慕課與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的辯證性關(guān)系探微

趙 謙

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文外語系，安徽蕪湖 241002）

早在20世紀(jì)60年代，美國(guó)科學(xué)家Douglas Engelbart便提出了要利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球信息共享的設(shè)想。此后，世界各地的不少學(xué)者也相繼提出了一些類似的想法，但始終未能付諸實(shí)踐。到了2008年，在經(jīng)歷了數(shù)十年孕育期后，MOOC這一概念終于被加拿大學(xué)者Dave Cormier和Bryan Alexander提出，中國(guó)學(xué)者通常將其譯為“慕課”。之后的數(shù)年間，慕課迅速崛起，歐美不少發(fā)達(dá)國(guó)家先后建立了大批的慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)，如Coursera、Stanford Online、WEPS等。在西方國(guó)家的影響下，我國(guó)的慕課平臺(tái)也不斷涌現(xiàn)，不少頂尖名校都創(chuàng)立了大規(guī)模在線課程，如內(nèi)地和臺(tái)灣5所交通大學(xué)聯(lián)合建立的Ewant學(xué)習(xí)平臺(tái)、匯集眾多985名校一千余門在線課程的中國(guó)大學(xué)MOOC等。此外，一些科技公司和慈善組織也加入到慕課平臺(tái)的建設(shè)之中，它們也相繼建立了諸如酷學(xué)習(xí)、慕課網(wǎng)等知名的在線學(xué)習(xí)網(wǎng)站。如今，慕課已然成為了風(fēng)靡全球的時(shí)尚話題，吸引了大批的在線學(xué)習(xí)者。以中國(guó)為例，目前我國(guó)慕課的學(xué)習(xí)人數(shù)已經(jīng)超過7000萬。慕課的迅速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式產(chǎn)生了巨大的沖擊。眾所周知，慕課具有開放性、靈活性、優(yōu)質(zhì)資源共享等優(yōu)點(diǎn)，它借助現(xiàn)代通信技術(shù)，以多樣化的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行快速傳播。與此同時(shí)，慕課強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我構(gòu)建，這也極大地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的不足。然而，慕課也存在著知識(shí)碎片化、互動(dòng)性不足等缺陷，因而無法成為主流的教育方式。筆者認(rèn)為，慕課與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間是一種辯證性的關(guān)系，慕課推動(dòng)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的變革，但不可能取而代之，兩者較為理性的融合是歷史的必然。

一、慕課促進(jìn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的變革

進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的影響與日俱增。作為信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，慕課的出現(xiàn)與風(fēng)靡，引發(fā)了教育界對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的深刻反思。不少一線教師意識(shí)到：“面對(duì)教學(xué)環(huán)境的巨大轉(zhuǎn)變，作為傳統(tǒng)課堂教育的執(zhí)行者，我們必須解放思想，借鑒慕課的先進(jìn)理念來改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，必須深入研究‘慕課’教育教學(xué)規(guī)律和可能引發(fā)的教育變革，促進(jìn)慕課與傳統(tǒng)教育體系的有機(jī)融合?！盵1]156筆者以為，慕課對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)改革具有十分重要的推動(dòng)作用，它與課堂教學(xué)的融合改變了以往單一的教學(xué)方式，提升了教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，也讓學(xué)生擁有了更多的自主權(quán)。

（一）慕課改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的單一性

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要是以教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講授為主，教學(xué)形式較為單一，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠感。優(yōu)質(zhì)的慕課視頻語言精煉、專業(yè)水平高，拍攝者大多是熟悉知識(shí)點(diǎn)的一線教學(xué)名師。可以說，“慕課豐富多元的內(nèi)容與表現(xiàn)美感是傳統(tǒng)課堂難以企及的?！盵2]6因此，教師可以選擇一些與授課主題相關(guān)的慕課視頻，將它們合理地融入到課堂教學(xué)之中，這樣既能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)的理解，也能提升學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，慕課視頻也不易過長(zhǎng)，插入視頻的時(shí)長(zhǎng)一般應(yīng)控制在10分鐘之內(nèi)。此外，由于慕課學(xué)習(xí)突破了時(shí)間和空間的限制，教師可以推薦一些優(yōu)秀的慕課視頻，供學(xué)有余力的同學(xué)課后觀看，以此作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充?？偠灾?，慕課與課堂教學(xué)的融合，改變了以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性，讓教學(xué)形式變得豐富多彩。

（二）慕課促使教師不斷學(xué)習(xí)，提升實(shí)際的教學(xué)水平

“慕課對(duì)于教師的教學(xué)水平、知識(shí)的前沿性、綜合性等各方面能力都提出了更高的要求?！盵3]115“要想駕馭慕課，“教師不僅要切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，而且還要有運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技術(shù)的能力?！盵4]9以備課為例，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只需要關(guān)注教材中的知識(shí)點(diǎn)即可。而在慕課背景下，教師則需要對(duì)五花八門的視頻進(jìn)行選擇，將其中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性高的部分插入到課堂教學(xué)之中。對(duì)于精心挑選出來的視頻，教師必須提前觀看數(shù)遍，對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生可能提出的問題進(jìn)行思考，并提供一些可供參考的答案。筆者以為，這一過程盡管會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但對(duì)教師而言，也是一種自我學(xué)習(xí)的手段與方式。與此同時(shí)，“從慕課的實(shí)際運(yùn)行來看，慕課對(duì)教師的影響是多方面的。關(guān)鍵的訴求是要求教師對(duì)慕課有所了解、掌握甚至成為專家，要使教師在慕課方面的知識(shí)能力具有多樣性和超前性?！盵5]75目前，絕大多數(shù)慕課視頻的拍攝者皆是一線教師。要拍攝一段成功的慕課視頻，需要教師具備優(yōu)秀的信息技術(shù)水平、流利的語言表達(dá)能力、良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和對(duì)所授知識(shí)點(diǎn)的熟練掌握。此外，教師還應(yīng)了解慕課的制作方法，研究慕課學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并不斷更新所學(xué)知識(shí)，這樣才能制作出優(yōu)質(zhì)的慕課。綜上所述，慕課與傳統(tǒng)教學(xué)的融合，對(duì)教師提出了更高的要求，促使他們不斷學(xué)習(xí)，這在無形中也提升了實(shí)際的教學(xué)水平。

（三）慕課擴(kuò)大了學(xué)生的自主選擇權(quán)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)中居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。一般情況下，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，所謂的師生互動(dòng)，也只是在老師引導(dǎo)下學(xué)生的被動(dòng)配合。在這樣的模式下，學(xué)生的主觀能動(dòng)性無法真正地被激發(fā)。慕課的出現(xiàn)，極大地改變了這種狀況，它滿足了學(xué)生個(gè)性化的需求，讓他們不僅可以自主地選擇感興趣的課程，也可以隨心所欲地挑選喜愛的老師。譬如，如果學(xué)生不喜歡某一門課程教師的課堂教學(xué)，他們完全可以在課后選擇與教學(xué)主題相關(guān)的優(yōu)秀視頻，觀看一些名師拍攝的慕課視頻，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。一些學(xué)有余力的同學(xué)，也可以通過慕課視頻的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展學(xué)習(xí)的維度甚至自學(xué)新的專業(yè)，為今后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式不同，慕課可以反復(fù)觀看，這也給接受能力差的同學(xué)帶來了福音。

二、慕課不能取代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式

“慕課是現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用的結(jié)果，但技術(shù)是有邊界的，任何時(shí)候都無法代替‘人’的作用，‘技術(shù)’只有與‘人’的主動(dòng)性相結(jié)合才能發(fā)揮更大的作用?！盵6]42因此，盡管慕課給傳統(tǒng)教育模式帶來了巨大的沖擊，但它永遠(yuǎn)也無法取代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。首先，在慕課教學(xué)中，教師和學(xué)生并未謀面，因而缺乏心靈和情感上的交流?！邦A(yù)先錄制保證了課程質(zhì)量，然而缺少教師在課堂講授時(shí)與學(xué)生間的那種交流?！盵7]67自古以來，傳道、授業(yè)和解惑是教師的三大職責(zé)，其中傳道位居首位。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師除了傳授知識(shí)、答疑解惑外，往往會(huì)言傳身教，將做人的道理貫穿于教學(xué)過程之中，教會(huì)學(xué)生為人之道。而慕課僅僅具備授業(yè)和解惑的功能，傳道育人的功能則無法實(shí)現(xiàn)。由于這一教育功能的缺失，無論慕課發(fā)展的如何迅猛，它從本質(zhì)上來說只能是知識(shí)傳遞的一種方式。其次，學(xué)生存在著個(gè)體差異性，慕課適合自學(xué)能力強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)于缺乏自我約束力的學(xué)生，慕課則起不到應(yīng)有的作用。在實(shí)際課堂教學(xué)中，存在著多變性的特點(diǎn)，教師可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。而慕課學(xué)習(xí)中，教師是虛擬化的，只能不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的講解，無法根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行因材施教。再次，“當(dāng)前的慕課教學(xué)方式非常單一，基本上是傳統(tǒng)線下教學(xué)模式的線上翻版。”[8]38內(nèi)容的固定導(dǎo)致了靈動(dòng)性的缺乏，單純的視頻觀看也容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感。與此同時(shí)，“從教學(xué)的有效性角度而言，慕課因自身的特點(diǎn)，對(duì)不同課程有不同效果?！盵9]83因此，并非所有的課程都適合使用慕課。一般而言，慕課更適合理論性較強(qiáng)的課程，而實(shí)操性強(qiáng)的課程，如體育課、舞蹈課等，就不太適合使用慕課。此外，慕課學(xué)習(xí)過程中，缺乏真實(shí)的教學(xué)氛圍，也無法身臨其境地體驗(yàn)豐富多彩的校園文化。由于缺少人際溝通和團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)員容易陷入到孤獨(dú)的情緒之中。正因如此，“慕課學(xué)習(xí)者普遍參與程度低，課程完成率低，學(xué)生流失率高，整體學(xué)習(xí)效果不理想。”[10]153以著名的慕課平臺(tái)Coursera為例，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，其在線課程的完成率不足10%。綜上所述，慕課不是完美的，它也存在著諸多的不足之處，只有將其融入到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之中，才能彌補(bǔ)缺陷，使之獲得持久的生命力。

三、結(jié)語

對(duì)慕課與傳統(tǒng)課堂教學(xué)之間關(guān)系的探討，一直是學(xué)界關(guān)注的一個(gè)研究熱點(diǎn)。梳理前期的研究成果發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界存在著三種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，慕課具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢(shì)特征，它必將取代傳統(tǒng)課堂教學(xué)，成為未來主流的教育模式。第二種觀點(diǎn)則將慕課視作傳統(tǒng)課堂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)翻版，由此推斷，當(dāng)人們的新鮮感消散之后，慕課會(huì)逐漸衰落，直至退出歷史舞臺(tái)。第三種觀點(diǎn)既意識(shí)到慕課在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式變革中的重要意義，也看到了慕課存在著的諸多不足，因此建議將兩者結(jié)合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。在上述觀點(diǎn)中，最后一種論點(diǎn)顯然最為理性。綜合上面的分析，我們可以得出結(jié)論：慕課與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間是一種辯證性的關(guān)系。一方面，慕課彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，給課堂教學(xué)融入了新鮮的血液，提升了課堂教學(xué)的趣味性與有效性。而另一方面，慕課存在著的不足之處使其無法完全取代課堂教學(xué)，它始終只能是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。筆者相信，將慕課與傳統(tǒng)課堂教學(xué)理性地融合在一起，可以建構(gòu)出一種新型高效的教育模式，這也必將成為未來教育改革的一大方向。