移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年社會(huì)化過程中的新媒體功能探析

□ 王瑞欣 戎瑋祎

習(xí)近平總書記指出，“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。”無論是社會(huì)穩(wěn)定還是國(guó)家發(fā)展，都需要青年力量，但由于青春期發(fā)展的不平衡性，這一時(shí)期的社會(huì)化容易產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)，在青年群體中出現(xiàn)程度不同的社會(huì)偏離行為。媒介環(huán)境的演變和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，因時(shí)制宜地探析新媒體在青年社會(huì)化過程中的功能、特點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年群體的社會(huì)化具有深遠(yuǎn)的意義。

一、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代新媒體與青年知識(shí)技能社會(huì)化

知識(shí)技能社會(huì)化是青年社會(huì)化的基本內(nèi)容，指通過各種渠道和形式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和塑造獨(dú)立思考能力、探索研究能力，掌握科學(xué)文化知識(shí)與專業(yè)生產(chǎn)技能，以適應(yīng)社會(huì)生活。青年群體知識(shí)技能社會(huì)化的主要場(chǎng)所是學(xué)校與社會(huì)，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新技術(shù)的廣泛應(yīng)用正推動(dòng)著新媒體在教育領(lǐng)域功能的拓展，知識(shí)技能傳播呈現(xiàn)出集成化、創(chuàng)新化、平臺(tái)化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。

目前新媒體的知識(shí)技能傳播功能主要有以下幾種模式。第一，以洋蔥學(xué)院、滬江網(wǎng)課、虎課等為代表的教育類移動(dòng)APP，集合一個(gè)或多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)資源進(jìn)行線上教學(xué)。這類APP通常以知識(shí)付費(fèi)為主要形式、以盈利為主要目的，具有專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)科種類多等特點(diǎn)。第二，以嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站等為代表的視頻類移動(dòng)APP中的教育專區(qū)，學(xué)科內(nèi)容廣泛、適應(yīng)人群廣，但專業(yè)性較差、教學(xué)質(zhì)量參差不齊。第三，以微信、微博為代表的社交媒體平臺(tái)在碎片化知識(shí)的傳播中占有重要地位，各大高校、教育機(jī)構(gòu)也越來越重視社交媒體上的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播能力。后兩種模式對(duì)于青少年增加非必學(xué)知識(shí)有著獨(dú)特作用。此外，還有百度、搜狗為代表的搜索引擎和CNKI、維普等數(shù)據(jù)庫(kù)也在新媒體時(shí)代的知識(shí)傳播領(lǐng)域發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

新媒體正在青年社會(huì)化過程中積極發(fā)揮作用。新媒體作為依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新型傳播方式，具有即時(shí)性、交互性、超時(shí)空性的特點(diǎn)，符合青年社會(huì)化期間自我性較強(qiáng)、求知欲旺盛等心理特點(diǎn)，相比報(bào)紙、雜志等具有單向性傳播特點(diǎn)的傳統(tǒng)媒體，新媒體更容易被青年群體接納和歡迎。青年可以基于“使用與滿足”心理，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方向甚至學(xué)習(xí)時(shí)間，提升了青年的創(chuàng)造性與積極性，能夠使其更快地學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)。

但是，新媒體對(duì)青年社會(huì)化也不可避免地具有消極影響。由于新媒體承載信息量大、碎片化信息多，對(duì)于青年來說具有甄別難度大、選擇困難等問題。三觀尚未健全的青年在通過新媒體渠道搜索知識(shí)技能相關(guān)信息時(shí)，容易受到虛假、垃圾信息的污染，自控能力較差的青年甚至?xí)撩员┝?、色情等刺激性?nèi)容，由此對(duì)身心健康造成傷害。此外，許多大學(xué)生過度依賴互聯(lián)網(wǎng)，由此滋生論文造假、剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，諸如此類的惡性事件都會(huì)對(duì)青年科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)產(chǎn)生阻礙。

因此，在青年知識(shí)技能社會(huì)化的過程中，要合理運(yùn)用新媒體的功能，同時(shí)應(yīng)提高自我的判斷力與鑒別能力，從而更好地通過新媒體實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的社會(huì)化。

二、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代新媒體與青年政治社會(huì)化

政治的社會(huì)化主要是指社會(huì)成員通過學(xué)習(xí)某種政治文化，形成其政治信仰，確立其政治立場(chǎng)和政治態(tài)度，培養(yǎng)其政治生活方式和政治參與能力，從而對(duì)特定的政治價(jià)值和政治制度形成認(rèn)同感、忠誠(chéng)感和責(zé)任感的過程。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019年6月，10-39歲網(wǎng)民群體占整體網(wǎng)民的65.1%。在如今開放、多元的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，青年群體不僅可以通過新媒體即時(shí)獲知最新的政治信息與思想理論知識(shí)，還能更便捷地參與政治生活，對(duì)時(shí)事新聞、政治事件表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)個(gè)人思政覺悟，提高政治參與能力，更好地履行責(zé)任與義務(wù)，并在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中形成對(duì)政治價(jià)值和政治制度的基本認(rèn)同，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，最終促進(jìn)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的良性運(yùn)行與和諧發(fā)展。

新媒體的政治教化功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，新媒體已經(jīng)成為青年群體獲取政治信息的主要途徑。在傳統(tǒng)青年社會(huì)化的主要場(chǎng)所中，家庭的政治教育薄弱，青年難以通過家庭獲取全面、詳實(shí)的政治信息，且容易受到家庭中長(zhǎng)輩政治傾向的影響，不利于個(gè)人政治價(jià)值觀的塑造。而學(xué)校教育以知識(shí)普及為主，學(xué)習(xí)的政治知識(shí)、政治思想往往較為淺層，且政治新聞更新較慢。與之相比，新媒體具有傳播速度快、輻射范圍廣、信息容量大的特點(diǎn)，青年可以通過新媒體這一龐大的“數(shù)據(jù)庫(kù)”搜索學(xué)習(xí)自己感興趣的政治知識(shí)，隨時(shí)隨地了解最新的政策法規(guī)、改革的大政方針。第二，新媒體是青年參與政治活動(dòng)的主要平臺(tái)。青年正處在政治熱情高、思想活躍的年齡，且該階段青年已經(jīng)具備一定的政治素養(yǎng)與參政能力，但在現(xiàn)實(shí)生活中往往缺乏參政機(jī)會(huì)，而新媒體無疑為其提供了良好的平臺(tái)。在新媒體環(huán)境中政治互動(dòng)更加自由化與常態(tài)化，這個(gè)過程中，青年的平等意識(shí)與理性思維得到培養(yǎng)與提升。第三，以共青團(tuán)中央為代表的政務(wù)新媒體矩陣能夠以青年喜聞樂見的形式傳播政治觀點(diǎn)、思想理論、新聞評(píng)論等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并利用新媒體的交互性積極與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)，了解青年的最新思想動(dòng)態(tài)，贏得廣大青年的信任與尊重。

三、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代新媒體與青年道德社會(huì)化

所謂道德社會(huì)化，是指社會(huì)成員通過掌握道德文化，培養(yǎng)道德意識(shí)，將社會(huì)的道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，使之成為自己的行為準(zhǔn)則的過程。道德的社會(huì)化主要包括：道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。傳統(tǒng)的大學(xué)生道德教育中，由明確的傳播主體（教師）將特定的傳播內(nèi)容通過課堂或說教、宣傳等傳播媒介傳播給學(xué)生，學(xué)生則根據(jù)自己的理解向教師反饋信息，從而完成德育教育。這是一個(gè)以“施”為主的教育過程，青年繼承了上一輩的道德觀念。但在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新媒體本身所具有的多樣性導(dǎo)致了道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性，而新媒體的娛樂性又淡化了道德氛圍的嚴(yán)肅性。隨著學(xué)生自主性的提高和信息接觸量的增加，青年更容易接受開放、包容、平等的新媒體道德環(huán)境，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)很難再有成效。

新媒體本身并不具有道德教化的能力，但作為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代社會(huì)消息的新載體、社會(huì)輿論的新陣地，新媒體已經(jīng)被人為地賦予了道德教化功能。首先，新媒體內(nèi)容生產(chǎn)需要遵循法律政策與平臺(tái)規(guī)定，對(duì)青年實(shí)現(xiàn)積極引導(dǎo)。其次，新媒體是開放的交流平臺(tái)，而關(guān)心個(gè)體的需要、傳播正確的價(jià)值取向的內(nèi)容是符合人心所向、大勢(shì)所趨的，潛移默化地影響青年價(jià)值觀構(gòu)建，同時(shí)也促進(jìn)青年的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第三，隨著體制的健全，我們對(duì)新媒體的輿論管控能力也在增強(qiáng)，在新媒體平臺(tái)掀起輿論狂潮的新聞事件往往能夠引發(fā)良性的關(guān)注、探討與反思，有益于社會(huì)的健康發(fā)展與道德規(guī)范的塑造。第四，各大高校、主流媒體紛紛進(jìn)駐新媒體平臺(tái)，這些官方媒體有利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的和諧互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，潛移默化地對(duì)青年進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)其向好向善。

四、結(jié)語(yǔ)

染于蒼則蒼，染于黃則黃。青年是祖國(guó)未來的建設(shè)者、民族復(fù)興的追夢(mèng)人、時(shí)代使命的肩負(fù)者，青年群體的健康成長(zhǎng)一直受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與媒介環(huán)境的演進(jìn)為青年群體社會(huì)化提供了更開放的平臺(tái)渠道、更豐富的社會(huì)資源。新媒體在青年社會(huì)化中始終發(fā)揮著重要作用，但不可否認(rèn)的是，仍存在諸多消極因素與亟待解決的問題和挑戰(zhàn)。除了家庭、學(xué)校、社會(huì)共同的努力，青年也應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)與自律能力，合理利用新媒體資源，順利實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)化。