口述歷史紀(jì)錄片的敘事特征分析
——以《我的抗戰(zhàn)》為例

□ 張淑君

一、口述歷史紀(jì)錄片簡(jiǎn)介

口述歷史是通過筆錄、錄音等形式記錄相關(guān)人物的口述回憶，用以還原真實(shí)歷史的一種方式。歷史題材的紀(jì)錄片通常依靠對(duì)相關(guān)人物的采訪來還原歷史，而口述歷史也是以還原真實(shí)歷史為目標(biāo)，于是二者結(jié)合在一起，成為了口述歷史紀(jì)錄片。崔永元口述歷史團(tuán)隊(duì)從2002年到2014年，歷時(shí)12年，收集并整理了近4000人次、80 萬分鐘的口述歷史采訪影像及大量相關(guān)視頻、圖文和實(shí)物資料，構(gòu)造了一個(gè)豐富的口述歷史資料庫。這些口述歷史史料的一部分被他們制作成了32 集大型歷史紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)》。本文將以《我的抗戰(zhàn)》為例，對(duì)口述歷史紀(jì)錄片的敘事特征進(jìn)行分析。

二、敘事結(jié)構(gòu)分析

紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)就是對(duì)拍攝的素材做一個(gè)符合邏輯的建構(gòu)和排列，讓成片更恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)主題，同時(shí)符合觀眾的認(rèn)知習(xí)慣?？谑鰵v史紀(jì)錄片通常采用以下幾種敘事結(jié)構(gòu)。

（一）線性結(jié)構(gòu)

線性結(jié)構(gòu)主要是指按照事件發(fā)生的時(shí)間順序或是邏輯順序來敘事，以事件的發(fā)展為主線，按照層層遞進(jìn)的方式展開故事，讓事件過程自然展開。這樣的敘事結(jié)構(gòu)會(huì)更加平實(shí)，全片節(jié)奏流暢，完整地展現(xiàn)歷史故事的發(fā)展始末。

（二）懸念式結(jié)構(gòu)

懸念是一種心理活動(dòng)，即對(duì)故事情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)的關(guān)切心情，常用在戲劇、電影和其他文學(xué)文藝作品中①，在口述歷史紀(jì)錄片中，常常打破時(shí)間順序，將一些不尋常的歷史情節(jié)以懸念的方式凸顯出來，使原有的故事節(jié)奏被打破，改變了平鋪直敘的敘述過程，使觀眾對(duì)事件發(fā)展產(chǎn)生關(guān)切、盼望的好奇心理，在故事結(jié)尾再揭開懸念，使情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。一般來說，口述歷史紀(jì)錄片會(huì)在結(jié)構(gòu)上采用倒敘或插敘的手法來設(shè)置懸念。例如《我的抗戰(zhàn)》第五集《白山黑水》講述了十四歲的抗聯(lián)戰(zhàn)士李敏只身一人逃脫敵人追捕的傳奇經(jīng)歷。片子一開始通過木刻版畫的動(dòng)畫展現(xiàn)了李敏獨(dú)自一人在漆黑的森林雪地里躲藏的畫面。這時(shí)觀眾一定都非常好奇李敏能否成功躲避敵人的追捕。而此時(shí)事件中止，片子倒敘至1938年冬，交代了故事的歷史背景以及李敏由于情報(bào)失誤遭到敵人追擊的事件背景，最后再揭開懸念，講述李敏如何成功逃脫了追捕。

（三）多線并行結(jié)構(gòu)

口述歷史紀(jì)錄片一集片子不一定只講述一個(gè)故事，有時(shí)為了展現(xiàn)一個(gè)主題，會(huì)在一集中講述多個(gè)事件，這時(shí)一般就會(huì)用到多線并行結(jié)構(gòu)。通常情況下，多線結(jié)構(gòu)會(huì)圍繞同一個(gè)主題思想內(nèi)容，對(duì)幾個(gè)不同的事件進(jìn)行交叉敘事，通過某種邏輯關(guān)系將幾個(gè)事件組合起來，使片子更富有敘事張力。例如《我的抗戰(zhàn)》第十四集《永遠(yuǎn)的微笑》以愛情為主題，講述了在戰(zhàn)火紛飛的年代三對(duì)戀人各自的愛情故事，通過對(duì)幾個(gè)故事的交叉敘事，表現(xiàn)出共同的主題。

三、敘事視角分析

敘事視角是指展開故事情節(jié)的角度。茲韋坦·托多洛夫?qū)⑹乱暯欠譃槿悾旱谝环N是全知視角，即上帝視角，敘述者知道一切且不必解釋他是如何知道的；第二種是內(nèi)視角，敘述者即人物，也就是敘述者并不知道事情的全貌，而是從個(gè)人角度講述親歷或轉(zhuǎn)敘見聞，這種內(nèi)視角包括主人公視角和見證人視角兩種；第三種是外視角，即敘述者本人與事件無關(guān)，對(duì)相關(guān)事件可能比所有人物知道得都少，這種敘述者是在相關(guān)人物的后面敘述人物的行為和語言②。在口述歷史紀(jì)錄片中，事件是由被采訪者敘述的，敘述的一般都是個(gè)人回憶，信息量有限，無法達(dá)到“全知”的程度，因此通常采用的是內(nèi)視角和外視角。

（一）內(nèi)視角

內(nèi)視角是某一個(gè)人物的主觀視角，敘事范圍會(huì)比較局限。但內(nèi)視角從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，可以讓觀眾感受到更多的真實(shí)感、貼近感、親切感?！段业目箲?zhàn)》大量運(yùn)用了內(nèi)視角的兩種類型：作為主人公的視角和作為見證人的視角。

例如在第十九集《松山之戰(zhàn)》中，在講述中國(guó)遠(yuǎn)征軍與日軍的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，崔化山在回憶戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說到：“我一槍托打倒一個(gè)鬼子，他還在地上滾，我跳上去想卡住他的脖子，沒想到他一口咬來，我的三個(gè)手指就被咬斷了，疼得我眼淚直流，右手摸出來一顆手榴彈，連續(xù)砸他七八下，硬將他的腦袋敲爛了?！边@種打斗的細(xì)節(jié)過程只有從主人公視角才能得到，將人物的心理活動(dòng)和行為細(xì)節(jié)都展現(xiàn)在觀眾面前，更加突出戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷。而在第二集《八百孤軍》中則采用了一些見證人的視角。王文川老人以見證人的身份來講述謝晉元團(tuán)長(zhǎng)的故事，觀眾可以從旁觀角度體會(huì)到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況的慘烈和悲壯以及戰(zhàn)士們之間深厚的感情。

（二）外視角

外視角是由一個(gè)對(duì)事件完全不知情的“局外人”的角度來敘述事情，它最為突出的特點(diǎn)是具有一定的戲劇性和客觀演示性，外視角講述的故事由于充滿未知，會(huì)富有懸念又耐人尋味。但這種敘事視角的局限性很大，很難進(jìn)入人物內(nèi)心，不利于全面刻畫人物形象。在口述歷史紀(jì)錄片中，外視角一般是作為一種補(bǔ)充視角。

四、敘事語言分析

紀(jì)錄片的敘事語言即視聽語言，視聽語言的運(yùn)用會(huì)直接影響到口述歷史紀(jì)錄片的呈現(xiàn)效果。從《我的抗戰(zhàn)》所運(yùn)用的聲音和畫面中，可以看出口述歷史紀(jì)錄片敘事語言的一些普遍特點(diǎn)。

（一）口述內(nèi)容日?；?、口語化

口述歷史紀(jì)錄片是以被訪者的口述內(nèi)容為主，所以在紀(jì)錄片中，會(huì)將被訪人的聲音作為主要部分，解說詞和音樂用來輔助敘事?！段业目箲?zhàn)》記錄了每一位口述者獨(dú)特的個(gè)性化語言，盡量保證敘述者語言的口語化和完整性，保留受訪者原始的口音、語調(diào)、語氣，還要保證口述者有聲語言敘事的通俗連貫性。例如，在第四集《長(zhǎng)城謠》中李玉清老人是遼寧沈陽人，他說：“升日本國(guó)旗，我們是最反感的，要半邊身子向左轉(zhuǎn)，遙對(duì)東京給天皇祝福。所以那時(shí)候我們就不祝福，悄悄說‘嘎本兒’，就是東北話‘死了’的意思?！边@里完整記錄了老人的通俗口語，增強(qiáng)了敘述的真實(shí)感。

（二）采訪畫面、歷史資料與藝術(shù)畫面相結(jié)合

《我的抗戰(zhàn)》作為一部口述歷史紀(jì)錄片，總體上以采訪為主，在涉及歷史情境時(shí)會(huì)用相關(guān)的影像資料作為補(bǔ)充，同時(shí)創(chuàng)新地運(yùn)用了木刻版畫來增加片子的趣味性、可看性?？箲?zhàn)時(shí)期，木刻版宣傳畫鮮活生動(dòng)地刻畫了抗擊日軍勝利場(chǎng)景、戰(zhàn)士們英勇不屈抗擊敵人畫面，鼓舞激勵(lì)群眾戰(zhàn)士的抗日信心，受到根據(jù)地軍民的熱烈喜愛，這種藝術(shù)形式正適合表現(xiàn)抗戰(zhàn)的主題。《我的抗戰(zhàn)》將木刻版畫做成動(dòng)畫形式，豐富了紀(jì)錄片藝術(shù)性的畫面語言。

五、結(jié)語

本文從敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事語言三方面簡(jiǎn)要分析了口述歷史紀(jì)錄片的敘事特征?！段业目箲?zhàn)》采用了線性結(jié)構(gòu)、懸念式結(jié)構(gòu)和多線并行結(jié)構(gòu)，將內(nèi)視角和外視角相結(jié)合，突出口述內(nèi)容的口語化，并結(jié)合創(chuàng)新藝術(shù)形式還原了抗戰(zhàn)時(shí)期多個(gè)震撼人心的故事。它的敘事方式對(duì)其他口述歷史紀(jì)錄片的創(chuàng)作起到了良好的引導(dǎo)作用。

注釋：

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務(wù)印書館，2002:890.

②申丹，王麗亞.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京:北京大學(xué)出版社，2010:94.