淺析觀察類真人秀《我家那小子》中敘述者的特征及功能

□ 張 瑜

在綜藝節(jié)目日益增多且同質(zhì)化嚴(yán)重的時(shí)代，一檔頗具創(chuàng)新意識(shí)的綜藝節(jié)目走進(jìn)人們視野?！段壹夷切∽印肥且粰n結(jié)合紀(jì)實(shí)真人秀與演播室觀察訪談的綜藝節(jié)目，不同于時(shí)下越來(lái)越多卻鮮有出彩的戶外真人秀節(jié)目，也不同于純粹的演播室內(nèi)的真人秀節(jié)目，該節(jié)目在形式上做足了新意。該節(jié)目以全國(guó)網(wǎng)收視率0.87、份額6.86%成功收官，同時(shí)段排名位列所有頻道第一。節(jié)目播出后引起業(yè)內(nèi)高度重視，被業(yè)內(nèi)稱為中國(guó)大陸首檔親情成長(zhǎng)觀察類真人秀節(jié)目，是一檔高收視、高忠實(shí)度的節(jié)目。

一、摒棄單一場(chǎng)景模式

《我家那小子》這檔節(jié)目摒棄了國(guó)內(nèi)目前大多數(shù)節(jié)目一貫的單一場(chǎng)景模式，由演播室和紀(jì)實(shí)拍攝雙場(chǎng)景穿插進(jìn)行，形式上的創(chuàng)新既能滿足節(jié)目?jī)?nèi)容多樣性的展現(xiàn)，也能合理有效地把控節(jié)目節(jié)奏，帶給觀眾煥然一新的節(jié)目形式。這種由演播室和紀(jì)實(shí)拍攝雙場(chǎng)景穿插進(jìn)行的節(jié)目形式在日本、韓國(guó)等國(guó)家比較常見(jiàn)，但在國(guó)內(nèi)，目前僅存在的形式是在談話節(jié)目中穿插一部分紀(jì)實(shí)采訪，大多起到的僅是談話內(nèi)容的輔助功能。而《我家那小子》創(chuàng)造性地將演播室和紀(jì)實(shí)拍攝有效結(jié)合，紀(jì)實(shí)拍攝部分與演播室談話部分分別承擔(dān)著重要功能，缺一不可。

（一）紀(jì)實(shí)拍攝與演播室錄制

節(jié)目參與者分為兩大陣營(yíng)，位于演播室內(nèi)的是節(jié)目觀察員維嘉、大張偉、劉欣然以及四位“媽媽團(tuán)”成員；位于演播室外的嘉賓即“小子們”，有錢楓、武藝、陳學(xué)冬、徐海喬。節(jié)目以觀察式記錄為基礎(chǔ)，讓坐在演播室觀看視頻的明星母親以圍觀的方式從另一個(gè)角度觀察自己孩子的生活，用一個(gè)嶄新的視角去直面孩子生活中的酸甜苦辣和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從日常細(xì)微之處全方位地展現(xiàn)明星兒子們不為常見(jiàn)的一面。同樣，處于演播室的節(jié)目觀察員會(huì)根據(jù)視頻中明星兒子們的生活狀態(tài)以及不為人知的想法，及時(shí)跟明星母親們交流和討論，進(jìn)而展現(xiàn)明星母親們個(gè)性鮮明的特點(diǎn)以及不同的養(yǎng)育觀念。

（二）觀察式記錄推動(dòng)敘事

這種演播室和紀(jì)實(shí)拍攝雙場(chǎng)景切換進(jìn)行的形式，不僅實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的節(jié)奏更加有條不紊，也形成了對(duì)觀察式記錄的敘事推動(dòng)，雖然雙場(chǎng)景不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多接觸性的互動(dòng)，但其間仍不乏人物沖突、觀念沖突。例如朱雨辰是節(jié)目明星嘉賓里較為年長(zhǎng)的一個(gè)，在拍戲之余便相約一二好友家中小聚，朱雨辰跟好友坦言自己的孤獨(dú)和不為人理解，在好友相繼散去后，鏡頭里只有一個(gè)空蕩蕩的略顯冷清的房間，朱雨辰孤獨(dú)地抱著自己養(yǎng)的小狗潸然淚下，不由得牽動(dòng)著演播室內(nèi)的媽媽們以及屏幕外的觀眾的心。這樣的紀(jì)實(shí)拍攝不僅讓觀眾看到了明星在光鮮耀眼的背后所承受的壓力、孤獨(dú)與寂寞，也讓演播室內(nèi)的母親們更加走近自己的兒子，了解到兒子在歡笑背后所掩蓋的悲傷。引發(fā)網(wǎng)友熱議的還有觀念沖突，較為突出的是朱雨辰母親的一些言論，例如她在節(jié)目中坦誠(chéng)自己曾十幾年如一日在凌晨四點(diǎn)為兒子熬制梨汁，稱自己是用整個(gè)生命來(lái)愛(ài)護(hù)兒子，自己相當(dāng)于兩個(gè)保姆照顧著兒子的起居生活，認(rèn)為未來(lái)的兒媳也應(yīng)該具有賢妻良母的標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為朱雨辰母親的思想過(guò)于保守，引發(fā)討論熱潮。這樣的人物沖突與觀念沖突，一方面強(qiáng)化了母親對(duì)兒子的情感的表達(dá)，另一方面也給節(jié)目帶來(lái)了意想不到的收視率。

二、敘述者與敘述關(guān)系

任何事物都可以從不同的角度去觀察和思考，進(jìn)而從其中獲取不同認(rèn)識(shí)和不同理解。得力于種種認(rèn)識(shí)的綜合，才使得我們對(duì)種種現(xiàn)象有進(jìn)一步的整體把握。敘述者即是指在文本或故事中的敘述行為主體，為了進(jìn)一步界定敘述者在文本中的內(nèi)涵，可以通過(guò)與真實(shí)作者及暗含作者進(jìn)行比較和進(jìn)一步區(qū)分。在胡亞敏的《敘事學(xué)》一書(shū)中提到，真實(shí)作者是指寫(xiě)作的人，即創(chuàng)作文本或故事的人，生活在現(xiàn)實(shí)世界中；而敘述者是真實(shí)作者想象出來(lái)的產(chǎn)物；暗含作者是指真實(shí)作者的第二個(gè)自我，即在文本或故事中設(shè)計(jì)和安排故事的構(gòu)成?？梢钥闯鰞烧吲c本文中所探究的敘述者皆不同，敘述者是敘事文本中故事的“講述者”。

（一）異敘述者與同敘述者

敘述者的類型在早期曾主要以第一人稱以及第三人稱進(jìn)行簡(jiǎn)單劃分，而通過(guò)理論家和敘事學(xué)家的進(jìn)一步劃分，有更多的類型出現(xiàn)。本文將根據(jù)學(xué)者的研究，分析觀察類真人秀《我家那小子》中的敘述者類型。根據(jù)敘述者和文本中敘述主體的關(guān)系進(jìn)行劃分，可分為異敘述者與同敘述者這兩種類型。異敘述者是指不參與文本故事的人物，從一個(gè)上帝視角對(duì)文本故事的線索以及其中的人物關(guān)系和人物情感進(jìn)行整體把握，他敘述他人的故事，具有很大的靈活性；而同敘述者是文本故事中的人物，他只能講述自己本身或他看到的人和物，具有視角和敘述的絕對(duì)限制性。

（二）敘事層次感及客觀性

反觀《我家那小子》中的演播室與紀(jì)實(shí)拍攝雙場(chǎng)景的設(shè)置，正等同于異敘述者與同敘述者這兩種類型不同的敘述關(guān)系。同敘述者可以是文本中的主人公，講述其自身或自身之外所見(jiàn)到及聽(tīng)到的故事。節(jié)目中處于演播室外的明星兒子們屬于同敘述者的類型，他們居于節(jié)目故事的中心位置，作為一個(gè)講述者，他們?cè)阽R頭前盡情展現(xiàn)自己的原本模樣，將自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全方位地暴露在鏡頭前，他們拋去明星華麗的外衣，有著焦躁和悲傷，有著對(duì)美好感情的向往，也有對(duì)生活的疲憊和畏懼。作為節(jié)目中承擔(dān)同敘述者的他們，在處于各種矛盾中心時(shí)，他們流露出的情感和隱秘的思想能與演播室內(nèi)的母親們以及屏幕外的觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴。而位于演播室內(nèi)的母親們是一個(gè)審視者的位置，她們作為節(jié)目中的異敘述者，由于不參與文本故事，就在敘述上具有一定的靈活性。如上文提到異敘述者可以凌駕于文本之上，把握故事線索和人物感情，對(duì)文本作全面解說(shuō)。位于演播室內(nèi)的明星母親抑或節(jié)目觀察員們，會(huì)圍坐一旁，邊觀看紀(jì)實(shí)視頻，邊進(jìn)行討論，豐富了節(jié)目的形式，也有利于推動(dòng)節(jié)目的進(jìn)展以及各個(gè)視頻之間的有效連接。如在觀看武藝的紀(jì)實(shí)視頻時(shí)，節(jié)目觀察員驚訝于武藝的生活方式，武藝母親進(jìn)行了補(bǔ)充，才得知武藝有一個(gè)在加拿大留學(xué)的弟弟，兩兄弟性情各異，由小時(shí)候的生活切入，讓受眾更加深入地了解武藝性格形成的原因等。作為異敘述者的母親承擔(dān)著故事的補(bǔ)充角色，為節(jié)目增添了不一樣的光彩。

三、結(jié)語(yǔ)

戶外紀(jì)實(shí)拍攝與演播室內(nèi)談話相結(jié)合的節(jié)目形式，是國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目的創(chuàng)意之舉，借此跳出了以往真人秀的固化模式，給觀眾以不同的形式來(lái)觀察明星生活，并更好地審視自己的生活。從國(guó)內(nèi)外已有的觀察類真人秀節(jié)目來(lái)看，演播室錄制及紀(jì)實(shí)拍攝的結(jié)合和設(shè)置形式可以更加豐富，不斷增強(qiáng)室外與室內(nèi)的有效互動(dòng)，可以打破時(shí)空壁壘?？傊?，觀察類真人秀節(jié)目的發(fā)展會(huì)越來(lái)越成熟，會(huì)成為真人秀節(jié)目中最為重要的類型之一。