關于核心素養(yǎng)視域下群文閱讀教學的思考

許金珍

群文閱讀是近年來新興的一種閱讀教學模式，是指師生圍繞一組蘊含著開放性、可議性話題的結構性文本進行一系列與閱讀相關的感知、理解、比較、評鑒、表達等活動，進而達成共識的一個閱讀教學過程。與傳統(tǒng)的閱讀教學模式相比，群文閱讀更側重于鍛煉學生的獨立閱讀能力、文學審美能力、思維發(fā)散能力，這為培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)開辟了一個新的舞臺和空間。因此，積極探究核心素養(yǎng)視域下的初中語文群文閱讀教學策略，對初中語文教學具有重要指導意義。

一、精選主題，優(yōu)化閱讀素材

精選主題和素材是開展群文閱讀的第一步，初中語文教師在確定主題之后就可以結合學生的閱讀興趣來選擇一些與主題相契合的閱讀素材，使學生在閱讀過程中接觸和掌握相應的語文知識，培養(yǎng)學生對文學作品的審美能力。選擇閱讀素材可以采取以作者為中心、以“同文”為中心、以體裁為中心幾種不同的方法。

例如，在學習七年級上冊《濟南的冬天》這篇課文時，教師可以選擇老舍寫的《大明湖之春》《趵突泉的欣賞》等文章來組成群文閱讀素材，看老舍先生是如何從不同角度來描寫濟南的；現(xiàn)代知名作家朱自清和俞平伯有一篇經(jīng)典的同名文章——《槳聲燈影里的秦淮河》，古代詩人王昌齡、高適都寫過很多膾炙人口的邊塞詩，李白和王維都是寫送別詩的高手，學生通過閱讀此類“同文”作品，不但可以感受不同作家在風格上的差異，還可以讓經(jīng)典與經(jīng)典對話，達到“以文解文”的效果。此外，由于初中階段是整個語文教育中相對基礎的一個階段，被納入語文教材中的文章大多不太講究辭藻上的華麗，雖然比較適合初中階段的學生打基礎，卻在一定程度上限制了學生文學鑒賞能力的培養(yǎng)。

對此，教師可以對課文內(nèi)容進行適當延展，例如，在學習七年級下冊《黃河頌》這篇課文時，教師可以將《黃河頌》整篇作為群文閱讀的素材，讓學生在閱讀過程中與課文相互映照，從而獲得更豐富的情感體驗。與單篇的閱讀教學相比較，學生在整個篇章的閱讀中能夠更深刻地體會到文學的魅力，獲得更多的知識積累，從而有效增強學生對文學作品的審美能力。

二、串珠成鏈，實現(xiàn)語言建構

語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是開展群文閱讀教學的重要目標之一。實際上，語言的構建就是一個知識積累、信息整合、規(guī)律提煉、遷移運用的過程，教師在群文閱讀的過程中引導學生積累語言知識、整合多元信息、提煉寫作技巧，并最終將其外顯為運用語言的能力，對全面提升學生的語文核心素養(yǎng)具有重要作用。初中語文教材中有很多故事情節(jié)波瀾起伏的經(jīng)典文章，教師可以將這些文章整合到一起，讓學生在閱讀過程中比較不同的作家是如何創(chuàng)作波瀾跌宕的情節(jié)的。

例如，《最后一課》細膩地描寫了小弗朗士上學途中的“貪玩”心理和回到教室后的思想轉變；《麥琪的禮物》以讀者意想不到的方式描述了“白金表鏈”與“鎏金梳子”之間的心有靈犀，這類文章巧妙地運用懸念、突轉、巧合等因素，使得整個故事情節(jié)既波瀾橫生，又引人發(fā)思。教師在開展群文閱讀教學的過程中，可以引導學生對這些風格各異的文本進行相互對照和比較，發(fā)掘文章中運用的語言、心理、環(huán)境等要素，分別感受不同要素在情節(jié)營造上所起的作用，為今后的寫作實踐積累技巧和方法。中華文化博大精深、源遠流長，教師組織學生通過閱讀歷史名篇的方式認識和接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，豐富學生的思想內(nèi)涵和文化底蘊，這是提升學生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。實際上，語文閱讀的過程就是文化認知、浸染、積累、傳承的一個過程，通過群文閱讀引導學生飲水思源，促進中華文化的傳承與發(fā)展，不失為語文教學的好方法。

例如，教師不妨將《孟嘗君列傳》《平原君列傳》《信陵君列傳》《春申君列傳》等組成群文閱讀材料，讓學生認識和了解歷史上的“戰(zhàn)國四公子”，然后讓學生評價這四個人誰是“公子中的公子”，在這個過程中培養(yǎng)學生的歷史思辨能力。與此同時，戰(zhàn)國時期赫赫有名的四大名將、四大刺客等，也是學生學習歷史知識、傳承中華文化的絕佳素材。再如，教師可以讓學生閱讀《鄒忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》等文章，品味不同的勸諫風格，領略不同歷史人物的風采。

三、美美與共，提升審美水平

審美是創(chuàng)造美的基礎和前提，學生只有具備了一定的文學審美能力，才能進一步表達美、創(chuàng)造美，進而形成自己的美學風格。這里的美，不只是風景之美，還包括文學之美、意境之美，甚至是一些寫“愁”的文章，也有其獨特美感。例如，李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，張若虛的“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”，陸游的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，李清照的“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”，徐志摩的“最是那一低頭的溫柔，像朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”等，在這些詩人和作家的筆下，原本抽象的“愁”被賦予了長度、重量、意境，有了別樣之美。

教師在組織學生開展群文閱讀時，可以教導學生從意蘊生成、意象運用、表達技巧等方面感受這些作品的內(nèi)在之美，還可以結合學生自身的閱讀感悟和生活情境，書寫自身筆下的“美”，讓這些美的內(nèi)容相得益彰，從而有效提升學生自身的審美趣味，提高學生感知美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。教師在組織學生開展群文閱讀時，還可以圍繞某一議題進行思維的延展和發(fā)散，以促進學生思維能力的全面發(fā)展。例如，“人生遺憾”是文學作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個話題，并且有很多經(jīng)典的呈現(xiàn)，如曹操的“明明如月，何時可掇”，杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”等，無不表達了作者的遺憾之情。在古代乃至近現(xiàn)代的文學作品中，此類的文學內(nèi)容可謂數(shù)不勝數(shù)，教師可以以此為切入點，引導學生進行發(fā)散閱讀，在群文閱讀中使學生的比較思維、辯證思維等高級思維能力得到有效的鍛煉和發(fā)展。

綜上所述，初中語文群文閱讀對提高學生的語文核心素養(yǎng)具有不可替代的重要作用，初中語文教師開展群文閱讀應在合理設定閱讀主題、優(yōu)選閱讀素材的基礎上，緊緊抓住語言、思維、審美、文化四個方面，為培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。在具體的閱讀教學實踐中，教師應注重對多元文本信息的整合，在群文閱讀中促進學生的語言構建、推動學生比較思維等高級思維能力的發(fā)展、拓寬學生的審美視界、提升學生的文化底蘊，進而促進學生語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。