初中文言文教學中的德育滲透

◎倪 紅

文言文是典范的文化載體，展現(xiàn)了我國古代文人志士的優(yōu)秀品格，因此將文言文教學作為學生德育教育的“承擔者”具有重要的作用。但是就實際情況來說，現(xiàn)階段的文言文教學并沒有取得有效的成果，因為部分老師對于文言文知識理解不透徹，教育方式也不適合。在教學時只看重學生對于理論知識的掌握能力，忽視了讓學生理解文章的真實內涵，導致學生不能體會作者所表達的真實情感，也就不利于德育教育的開展。

首先，對于初中生來講，文言文相對而言接觸時間較短，因此，他們對于文言文的理解能力還是比較差，而語文課堂時間又相對緊湊，如何在緊迫的時間段內讓學生理解課文的真正內涵，是現(xiàn)在每個教師都應該考慮的問題。以往的文言文課堂教學模式比較單一，為了能讓學生更好地理解和掌握，老師花費大量的時間在課文的講解和翻譯中，留給學生仔細品讀的時間相對較少。在這樣的教學模式下，文言文課堂變得非?？菰?、乏味，學生提不起精神，也就難以緊跟老師的思路認真思考問題。

其次，由于老師把重點都放在課文詞語的翻譯中，對文言文的創(chuàng)作背景以及作者介紹講解的比較少，教師只重視課本教材，忽視了對課外內容的拓展，這就會使學生對于課文沒有一個整體的把握，學生也不會真正領悟到作者所表達的情感，不能學習作者的正確的價值觀念，這不利于學生的德育教育。在初中如何落實文言文課堂德育滲透措施呢？

一、巧借課本，培養(yǎng)愛國情懷

隨著新課程改革的不斷深入，對于語文學科的教材內容也做出了很大的改變，在教材中加入了許多優(yōu)秀的歷史文化內容，讓學生在學習語文課文時就可以了解我國的優(yōu)秀歷史文明，從中學習古代文人的優(yōu)秀品格，體會他們的愛國熱情。在語文教材中的文言文有許多是描寫我國的山河美景的，作者借助山河美景的描寫來表達自己的思想感情，老師在進行課堂教學時，為了能夠吸引學生的學習興趣，可以在課堂上利用多媒體展示文中所描寫的景色圖片，還可以播放相關的視頻，活躍課堂氛圍，讓學生真正融入到文言文的教學課堂中，同時也可以幫助學生理解課文內容，幫助學生在學習知識的同時提高思想道德修養(yǎng)。

例如，在講解《三峽》這節(jié)課時，在課前我利用多媒體播放了一段“三峽大壩”的視頻，通過這個視頻來活躍課堂氛圍，讓學生可以在視頻中領略三峽的美麗。之后我讓學生自主閱讀課文，找出其中的重點詞義，自主翻譯課文內容，在學生閱讀完之后，我指導學生分析課文，講解其中的重點理論知識，找出其中景物描寫的句子，讓學生想象自己正處于三峽景色之中，并通過提問的方式引導學生品味作者的寫作手法。接下來我請幾位同學有感情的讀課文，并指導他們的語音語調和停頓的位置。通過讀課文讓學生仔細品味作者的情感，同時輔之以小組討論的方式探究：“文章中有哪些對偶句？這些句子是如何體現(xiàn)作者的愛國情懷的？”學生通過合作探究都找到了正確的答案。

根據(jù)上述案例，在指導學生開展文言文教學時，需要從學生的興趣特點入手，選擇合理的方法指導學生學習文中的景物描寫手法，從作者的描寫中感受我國的大好山河，培養(yǎng)學生的愛國情懷，更好的開展德育教育。

二、重視朗讀，獲得情感體驗

語文課中的所有篇目都是需要學生先進行朗讀的，尤其是對文言文教學，內含許多的生僻字學生可能不理解，因此，老師在學生朗讀時要關注學生的發(fā)音是否正確。在朗讀時要重視學生對課文的理解，讓學生可以對文章內容有一個整體的認識。在文言文教學課堂上，老師首先需要讓學生自己去閱讀課文，主要掌握其中的動詞的含義，以及課文主要描述的事物，同時標出自己不理解的地方，為接下來的教學做好準備。自主閱讀結束后，老師需要帶領學生一起學習課文中的主要理論知識，鼓勵學生積極思考，主動回答問題。之后需要引導學生仔細體會課文中的情感，再了解全文的內容之后，仔細體會作者的寫作手法，讓學生學會自己欣賞文學作品，獲得審美和情感體驗。

例如，在講解《記承天寺夜游》這一篇文言文時，在課前，我先播放了一段這篇課文的名家朗讀，讓學生在富有情感的朗讀中，更好融入課堂教學。之后我讓學生自主閱讀課文，掌握其中的詞語解釋，通過通讀文章讓學生大致了解文章的內涵，之后我請幾位同學在課堂上朗讀課文，在此過程中，我密切關注學生朗讀時的讀音以及停頓等問題，并及時給予正確引導。在朗讀之后我?guī)ьI學生一同分析課文主要內容，將文章分成三個部分來進行分析，在掌握了文章的基本理論知識之后，我讓學生仔細品讀文章，尤其是作者對于月色的描寫段落，思考作者描寫月色的主要作用，以及作者的思想感情。學生們通過仔細品讀，都明白了作者“借欣賞月色，來緩解自己被貶的苦悶?！?/p>

根據(jù)以上案例，在文言文教學課堂上重視學生的閱讀能力，可以讓學生在學習理論知識的同時，學會作者的正確價值觀念，通過這節(jié)課的學習，學生明白了遇到困難不能氣餒，要積極面對的優(yōu)秀品德。

三、實踐教學，強化德育滲透

由于傳統(tǒng)的文言文教學課堂內容比較單一，老師講解理論知識，學生忙于記錄，經(jīng)常會跟不上老師的思路，學生學習壓力大，對于文言文學習的熱情也不高。因此，為了改變這個現(xiàn)狀，就需要老師創(chuàng)新教學模式，開展實踐教學，在課堂上可以開展多種多樣的活動，來調動學生學習的積極性。老師可以讓學生根據(jù)教材中的重點句子和段落，描述自己的所感所想，還可以根據(jù)學習文言文，寫出自己的理解和感悟，讓學生在創(chuàng)作的過程中仔細體會作者所要表達的情感。同時，可以采取小組合作的方式讓學生以課文的主題為背景開展表演活動，讓學生真實的融入作者描述的情境中，站在文中人物的角度來思考問題，更有助于學生對于文章的理解。

例如，在對《孟子》二章的第二課時進行講解時，我先讓學生自主閱讀課文，之后我將課文開頭的典故給學生進行介紹，調動學生的學習興趣。接下來我?guī)ьI學生一同分析課文，講解其中的重點詞義，在此基礎上讓學生通過小組合作的方式對文章內容進行翻譯。接下來，我以提問的方式引導學生將六位歷史人物的事例進行分析和概括，在對課文有一個系統(tǒng)的了解之后，為了能讓學生更深刻的體會文章中的德育要素，我讓學生將對“生于憂患，死于安樂”句子的理解寫成一篇小作文，讓學生在寫作中體會作者的情感表達。又如，在講《賣油翁》這節(jié)課時，因為這篇課文有對話情節(jié)，借助對話能活躍課堂氛圍，因此，在講解了理論知識之后，我讓學生通過表演的形式，來體會其中的人要謙虛謹慎和專心致志做好每一件小事的優(yōu)良品德。

根據(jù)上述兩個案例，老師通過開展多種多樣的方式，可以幫助學生更好地理解課文內容；通過將教育活動的開展與學生的興趣點有效相結合，可以進一步開拓學生的思維，讓他們學會自主思考文章的重點內容，領悟課文所表達德育觀念。

四、設計情境，創(chuàng)新德育教學

語文學科是語言類的學科，老師在授課時如果只重視學生的理論知識掌握水平，課堂教學沒有創(chuàng)新，學生的學習效果自然不會太好。根據(jù)文言文的歷史性特點，現(xiàn)在的許多學生只有在課堂教學時才能接觸到文言文，因此學生在學習時對于文言文也只是將重點放在了理論知識的理解和掌握方面，對其中的許多內涵性的知識理解不深刻。但是文言文中有許多的優(yōu)秀品德值得現(xiàn)在的學生們學習和傳承，因此，老師可以根據(jù)這一點，創(chuàng)新德育的滲透方法，在教學時為學生設計歷史情境，讓學生在情境中感悟人生，品讀內涵，并通過對文章的理解將自己的所思所想表達出來。

例如，在講《愚公移山》這節(jié)課時，課前我播放了一段《愚公移山》的視頻片段，來活躍課堂氛圍，之后我?guī)ьI學生一起分析文章的故事內容和人物特征，接下來我給學生創(chuàng)設一個故事情境，讓學生分角色來進行朗讀，讓學生真正融入課文內容中，幫助學生理解這篇寓言故事的寓意，在這種教學模式下，學生的課堂參與度都非常高，思維活躍度也較強。學生在朗讀了文章之后，我讓學生自主分析課文所表達的崇高的精神品質，學生通過學習都明白了遇到困難不放棄的精神品格。

根據(jù)上述案例，學生在情境下開展文言文學習，這種教學模式可以提高學生課堂參與的積極性，幫助學生領悟文章中的高尚品格，有利于德育因素的滲透。

文言文教學不僅僅只是初中語文教學中的一大重點內容，更是我國的優(yōu)秀文明的傳承，學生學習文言文可以了解我國古代文人的精神品質與高尚的品格。因此，老師需要在課堂教學中利用各種方法將文言文中所體現(xiàn)的德育因素更好地融入進初中語文的教育中，幫助學生形成正確的價值觀念，促進學生的全面發(fā)展。