20世紀(jì)上半葉慈善義演活動(dòng)中的音樂(lè)傳播
——以青年會(huì)義演為例

賈 萌 萌

(河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

青年會(huì)作為一個(gè)青年社會(huì)組織，以服務(wù)社會(huì)為職志，在社會(huì)服務(wù)方面做了諸多工作，如平民教育、賑災(zāi)救濟(jì)、幫助童工等，而組織義演籌款是其進(jìn)行慈善救助的一種重要方式。青年會(huì)在組織義演活動(dòng)的過(guò)程中，其形式是靈活多變的，如舉行音樂(lè)會(huì)、游藝會(huì)以及體育義賽等，通過(guò)義演活動(dòng)籌集的善款在援助災(zāi)區(qū)、救濟(jì)貧困、幫扶學(xué)校等方面發(fā)揮作用。通過(guò)多樣的義演形式，引起義演活動(dòng)參與者的興趣，使得更多的人參與義演活動(dòng)，以有利于義演活動(dòng)的開(kāi)展。在義演活動(dòng)中，出現(xiàn)有較多類型的音樂(lè)表演，其義演中的音樂(lè)表現(xiàn)豐富多樣，主要在音樂(lè)會(huì)、游藝會(huì)中體現(xiàn)。目前學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究主要是針對(duì)青年會(huì)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)傳播、抗戰(zhàn)歌詠等方面進(jìn)行論述[1-3]，鮮有通過(guò)青年會(huì)慈善義演活動(dòng)來(lái)考察近代音樂(lè)傳播情況。而青年會(huì)義演活動(dòng)中的音樂(lè)表演，對(duì)于近代音樂(lè)傳播發(fā)揮著不容忽視的作用.筆者不揣淺陋，從青年會(huì)義演活動(dòng)的角度考察近代音樂(lè)傳播，?？蓮浹a(bǔ)該方面研究之不足，不當(dāng)之處敬請(qǐng)方家指正。

一、慈善音樂(lè)會(huì)中的音樂(lè)表現(xiàn)

晚清以來(lái)，各地自然災(zāi)害不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。以社會(huì)群體為主的各種賑災(zāi)助貧活動(dòng)日漸增多，而演藝募捐的賑濟(jì)方式較為常見(jiàn)。隨著義演活動(dòng)的不斷興起，由社會(huì)團(tuán)體舉辦的義演活動(dòng)在各地風(fēng)行一時(shí)。特別是在不同歷史階段和區(qū)域，以救災(zāi)救難、扶助貧困為目的的義演活動(dòng)紛紛展開(kāi)。青年會(huì)組織的義演活動(dòng)中，慈善音樂(lè)會(huì)較為常見(jiàn)。而慈善音樂(lè)會(huì)，表演內(nèi)容既有西方音樂(lè)又有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。音樂(lè)會(huì)是近代以來(lái)伴隨著西方文明的入侵傳入中國(guó)的，在上海、天津等沿海城市，開(kāi)始影響民眾的娛樂(lè)生活，“由于音樂(lè)會(huì)的西洋音樂(lè)文化背景，使得新式知識(shí)階層與青年群體對(duì)于這種娛樂(lè)方式產(chǎn)生興趣與喜好，音樂(lè)會(huì)演出在社會(huì)上日漸增多”[4]138。音樂(lè)會(huì)作為一種新的事物、一種新的娛樂(lè)方式，能夠吸引觀眾的興趣，在青年會(huì)組織的義演活動(dòng)中往往通過(guò)舉辦慈善音樂(lè)會(huì)的形式籌募資金以進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)。青年會(huì)舉辦的慈善音樂(lè)會(huì)，其表演內(nèi)容豐富，一般為西方音樂(lè)表演或既有西方音樂(lè)表演又有中國(guó)音樂(lè)表演，這對(duì)于近代音樂(lè)傳播發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

慈善音樂(lè)會(huì)作為演藝募捐籌款的方式之一，是一種頗具成效的籌款形式。在青年會(huì)所進(jìn)行的義演活動(dòng)中，慈善音樂(lè)會(huì)是其籌款開(kāi)展慈善救助的一種重要形式。如1908年，廣東水災(zāi)嚴(yán)重，房屋倒塌，哀鴻遍野。青年會(huì)為賑濟(jì)廣東水災(zāi)借中國(guó)青年會(huì)開(kāi)演中西音樂(lè)大會(huì)及新發(fā)明的電光影戲。此次音樂(lè)會(huì)演出內(nèi)容豐富多樣，其演出秩序如下：“(第一段)一、廣東絲弦音樂(lè)班；二、琴曲獨(dú)奏；三、滑稽歌；四、影戲；五、奇巧口技；六、解頤歌合唱；七、影戲；八、弦曲獨(dú)奏；九、琴曲合奏。休息十分鐘，(第二段)一、琴曲獨(dú)奏；二、滑稽歌合奏；三、檀香山歌；四、影戲；五、奇巧口技；六、弦曲獨(dú)奏；七、影戲；八、解頤歌；九、廣東絲弦音樂(lè)。”[5]可見(jiàn)，此次音樂(lè)會(huì)中的節(jié)目既有中國(guó)風(fēng)格的樂(lè)曲又有西式音樂(lè)，如絲弦音樂(lè)、琴曲、弦曲等，如新傳入的光影戲，多彩的音樂(lè)滿足各類人群的娛樂(lè)需求，吸引眾多觀眾前往觀看，音樂(lè)會(huì)所得資金用于賑災(zāi)，起到了扶危助難作用同時(shí)，也擴(kuò)大了音樂(lè)會(huì)在社會(huì)上的影響，傳播了多樣的音樂(lè)方式。

上海青年會(huì)為籌募殉道堂添置器具經(jīng)費(fèi)，于1920年6月12日晚在四川路青年會(huì)所舉行音樂(lè)大會(huì)。此次音樂(lè)會(huì)匯集了中西知名音樂(lè)人士，集古今中外音樂(lè)于一堂，音樂(lè)表演異彩紛呈，為海上從古未有之創(chuàng)舉。演出內(nèi)容有汪昱廷琵琶獨(dú)奏《淮陽(yáng)平楚》《夕陽(yáng)蕭鼓》、著名音樂(lè)家豪立夫女士唱新歌、工部局樂(lè)隊(duì)以樂(lè)器三十二音具合奏《春游樂(lè)》《好事近》《閨中怨》《生別離》《望夫婦》《相思引》六曲、福建蓉廬樂(lè)社閩樂(lè)十錦、鄭覲文琴瑟合奏《平沙落雁》等、廣東群賢樂(lè)部粵樂(lè)《柳如金》、少年宣講團(tuán)游藝部合奏新熏風(fēng)等。[6]這些具有不同風(fēng)格的音樂(lè)演奏，“鑼鼓、喇吹、笙簫、管笛，無(wú)不齊全”[6]，使觀眾對(duì)此充滿了興趣，增加了觀眾對(duì)中西音樂(lè)的了解與喜歡，“來(lái)賓掌聲甚劇，似特表示欣美者然”[7]。

1925年5月，天津青年會(huì)舉行了一次世界音樂(lè)大會(huì)，目的是為學(xué)生夏令會(huì)籌款。史料記載此次音樂(lè)會(huì)的豐富內(nèi)容：“茲志其內(nèi)容秩序如下：(一)波爾吉斯鋼琴獨(dú)奏唱歌；(二)日人歌滿得霖；(三)蘇格蘭唱歌；(四)黑人彩衣雙舞；(五)英國(guó)軍士木屐跳舞；(六)意大利音樂(lè)及手琴；(七)廣東音樂(lè)；(八)美國(guó)軍士賽蛇風(fēng)笛；(九)俄國(guó)幼童跳舞；(十)王君直先生彼簧；(十二)俄國(guó)歌詩(shī)家獨(dú)唱?！盵8]從演出內(nèi)容可以看出，此次音樂(lè)會(huì)上，各個(gè)國(guó)家均有音樂(lè)表演，既有日本、意大利、英國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)等多個(gè)國(guó)家各具特色的音樂(lè)表演，也有中國(guó)廣東音樂(lè)等，可見(jiàn)演出規(guī)模之龐大、節(jié)目?jī)?nèi)容之豐富，是一次有意義的音樂(lè)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)?！八刚?qǐng)諸音樂(lè)大家咸為專門歌詩(shī)家”[8]，由青年會(huì)出面聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名音樂(lè)大家進(jìn)行音樂(lè)交流，對(duì)于近代音樂(lè)的傳播是一次重要的展示。這一過(guò)程中，各國(guó)音樂(lè)人及樂(lè)曲文化的交流，無(wú)疑是一個(gè)很好的平臺(tái)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，重慶作為政治中心，地位重要。1942年12月23日，重慶市青年會(huì)籌募學(xué)生公社建筑費(fèi)在公園路民眾電影院舉行音樂(lè)大會(huì)。舉辦音樂(lè)會(huì)之前，有因避難遷到此地的中山大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)及重慶大學(xué)等校的學(xué)生，組織了百人合唱團(tuán)，敦請(qǐng)張伯苓校長(zhǎng)為合唱團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)，陳仁炳博士為指揮，從事練習(xí)活動(dòng)。[9]因?yàn)橛懈餍W(xué)生的協(xié)力幫助，并有張伯苓校長(zhǎng)、陳仁炳博士參與，吸引觀眾前往觀看，擴(kuò)大了此次音樂(lè)會(huì)的影響。

北京青年會(huì)為響應(yīng)各界急賑會(huì)組織賑災(zāi)，于1943年6月5日在米市大街基督教會(huì)堂舉行了一次急賑音樂(lè)大會(huì)。此次音樂(lè)大會(huì)，聚集了當(dāng)時(shí)全北京的優(yōu)秀音樂(lè)人士。演出各自的優(yōu)秀才藝，具體主要是：“漢譯海頓名歌《創(chuàng)造曲》一大本，即可送之古都人士耳中；序樂(lè)樂(lè)器部分由老志誠(chéng)、關(guān)紫祥、張維之、趙年魁、劉光漢諸氏，分別擔(dān)任鋼琴小大提琴之演奏；獨(dú)唱由祁玉珍(女高音)、劉俊峯(男高音)、鄭汝蘭(男次音)、楊榮東(男低音)諸名家擔(dān)任。琴師由前燕大音樂(lè)系名手關(guān)頌珊、韓德常、黃仁若夫人三女士合奏?！盵10]青年會(huì)作為此次音樂(lè)大會(huì)組織者，用心良苦，邀請(qǐng)的表演者無(wú)論是獨(dú)唱者還是琴師等，均系音樂(lè)界知名人士，活動(dòng)規(guī)模宏大，在籌款助賑的同時(shí)，推廣交流音樂(lè)藝術(shù)。同時(shí)，此次急賑音樂(lè)大會(huì)優(yōu)待青年會(huì)會(huì)員，會(huì)員購(gòu)買入場(chǎng)券票價(jià)較低，也為吸引著眾多民眾前往觀看的一個(gè)因素。

由青年會(huì)所組織的慈善音樂(lè)會(huì)可見(jiàn)，演出內(nèi)容有諸多西方音樂(lè)文化的成分存在，如俄國(guó)、英國(guó)、意大利、日本等國(guó)的音樂(lè)表演節(jié)目，有鋼琴演奏、提琴演奏等演奏形式，較多傳播西方音樂(lè)文化給到中國(guó)民眾，使人們通過(guò)音樂(lè)傳播認(rèn)識(shí)、了解西方音樂(lè)。同時(shí)，在青年會(huì)舉辦的慈善音樂(lè)會(huì)中，也有一些中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)，如絲弦、口技等富有中國(guó)特色的表演，在一定程度上得到推廣。青年會(huì)舉辦的慈善音樂(lè)會(huì)對(duì)于中國(guó)近代音樂(lè)傳播發(fā)揮著作用，有利于中西音樂(lè)文化的交流與傳播。

二、募捐游藝活動(dòng)中的音樂(lè)表演

游藝會(huì)是以文藝表演、游戲等為主要內(nèi)容的演出活動(dòng)。其最早出現(xiàn)在近代新式學(xué)校，師生及其親友是游藝會(huì)的主要參與者，并主要以懇親會(huì)、學(xué)藝會(huì)等形式出現(xiàn)。[11]98募捐游藝會(huì)則是以游藝會(huì)的形式開(kāi)展慈善救助活動(dòng)，屬于慈善義演的范疇。募捐游藝會(huì)有音樂(lè)、話劇、戲曲、雜耍等多種表演形式，演出內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)，因此往往是各類慈善團(tuán)體、社會(huì)組織開(kāi)展義演活動(dòng)的一種常用方式。在青年會(huì)組織的義演活動(dòng)中，募捐游藝會(huì)也較為常見(jiàn)，其一方面可以滿足觀眾的娛樂(lè)需求，另一方面也可以實(shí)現(xiàn)其籌集資金進(jìn)行慈善救助的目的。青年會(huì)所舉辦的募捐游藝會(huì)，演出內(nèi)容多樣，其中多有音樂(lè)表演，能夠滿足觀眾對(duì)于時(shí)尚娛樂(lè)的追求，對(duì)觀眾有較強(qiáng)的吸引力，在游藝會(huì)中扮演著重要角色。

天津青年會(huì)作為中國(guó)成立的第一個(gè)城市青年會(huì)，成立之后便積極開(kāi)展社會(huì)服務(wù)工作，募捐游藝會(huì)是其進(jìn)行慈善救助的一種重要活動(dòng)形式。如1918年6月，天津東馬路青年會(huì)為了給西山學(xué)生夏令會(huì)籌款特開(kāi)辦游藝大會(huì)，此次游藝會(huì)內(nèi)容豐富，“(一)七音大鼓北京特約，(二)美國(guó)音樂(lè)，(三)人人樂(lè)外國(guó)相聲，(四)王君直及他著名票友演說(shuō)唱二簧，(五)活動(dòng)電影”。[12]演出內(nèi)容異常豐富，有音樂(lè)、相聲、雙簧等，在音樂(lè)演出方面更是既有中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)——七音大鼓(七種樂(lè)器合奏)，又有美國(guó)音樂(lè)表演，中西結(jié)合的音樂(lè)表演使得觀眾領(lǐng)略到音樂(lè)的美好與魅力，領(lǐng)略異域音樂(lè)風(fēng)情，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)方面雙重享受。

學(xué)生往往是社會(huì)中較為活躍的一支力量，因此，學(xué)校青年會(huì)也經(jīng)常組織募捐游藝會(huì)以便更好從事社會(huì)服務(wù)工作。1922年12月，南開(kāi)大學(xué)部青年會(huì)、音樂(lè)會(huì)兩會(huì)為建筑會(huì)所及購(gòu)買樂(lè)器舉行籌款游藝大會(huì)。該校邀請(qǐng)有中、英、美、法、德、俄、日、意諸國(guó)著名音樂(lè)大家及美國(guó)兵營(yíng)軍樂(lè)奏樂(lè)，并有《圣誕故事》英文劇及繁華林唱歌等。[13]30“一時(shí)中西士女濟(jì)濟(jì)一堂，歌聲四溢出，繁弦齊奏”，“聞未聆王母瑤池開(kāi)宴會(huì)，卻在南開(kāi)禮堂奏繁弦，誠(chéng)盛事也”，[14]30可見(jiàn)該游藝會(huì)演出之盛況。該游藝會(huì)邀請(qǐng)有八個(gè)國(guó)家的音樂(lè)大家奏樂(lè)，一方面可以吸引社會(huì)民眾積極參與籌款活動(dòng)，另一方面有利于向社會(huì)民眾宣傳、普及中西音樂(lè)。

1923年，北京市內(nèi)因失業(yè)貧民過(guò)多，啼饑號(hào)寒。華語(yǔ)學(xué)校教員青年會(huì)為了救濟(jì)北京地區(qū)的貧民，聯(lián)合京都地方自治輔成會(huì)舉行冬賑游藝大會(huì)，“游藝計(jì)分九項(xiàng)，有音樂(lè)、武術(shù)、火棒、空竹、花炮、單弦、跳舞、新劇，及該校學(xué)員西劇云”。[15]此次游藝會(huì)采用聯(lián)合舉辦的形式，有利于活動(dòng)的順利進(jìn)行，擴(kuò)大社會(huì)影響。在演出內(nèi)容方面，既有中國(guó)傳統(tǒng)的表演節(jié)目，又有西劇表演，并且音樂(lè)也在表演之列，在進(jìn)行募捐籌款賑濟(jì)北京貧民的同時(shí)，也對(duì)民眾進(jìn)行了音樂(lè)普及教育，有利于音樂(lè)在社會(huì)上的傳播。

云南雖然處于邊疆地區(qū)，但是云南青年會(huì)的募捐游藝活動(dòng)仍在積極進(jìn)行。1926年云南青年會(huì)為開(kāi)展冬賑活動(dòng)連續(xù)舉行五次游藝會(huì)。據(jù)有關(guān)資料記載：“除新劇有《山河淚》《刺馬記》《西太后》諸劇外，另備有中西音樂(lè)、跳舞表演、火球、火棒、雙簧、魔術(shù)種種游藝?！盵16]1可見(jiàn)，云南青年會(huì)舉辦的游藝會(huì)內(nèi)容豐富，且有中西音樂(lè)表演，對(duì)于音樂(lè)在偏遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)的傳播有著積極意義。同年12月，中國(guó)女青年會(huì)為籌募經(jīng)費(fèi)，在博物院路大英戲院開(kāi)游藝會(huì)。該游藝會(huì)共分為三大部分，第一部分是跳舞，有表情舞、立體舞、侍臣舞等各種舞蹈，在跳舞中佐以音樂(lè)，第二部分是梅蘭芳的《嫦娥奔月》，第三部分是工部局音樂(lè)隊(duì)合奏。[17]此次募款游藝會(huì)中既有音樂(lè)伴奏又有音樂(lè)合奏，吸引觀眾的興趣，讓觀眾充分感受音樂(lè)的魅力。

1935年3月9日，福湘女中的學(xué)生青年會(huì)為救濟(jì)失學(xué)兒童舉辦募捐游藝會(huì)，其節(jié)目有鋼琴獨(dú)奏、演劇表演、大小提琴合奏、骷髏舞等。[18]4該游藝會(huì)的音樂(lè)表演主要以鋼琴、大小提琴為主，清脆悅耳，通過(guò)音樂(lè)的形式可以渲染氣氛，給觀眾以聽(tīng)覺(jué)上的美妙享受。另外，在籌款方面也取得了良好的效果，“聞此次募捐成績(jī)，尚稱不惡云”[18]4?？梢?jiàn)，音樂(lè)表演具有較強(qiáng)的吸引力，吸引民眾積極參與。同年6月，天津青年會(huì)為了募集款項(xiàng)，借用天津市中西女學(xué)校新建大禮堂舉行游藝會(huì)。此游藝大會(huì)的節(jié)目表演繁多，有三個(gè)獨(dú)幕劇、國(guó)樂(lè)、鋼琴、合唱、舞蹈、二胡獨(dú)奏、南胡等，“其節(jié)目之豐富，開(kāi)年來(lái)津市未有之盛會(huì)”[19]，由此可見(jiàn)節(jié)目之豐富多彩。關(guān)于這一游藝會(huì)中的音樂(lè)表演，有時(shí)人記載：“西樂(lè)——繁華林，這次共有兩個(gè)節(jié)目，完全由南開(kāi)大學(xué)的楊天一演作，伴奏為楊天智女士，所選的曲子，都是古雅、幽清之作，旋律鏗鏘，怡人心目，伴奏協(xié)合，技術(shù)至為嫻熟，緩和了觀眾浮器的氣息。國(guó)樂(lè)，共有三項(xiàng)，最優(yōu)者為丁致中的二胡，一曲作成，其悠揚(yáng)顫動(dòng)，觸到了八仙的心靈，那軟性的纏綿，完全使人沉醉在凄婉飄蕩的情緒里了……合歌，亦然為耀華中學(xué)校所演作，歌聲悲壯，充滿了熱情，緊張?zhí)幱腥缈耧L(fēng)暴雨，緩弛處有如沉怨隱痛，又加之器樂(lè)的葉調(diào)，是特別感動(dòng)人的?！盵20]這是當(dāng)時(shí)觀者對(duì)游藝會(huì)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，從時(shí)評(píng)來(lái)看，此次游藝會(huì)是異常成功的，而其中的音樂(lè)表演，有中樂(lè)、西樂(lè)，且邀請(qǐng)音樂(lè)大家參與演出，技術(shù)嫻熟，扣人心弦，感人至深，給觀眾以強(qiáng)大的心靈震撼，為觀眾了解中西方音樂(lè)提供了良好的途徑。

青年會(huì)通過(guò)演藝募捐的形式開(kāi)展慈善救濟(jì)活動(dòng)，既滿足了觀眾的娛樂(lè)需求，又可以籌集善款從事社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)，將娛樂(lè)與慈善相融合，一舉兩得，可謂是“寓善于樂(lè)”。青年會(huì)舉行的募捐游藝會(huì)，演出內(nèi)容多種多樣，往往是演劇、音樂(lè)、武術(shù)等多種節(jié)目表演并行，常有音樂(lè)表演節(jié)目。音樂(lè)作為一種新穎的娛樂(lè)性募捐方式，能夠吸引觀眾興趣，也有助于義演活動(dòng)的順利開(kāi)展，同時(shí)對(duì)于中西音樂(lè)交流與音樂(lè)傳播發(fā)揮著作用。

三、青年會(huì)義演的音樂(lè)傳播

民國(guó)時(shí)期，災(zāi)害頻仍、戰(zhàn)亂肆虐，社會(huì)生態(tài)十分復(fù)雜。以募捐義演的方式帶動(dòng)社會(huì)階層參與社會(huì)救助活動(dòng)，雖是無(wú)奈之舉，卻也是極為有效的手段。社會(huì)團(tuán)體或者個(gè)人為賑災(zāi)、助學(xué)、助醫(yī)等慈善事業(yè)，開(kāi)展了一系列義演活動(dòng)進(jìn)行救濟(jì)。這一時(shí)期，青年會(huì)較為活躍，也開(kāi)展了一些義演活動(dòng)參與社會(huì)救濟(jì)，包括慈善義演、募捐游藝會(huì)、體育義賽、慈善音樂(lè)會(huì)等多種演出形式。在青年會(huì)組織的慈善音樂(lè)會(huì)、募捐游藝會(huì)中存在有諸多音樂(lè)表演，通過(guò)音樂(lè)表演的形式能夠吸引觀眾興趣，便于其演藝籌款活動(dòng)的開(kāi)展，同時(shí)也有利于近代音樂(lè)的傳播。

青年會(huì)所組織的義演活動(dòng)，其音樂(lè)表演的形式多樣，通過(guò)不同樂(lè)器演奏，可以讓觀眾了解音樂(lè)、感受音樂(lè)的美妙；而且其音樂(lè)表演匯聚不同國(guó)家的音樂(lè)，展示不同國(guó)家的音樂(lè)文化風(fēng)貌，可以讓觀眾了解世界其它國(guó)家的音樂(lè)文化。如1911年5月31日，中國(guó)青年會(huì)同人為補(bǔ)助江皖賑捐，組織了音樂(lè)演劇慈善會(huì)，“來(lái)賓極多，幾無(wú)虛座”，其演出內(nèi)容有獨(dú)唱西曲、鋼琴合奏、合唱、琵琶獨(dú)奏、劇目《哀鴻淚》。[21]從演出現(xiàn)場(chǎng)觀眾眾多、幾乎沒(méi)有空座的情況可以看出此次慈善會(huì)對(duì)觀眾有較強(qiáng)的吸引力，而多樣的表演形式更能引起觀眾興趣。此次慈善會(huì)有多種的音樂(lè)表演，通過(guò)音樂(lè)這一流動(dòng)的聲音藝術(shù)形式，帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情感變化，使觀眾感受到音樂(lè)藝術(shù)的美好，滿足觀眾對(duì)于近代娛樂(lè)的需求，增強(qiáng)觀眾對(duì)音樂(lè)的了解與喜歡，對(duì)于音樂(lè)的傳播來(lái)說(shuō)是一件利事。青年會(huì)往往會(huì)邀請(qǐng)其他國(guó)家的音樂(lè)人士，組織國(guó)際性質(zhì)的慈善音樂(lè)會(huì)進(jìn)行籌款救濟(jì)。如天津青年會(huì)決定于1934年6月1日在東馬路會(huì)所舉行國(guó)際音樂(lè)會(huì)為童子軍遠(yuǎn)道露營(yíng)籌募經(jīng)費(fèi)。此次義演活動(dòng)擬定節(jié)目有二三十項(xiàng)之多，據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載：“最精彩者，為美意兵營(yíng)之音樂(lè)隊(duì)及軍樂(lè)奏演；本市德僑十四人之合奏；猶太學(xué)校之狐克歌；英法各國(guó)音樂(lè)家之個(gè)人獨(dú)唱及各項(xiàng)西樂(lè)之演奏。國(guó)樂(lè)方面，除個(gè)人表演外，有女師、中西之中西樂(lè)團(tuán)之參加?！盵22]由此可見(jiàn)，此次音樂(lè)會(huì)演出內(nèi)容豐富，聚集了八國(guó)之多的友邦人士，展示了各自國(guó)家的音樂(lè)魅力，同時(shí)又有國(guó)樂(lè)表演。在中西音樂(lè)同臺(tái)演出的過(guò)程中，能夠讓觀眾親身感受、了解到西方的音樂(lè)，同時(shí)也可以向其他國(guó)家展示具有中國(guó)特色的音樂(lè)，助推中國(guó)音樂(lè)向外傳播。這是一個(gè)中西文化交流、學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于中西音樂(lè)文化的交流與融合。

義演以?shī)蕵?lè)為外在表現(xiàn)形式，一方面可以滿足觀眾的娛樂(lè)需求，另一方面又可以展現(xiàn)自身的社會(huì)責(zé)任感，一舉兩得，因而吸引著社會(huì)民眾積極參與。在青年會(huì)的義演活動(dòng)中，多次采用慈善音樂(lè)會(huì)、募捐游藝會(huì)的形式，在吸引觀眾積極參與慈善救濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)，其演出活動(dòng)對(duì)于音樂(lè)也起到了很好的宣傳作用。如1933年12月，天津青年會(huì)少年部為救濟(jì)貧兒舉行募捐游藝會(huì)，“游藝項(xiàng)目有吹笙、相聲、口琴、國(guó)樂(lè)、笑林、歌舞、火棒、琵琶、拉鋸、提琴，以及話劇《壓迫》與《瞎了一只眼》等項(xiàng)。票價(jià)前排四角，后排兩角。目的在得一百八十元，掃數(shù)購(gòu)物，分送貧兒云”[23]，此次義演活動(dòng)演出內(nèi)容豐富多樣，滿足各類觀眾的娛樂(lè)需求，吸引觀眾前去觀看。青年會(huì)通過(guò)舉辦游藝會(huì)籌募資金的方式幫助了眾多的貧苦兒童，同時(shí)吹笙、口琴等音樂(lè)表演也有利于對(duì)音樂(lè)的宣傳。1933年黃河水災(zāi)，于陜西、山西、河南及豫冀交界連決數(shù)十處，災(zāi)區(qū)波及陜、晉、豫、冀、魯、蘇等6省60余縣，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，豫、魯、冀三省災(zāi)民多達(dá)300余萬(wàn)人。[24]375為辦理冬賑救濟(jì)黃災(zāi)，北平婦女會(huì)、婦女十人團(tuán)和女青年會(huì)三團(tuán)體聯(lián)合于1934年1月12日晚舉行賑災(zāi)游藝會(huì)，鑒于此為慈善救濟(jì)性質(zhì)活動(dòng)且可以?shī)蕵?lè)自身，觀眾異常踴躍，“到十二晚九時(shí)開(kāi)幕，竟會(huì)有千二百余人前往參加。原來(lái)會(huì)場(chǎng)只能容納半數(shù)，到會(huì)觀眾因?yàn)檫@是義舉，雖然感覺(jué)擁擠，也多容忍下去，因?yàn)楹笾琳哌€都被擠于會(huì)場(chǎng)之外呢”。[25]會(huì)場(chǎng)雖然甚是擁擠，不能容納全部到場(chǎng)觀眾，但觀眾參與游藝會(huì)募捐的熱情絲毫不減，可以看出民眾參與慈善救濟(jì)活動(dòng)之踴躍，且此次籌賑游藝會(huì)采取三團(tuán)體聯(lián)合籌賑的方式更能對(duì)該游藝活動(dòng)起到宣傳的作用。在此次游藝會(huì)上安排有音樂(lè)表演，“北平歌詠團(tuán)登場(chǎng)，奏唱海潮及佛曲，聲音鏗鏘和諧，會(huì)場(chǎng)空氣頓時(shí)呈現(xiàn)肅靜”[25]，在音樂(lè)的渲染下可以調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛，感染觀眾情緒，在民眾熱情擁護(hù)的慈善義演活動(dòng)中進(jìn)行音樂(lè)表演，借助義演的宣傳作用，能夠?qū)σ魳?lè)也起到宣傳的作用，使音樂(lè)活動(dòng)獲得很好的社會(huì)效果，增強(qiáng)民眾對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)、喜愛(ài)，在一定程度上促進(jìn)音樂(lè)的傳播。

抗戰(zhàn)時(shí)期，青年會(huì)仍積極從事著慈善活動(dòng)，香港青年會(huì)為支援前線抗戰(zhàn)將士，也積極開(kāi)展活動(dòng)。鑒于為民族生存而受傷的前線將士藥品短缺，香港青年會(huì)健身團(tuán)舉行義演籌募資金購(gòu)買藥品運(yùn)往前方應(yīng)用。此次義演采用器械運(yùn)動(dòng)表演的形式進(jìn)行，項(xiàng)目眾多，“計(jì)項(xiàng)目有雙杠、木馬、疊羅漢、舞火球、歌詠、雙瓊、跳箱、斗牛、單車絕技、健身操等”[26]。該義演活動(dòng)表演項(xiàng)目頗多，博人眼球，且是為支持抗日，因此民眾踴躍捐輸，義演成績(jī)甚佳，“門券收入，共得一百卅四元六角”[27]。在香港青年會(huì)舉行義演的眾多表演項(xiàng)目中，不乏音樂(lè)表演出現(xiàn)，說(shuō)明音樂(lè)當(dāng)時(shí)已是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種演出，在義演活動(dòng)中扮演著重要的角色。

青年會(huì)組織的慈善音樂(lè)會(huì)、募捐游藝會(huì)，其表演內(nèi)容有諸多音樂(lè)形式，通過(guò)演藝籌款這種帶有慈善性質(zhì)的義演活動(dòng)，在進(jìn)行扶危助難的慈善救助的同時(shí)，也為音樂(lè)傳播做出了貢獻(xiàn)。無(wú)論是慈善音樂(lè)會(huì)還是募捐游藝會(huì)，都是現(xiàn)場(chǎng)表演。在這一過(guò)程中，表演者通過(guò)面部表情、手勢(shì)、體位動(dòng)作等來(lái)強(qiáng)化音樂(lè)形象表達(dá)，觀眾在聆聽(tīng)時(shí)的情緒與精神狀態(tài)則是一種信息反饋，音樂(lè)表演者可以直接與觀眾進(jìn)行交流，“音樂(lè)信息(聽(tīng)覺(jué)的)連同表演者的信息(視覺(jué)的)同時(shí)傳到聽(tīng)眾那里，聽(tīng)眾的反應(yīng)也及時(shí)反饋給表演者，雙方相互影響，共同營(yíng)造音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛”。[28]28由此可見(jiàn)，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)表演能夠強(qiáng)化觀眾對(duì)音樂(lè)的感知與感受。通過(guò)音樂(lè)表演的形式可以豐富觀眾的娛樂(lè)生活，同時(shí)也使觀眾感受到音樂(lè)的魅力，擴(kuò)展自身的文化視野，增強(qiáng)對(duì)中西方音樂(lè)文化的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

“青年會(huì)以‘德智體群’為宗旨，以‘社會(huì)服務(wù)’相號(hào)召，圍繞著這個(gè)基本宗旨開(kāi)展、進(jìn)行各種事工，培養(yǎng)青年，為社會(huì)服務(wù)?！盵29]17為此，青年會(huì)在平民教育、勞工服務(wù)、賑濟(jì)救荒、公共衛(wèi)生、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村建設(shè)等方面開(kāi)展活動(dòng)，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在“社會(huì)服務(wù)”工作中，青年會(huì)較早就開(kāi)始了社會(huì)救助活動(dòng)，到了民國(guó)時(shí)期，為了適應(yīng)于中國(guó)的社會(huì)需要，在社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面下，救助貧弱困苦活動(dòng)更為頻繁，而義演籌款的社會(huì)救助目的則與其組織主旨所契合，因此，義演成為了青年會(huì)投入社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的重要方式。青年會(huì)組織義演活動(dòng)的形式具有多樣性，如慈善游藝會(huì)、音樂(lè)大會(huì)、體育義賽、電影義映等。在青年會(huì)舉辦的義演活動(dòng)中有諸多音樂(lè)表演，并主要在其舉辦的慈善音樂(lè)會(huì)、募捐游藝會(huì)中得以體現(xiàn)，通過(guò)吹拉彈唱音樂(lè)演出的形式展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)以及外國(guó)音樂(lè)的音樂(lè)樂(lè)器、音樂(lè)風(fēng)格、表演技巧，促使觀眾對(duì)中西音樂(lè)有更加深入的了解，也有利于中西音樂(lè)之間的交流與融合。因此，青年會(huì)義演活動(dòng)中的音樂(lè)演出在吸引觀眾參與慈善義演活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)于近代音樂(lè)傳播也產(chǎn)生著積極的影響。