張曦瑩
史傳文學(xué)屬于文學(xué)范疇,既具有歷史真實(shí)這一史學(xué)特征,又具有生動(dòng)靈活的語(yǔ)言、曲折豐富的故事、立體鮮明的人物等文學(xué)特征,擁有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。史傳文學(xué)是中華文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,在高中階段是重要的教學(xué)內(nèi)容之一,在各版本教材中所占比重都較大,也是高考考查的熱點(diǎn)。史傳文以人物的活動(dòng)為線索來(lái)記錄歷史,相對(duì)于純歷史著作來(lái)說(shuō)更具故事性和趣味性,容易引起學(xué)生好奇心、激起閱讀興趣。史傳文的語(yǔ)言表達(dá)、敘事手法、人物描寫、傳統(tǒng)文化、精神品格等都能對(duì)學(xué)生有所啟發(fā),選擇適合的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)對(duì)于建構(gòu)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)具有重要意義。下面筆者具體談?wù)勈穫黝愇难晕娜何拈喿x教學(xué)的三大要點(diǎn),即確定議題、選擇文章、設(shè)計(jì)問(wèn)題。
所謂議題,就是一組選文所蘊(yùn)含的可以供師生展開(kāi)討論的話題,一組選文可以具有一個(gè)或者多個(gè)議題。群文閱讀以議題為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué),議題就是一堂課的線索,串聯(lián)起多篇文章。議題的確定是多維度的,可以以作者為議題、以人物為議題、以作品為議題或者以文章的敘事方式為議題。如在進(jìn)行《鴻門宴》教學(xué)時(shí)可以《史記》、“項(xiàng)羽”或者“鴻門宴”這一事件為議題,議題的不同決定了探討研究方向的不同。
首先是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》對(duì)于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容,還給出了教學(xué)建議,這是我們?cè)谥贫ㄗh題時(shí)的參考依據(jù)。其次是依據(jù)學(xué)情,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、興趣點(diǎn)、學(xué)習(xí)意向等都是確定議題時(shí)需要考慮的,議題的選擇和群文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)既要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。再次是教材內(nèi)容,群文閱讀教學(xué)也是為了更好地達(dá)成課程教學(xué)目標(biāo),因此,課文的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)和課文的內(nèi)容也是議題確定考慮的因素。
多文本是群文閱讀教學(xué)的核心所在,文本的選擇對(duì)于教學(xué)效果有著直接的影響。這里的文本不僅包含紙質(zhì)文本,也可以是電子、圖片、電影等多類型的文本。文本的選擇主要是依據(jù)議題,同時(shí)也要考慮學(xué)生的學(xué)情、學(xué)需、興趣等因素。以下主要是依據(jù)史傳文的文學(xué)性和歷史性以及記錄人物活動(dòng)的特點(diǎn),介紹在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)三種主要議題的文本選擇。在教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)實(shí)際需要加入其他類型的文本。
1.以作品為議題
選擇以作品為議題進(jìn)行群文閱讀教學(xué)不僅可以了解該作品的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格,還能夠?qū)W習(xí)作者在作品中運(yùn)用的塑造人物的方法、敘事方式,幫助學(xué)生積累寫作技巧。如在進(jìn)行《燭之武退秦師》教學(xué)時(shí),教師可以以《左傳》作為議題,選擇《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》《宮之奇諫假道》作為一組群文閱讀。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)宮之奇看穿晉國(guó)假裝借道實(shí)則要攻擊本國(guó)的陰謀,以宗族關(guān)系和神靈依德勸諫虞公;曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)“一鼓作氣,再而衰,三而竭”取得勝利;燭之武利用秦晉間的矛盾成功游說(shuō)秦伯退兵這三個(gè)事件,去探索發(fā)現(xiàn)《左傳》的寫作風(fēng)格和獨(dú)特魅力。
通過(guò)這一組的文本教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)《左傳》的語(yǔ)言風(fēng)格和人物塑造特色,引導(dǎo)學(xué)生掌握《左傳》通過(guò)簡(jiǎn)潔凝練的人物語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象、展現(xiàn)人物智慧的特點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生體會(huì)蘇軾評(píng)論《左傳》所說(shuō)的話:“意盡而言止者,天下之至言也。然而言止而意無(wú)盡,尤為極致?!毕噍^于單篇課文的教學(xué),學(xué)生更能深入了解到了作品的風(fēng)格特色,更能掌握到學(xué)習(xí)此作品的方法。
2.以人物為議題
史傳文是圍繞歷史人物來(lái)敘事的,以人物作為議題可以使學(xué)生更全面地了解人物,人物在學(xué)生心中的形象更加立體。因此,以群文閱讀的方式進(jìn)行教學(xué),展現(xiàn)出關(guān)于人物更多的事件或者不同作者對(duì)于人物的描述,也可以更客觀地認(rèn)識(shí)人物。例如,項(xiàng)羽這一人物形象是豐富復(fù)雜的,為了使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽有更全面深入的了解,可以以項(xiàng)羽作為議題,首先給學(xué)生播放《西楚霸王》記錄片來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維;然后展示《項(xiàng)羽本紀(jì)》,了解項(xiàng)羽在鉅鹿之戰(zhàn)中的勇猛、鴻門宴上的優(yōu)柔寡斷以及他“攻襄城,久攻不下,已拔,盡坑之”的殘暴不仁等性格;再次展示《高祖本紀(jì)》,通過(guò)與劉邦對(duì)待人才、遇見(jiàn)秦始皇時(shí)所說(shuō)的話、攻城之后的做法進(jìn)行對(duì)比來(lái)了解項(xiàng)羽這一人物形象。相較于課本《鴻門宴》所展現(xiàn)出的項(xiàng)羽婦人之仁、優(yōu)柔寡斷的性格弱點(diǎn),通過(guò)這一組的群文閱讀教學(xué)可以在學(xué)生心中樹(shù)立起一個(gè)立體的項(xiàng)羽形象,他是勇猛的、自傲的、沖動(dòng)的、殘忍的等形象集一身的復(fù)雜多面的人。
3.以歷史事件為議題
史傳文具有歷史真實(shí)的特點(diǎn),基本秉承著“不虛美,不隱惡”的實(shí)錄精神,但是為了讓歷史事件和人物形象變得更加典型,有時(shí)作者會(huì)對(duì)文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)、增刪,且不可避免地帶有主觀感情色彩。以歷史事件作為議題,能夠使學(xué)生對(duì)某個(gè)歷史事件有全面整體的認(rèn)識(shí),避免作品中作者主觀因素的影響。如以“荊軻刺秦王”這一歷史事件為議題,教師可以《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》中的《荊軻刺秦王》、《史記·刺客列傳》、陶淵明的《詠荊軻》、司馬光《資治通鑒》對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)部分作為一組群文。先學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》,了解這個(gè)事件;再通過(guò)《刺客列傳》了解荊軻生平和刺秦王的整個(gè)過(guò)程,同時(shí),通過(guò)《刺客列傳》還可以了解到其中曹沫、專諸、豫讓、聶政四位刺客的故事。最后展示歷史上對(duì)此事件的兩種不同的評(píng)價(jià),分別是陶淵明對(duì)于荊軻的贊頌和司馬光對(duì)于荊軻的貶低。
通過(guò)這一組群文閱讀的教學(xué),學(xué)生了解到了整個(gè)“荊軻刺秦王”事件以及歷史上對(duì)于這個(gè)事件兩種不同的具有代表性的評(píng)價(jià),相較于課本《荊軻刺秦王》的單篇教學(xué),學(xué)生不僅了解了該事件,而且更能深入到幾個(gè)文本之中,形成自己的獨(dú)特體會(huì)和理解。
合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)是將一組群文閱讀串聯(lián)起來(lái)的關(guān)鍵,問(wèn)題有提前設(shè)計(jì)的,也有在教學(xué)過(guò)程中生成的。教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能引導(dǎo)學(xué)生思考,要針對(duì)幾篇文章進(jìn)行提問(wèn),并且要符合學(xué)生的學(xué)情。如在進(jìn)行“荊軻刺秦王”這一議題的群文閱讀教學(xué)時(shí),教師可以提以下問(wèn)題:①請(qǐng)大家講述一下這個(gè)故事的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果;②大家認(rèn)為荊軻這個(gè)人物形象是怎樣的?③大家對(duì)“荊軻刺秦王”這一事件的看法是怎樣的,這件事情對(duì)于歷史進(jìn)程有影響嗎?在這一群文閱讀教學(xué)結(jié)束后,教師可以給學(xué)生留下作業(yè),讓學(xué)生自己搜索資料,分析荊軻刺秦王失敗的原因有哪些。
史傳文學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要載體,在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的意義,但目前的史傳文教學(xué)效果并不理想,學(xué)生對(duì)此類文本存在著畏難情緒。群文閱讀教學(xué)是單篇教學(xué)的一種延伸,更是對(duì)于單篇閱讀教學(xué)的突破。將群文閱讀教學(xué)的方式引入到史傳文的教學(xué)中,為史傳文教學(xué)注入了新鮮血液,希望對(duì)史傳文的教學(xué)有所幫助。