跨媒介視角下IP劇《慶余年》敘事策略研究

□ 田 靜

一、受眾審美取向轉(zhuǎn)變

由于大眾流行文化的助推、資本市場的介入以及商業(yè)化的運(yùn)作，IP 的價值轉(zhuǎn)換動力不斷提升，IP 價值的多元開發(fā)成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的熱門商業(yè)模式①。IP 的內(nèi)涵是一種泛知識產(chǎn)權(quán)，來源于知識產(chǎn)權(quán)但又不同于知識產(chǎn)權(quán)，其范圍更加寬泛；IP 同時也來源于一個故事的意識形態(tài)，它既有原創(chuàng)性、衍生性、互動性和粉絲群，又能與人們產(chǎn)生文化與情感上的共鳴。從商業(yè)和資本角度來看，其內(nèi)涵已經(jīng)有了無限的延伸，IP 已被引申為“可供多維度開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品”。而IP 的外延表現(xiàn)為，它是一種內(nèi)容經(jīng)營理念和當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的熱門商業(yè)模式②。

首先，新媒介時代受眾主體性和個性化得到強(qiáng)化。尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中闡明電視時代只有一種聲音，那就是娛樂的聲音③。顯然，電視時代造就了大眾對娛樂的剛性需求。其實互聯(lián)網(wǎng)時代依舊如此，網(wǎng)絡(luò)劇的生產(chǎn)制作方也深諳此道，面對受眾的人際交流越活躍，獲得知識的速度就越快；知識存量越多，對新知識的解讀就越快，受眾自然不會每天都對著自己不喜愛的東西耗費(fèi)時間。資本邏輯的情感化滿足方式，通過迎合受眾的感官刺激或是滿足受眾的好奇心來呈現(xiàn)④，比如制作方抓住觀眾的眼球開發(fā)出一系列幽默惡搞類、玄幻類、盜墓類、仙俠類、青春校園類等迥異于傳統(tǒng)電視劇題材類型的產(chǎn)品，以輕松有趣的敘事方式吸引觀眾的情緒和心理。由于傳統(tǒng)媒體牢牢占據(jù)了話語權(quán)，大眾傳媒產(chǎn)品為消費(fèi)者提供的是一種單向的情感支持，而《慶余年》等IP 網(wǎng)絡(luò)小說由于加入了消費(fèi)者對劇情走向、人物設(shè)置等的評論探討，所以其提供的情感支持方式是雙向的。因而，以往的閱讀行為變成了一種即時交流探討的社交行為，有利于消費(fèi)者在進(jìn)行情感消費(fèi)的同時獲得廣泛的社會支持。

其次，IP 網(wǎng)劇產(chǎn)業(yè)的迭代升級一方面說明了市場對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的剛需，另一方面也說明了在市場需求的驅(qū)動下和商業(yè)模式多元化發(fā)展的趨勢下，視聽行業(yè)的競爭正面臨新一輪的洗牌。逐漸多元豐富的內(nèi)容題材、立體新穎的推廣手段以及日漸成熟的盈利機(jī)制，加之市場上較為寬容的政策利好，短短幾年，網(wǎng)絡(luò)劇就從依靠惡搞、戲謔、拼貼等方式聲名大噪的小視頻搖身一變成為大投入、大制作、老戲骨出演、口碑炸裂的流量精品。相比電視劇而言，網(wǎng)絡(luò)劇的出現(xiàn)打破了電視載體播出平臺、播出時間的限制，大幅度降低了技術(shù)、資金、人員等硬性的市場準(zhǔn)入門檻標(biāo)準(zhǔn)。

最后，IP 網(wǎng)劇為受眾提供了一個情感歸屬的社群集聚。觀看影劇并進(jìn)行賞析，是理智與情感共同參與的過程，其間有著豐富的思維活動與審美體驗⑤?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種泛在的媒介景觀，其最強(qiáng)大的功能是“聯(lián)接”，通過平臺聯(lián)接多元媒介平臺和媒介使用者，最具深刻意義的是受眾在互聯(lián)網(wǎng)時代進(jìn)化為集信息生產(chǎn)與消費(fèi)于一體的“產(chǎn)用者”。而內(nèi)容是流量的入口，互聯(lián)網(wǎng)通過“聯(lián)接”功能將各種媒介與用戶集聚起來，同時給人們提供一種分享與互動的空間。

二、跨媒介視角下的《慶余年》敘事策略研究

在融合文化的大背景下，亨利·詹金斯提供了“跨媒介敘事”的視角，即“一個跨媒介敘事的故事穿越不同的媒介平臺展開，每一個平臺都有新的平臺展開，每一個平臺都有新的內(nèi)容為整個故事做出有差異的、有價值的貢獻(xiàn)”⑥。跨媒介敘事在某種程度上無疑是重新連接已經(jīng)厭煩的受眾或者開拓新市場，使平常甚至無聊的產(chǎn)品充滿誘惑。從情感上、頭腦上將受眾鉤住，迎合受眾最感興趣的點，以此對內(nèi)容進(jìn)行修改，創(chuàng)造出足夠多的可以帶受眾進(jìn)入這個故事的入口，接著在騰訊、愛奇藝網(wǎng)絡(luò)平臺播出。在劇情上，《慶余年》創(chuàng)造了一個線索探尋游戲——以范閑為主要人物尋求葉輕眉生前發(fā)生了什么作為整部劇的主線，將現(xiàn)代人自由平等的思想和流行文化與古代的歷史制度和封建體系中王朝皇權(quán)的殘酷性作對比，以展現(xiàn)這兩種跨時代的文化互相融合，并根據(jù)不同人物或參與者提供不同的角度，展現(xiàn)了對生命、對人生、對理想積極的思考和探索，并在微博、小紅書等社交平臺營造話題，以此加深受眾對劇情的興趣和探討。而跨媒介敘事可以把分散的媒體世界聚合起來，也就意味著廣播、電視和報紙這樣的傳統(tǒng)媒體通過線上聯(lián)結(jié)了大部分的受眾。

（一）多媒介形態(tài)下的文本協(xié)同創(chuàng)作及互文敘事

當(dāng)下，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過資本過度消費(fèi)IP 的發(fā)展階段，慢慢趨向優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的理性回歸。在電影領(lǐng)域，電影的藝術(shù)質(zhì)量和文化影響力已經(jīng)成為主導(dǎo)電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則⑦。而事實上，每一部電影或電視?。ㄓ耙曌髌罚┰谖瓷嫌持岸际恰拔粗钡模诤芏嗲闆r下，特別是文化領(lǐng)域中，供給是造就需求的，換言之就是盈利方為了維護(hù)自身的利益，其更愿意接近和產(chǎn)出一部能夠預(yù)知觀眾喜好、迎合大眾、使利益最大化的影片。就如由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》在上線之前并不被看好，因為原著是穿越題材而受到廣電政策的限制，加之“穿越”題材鋪滿網(wǎng)絡(luò)，使得觀眾審美疲勞，但轉(zhuǎn)而編劇成功解決了“去穿越”的問題，在保持原著精神內(nèi)核的前提下，加上了一層歷史研究的外殼，才讓劇集能夠順利上線。從劇情來看，《慶余年》先是拋出已經(jīng)被“封神”的葉輕眉宏偉的大局觀，然后又以范閑一個平凡人的視角去“仰視”這種觀念，最后讓范閑在自己的實踐經(jīng)歷中去明白葉輕眉的大局觀和前人的理論。這一改編既能讓原著粉滿意，又能讓普通觀眾滿意。

（二）各種媒介特性的優(yōu)勢互補(bǔ)，打造一個互文敘事的宏大故事世界

現(xiàn)在所說的新媒體是相較于傳統(tǒng)媒體（報紙、電視等傳統(tǒng)意義上的媒體）而言的新興媒體，比如當(dāng)下比較火熱的微博，受眾能夠隨時關(guān)注《慶余年》中公眾人物以及公眾媒體，瀏覽實名認(rèn)證的大V 系統(tǒng)并對劇情發(fā)展的熱點進(jìn)行討論與發(fā)布；知乎，以知識分享和交流為核心，并提供以知識或者稀有資源為節(jié)點的網(wǎng)絡(luò)交流；抖音，產(chǎn)品營銷率極高，具有一定的趣味性以及用戶跟隨模仿的自我滿足，并且使用時間更碎片化。其他各種各樣的社交平臺也都是當(dāng)下新媒體的代表，通過這些媒介特性的優(yōu)勢互補(bǔ)，我們所看到的新聞不再只是平臺發(fā)布，而是消費(fèi)者成為用戶，每個普通人都可以隨心所欲地發(fā)布信息和自己的觀點，每個人手里都有一支“麥克風(fēng)”，傳播和接受的地位是公平的。而文學(xué)與電影具有很強(qiáng)的互文性，它們的共同點都是敘事，前者通過文字?jǐn)⑹拢笳呓柚R頭敘事⑧。而《慶余年》是一部以小說改編的網(wǎng)絡(luò)電視劇，前期運(yùn)用鏡頭將故事敘述清楚，播出時運(yùn)用各大媒介手段進(jìn)行宣傳與傳播，從而打造出一個宏大的故事世界。

（三）社交媒體“流量變現(xiàn)”特性下，IP網(wǎng)劇與微博互文的敘事策略

IP 網(wǎng)劇往往在前期經(jīng)過較長時間的受眾積累（原著粉），在市場上有一定的知名度，前期“吸睛”效應(yīng)能夠一定程度激發(fā)受眾的好奇心，調(diào)動網(wǎng)友關(guān)注及其在社交媒體討論的熱情，從而產(chǎn)生話題梗。換言之，消費(fèi)者的能動性往往能夠成為媒介間交流與互動的傳播方式⑨。也就是說，IP 劇的走紅，不僅依賴于“IP”本身的大流量，在社交媒體中也起到了重要的作用?？磩∫酝獾臅r間網(wǎng)友們的互動為IP 劇創(chuàng)造了不少話題梗：《慶余年》熱播期間，先后出現(xiàn)了#慶余年有你#、#慶余年彩虹屁大賽#、#假如慶余年角色有飯圈女孩#等微博話題，以及根據(jù)劇中人物營造的話題#郭保坤追殺范閑#、#范閑給肖恩下毒#、#五竹打戲#等，引發(fā)了網(wǎng)友的圍觀討論，為網(wǎng)劇增加了熱度。這些傳播方式降低了用戶的時間成本，提高了期望成本，一改大眾傳播時代“廣撒網(wǎng)”式的廣告形式，使植入式和反傳統(tǒng)廣告漸入市場。因此，IP劇翻拍的同時，通過輿論場上的話題構(gòu)建形成線上線下的互動，也為影視劇積累了穩(wěn)定的觀眾基礎(chǔ)。

另一方面，相較于傳統(tǒng)媒體，其傳播形式往往較為單一，一般是單一的文字、圖片、音頻或幾種元素的直接組合。而新媒體時代的傳播樣態(tài)已經(jīng)變得空前豐富，除了最為基礎(chǔ)的圖文、音頻，還出現(xiàn)了VR、AR 等新興的交互式體驗的傳播形式。新媒體時代在“傳播技能”方面正在悄無聲息地發(fā)生著翻天覆地的變化。

三、結(jié)語

如今，伴隨著社會、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、科技的不斷發(fā)展，大眾遭受到的來自社會各界的壓力也不斷增強(qiáng)，受眾心理和情感上的需求不斷擴(kuò)大并發(fā)生著微妙的變化，隨之也提出了更高的素質(zhì)要求。以《慶余年》為代表的IP 網(wǎng)劇所具有的新媒體時代“傳播技能”已經(jīng)大大泛化了，對IP 網(wǎng)劇的改編更符合受眾的心理和情感需求，因此受眾能夠?qū)で蟮揭粋€宣泄情緒的空間，但如何贏得受眾長久的忠誠度，以及如何在技術(shù)手段、團(tuán)隊合作和資源整合方面進(jìn)一步提升，還需要進(jìn)一步研究。

注釋：

①陳維超.IP 熱背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的版權(quán)問題及優(yōu)化策略[J].廣西社會科學(xué)，2019(07):167-172.

②陳維超.跨媒介視角下IP 網(wǎng)劇生產(chǎn)機(jī)制的新趨向[J].當(dāng)代電視，2019(06):87-91.

③[美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷 譯.北京:中信出版集團(tuán)，1985.

④陳維超，曾小晉，龍靜.從《向往的生活》看“慢綜藝”的情感喚起與價值重構(gòu)[J].北方傳媒研究，2019(02):74-76.

⑤袁愛國.任務(wù)群學(xué)習(xí)視域下的跨媒介閱讀與交流——電影《阿凡達(dá)》教學(xué)案例研習(xí)[J].教育研究與評論(中學(xué)教育教學(xué))，2019(05):7-12.

⑥[美]亨利·詹金斯.融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶[M].杜永明 譯.北京:商務(wù)印書館，2012.

⑦尹鴻，梁君健.從市場的黃金時代走向創(chuàng)作的黃金時代——2016年國產(chǎn)電影創(chuàng)作備忘[J].當(dāng)代電影，2017(03):4-12.

⑧劉爽.小說與電影的互文敘事——談《不能承受的生命之輕》與《布拉格之戀》[J].電影評介，2008(24):54-55.

⑨齊青，趙博翀.歷史溯源與空間批判：作為跨媒介范式的“西游”IP[J].當(dāng)代電影，2019(07):169-172.