這樣的設(shè)計(jì)歷程來看，高度重視云紋紋樣的分析，希望在變形之后將其進(jìn)行重組，在對(duì)應(yīng)位置上也會(huì)以多樣化為基準(zhǔn)，使圖案造型朝著更加明顯、更加立體的方向發(fā)展，使新的組織結(jié)構(gòu)有更多的特色。再加上現(xiàn)代剪裁技術(shù)的提升，可以使表面肌理和圖案朝著更加和諧的方向發(fā)展，配備對(duì)應(yīng)立體的效果，就可以呈現(xiàn)出完全不同的感覺。在實(shí)際面料選擇時(shí)，不同的面料和材質(zhì)會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果，設(shè)計(jì)師也會(huì)從這個(gè)角度來進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)和選擇[3]。

3 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

從上述兩個(gè)案例可以看出，中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的價(jià)值是很大的。作為實(shí)際現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)人員，要懂得積極主動(dòng)地去挖掘和理解傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，確保服飾設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)其文化屬性。

3.1 改變形態(tài)，實(shí)現(xiàn)意的傳遞

現(xiàn)代設(shè)計(jì)往往會(huì)將設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵作為核心指標(biāo)，不能僅拼湊各種元素，要懂得去挖掘?qū)嶋H文化底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計(jì)人員就需要不斷提升自身的素養(yǎng)，確保可以去接觸更多的中國傳統(tǒng)圖案，吸取其中的文化精髓，實(shí)現(xiàn)時(shí)尚和文化的并存。這是提高自身設(shè)計(jì)高度和素質(zhì)的重要路徑。中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)，必須要符合人們認(rèn)知，要能被人們接受，以現(xiàn)代人的審美要求和社會(huì)文化意識(shí)作為基準(zhǔn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念需要對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，以新的組織方式來展現(xiàn)形式美和文化美，才是未來中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)之一[4]。另外，作為設(shè)計(jì)人員還應(yīng)了解中國傳統(tǒng)圖案講究的是以形寫意，也就是說圖案的意應(yīng)該在形的前面，圖案要展現(xiàn)形態(tài)美，更需要承載豐富的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要在圖案運(yùn)用的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)形態(tài)的改變，關(guān)注歷史寓意的傳遞，使傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合朝著更理想的方向發(fā)展。以第63屆戛納電影開幕式中的代表性服裝為例，范冰冰的龍袍禮服設(shè)計(jì)成為當(dāng)年的經(jīng)典形象，禮服上裝飾的兩條飛龍，拖地的下擺上有中國傳統(tǒng)的水紋，營造出氣勢(shì)磅礴的氛圍，可以理解為萬世升平的內(nèi)涵，在龍紋之間還有云紋，蘊(yùn)含祈福的寓意。在傳統(tǒng)文化中，中國人常常被稱為龍的傳人，滲透在五千年的文化文明中，是中華民族的象征圖案，有著很強(qiáng)的代表性。在國際舞臺(tái)上能夠以具有中國特色的服飾來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，是很有意義的設(shè)計(jì)構(gòu)思[5]。

3.2 堅(jiān)持中西結(jié)合，學(xué)會(huì)古今融通

隨著社會(huì)的變遷，互聯(lián)網(wǎng)科技不斷發(fā)展，中西方政治經(jīng)濟(jì)文化之間的交流朝著更加密切的方向發(fā)展，文化方面的融合趨勢(shì)也更加明顯，在這樣的背景下更需要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和關(guān)注民族文化的發(fā)展。因此，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員不僅需要放眼世界，更需要懷揣民族文化，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的過程中吸收西方的設(shè)計(jì)理念，關(guān)注東方文化的內(nèi)涵，確保中西方元素之間的融合得以不斷進(jìn)行。在此過程中，還需要看到的是東方文化關(guān)注的意境的表達(dá)，往往比較含蓄，圖案設(shè)計(jì)中寫實(shí)的符號(hào)化是重點(diǎn)。西方文化崇尚的是直接和表面化，西方的設(shè)計(jì)理念更關(guān)注結(jié)構(gòu)和外在的形式感，由此衍生出不同的設(shè)計(jì)理念，在這樣彼此交融的過程中相互碰撞，相互彌補(bǔ)。另外，設(shè)計(jì)人員還需要學(xué)會(huì)融古通今，現(xiàn)代的服裝審美如果能夠與古代的服裝文化融合，就可以將更加多樣化的服裝圖案運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中，要關(guān)注服裝材料的創(chuàng)新、服裝工藝的創(chuàng)新、藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)方法的調(diào)整，才能出現(xiàn)全新的藝術(shù)效果。在不斷交融的過程中，設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)素養(yǎng)會(huì)朝著更好的方向發(fā)展和進(jìn)步[6]。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是當(dāng)下傳播中國文化的重要載體，具有非常重要的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是在民族文化繼承發(fā)展過程中必須要關(guān)注的節(jié)點(diǎn)。作為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師，需要正確審視這樣的文化價(jià)值觀，不斷去研究傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵和構(gòu)成形式，通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想實(shí)現(xiàn)時(shí)尚與歷史的碰撞，實(shí)現(xiàn)具有中國特色的現(xiàn)代新風(fēng)尚。