◎葉麗娜
隨著新課改的不斷推進(jìn),高中語文教學(xué)也出現(xiàn)了很大的變化,尤其是在教學(xué)模式上教師們探索很多。情境教學(xué)就是眾多新型教學(xué)模式中的一種,情境教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)設(shè)的虛擬場(chǎng)景,為了能讓學(xué)生接受語文知識(shí)與學(xué)習(xí)能力融合,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的教學(xué)模式,讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容加深理解,對(duì)提高學(xué)生成績(jī)與教師教學(xué)效率有很大的幫助。那么,我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)呢?
新課標(biāo)中將語文學(xué)習(xí)情境劃分成學(xué)科認(rèn)知情境、社會(huì)生活情境、個(gè)人體驗(yàn)情境三種情境,并且強(qiáng)調(diào)提升與發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前,語文教學(xué)中存在一些問題,比如,學(xué)生學(xué)習(xí)的技能與知識(shí)不能在實(shí)際生活中運(yùn)用,大部分原因是因?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的情境與現(xiàn)實(shí)生活沒有鏈接起來,而是被抽象化、簡(jiǎn)單化了。學(xué)生所學(xué)技能和知識(shí)在對(duì)學(xué)生未來學(xué)習(xí)、工作、生活中有所幫助是語文課程存在的價(jià)值體現(xiàn)。所以,學(xué)校不能讓學(xué)生成為存儲(chǔ)知識(shí)的工具,不能讓學(xué)生只會(huì)埋頭紙堆里,應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)發(fā)生的場(chǎng)景相結(jié)合進(jìn)行語文教學(xué)[1]。
任何知識(shí)都存在在語言符號(hào)、價(jià)值體系、理論范式、空間、時(shí)間等因素中,若是沒有這些因素存在,也不存在認(rèn)識(shí)行為、認(rèn)識(shí)主體、任何知識(shí)。學(xué)生能力提高的前提與基礎(chǔ)是獲取知識(shí),學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分是能力與知識(shí)。所以,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能在情境之外,需要在情境之中進(jìn)行堆學(xué)生的培育工作和檢驗(yàn)工作[2]。換句話說,開放、復(fù)雜的情境是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的載體和依托,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方式和途徑。所以,情境化教學(xué)不僅是語文學(xué)科能力與知識(shí)需要,其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也需要。沒有情境化教學(xué),那么學(xué)生會(huì)形成不真實(shí)的核心素養(yǎng)以及空洞、虛假的能力。學(xué)科認(rèn)知情鏡是學(xué)生語文學(xué)科認(rèn)知能力發(fā)展的過程,探究的問題與語文學(xué)科相關(guān)知識(shí)。社會(huì)情境具有社會(huì)取向性,強(qiáng)調(diào)了語言交際活動(dòng)的表述方式、目的、對(duì)象等以及對(duì)語文實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)調(diào)。個(gè)人情境具有個(gè)人取向性,比如文學(xué)作品的創(chuàng)作、嘗試不同的閱讀方法、閱讀時(shí)的情感體驗(yàn)等。依據(jù)教學(xué)論與現(xiàn)代課程的特點(diǎn),課程目標(biāo)的定制剛好是“學(xué)科、社會(huì)、個(gè)人”,在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境及提升核心素養(yǎng)方面需要考慮這三點(diǎn)[3]。此外,情境創(chuàng)設(shè)必須有意義、真實(shí)。
有意義是指情境創(chuàng)設(shè)需要凸顯學(xué)習(xí)重點(diǎn)、緊扣教學(xué)內(nèi)容、符合科學(xué)特點(diǎn),這也是最重要、最基本的原則。即使再完美的情景創(chuàng)設(shè),要是脫離了學(xué)科,也不是學(xué)習(xí)語文的評(píng)價(jià)和依托。此外,情境創(chuàng)設(shè)還需要與任務(wù)或者是問題相互融合,任務(wù)設(shè)計(jì)和問題應(yīng)該具有針對(duì)性、生動(dòng)性、新穎性,與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[4]。除了需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有意義的情境以外,還需要真實(shí)情境,也就是與學(xué)生日常生活相聯(lián)系。情境創(chuàng)設(shè)脫離生活化后,不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)強(qiáng)迫自我、應(yīng)付教師的行為,還會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低。
讀者往往需要仔細(xì)思量、揣摩文本中不具體、抽象的語言后,才能明白其中所表達(dá)的意思。在教學(xué)過程中,我們可以利用圖畫的形式,將這些枯燥的文字演示出來,就會(huì)更加容易理解其中的含義。比如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),可以與《聽穎師彈琴》相互結(jié)合學(xué)習(xí),組織學(xué)生將文本中描寫音樂的部分用坐標(biāo)的方式記錄下來,如縱坐標(biāo)表示強(qiáng)度、橫坐標(biāo)表示時(shí)間。這樣,學(xué)生不僅能夠理解兩篇文章對(duì)描寫音樂的異同,還能夠?qū)σ魳纷兓厔?shì)有清晰的認(rèn)識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生來說不是生硬的、干巴巴的,它具有新穎性,能夠在一定程度上將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來[5]。另外,可以采用繪制人物關(guān)系學(xué)習(xí)《雷雨》;繪制庭院分布學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》;繪制文章思路學(xué)習(xí)《六國(guó)論》。
朗誦可以調(diào)動(dòng)人體感官知覺,幫助讀者從默看向朗讀轉(zhuǎn)換,是一種有聲語言藝術(shù),是語文學(xué)習(xí)中最重要最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)之一。朗讀包括了分聲部、集體、個(gè)人朗誦,具有多樣化的特點(diǎn),朗讀不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本審美鑒賞的提高,還可以加深理解文本情感和大意[6]。比如在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí),要求學(xué)生朗讀后并背誦,再播放國(guó)家一級(jí)演員、中央戲劇學(xué)院教授鮑老師的朗誦,并問學(xué)生們自己的朗讀和鮑老師之間的區(qū)別是什么,然后教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)需要把握情感變化、需要投入感情、注意聲音高低、注意節(jié)奏的緩急,在多樣化的朗讀過后,要將文本的主旨大意和情感基調(diào)把握好。再比如說,學(xué)生們用飽滿激昂的聲調(diào)朗讀《再別康橋》里的“在星輝斑斕里放歌”,而徐濤老師采用收斂弱化的聲調(diào)來朗誦這一句。這時(shí),教師可以提問這句應(yīng)該怎么讀?讓同學(xué)們展開討論,不僅可以加深理解課文,還可以激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中,有效的提問是主動(dòng)力,為了提升教學(xué)質(zhì)量,需要精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)主問題,而不是無用之問、碎問、爛問[7]。學(xué)生通過對(duì)主問題的分析與回答,可以更深入的理解課文知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí),可以提:蜀道到底難在哪里?將具體寫難的詩句找出來,作者如何把難展現(xiàn)給我們的?圍繞這個(gè)“難”展開教學(xué);在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí),問學(xué)生:怎么陳述?向誰陳述?陳述什么事情?等問題,通過提問將課文思路整理清晰;在學(xué)習(xí)《雨巷》時(shí),可以圍繞“丁香姑娘”教學(xué),比如提問:為什么不用玫瑰姑娘、茶花姑娘,而用丁香姑娘? 為什么用丁香姑娘、油紙傘、雨巷等憂傷的意境?為什么丁香姑娘最終是消散、靜默的?通過這一系列的問題可以讓學(xué)生體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感。雖然看上去提出的問題會(huì)讓課堂顯得瑣碎零散、雜亂無章,但是其實(shí)都是圍繞一個(gè)主問題開展,解決這些問題后,教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)也就掌握了[8]。
模擬情境的實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生體會(huì)身臨其境的感覺,將自身代入到角色中去。語文課本中很多課文都被師生改編成課本劇,讓學(xué)生在表演的過程中領(lǐng)悟作者的思想感情[9]。比如,在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》中別里科夫與華連卡的戀愛情節(jié);《孔雀東南飛》中蘭芝被遣的情節(jié);《項(xiàng)鏈》中丟項(xiàng)鏈的情節(jié)。學(xué)生通過模擬表演,不僅可以從神態(tài)、動(dòng)等角度分析、理解文本,還可以從語言角度揣摩作者想要表達(dá)的情感。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)既新鮮又新穎,不僅能使學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮出來,可以將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生的寫、讀、說、聽等能力在這種多感官運(yùn)動(dòng)中得以提升與發(fā)展。
一般情況下,生活的外延與語文的外延一樣,所以,在學(xué)習(xí)語文時(shí),課堂需要與生活接軌,讓課堂保持生活化,從而將語文教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)出來[10]。比如,在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》時(shí),讓學(xué)生思考對(duì)時(shí)間與生命的認(rèn)識(shí)并且要怎樣對(duì)待它們;學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí),問學(xué)生的夢(mèng)想是什么,需要做些什么來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生身邊是否有這樣的人并且總結(jié)出馬蒂爾德是怎樣的人;學(xué)習(xí)《管鮑之交》時(shí),詢問學(xué)生應(yīng)該珍惜什么樣的友情。我們通過課堂來討論、交流在實(shí)際生活中可能遇到的事情,這樣不僅侵潤(rùn)了學(xué)生的心靈,還陶冶了學(xué)生的情操,為學(xué)生將來的生活、工作打下了基礎(chǔ)。
綜上所述,隨著新課改的推行,高中語文情境化教學(xué)方式也出現(xiàn)了,情境化教學(xué)模式可以更好培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),有利于學(xué)生理解課本中的知識(shí),提高教學(xué)質(zhì)量水平。