紅色文化游戲融入青年思想政治教育路徑探析

霍 達(dá)，李仕波

（遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 貴州遵義 563000）

科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步催生了游戲產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，紅色文化游戲作為游戲領(lǐng)域的新生力量，逐漸拓展成為了青年思想政治教育的新陣地。青年群體作為紅色文化游戲的消費(fèi)者和使用者也推動著紅色文化游戲的傳播和風(fēng)靡。但紅色文化游戲在展現(xiàn)其相較傳統(tǒng)思想政治教育方法的優(yōu)越性的同時(shí)，也可能隱藏著一些負(fù)面作用，為青年思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面對這些挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者須提高警惕，激濁揚(yáng)清，最大程度的發(fā)揮好紅色文化游戲的思想政治教育作用。

1 紅色文化游戲提出的背景

電腦游戲，英文一般被稱為computer games。在科學(xué)不斷進(jìn)步，信息技術(shù)日益發(fā)展，計(jì)算機(jī)逐漸普及的當(dāng)下，電腦游戲已經(jīng)涵蓋了單機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲（網(wǎng)游）、網(wǎng)頁游戲（頁游）等不同種類，根據(jù)游玩形式的不同可劃分RPG（Role-Playing Game）、ACT（Action Game）、AVG（Adventure Game）等不同類型，其制作團(tuán)隊(duì)也可分為游戲公司、獨(dú)立游戲制作人以及玩家本身創(chuàng)新等不同類目。

與國內(nèi)不同的是，關(guān)于游戲文化的研究在國外已經(jīng)成為一門獨(dú)立的被稱為“游戲?qū)W”的學(xué)科。格萊姆·柯克帕特里克提到，“電腦游戲是一種具有獨(dú)特美學(xué)特質(zhì)的文化客體”[1]在諸多國外學(xué)者的眼中，電腦游戲儼然已經(jīng)變成一種正在發(fā)展形成的流行藝術(shù)，而這種藝術(shù)將給人們帶來一種前所未有的感官體驗(yàn)。不僅僅是學(xué)者對電腦游戲展開討論、發(fā)起研究，在高校方面，美國的南加州大學(xué)、紐約大學(xué)、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)、猶他大學(xué)、迪吉彭理工學(xué)院等多所大學(xué)更是設(shè)立了與電腦游戲相關(guān)的專業(yè)與研究方向。

隨著改革開放的不斷深入，中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，電腦游戲逐步成為當(dāng)代年輕人的娛樂生活中不可或缺的一部分，相應(yīng)的，相關(guān)電腦游戲及其衍生產(chǎn)業(yè)也隨之不斷創(chuàng)新進(jìn)步。電腦游戲可以作為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的、受當(dāng)下年輕人喜愛的思想政治教育載體來發(fā)揮其承載和輸出積極向上的文化和價(jià)值觀作用，加之紅色歷史由于其本身題材的故事性和層次性鮮明，較之其他社會主義先進(jìn)文化與游戲相對契合，所以紅色文化游戲應(yīng)運(yùn)而生。但由于國內(nèi)游戲公司成立時(shí)間尚短、資歷尚淺不夠成熟、創(chuàng)作相關(guān)的技術(shù)不夠發(fā)達(dá)、國內(nèi)游戲市場不夠健全、商人重利不重質(zhì)等諸多因素，導(dǎo)致國內(nèi)有關(guān)紅色文化的游戲呈現(xiàn)出一種低端的、粗制濫造的現(xiàn)狀，雖有作品涌現(xiàn)，但鮮有人聞，長期以來門可羅雀。直到2019年春季，才有一款名叫《隱形守護(hù)者》的紅色文化游戲以摧枯拉朽之勢席卷了整個(gè)中國乃至國際的游戲市場，該游戲豆瓣評分高達(dá)9.7，打五星好評的玩家占88.1%，在國際游戲平臺Steam 上的好評率長期保持在90%以上，對一款蘊(yùn)藏著紅色文化的游戲來說，這樣的盛況可以說是難得一見。這款紅色文化游戲以中共情報(bào)史上絕無僅有的五重間諜袁殊為原型，以抗日戰(zhàn)爭為背景，為廣大玩家展現(xiàn)出了一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者歷經(jīng)磨難與誘惑仍不改其志的英雄形象，諸多配角的參演、諸多支線的并列、諸多考驗(yàn)人性的選擇也讓這款紅色文化游戲處處閃耀著人道主義的光輝。游戲一上架，如同春雷炸響，吸引了無數(shù)人的目光，改變了紅色文化游戲不被人看好的現(xiàn)狀。在完整的體驗(yàn)游戲的劇情之后，玩家們凝結(jié)于胸中的愛國情懷有如星星之火，以燎原之勢迅速激發(fā)了他們對于紅色歷史和革命精神的探知熱情，對引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)青年思想政治教育的多元性和實(shí)效性，具有深遠(yuǎn)的影響。

2 紅色文化游戲的思想政治教育價(jià)值

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”。[2]青年思想政治教育工作若要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，就需要創(chuàng)新和發(fā)展適應(yīng)當(dāng)下格局的思想政治教育新載體。在信息技術(shù)發(fā)展迅猛的當(dāng)下，紅色文化能夠植根于青年喜愛的電腦游戲，以電腦游戲?yàn)檩d體來開展思想政治教育活動，使電腦游戲成為適合思想政治教育生根發(fā)芽的優(yōu)渥土壤。

2.1 引人入勝的游戲性和生動呈現(xiàn)的紅色歷史提升了思想政治教育的有效粘性

青年群體對紅色歷史的了解往往局限于書本和老師的講授，但停留書本上的教育在信息資源豐富的當(dāng)今時(shí)代很難滿足青年的需求，且過于理論嚴(yán)肅地講授很難吸引青年群體主動投身到紅色歷史的學(xué)習(xí)中，還有可能出現(xiàn)因思想政治教育內(nèi)容佶屈聱牙而排斥學(xué)習(xí)的反效果。此外，思想政治教育課程在高?？傉n程中的課時(shí)占比也較低。因此，青年群體從書本和課堂之中獲取的思想政治教育成果往往不盡如人意。面對這樣的情況，青年思想政治教育亟需一種新鮮血液的注入以煥發(fā)新的活力。紅色文化游戲作為一種新興的思想教育載體，仿佛一針強(qiáng)心劑，它能夠運(yùn)用更加多元化的表現(xiàn)形式，輔之游戲本身特有的身臨其境的角色扮演機(jī)制和判定成功與否的獎懲機(jī)制，將那些波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場景和風(fēng)波詭譎的地下斗爭再現(xiàn)出來，將思想政治教育方式從傳統(tǒng)平面的書本中解放出來，形象生動地呈現(xiàn)了紅色歷史的艱辛與曲折，借此吸引青年主動探索了解歷史，增強(qiáng)了青年對于紅色歷史的興趣，有效消除大學(xué)生對思想政治課的排斥心理。

2.2 快捷的傳播渠道提升了思想政治教育的時(shí)效性

隨著網(wǎng)絡(luò)科技技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，游戲的制作水準(zhǔn)和傳播速率也水漲船高。紅色文化游戲如《隱形守護(hù)者》已經(jīng)登錄國內(nèi)最大的線上游戲市場Wegame 和國際知名線上游戲市場Steam，在微博相關(guān)話題和Bilibili 彈幕視頻網(wǎng)中，人氣居高不下的討論和實(shí)況解說使得《隱形守護(hù)者》一時(shí)洛陽紙貴，吸引了很多熱愛游戲的年輕人紛紛“投身軍旅”。他們只需要登錄平臺付費(fèi)下載游戲，須臾之間即可足不出戶的化身歷史的主角，用第一人稱的視角去把握紅色歷史深厚的脈絡(luò)，撫摸紅色歷史曲折的掌紋，探求歷史迷霧之中令人動容的真相。紅色文化游戲作為一種新銳的思想政治教育載體，其超時(shí)空性打破了固有的“信息壁壘”，為青年提供了一個(gè)全新的載體用以感受紅色文化，相比傳統(tǒng)的報(bào)刊、書籍等紙質(zhì)媒介更為高效便捷。

2.3 豐富的感官體驗(yàn)增強(qiáng)了思想政治教育的滲透性

紅色文化游戲?qū)λ枷胝谓逃ぷ鱾鹘y(tǒng)意義上大量史料和文字的堆砌的方法進(jìn)行了揚(yáng)棄，也改變了傳統(tǒng)教育方法中自上而下的理論灌輸方式，而是把紅色歷史用文字、圖像、視頻、聲音等多種感官手段表現(xiàn)出來，同時(shí)留給玩家思索和選擇的權(quán)利。在互動式類型的紅色文化游戲中，玩家需要面臨各種各樣的“人生選擇”，選擇正確即可進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)或者好結(jié)局，選擇錯(cuò)誤則進(jìn)入壞結(jié)局，需要重新來過；在即時(shí)戰(zhàn)略類型的紅色文化游戲中，玩家需要達(dá)到某項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)或某次戰(zhàn)役的勝利才能通關(guān)游戲，對青年了解紅色歷史有不小的幫助；在戰(zhàn)棋類型的紅色文化游戲中，玩家需要充分了解和發(fā)揮歷史人物的特點(diǎn)才可以獲取游戲的勝利，讓玩家能夠直面歷史人物，跨越時(shí)空間地與歷史人物對話。各個(gè)類型的紅色文化游戲用更加直觀的、沉浸式的體驗(yàn)，充分調(diào)動了玩家觸覺、視覺、聽覺和思想的活躍性，使玩家能在游戲世界里感受到有“溫度”、有深度的紅色文化的熏陶，潛移默化地接收思想政治教育效果。

2.4 紅色文化游戲的思想政治教育內(nèi)核熠熠閃光

豆瓣網(wǎng)友“onlytest”對于游戲《隱形守護(hù)者》的一句話短評獲得了最多的贊數(shù)，他這樣說道：“這個(gè)電影游戲讓大家接受的愛國主義比橫店打一年鬼子都多！”樸實(shí)又中肯的評價(jià)充分反映出紅色文化游戲既合理利用了紅色資源、積極發(fā)揚(yáng)了紅色傳統(tǒng)、堅(jiān)持傳承了紅色基因，又在文化層面上滿足了人民日益增長的美好生活需要，為青年乃至全國人民接受社會主義主流文化、主流意識形態(tài)和先進(jìn)的思想政治教育內(nèi)容建立了紐帶，搭建了橋梁。紅色文化游戲在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨百折不撓的光輝形象的同時(shí)，也體現(xiàn)了馬克思主義文化的先進(jìn)性，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，有利于廣大青年自覺地接受思想政治教育，自覺地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

3 紅色文化游戲融入青年思想政治教育存在的問題

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上指出：“青年是整個(gè)社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！盵3]雖然紅色文化游戲給當(dāng)今思想政治教育提供了新載體，但隨著游戲產(chǎn)業(yè)的不斷成熟發(fā)展，加上青年本身世界觀尚未成型，在青年之中一些值得深思的問題也開始顯現(xiàn)，需要思想政治教育工作者積極面對。

3.1 游戲成癮

紅色文化游戲究其根本仍舊是游戲，而游戲本身之所以能夠吸引青年，在于其滿足了當(dāng)代青年在繁重的課業(yè)壓力之下渴望得到消遣放松的生理和心理需求。青年們通過玩游戲來扮演各種各樣的角色；體驗(yàn)各種各樣的世界；達(dá)成各種各樣的成就，在某種程度上也消解了他們郁結(jié)在心中的無法得到宣泄的情感。但不可忽視的是，在游戲充分發(fā)揮其娛樂作用的同時(shí)，也可能會導(dǎo)致青年沉迷游戲而忘記時(shí)間，造成“游戲一日，現(xiàn)實(shí)一年”的狀況，一些沒有足夠的自制力的青年難免會陷入游戲成癮的泥潭。

3.2 部分青年對紅色文化的誤解與排斥

改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，新媒體的普及，國外復(fù)雜多樣的思潮洶涌而來，沖擊著當(dāng)代青年的世界觀，諸多意識形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)亂現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致青年群體對紅色文化關(guān)注度不高。值得注意的是，部分青年誤以為紅色文化僅限于中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期所傳承下來的蘊(yùn)含紅色基因的歷史事件和精神，對歷史絲毫不關(guān)注的他們顯得興味索然，但真正的紅色文化是中國共產(chǎn)黨、積極分子以及所有的中國人民在革命戰(zhàn)爭時(shí)期、社會主義建設(shè)時(shí)期所一脈相承的人物、事件、物品和精神，它有著鮮明的底色——紅色，它與時(shí)俱進(jìn)永不褪色。此外，由于當(dāng)代青年長期接受陳舊的理論灌輸式的思想政治教育，無法主動吸收紅色文化的精髓，部分青年反而對蘊(yùn)含紅色文化的事物抱持一種桀驁的抵觸、排斥情緒，對紅色文化不為所動，這給紅色文化游戲融入青年思想政治教育帶來了一定的難度。

3.3 游戲內(nèi)的精神污染

一方面，在玩家的世界里，有一句箴言叫做：“氪金，才能變強(qiáng)。”此處的“氪金”指的是游戲內(nèi)充值現(xiàn)實(shí)貨幣，通過充值使游戲人物獲得強(qiáng)化，達(dá)到獲得更好的游戲體驗(yàn)的目的。這項(xiàng)氪金業(yè)務(wù)在諸多游戲頁面中往往放在最顯眼的位置，比如“首沖就送XXX”，現(xiàn)代便捷的支付方式加上渲染力十足的宣發(fā)方式，讓青年很難拒絕這種“變強(qiáng)”的誘惑，甚至“一擲千金”。我們不難看到有新聞報(bào)道有的青年為了玩游戲去偷家里的錢，更有甚者用敲詐勒索的方式，對思想政治教育乃至整個(gè)社會產(chǎn)生的較差的影響。另一方面，宣揚(yáng)武力至上的游戲題材長期以來是游戲業(yè)內(nèi)的大熱門，戰(zhàn)爭題材的游戲是永恒的命題，血腥暴力格斗場面層出不窮，縱觀各大游戲平臺的游戲分類，動作格斗類游戲永遠(yuǎn)是走在前列的弄潮兒。這對游戲廠商是一大賣點(diǎn)，但對青年來說，則是一大痛點(diǎn)。青年長期接觸血腥暴力的格斗游戲，難免會波及自身，可能誘發(fā)青年的暴力思想和行為。紅色文化游戲如何規(guī)避扭曲的價(jià)值觀，如何弱化暴力血腥成分，是融入青年思想政治教育的又一重困境。

3.4 游戲設(shè)定偏向數(shù)據(jù)化

有一些紅色文化影視劇本改編的游戲已經(jīng)在各大游戲市場上線，他們?yōu)榱俗非罅髁慷琴|(zhì)量，將各個(gè)活躍在影視或者歷史中的人物的價(jià)值分為了D、C、B、A、S 若干個(gè)等級。誠然，游戲的設(shè)定是整個(gè)游戲的核心所在，用數(shù)據(jù)體現(xiàn)價(jià)值也是游戲設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成，但紅色文化歷史中的人物不應(yīng)該僅僅用等級來劃分，這是一種扭曲和夸大，是一種不負(fù)責(zé)，更是一種褻瀆。因?yàn)樗麄儾⒉皇切≌f虛構(gòu)的有著設(shè)定翔實(shí)的能力值的人物，他們是活生生存在過的人，有血有肉有摯愛有親朋。他們一樣是為新中國的誕生拋頭顱灑熱血的英雄，他們鑄就的紅色旗幟仍然還在中國的每一寸土地上飄揚(yáng)。如果采用了數(shù)據(jù)設(shè)定，那么紅色文化游戲會陷入死板的“數(shù)據(jù)至上”桎梏，會讓玩家只去追求數(shù)據(jù)高的人物，忽視其他人物，甚至忽視紅色歷史本身，使得青年思想政治教育成果收效甚微，還可能會帶來一些不良的影響。

4 紅色文化游戲融入青年思想政治教育的實(shí)現(xiàn)途徑

紅色文化游戲在游戲存在的基礎(chǔ)上生根發(fā)芽，不僅僅是游戲制作技術(shù)的展開，同時(shí)也承載著紅色文化觀念和意識的展開。要使紅色文化游戲能夠真正融入青年思想政治教育的環(huán)節(jié)中來，需要把握四個(gè)維度。

4.1 對其癥，研發(fā)推行防沉迷系統(tǒng)

雖然游戲本身是一種消遣方式，是中立的，但其社會影響力與社會責(zé)任應(yīng)相匹配，應(yīng)合乎道德要求，不應(yīng)只追求利益而忽略社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。早在2005年6月，國家新聞出版總署就已然推行《網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)》，次年3月，國家新聞出版總署制定配套的《網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)實(shí)名認(rèn)證方案》。但上述標(biāo)準(zhǔn)與方案針對的只是未成年人，沒有把青年群體涵蓋進(jìn)去。誠然，青年群體相較未成年人有了一定的自制力和相對成熟的世界觀，但尚有部分青年仍舊缺乏自制力，有關(guān)監(jiān)管部門需要在游戲之中予以警告，設(shè)置時(shí)間提醒、休息提示等多種防沉迷功能。只有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，游戲才可能成為傳播紅色文化和主流價(jià)值觀的新載體、新陣地，更好的幫助青年接受思想政治教育。

4.2 扎住根，紅色文化需要青年認(rèn)同

“我們的世界，我們的生活，正在被全球化和認(rèn)同的對立趨勢所塑造……它們的表達(dá)是多元的、高度分化的，因每一種文化的輪廓和每一種認(rèn)同形成的歷史根源不同而不同。”[4]認(rèn)同的產(chǎn)生來自于現(xiàn)實(shí)社會的需求，來自當(dāng)代社會科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展的前端。針對紅色文化被青年誤讀和曲解的現(xiàn)狀，必須強(qiáng)化青年對紅色文化的認(rèn)知。傳統(tǒng)載體和新媒體載體需要融合發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)載體引導(dǎo)作用打下對于紅色文化了解的基礎(chǔ)的同時(shí)，避免傳統(tǒng)載體可能會引發(fā)青年逆反心理的冗余說教，換之以新媒體載體作為上層建筑，用其新穎性、便捷性、輻射面廣的特點(diǎn)來激發(fā)青年自身的學(xué)習(xí)熱情和探知精神，增加他們對于紅色文化的接觸頻率，達(dá)到接受紅色文化、認(rèn)同紅色文化的思想政治教育目的。

4.3 正其身，積極弘揚(yáng)社會主旋律

作為青年思想政治教育的新陣地，紅色文化游戲要想獲得長足的發(fā)展，誠然要注重經(jīng)濟(jì)效益，與此同時(shí)也必須在其商業(yè)性的基礎(chǔ)之上積極弘揚(yáng)社會主旋律以正其身。一方面，充值作為游戲盈利的重要手段不可或缺，但應(yīng)避免使用刺激性的語言和畫面來誘導(dǎo)玩家進(jìn)行不理智的消費(fèi)行為，在充值額度方面也應(yīng)有所限制，避免過度沖擊青年尚未成型的價(jià)值觀。另一方面，在游戲設(shè)定和畫面等內(nèi)容上也應(yīng)減少或者弱化血腥暴力成分的出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而弘揚(yáng)社會主旋律，為構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力。

4.4 究其本，尊重歷史把控游戲質(zhì)量

傳統(tǒng)的思想政治教育載體內(nèi)容的輸出者，是著作等身的作家，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教授，是業(yè)界權(quán)威的學(xué)者，所以其內(nèi)容質(zhì)量無疑是可以得到充分保證的。但是對于紅色文化游戲來說，游戲內(nèi)容質(zhì)量卻是需要精準(zhǔn)把控的難關(guān)。游戲策劃需要充分了解紅色歷史人物和背景，在創(chuàng)新的方面也需要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待史料史實(shí)，挑選蘊(yùn)藏紅色文化教育意義和精神內(nèi)涵的歷史進(jìn)行再創(chuàng)作，不能靠自己的主觀臆想憑空捏造，不歪曲紅色歷史，不丑化歷史人物，也不能對紅色文化表達(dá)模糊，要以真實(shí)再現(xiàn)紅色精神和文化為宗旨，杜絕內(nèi)容粗制濫造；開發(fā)設(shè)計(jì)要足夠虔誠，努力還原紅色歷史的真實(shí)場景和事件，要讓玩家能夠在游戲中直觀地觸摸歷史感受歷史；運(yùn)營商、通路商、渠道銷售商也要嚴(yán)格按照史料史實(shí)進(jìn)行宣傳推廣和發(fā)行，須牢記紅色文化游戲的使命是進(jìn)行紅色歷史地宣揚(yáng)，紅色文化地保護(hù)，紅色基因地傳承，而非因過度商業(yè)化娛樂化而舍本逐末。因此，對于將要發(fā)行的紅色文化游戲的內(nèi)容審查必須要做到保質(zhì)保量；必須充分展示紅色文化游戲的優(yōu)越性與生命力，運(yùn)用游戲化的方法讓紅色文化更具親和力、變化性和時(shí)代性，使其成為青年喜聞樂見的文化活動；必須堅(jiān)持以人為本的思想，注重紅色文化游戲?qū)η嗄甑奈Γ们嗄陿酚诮邮艿?、精心打磨的游戲類型和游戲畫面進(jìn)行紅色文化的呈現(xiàn)和輸出；必須強(qiáng)調(diào)寓教于樂的教育方式，將塵封的歷史通過游戲的形式展現(xiàn)出來，使紅色文化游戲既能讓青年真切地感受革命先烈們的勃勃志氣，又能激發(fā)青年把這種情懷內(nèi)化為積極建設(shè)社會主義事業(yè)的動力。