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    甲骨形態(tài)對(duì)糾正卜辭誤讀的重要價(jià)值*

    2020-02-24 00:57:58會(huì)
    甲骨文與殷商史 2020年0期
    關(guān)鍵詞:殷墟甲骨問題

    何 會(huì)

    (山東師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院)

    殷墟出土的甲骨文,主要是商王室貴族的占卜記録,所使用的材料主要爲(wèi)龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。由於這些材料形製較爲(wèi)特殊,而卜辭的刻寫又與其密切相關(guān),所以,在甲骨文研究之初,學(xué)者就將甲骨形態(tài)與卜辭釋讀緊密結(jié)合在一起。1929年,董作賓先生開創(chuàng)了依據(jù)龜版部位釋讀卜辭的“定位研究”法,他指出:

    中甲刻辭自中縫起,在右者右行,在左者左行。

    首右甲刻辭,由右邊始,左行。

    首左甲刻辭,由左邊始,右行。

    前右甲刻辭,除前足叉之上由右邊起者左行外,其餘各辭一律右行。

    後右甲刻辭,除後足叉之下由右邊起者左行外,其餘各辭一律右行。

    尾右甲刻辭,自右邊起,左行;但尾甲不刻辭者爲(wèi)多。

    前左甲、後左甲,刻辭與右方對(duì)稱,其左右行適相反。(1)董作賓: 《商代龜卜之推測(cè)》,《安陽發(fā)掘報(bào)告》第1期,中研院史語所1929年版,頁89—130;後收入《董作賓先生全集》甲編第三冊(cè),臺(tái)北: 藝文印書館1977年版。

    可見,掌握甲骨的形態(tài)與部位特徵,是正確釋讀卜辭的前提和基礎(chǔ),尤其是一版多卜的賓組腹甲刻辭更是如此。

    賓組卜辭,大部分屬於武丁時(shí)代,“數(shù)量多,內(nèi)容豐富。它主要出於小屯村北。龜骨並用”。(2)黃天樹: 《殷墟王卜辭的分類與斷代》,北京: 科學(xué)出版社2007年版,頁42。同時(shí),這一類組的卜辭刻寫行款和走向也極爲(wèi)靈活,不僅龜骨文例有所不同,即使是同一版甲骨上,因其具體刻寫部位不同,卜辭的刻寫行款及走向也存在差異,這一特徵在龜腹甲上表現(xiàn)得尤爲(wèi)明顯。因此,在釋讀賓組卜辭時(shí),正確判斷殘片所屬的具體部位,則顯得至關(guān)重要。然而由於甲骨大部分是殘缺的碎片,各家對(duì)其形態(tài)特徵的把握不盡相同,難免存在誤讀的現(xiàn)象,筆者在校對(duì)《甲骨文摹本大系》的過程中,即發(fā)現(xiàn)一些誤讀的例子,茲列於此,以就教於師友同好。

    圖一

    I類在賓組一類腹甲上最爲(wèi)常見。兩辭位置比較固定,一辭以第二道齒紋(舌下縫)爲(wèi)底端,一辭以甲橋下端爲(wèi)底端。卜辭的行款走向以“自上而下,由內(nèi)而外”爲(wèi)主,如: 《合集》110正、《合集》698正……(4)何會(huì): 《殷墟王卜辭龜腹甲文例研究》,北京: 中國社會(huì)科學(xué)出版社2020年版,頁46。

    可見,此版卜辭很有可能是按照 “自上而下,由內(nèi)而外” 的次序刻寫的,但《釋文》和《校釋總集》卻按照“自上而下,由外而內(nèi)”的次序來釋讀,使本就殘缺的卜辭更難理解,因此,我們認(rèn)爲(wèi)這樣的釋讀是存在問題的。值得慶幸的是,後來我們根據(jù)殘片形態(tài)、殘字及斷痕等信息,發(fā)現(xiàn)其與《合集》6576可以拼合到一起(見圖二),綴合後能夠得到一條完整的卜辭,“丙戌卜,殻貞: 我乍(作)基方山二成(城),弗其鼎(翦)”,其大意爲(wèi): 我在基方城外築土山二座,當(dāng)會(huì)(或?qū)?huì))“殘其城郭”吧。(5)黃天樹: 《甲骨卜辭中關(guān)於商代城邑的史料》,《黃天樹甲骨金文論集》,北京: 學(xué)苑出版社2014年版,頁237。這不僅説明我們的判斷是正確的,即此條卜辭的釋讀順序應(yīng)爲(wèi)“自上而下,由內(nèi)而外”,更爲(wèi)研究商代的城邑攻防手段與軍事活動(dòng)提供了一條重要的史料。

    圖三

    圖四

    第二例,《合補(bǔ)》5514正(見圖三)。此版《合補(bǔ)》正反均著録,反面(見圖四)《合補(bǔ)釋文》與《校釋總集》均釋爲(wèi)“王占曰:(有)”沒有問題,然而正面卻分別釋爲(wèi)“壬寅”和“□□卜,亙貞”,我們認(rèn)爲(wèi)這樣釋讀是存在問題的。這主要是由於不熟悉腹甲形態(tài),沒有判明殘片的部位造成的。從《合補(bǔ)》5514正面盾紋的形狀及殘片的形態(tài)來看,其應(yīng)爲(wèi)右後甲殘片。從字體風(fēng)格上看,此版屬於典賓類,文例特徵應(yīng)屬於ib類:

    ib類卜辭一般最外側(cè)一兩行沿腹甲輪廓“自上而下,由外而內(nèi)”刻寫,其餘則沿第三道齒紋(下劍縫)橫向刻寫,整條卜辭跨後甲和尾甲兩部分,如: 《合集》32正、《合集》916正、《合集》1656正、《合集》7773、《合集》9177正等。(6)何會(huì): 《殷墟王卜辭龜腹甲文例研究》,頁101。

    ib

    圖五

    圖六

    圖七

    《合集》7427

    《合集》14022反

    這兩條卜辭雖然都沒有附記占辭的內(nèi)容,但據(jù)此我們?nèi)钥梢酝浦逗霞?9414反面這條卜辭的大意應(yīng)是: 貞問會(huì)不會(huì)有“艱”自西方降臨,商王看了卜兆後作出占斷,大概庚這一天會(huì)有“艱”從西方降臨。較爲(wèi)可惜的是《殷餘》10.2摹本(見圖九)漏摹了“自”“西”二字。

    圖八

    圖九

    圖十

    總之,上舉幾例賓組卜辭雖都是殘碎的小片,但在釋讀上卻存在這樣或那樣的問題,造成這一現(xiàn)象的原因,很大程度上是由於不熟悉甲骨形態(tài),沒能正確判斷殘片所屬的部位,這一釋讀前提。同時(shí),也有一部分是由於受正面卜辭刻寫行款的影響。由此可見,越是殘碎的小片,越需要對(duì)其形態(tài)和刻寫規(guī)律的正確把握,只有這樣,才能避免一些不應(yīng)存在的誤讀、誤釋問題,從而爲(wèi)甲骨學(xué)研究,尤其是甲骨的綴合與復(fù)原工作提供更爲(wèi)可靠的資料。

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