祁陽方言否定詞的語法意義比較分析

○ 黃志媛 尹建玉

(1.桂林航天工業(yè)學(xué)院 傳媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣西 桂林 541004；2.桂林航天工業(yè)學(xué)院 外語外貿(mào)學(xué)院，廣西 桂林 541004)

祁陽位于湖南永州市東北部，祁陽方言屬于湘語永州片，否定詞有三個：冇、不、莫。其中，使用頻率最高的是“冇”，相當(dāng)于普通話中的“沒(有)”和“不”兩種意思，且以“沒(有)”的用法居多，當(dāng)“冇”否定將來行為時才表示“不”的意思，后文將做比較?！安弧毕喈?dāng)于普通話中的“不”，“莫”相當(dāng)于普通話中的“別”。王仲黎已經(jīng)對普通話和祁陽方言的否定詞進(jìn)行比較研究，并論證了祁陽方言特殊否定詞“[x?i453]”來源于壯垌語。[1]110-117“[x?i453]”在普通話中是“不”的意思，主要使用于祁陽縣城以及祁陽西部，也讀作“[xen53]”。永州方言否定詞也有“[xen53]”，鄧先軍把它記作“很”。[2]139-140羅昕如、周婷指出，“在廣西全州城關(guān)話、興安城關(guān)話、興安湘漓話中也見有此詞，多用于口語?！盵3]111-116“很”和“不”功能相似，王文已做深入研究，且筆者的家鄉(xiāng)黃泥塘鎮(zhèn)多使用“不”，便不再贅述。前賢已論述過祁陽方言和永州方言否定詞范疇，但我們發(fā)現(xiàn)，對祁陽方言否定詞的功能研究過于籠統(tǒng)，仍有可為之處。本文將“冇”和“不”放在一起對比考察其差異，并引入現(xiàn)代漢語否定詞的最新研究成果，考察祁陽方言“冇”“不”的語法意義和異同。“莫”的語法意義和句法功能與普通話相差無幾，文中不再敘述。

一、祁陽方言“冇”“不”與名詞的組配

石毓智、李衲認(rèn)為：“從漢魏到現(xiàn)代，漢語否定詞系統(tǒng)發(fā)展的最重要事件是否定詞‘沒(沒有)’的產(chǎn)生和其功能的變化?！盵4]39-62“沒”的產(chǎn)生和發(fā)展導(dǎo)致了一批否定標(biāo)記的消失，也使得兩千多年來最穩(wěn)定的否定標(biāo)記“不”的功能更明確, 最后形成了現(xiàn)代漢語否定標(biāo)記系統(tǒng)中“沒”和“不”二分天下的局面。祁陽方言也有與之相對應(yīng)的否定詞，“冇”和“不”，各有千秋，平分秋色。接下來，我們將對照漢語中的否定詞來討論祁陽方言否定詞的語法意義和對謂詞以及名詞的選擇性。

(一)“冇”否定名詞的語法意義

1.“冇”后面接名詞，對存現(xiàn)的否定，表示否定人或者事物的存現(xiàn)。例如：

(1)咯甲屋里冇人這個房間沒人。

(2)壁上冇掛到畫墻上沒掛著畫。

以上兩例是存現(xiàn)句，“冇”是對客觀存現(xiàn)的否定?！皟印迸c“有”相對，是對“房間里有人”和“墻上掛著畫”客觀事實(shí)的否定。所以，“冇人”“冇畫”不是對“人”和“畫”這種事物本身的否定，而是對某一處所里存在某事物的否定，也可以記作是“L(處所)”沒存在“X”。值得注意的是，例(2)中“冇”后面接的是動詞“掛”，理應(yīng)不屬于否定名詞這類，張立飛認(rèn)為作為“否定詞的‘冇’否定的不是‘掛’這個動詞本身, 而是其所在的整個結(jié)構(gòu), 即存現(xiàn)句式”。[5]34-40這個句子的核心詞不是動詞“掛”，而是名詞“畫”，整個小句是名詞性的定心結(jié)構(gòu)。因此，“冇”是對事物存現(xiàn)的否定。

2.“冇”后面接名詞，對領(lǐng)有的否定，表示否定領(lǐng)有關(guān)系。例如：

(3)咯甲光頭腦殼冇頭絲這個光頭沒頭發(fā)。

從語義范疇來看，“領(lǐng)有”和“存現(xiàn)”有很大的相似性，存現(xiàn)是說明人或事物的存在、出現(xiàn)和消失，而領(lǐng)有是事物與事物之間的領(lǐng)有關(guān)系，兩者的語義核心是領(lǐng)有，存在著“附著”關(guān)系。從這個意義來看，“否”否定領(lǐng)有關(guān)系也是對事物存現(xiàn)的否定。領(lǐng)有物除了包括能看得見的具體“附屬”物，還有抽象的事物。

(4)明天我要去開會，冇機(jī)會參加你咯婚禮了。

例句中“機(jī)會”是抽象的事物，不能反映那種典型的“附著”關(guān)系，看起來跟事物存現(xiàn)的關(guān)系不大。但是，從道理來上說，不管是人還是物，也無論是有形的事物或者無形的物質(zhì)，只要被領(lǐng)物歸屬于領(lǐng)有者，就相當(dāng)于依附歸領(lǐng)者，領(lǐng)有者如同被依附者，領(lǐng)有者被賦予了附著體的特性和功能。也就是說，領(lǐng)有者被看作附著體，抽象事物被看作附著物，抽象的領(lǐng)有關(guān)系被具體化為附著關(guān)系。從這個意義來看，“冇”否定抽象領(lǐng)有關(guān)系還是對事物存現(xiàn)的否定。

3.“不”否定名詞的語法意義

祁陽方言“不”一般不能否定名詞，這與漢語中名詞不能用否定副詞“不”來否定一樣。但是，近年來“不男人”“不童話”等“不”否定名詞的用法時有出現(xiàn)。侯瑞芬認(rèn)為：“如果表示事物的名詞可以比較穩(wěn)定地和某種或某些性質(zhì)聯(lián)系起來，它就可以受‘不’否定，這個時候‘不’否定的是事物具有的性質(zhì)?！盵6]303-314“不男人”否定的是男人的陽剛性，“不童話”否定的是某件事不具有童話般的性質(zhì)。在祁陽話中，如果要表達(dá)“不+名詞”意義時可用“冇”來代替，有些需要在名詞后面加表示性質(zhì)的詞。當(dāng)這些名詞用“冇”來否定時，否定的是事物的存在。例如：

(5)a.*其一點(diǎn)都不妹幾嘎她一點(diǎn)都不女生。

b.其一點(diǎn)都冇得妹幾嘎相她一點(diǎn)都也沒女生樣。

(6)a.*其港話也太不技巧了他講話也太不技巧了。

b.其港話也太冇技巧了他講話也太沒技巧了。

二、祁陽方言“冇”“不”與形容詞的組配

(一)“冇”否定形容詞的語法意義

“冇”后面接變化形容詞，表示存現(xiàn)否定。例如：

(7)今天晌午咯飯冇熟今天中午的飯沒熟。

(8)剛拖咯地板哈冇干剛剛拖的地板還沒干。

張國憲從情狀范疇的角度在性質(zhì)形容詞、狀態(tài)形容詞的基礎(chǔ)上又增加了一類，稱為變化形容詞。[7]221-229變化形容詞凸顯的是情狀的變化過程，它的典型特征可以在后面加數(shù)量詞語或者跟助詞“了”。“冇”否定某種變化的發(fā)生，是對事物性質(zhì)從無變化為有的過程完成的否定。如例句中“飯冇熟”，“冇”否定的是“生熟程度”由生向熟變化的過程，“熟”的性質(zhì)并不存在，從這個角度來說，“冇”對變化形容詞是完全否定。因此，史錫堯認(rèn)為：“‘冇’否定事物的性質(zhì)狀態(tài)時，含有事物的這一性質(zhì)狀態(tài)是逐漸變化形成的，有一個發(fā)展過程?！盵8]7-10

(二)“不”否定形容詞的語法意義

“不”后面接性質(zhì)形容詞，表示性質(zhì)否定。例如：

(9)咯甲花不紅這朵花不紅。

(10)樹葉子不黃樹葉不黃。

一般情況，性質(zhì)形容詞表示事物的屬性，表達(dá)一種彌散性的量，有無界性特征，可以被不同量級程度詞修飾，如“不”“很”等。當(dāng)性質(zhì)形容詞被否定詞“不”否定時，并沒有威脅它的核心語義，換句話說，當(dāng)“不”否定形容詞時所表示的性質(zhì)在一定程度上依然存在。如(9)中語義特征是“紅”的性質(zhì)仍然存在，只不過“紅”的程度沒有想象得那么高，沒有達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。史錫堯指出，這里的“不”表達(dá)的是說話人的“主觀認(rèn)定”，不同的人標(biāo)準(zhǔn)不同，認(rèn)定的結(jié)果也不一定相同。[8]7-10從這個角度看，“不”是對形容詞的不完全否定，表現(xiàn)出對事物性質(zhì)的否定。

(三)“冇”“不”與形容詞搭配的區(qū)別

為了全面考察祁陽方言否定詞“不”與性質(zhì)形容詞的組合搭配情況，本文結(jié)合李維琦《祁陽方言研究》收錄的詞匯以及筆者田野調(diào)查所得語料，把性質(zhì)形容詞劃分為四類，系統(tǒng)考察否定情況。

1.可量類：表達(dá)事物的抽象性質(zhì)以及變化過程，如“大、小、多、少、胖、瘦”。

(11)十拉年了，其咯身材一直不胖十多年了，他的身材一直不胖。

(12)十拉年了，其咯身材一直冇胖十多年了，他的身材一直沒胖。

例(11)中的“不胖”表示性質(zhì)否定，說明他現(xiàn)在還是瘦的或者正常的身材；例(12)中的“冇胖”表示存現(xiàn)否定，體現(xiàn)性質(zhì)的動態(tài)變化過程。

2.色澤類：表達(dá)事物的顏色程度，如“暗、亮、黑、紅、黃、綠”。

(13)起頭起咯早，天都不亮起床起這么早，天都不亮。

(14)起頭起咯早，天都冇亮起床起這么早，天都不亮。

例(13)中的“不亮”表示天色是黑的，性質(zhì)否定；例(14)中“冇亮”指的是天色過早，還沒有亮，再過一會就會變亮。

3.感知類：表達(dá)人或事物隨著時間變化而表現(xiàn)出來的狀態(tài)，如“冷、熱、酸、甜、困、餓、渴、乏”。

(15)其一天冇恰飯都不餓他一天沒吃飯都不餓。

(16)咯甲酒釀瓜一個星期了都冇甜這個酒釀了一個星期都沒甜。

例(15)中“不餓”是性質(zhì)否定，表達(dá)人的心理感知；例(16)中“冇甜”是指時間已經(jīng)過了一個星期酒還沒有甜，突出時間的過程性。

4.動態(tài)類：表達(dá)隨時間變化表現(xiàn)出的動態(tài)屬性，如“老、舊、晚、成功、富?！?。

(17)三十多歲了，其看起來一點(diǎn)都不老三十多歲了，他看起來一點(diǎn)都不老。

(18)三十多歲了哈可以打籃球，看來哈冇老三十多歲還可以打籃球，看來還沒老。

例(17)中的“不老”是指人的相貌看起來不顯老；(18)的“不老”是指沒進(jìn)入老的狀態(tài)，存現(xiàn)否定。

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，這部分性質(zhì)形容詞既可以被“不”否定，也能被“冇”否定，兩者的主要差異在于：“不”否定性質(zhì)形容詞時表現(xiàn)出性質(zhì)否定，而“沒”否定性質(zhì)形容詞時表現(xiàn)出存現(xiàn)否定。唐玉環(huán)指出，“冇”是“時態(tài)否定詞”，是對形容詞動態(tài)實(shí)現(xiàn)的否定。[9]而這類性質(zhì)形容詞的意義表達(dá)都跟時間有關(guān)，因此，張國憲稱它們?yōu)閯討B(tài)形容詞，“動態(tài)形容詞表示事物的性質(zhì)是逐漸變化形成的，隨時間發(fā)展有一個動態(tài)的發(fā)展過程，同時具有時間性和動態(tài)性”[7]221-229。

當(dāng)然，還有很多性質(zhì)形容詞都不能用“冇”否定，尤其是雙音節(jié)性質(zhì)形容詞，比如可以說“不安全”“不漂亮”“不可愛”“不開心”，不能說成“冇安全”“冇漂亮”“冇可愛”“冇開心”。這部分形容詞經(jīng)常用于口語，但語義程度不高，而且沒有時間動態(tài)性，所以不能受“冇”否定。相反，語義程度高，口語中不常用的形容詞不能被“不”否定，例如“昂貴”“核心”“主要”，祁陽方言中不說“不/冇昂貴”“不/冇核心”“不/冇主要”。石毓智把這些形容詞稱為極限形容詞：“指某種性質(zhì)程度的變化有一個極限，在外部形式上可以加最高級程度詞‘最’，抽象來看，這種性質(zhì)可能沒有極限?！盵10]13-26所以，極限形容詞不能用“不”“冇”來否定。

另外，在祁陽方言中，否定詞“不”“冇”不能與狀態(tài)形容詞組合搭配。例如，不能說“不/冇雪白”“不/冇墨黑”。大多數(shù)狀態(tài)形容詞本身就含有較強(qiáng)的程度意義，而且?guī)в忻黠@的描寫性，也就是說，當(dāng)表述一個事物程度較深時，我們會用它的狀態(tài)形容詞來表示，如果要表述程度沒有這么深時，只需否定它的正常顏色就行了，如“不/冇白”“不/冇黑”。筆者曾指出，祁陽方言的否定詞“冇”“不”與狀態(tài)形容詞的重疊式存在互斥性，不能直接組合搭配。[11]104-110例如“不雪雪白白”“冇焦干焦干”。

三、祁陽方言“冇”“不”與動詞的組配

邢福義指出，詞類中動詞最為復(fù)雜。大體可以分為六類：行為動詞、心理動詞、歷程動詞、斷事動詞、使令動詞和輔助動詞。[12]在祁陽方言中，否定詞“冇”“不”可以對行為、心理、斷事和能愿動詞等四種進(jìn)行否定，下面我們逐一討論否定動詞的語法意義。

(一)否定行為動詞的語法意義

1.“不”否定自主動詞，表現(xiàn)出否定主觀意愿。例如：

(19)我喜歡看歐美大片，不看文藝片。

(20)天變黑了，可能要落雨了，我不出去了。

例(19)表示對說話人主觀意愿和態(tài)度的否定，有能力但不愿意去實(shí)施某種行為；例(20)表示說話人對事物屬性的認(rèn)識和判斷，對出去這一行為的否定。祁陽方言中，由身體發(fā)出來的行為動作的詞最容易受“不”否定，例如“吃、來、摸、走、嗅”等，這些動作都是人的意志能控制，而且在平常的口語中使用頻率很高。

“不”除了否定將來要做某事的主觀意愿外，在祁陽話中，“不”也可以用于對過去某時要做某事的主觀意愿的否定和對日常行為習(xí)慣的否定。如：

(21)參加工作十幾年了，我不恰煙又不恰酒參加工作十幾年了，我既不抽煙又不喝酒。

例(21)中“恰煙恰酒”是一種慣常行為，“不”是對過去這段時間以來經(jīng)常出現(xiàn)的行為性質(zhì)的否定，理應(yīng)屬于過去、已然發(fā)生的行為。

2.“冇”否定自主動詞，表示否定動作的存在。如：

(22)小王冇看電視。

“冇”是對看電視這種行為存在的否定，與“看電視”相對。郭銳指出：“現(xiàn)代漢語中的‘沒(有) ’對事物的存在的否定包括對事物存在和事件存在的否定?！盵13]162-175祁陽方言“冇”也可以對事件存在進(jìn)行否定。如：

(23)其從來冇讀書，寫字也蠻好看他從來沒讀過書，寫字也挺好看。

“冇”否定的不是“讀書這個動作”，而是整個“他讀了書寫字才能好看”這事件，給人一種感覺，并不是一定得讀了書才能寫好字。

3.“冇”否定動詞，表示否定動作的實(shí)現(xiàn)。例如：

(24)果甲課題做了三年哈冇做完這個課題做了三年還沒做完。

(25)其三天冇去上課了他三天沒去上課了。

“冇”否定“做”這個動作到現(xiàn)在還沒有完成,否定過去尚未發(fā)生的，三年還沒有做完，現(xiàn)在做沒做完不知道；也可以從動作發(fā)生的時間來看，否定過去已經(jīng)發(fā)生的事情到現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，三天沒上課已成事實(shí)。

(二)否定心理動詞的語法意義

1.“不”與心理動詞搭配使用，是對主觀心理意愿的否定。例如：

(26)我不喜歡恰長沙咯臭豆腐我不喜歡吃長沙的臭豆腐。

(27)曉不得哄尼咯，就是不想動不知道為什么，就是不想動。

心理動詞是表示人物心理活動的動詞，具有較強(qiáng)的自主性，因此，自主性越強(qiáng)，否定越自由?！安弧狈穸ā跋矚g”“想”等主要是否定主觀心理意愿。甚至，有些詞只能由“不”來否定，例如“曉得”“知道”“記得”，這些心理動詞的語義程度很高，否定不自由。因此，不能說成“冇曉得”“冇記得”。

2.“冇”對心理動詞的否定，表示客觀心理狀態(tài)的否定。例如：

(28)雖然考起了大學(xué)，但其咯心情并冇輕松雖然考上了大學(xué)，但他的心情并沒輕松。

“冇”否定心理狀態(tài)的“輕松”，被否定的不是當(dāng)前的心理狀態(tài)，而是客觀心理狀態(tài)的變化，“冇輕松”是指沒有因?yàn)榭忌洗髮W(xué)而原來的不輕松變得輕松。所以，“冇”否定的是心理狀態(tài)的變化。正如張立飛[5]34-40所言，心理狀態(tài)的變化是一個動態(tài)的過程，有時有顯性的標(biāo)記來表示動態(tài)變化，如“愛上”“喜歡上”“摸起來”。

(三)否定斷事動詞的語法意義

“冇”對斷事動詞的否定，表示客觀性質(zhì)的否定?！安弧币部梢詫嗍聞釉~的否定，表示客觀存現(xiàn)的否定。如：

(29)其一看就不是祁陽人。

(30)其一看就冇是祁陽人。

但是，斷事動詞中只有是非類的“是”可以搭配使用，“不”不能跟有無類動詞“有”組合，不能說成“不有”，當(dāng)“冇”否定“有”時，屬于否定詞“冇”的一種意思“冇有”。相似類動詞可以組合成“不像”“冇像”，“不如”，否定意義跟普通動詞相似。

(四)否定能愿動詞的意義

“不”對能愿動詞的否定，表示根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況推測未發(fā)生事情的否定結(jié)論，通常意味著不大可能發(fā)生或施行某事，對未然行為的主觀否定。能愿動詞用在動詞前面一般可以表示可能性、必要性和意愿性，在祁陽方言中最常見的能愿動詞是“得”“要”“肯”，他們的否定主要靠“不”來實(shí)現(xiàn)，“冇”不能否定能愿動詞。下文討論“得”“要”“肯”的否定情況。

1.“不”否定“得”的語法意義。祁陽方言“得”相當(dāng)于漢語中的“會”，是表示可能性類詞的代表，也是日?？谡Z中使用頻率最高的詞?！安弧狈穸ā暗谩敝饕糜趯頃r，是說話人對將來要發(fā)生行為的推測。例如：

(31)那甲俫子咯尼生事，以后我不得要其來耍了那個男孩子太調(diào)皮，以后我不會讓他來玩了。

(32)咯甲細(xì)個子蠻老實(shí)，在路上撿到錢都不得要這個小孩子很老實(shí)，在路邊撿到錢也不會要。

“不得”是指說話人根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件或者以往經(jīng)驗(yàn)對將要發(fā)生的行為做出推論，通常這種推論是對將來不會實(shí)施某種行為的否定性決定和主觀推測。例(31)中，“不得要其來?！笔歉鶕?jù)他很調(diào)皮這個條件推斷出來的，主語是第一人稱“我”，表示對行為的否定性決定；例(32)中，“不得要”是說話者根據(jù)他的為人推斷出來的結(jié)論，主語是第三人稱“他”，表示主觀推測。

另外，普通話中“不”可以否定能愿動詞“能”，但祁陽話不說“不能”，而是習(xí)慣性在動詞的后面加“不得”做補(bǔ)語。如：

(33)其前幾日跌倒腳了，哈走不得路他前幾天摔到腿了，還不能走路。

(34)柑子親酸，恰不得橘子很酸，不能吃。

2.“不”否定“要”的語法意義。在祁陽話中，“不”可以否定表示必要性的能愿動詞“要”，意思是“不用”“不需要”。當(dāng)句子主語為第一人稱“我”和第三人稱“其”時，“不要”相當(dāng)于“不需要”；句子主語是第二人稱“你”時，相當(dāng)于“不用”，此時帶有一點(diǎn)祈使句的語氣。如：

(35)我不要那套衣褲，核難看我不要那件衣服，很難看。

(36)其講馬上出日頭了，不要傘她說馬上出太陽了，不要傘。

(37)你甲腳哈冇好，不要亂走你的腿還沒好，不要亂走。

3.“不”否定“肯”的語法意義?！翱稀笔潜硎疽庠感缘哪茉竸釉~，“不”否定“肯”表示是對意愿的否定，相當(dāng)于“不愿意”。如：

(38)果甲俫子死懶又好恰，妹子哈不肯嫁得其這個男生好吃懶做，女生都不肯嫁給他。

四、結(jié) 語

本文描述了祁陽方言否定詞“冇”和“不”的語法意義，通過對比分析發(fā)現(xiàn)，兩者的主要區(qū)別在于“不”表主觀否定，“冇”表客觀否定，在語義層面表現(xiàn)為性質(zhì)否定和存現(xiàn)否定的對立。具體來說，“冇”否定名詞是對事物存現(xiàn)的否定，“不”否定名詞是對事物性質(zhì)的否定；“不”否定動詞是對行為性質(zhì)的否定，“冇”否定動詞是對行為存現(xiàn)的否定；“不”和“冇”否定形容詞時，仍然表現(xiàn)出事物性質(zhì)否定和事物存現(xiàn)否定的差異。但“冇”和“不”的語法意義存在同一性, 都可以從主觀和客觀的角度加以區(qū)分。侯瑞芬認(rèn)為：“主觀和客觀的區(qū)分對漢語有著更為重要的意義，從這個角度審視漢語，或許是一種新的思路?！盵6]303-314這一思路對漢語方言也適用，區(qū)分主觀和客觀有利于我們觀察語言現(xiàn)象和解釋語言規(guī)律。