讓高校思政教育有“根”有“料”有“膜”

陳佳麗

(鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，江蘇 鹽城 224005)

辦好中國的高校必須堅持以馬克思主義中國化最新成果和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以“立德樹人”為中心環(huán)節(jié)，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，不斷開創(chuàng)思想政治教育新局面。[1]因為，大學(xué)階段是青年世界觀、人生觀、價值觀的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心養(yǎng)育和栽培。正如教育家陶行知先生所說：“教育有如農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要掌握花木的特點，對花木進(jìn)行區(qū)別分類，以不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！盵2]高校開展大學(xué)生思想政治教育就是要以育人為根本，勇于創(chuàng)新，精準(zhǔn)施策，協(xié)同聯(lián)動，落實責(zé)任，在價值引領(lǐng)、內(nèi)容載體、育人環(huán)境上下功夫，讓高校思想政治教育有“根”、有“料”、有“膜”。

一、深耕沃土，筑牢根基，讓思想政治教育有“根”

1.理想信念教育是高校思想政治教育之根

理想信念教育關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育工作的根本性問題。怎樣培養(yǎng)人？總書記在全國教育大會上精辟闡述“六個下功夫”問題，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義教育思想?！傲鶄€下功夫”中擺在首要位置的就是“在堅定理想信念上下功夫”。如同茁壯成長的植物要深深扎根于肥沃的土壤一樣，理想信念教育就是高校思想政治教育之根。面對兩個一百年奮斗目標(biāo)，面向未來，發(fā)展具有中國特色世界水平的現(xiàn)代教育，就“要始終堅持以德為先，把理想信念教育放在首位，把社會主義核心價值觀教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，不斷增強(qiáng)廣大青少年對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、價值認(rèn)同”。[3]所以，思想政治教育工作首先要把理想信念教育放在“根”的位置，方能塑造大學(xué)生挺拔靈魂。

習(xí)近平同志指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針?！崩硐胄拍罱逃龖?yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，“扣好人生第一?？圩印?。開展青年大學(xué)生理想信念教育，還要引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把個人的理想追求、價值實現(xiàn)深深扎根于中國大地，同中國特色社會主義建設(shè)這一偉大事業(yè)緊密相連，才能做到根深葉茂，并開出耀眼的花朵。

2.思想政治教育有效果，是思想政治教育目標(biāo)達(dá)成之根

思想政治教育有無效果，應(yīng)當(dāng)成為高校育人評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。影響思想政治教育效果的因素很多，其中思想政治教育教師處于關(guān)鍵主導(dǎo)地位。高校要打造一支德高、能強(qiáng)、業(yè)精的思政教師隊伍；思政教師要提高思政教育效果，需言傳身教、以身作則，遵循規(guī)律、實踐總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善自身，專心用心真心開展好思想政治教育實踐。

(1)言傳身教，以身作則

宋·范曄《后漢書·第五倫傳》有云：“其身不正,雖令不從。以身教者從,以言教者訟?！苯處熑裟苡米约旱膶嶋H行動去教育別人，那么大家就會心悅誠服。有言無行，則過于空泛過于抽象，無實際引導(dǎo)作用，大家會充耳不聞。而有行無言，則猶如無牢固地基的高臺，岌岌可危，隨時有坍塌的危險。身教相對于言教的優(yōu)勢體現(xiàn)在：身教更為生動、直觀、形象，影響力和號召力也會更強(qiáng)。教師的身教對學(xué)生是一種潛移默化的影響，一定要做好榜樣與引領(lǐng)。[4]因此，言行統(tǒng)一、情理交融，教師自身不光說得好而且做得更好，才能實現(xiàn)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化教育示范作用。

親其師，信其道，教師應(yīng)該有五美，即人格美、心靈美、學(xué)問美、言行美、思想美，“五美”教師是新時代對教師的基本要求。稱職的“五美”教師會用高尚的人格感染學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，用感情的力量打動學(xué)生，自覺做好學(xué)生的表率，做讓學(xué)生心悅的人，誠服的人，尊崇的人，仿效的人。

(2)遵循規(guī)律，實踐總結(jié)

教師應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律、思想政治教育規(guī)律，在前人、前期實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)；積極主動擔(dān)負(fù)起育人使命及培根筑基的重任，更要不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實做好育人工作；立足新時代的宏大歷史定位，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，緊緊牢記育人之初心，學(xué)深、悟透黨的十九大精神，進(jìn)一步把握育人要求，在大學(xué)生“思想之苗”成長期給予正確的思想引導(dǎo)和價值引領(lǐng)。在遵循規(guī)律的同時也要把握原則，如方向引領(lǐng)原則、理論聯(lián)系實際原則、因材施教原則、知行合一原則、信息交互評估原則等等。教師應(yīng)在遵循大學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)之上，秉持靈活運用正確的、先進(jìn)的教育原則，有序推進(jìn)。[5]把立德樹人貫穿其中，注意教導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一。

(3)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自身

人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在教育、在教師。教師應(yīng)立足于新時代、新社會、新形勢、新要求，謹(jǐn)記時時要學(xué)，事事可學(xué)、世世傳學(xué)。既要向時代學(xué)習(xí)，也要向書本學(xué)習(xí)，更要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。應(yīng)自主定期定向?qū)W習(xí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，提升學(xué)習(xí)能力、思想深度、溝通技能、行為意志力。要夯實理論功底，既增強(qiáng)專業(yè)知識素養(yǎng)，更要篤定信仰、做好價值引導(dǎo)，掌好“舵”，守好“陣營”，弘揚“主旋律 ”。要將思想與理論融入課堂與生活，如何深化教學(xué)改革，在課程教學(xué)上下功夫，在課堂吸引力感染力上下功夫，努力使課堂更貼近學(xué)生思想實際和思想需求，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，切實發(fā)揮好主渠道、主陣地作用。

3.形成思想政治教育隊伍合力應(yīng)是高校根本追求

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。[6]“三全”育人理念應(yīng)當(dāng)成為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下思想政治教育工作的指南針，她指明了育人工作是一項科學(xué)、系統(tǒng)的工作，需要主體的全員化、載體的多元化、過程的可持續(xù)化?！叭庇死砟钇渲械年P(guān)鍵是主體的全員化，即全校老師的齊心協(xié)力，共同打造一支思政教師隊伍。隊伍的成員不應(yīng)只含思政教師，還有其他專業(yè)教師等等；不應(yīng)僅僅依靠馬克思主義理論課，更應(yīng)包括其他專業(yè)課程。應(yīng)將思政教育與通識教育、專業(yè)教學(xué)融會貫通，構(gòu)建全員、全院、全校的大思政教育體系，實現(xiàn)思政教育的價值引領(lǐng)。大力挖掘通識教育和專業(yè)課程中的思政元素，從而將顯性的思政教育與隱性的思政教育相統(tǒng)一。

二、滴灌施肥，養(yǎng)分充足，讓思想政治教育有“料”

1.內(nèi)容新穎，讓思想政治教育內(nèi)容真正成為發(fā)展大學(xué)生的“養(yǎng)料”

若想讓思想政治教育在學(xué)生中取得好的效果，則需要使其變得“豐滿多肉”，令人“垂涎欲滴”。因此在選擇課程內(nèi)容時，要考慮是否具備以下幾個特征：一是虛實交接，謀劃為虛，作為要實，讓學(xué)生用心學(xué)習(xí)、用腦參悟、用情實踐；二是構(gòu)架新穎，立場堅定，思想政治教育的內(nèi)容構(gòu)架應(yīng)具意識形態(tài)性，立場鮮明且堅定；三是情理交融，幫助學(xué)生明是非、認(rèn)對錯、知正誤；四、視野要廣，思維要活，既要開闊學(xué)術(shù)視野，也要鍛煉思維能力，更要提高政治覺悟，用求新、求變的思維引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生。

2.教學(xué)方式多樣，讓思想政治教育實踐成為大學(xué)生喜歡的“香料”

思想政治教育既要依靠馬克思主義理論課、也要依靠主題班會、社會實踐以及名師講堂等。思想政治教育的主體不應(yīng)局限于高校教師，地方黨政領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)走進(jìn)高校、走上講臺、走近學(xué)生，推進(jìn)大學(xué)生了解形勢、認(rèn)識國情 ，用地方文化、發(fā)展歷程、革命故事等，為思想政治教育提供鮮活的素材，更讓教師的教育變得有理有據(jù)。此外，學(xué)?？勺越ɡ碚摻逃v團(tuán)，由學(xué)生和老師共同組成，并輪番更替。用優(yōu)秀典型講典型故事，用典型故事教育身邊人，以此彰顯典范的榜樣價值，也讓思政教育變得鮮活生動、隨處可見。思想政治教育的舞臺不應(yīng)只是講臺，可以是演講臺，也可以是話劇舞臺等等。高?？赏ㄟ^報告會、話劇等多種教學(xué)方式，形象生動地走進(jìn)學(xué)生、影響學(xué)生、教育學(xué)生。

3.工作載體多元，讓思想政治教育成為隨時浸潤大學(xué)生心田的“實料”

載體多元，殊途同歸，最終目的都是為了提升思想政治教育的效果。采用線上線下相結(jié)合，在守住線下主陣地的同時，大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育，拓展網(wǎng)絡(luò)平臺。學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身特點與實際，根據(jù)不同年級、不同階段學(xué)生生理、心理上的特點對學(xué)生分層次定具體培養(yǎng)目標(biāo)及方案。把握學(xué)生喜歡手機(jī)、電腦等電子設(shè)備的優(yōu)點，借助網(wǎng)絡(luò)時代的大背景，運用科技手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，推動人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)運用于思政課程中。如現(xiàn)在特別流行的“慕課” “雨課”等，既滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，又豐富了學(xué)生的興趣愛好，更打破了時間與地點的桎梏，讓學(xué)習(xí)變得更加觸手可及、隨心所至。青春期的大學(xué)生是處于發(fā)展中的矛盾體，生理和心理迅速發(fā)展，也是個體心理迅速走向成熟但又尚未完全成熟的過渡期。在大力推行網(wǎng)絡(luò)平臺的同時，我們高校應(yīng)做好正確引導(dǎo)，切忌讓學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種工具及手段。及時、適時、適當(dāng)?shù)年P(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，多與學(xué)生溝通，所以高校教師應(yīng)充足心理學(xué)相關(guān)的知識，出租自己的耳朵，換位思考、感同身受，用“共情”這把鑰匙打開學(xué)生的心扉，提升思想政治教育親和力，強(qiáng)化思想政治教育的實際功效，提高思想政治教育的實效性。

三、防蟲控溫，優(yōu)化環(huán)境，讓大學(xué)生身披保護(hù)“膜”

1.現(xiàn)實要求高校幫助青年大學(xué)生構(gòu)建明辨是非之“膜”

習(xí)近平總書記曾在2014年五四青年節(jié)北京師范大學(xué)師生座談會上寄語廣大青年：“是非明, 方向清, 路子正, 人們付出的辛勞才能結(jié)出果實”。[7]陳嘉庚先生也曾說過:“明辨是非善惡, 眾人須知之, 應(yīng)如何篤行之”。由此可見，樹立正確的是非觀對大學(xué)生而言非常重要。尤其是現(xiàn)如今社會文化多元、價值多元、網(wǎng)絡(luò)新媒體高度發(fā)展，各種負(fù)面元素影響、擾亂著青少年的心智。高校應(yīng)該幫助大學(xué)生構(gòu)建明辨是非之“膜”，以做到求真務(wù)實，不道聽途說、人云亦云；懷敬畏之心，強(qiáng)辨別能力；向善懲惡，知行統(tǒng)一。

2.提高大學(xué)生的免疫力是從根本上建“膜”

內(nèi)外兼施，效果加倍。在高校幫助大學(xué)生構(gòu)建明辨是非之“膜”的同時，我們也應(yīng)認(rèn)識到幫助學(xué)生提高自身抵抗力才是最關(guān)鍵的，也是最重要的。中華子孫生生不息、上下求索、歷經(jīng)風(fēng)雨而共同創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族共同的“魂”與“根”，是中華民族的最突出優(yōu)勢，也是中國特色社會主義的文化之髓。因此要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化中的精華，在踐行的過程中讓學(xué)生從自發(fā)性的、錯誤的價值認(rèn)知的困境中走出來，幫助學(xué)生在自己的精神世界生成帶有批判性的價值觀，會自主辨別對與錯、好與壞、精華與糟粕，能夠高效的自我發(fā)展、自覺發(fā)展、自主發(fā)展。

3.優(yōu)化校園環(huán)境也是增強(qiáng)免疫力的重要途徑

內(nèi)因是根本，外因也會通過內(nèi)因發(fā)生作用?！懊夏溉w”“近朱者赤近墨者黑”“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”“盤圓則水圓，盂方則水方”等經(jīng)典名言，向我們揭示了環(huán)境的重要性。華中科技大學(xué)涂又光提出“泡菜理論”，“泡菜理論”是指泡菜的味道取決于泡菜湯的味道。校園環(huán)境好比“泡菜湯”，對學(xué)生的個人品行和素質(zhì)會有明顯的影響。好的環(huán)境如同一缸好的“泡菜湯”，學(xué)生進(jìn)入湯內(nèi)，會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，會幫助學(xué)生形成完整人格、健康心態(tài)、樂觀性格。[8]因此，優(yōu)化校園環(huán)境是幫助學(xué)生增強(qiáng)免疫力的重要途徑。而校園環(huán)境的構(gòu)建有賴于校園文化的塑造、校紀(jì)校規(guī)的引導(dǎo)、文化行為的指領(lǐng)。

(1)校園文化的塑造。學(xué)生生涯的大部分時間是在校園中度過的。良好的校園文化建設(shè)會為學(xué)生提供優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，既添彩校園生活，又豐富學(xué)生精神世界，培養(yǎng)學(xué)生理性思維和善于思考的能力。良好的校園文化還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興致，并有利于形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。要注重以文化人、以文育人，多元、積極地開展文化知識培育，加強(qiáng)文化浸染，運用好圖書館、文化墻、網(wǎng)絡(luò)平臺，堅定文化自信，打造高雅、健康的文化校園。要深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命紅色文化、社會主義先進(jìn)文化教育，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，建設(shè)優(yōu)美校園環(huán)境。

(2)校紀(jì)校規(guī)的引導(dǎo)。沒有規(guī)矩，何以成方圓。校紀(jì)校規(guī)是學(xué)校依據(jù)國家法律法規(guī)、教育法律法規(guī)、高校章程、教育教學(xué)規(guī)律、高校獨特辦學(xué)理念所制定的規(guī)章制度，是學(xué)校制定的學(xué)生必須遵守的規(guī)則，用來規(guī)范師生行為與語言，是對師生的一種無形的約束、有形的指示牌。不僅可用于維護(hù)學(xué)校日常教育管理，還可以對學(xué)生的成長有道德引導(dǎo)等作用?？梢栽鰪?qiáng)學(xué)生的團(tuán)體紀(jì)律性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣。

(3)行為文化的指領(lǐng)。高校行為文化本質(zhì)是文化的實踐、實踐的文化。高校行為文化一般地說一方面是課內(nèi)文化，即謂教師誨人不倦教的文化，學(xué)生勤奮刻苦學(xué)的文化，師生互動相長的文化，她是學(xué)校行為文化建設(shè)的根本內(nèi)容、主陣地，是推動學(xué)校文化形成和發(fā)展的內(nèi)在動力因素。另一方面是課外文化，比如文體活動、培訓(xùn)講座、各種競賽、志愿服務(wù)、野外實踐等等，她是文化建設(shè)重要內(nèi)容、 “分戰(zhàn)場”。利用好 “分戰(zhàn)場”這些行為活動,有利于學(xué)生樹立并養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀、意志觀、勞動觀、苦樂觀，群眾觀、社會觀，人際觀、是非觀，這類活動，對大學(xué)生的身心發(fā)展大有裨益,與行為文化建設(shè)的主陣地相得益彰，有時往往收到特殊效果，思想政治教育工作者不可偏廢。