關(guān)于瑜伽與藝術(shù)體操的異同探析

【摘?要】瑜伽和藝術(shù)體操作為起源古老，形體美學(xué)的藝術(shù)形式，已成為一種流行于世界各地的健身文化，并形成廣泛的普及與推廣。這兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都完美的展現(xiàn)了女性體型姿態(tài)優(yōu)美的特點(diǎn)，在健身體育方面具有很多相似之處，但兩者也存在著多方面的差異。本文通過文獻(xiàn)資料調(diào)查法和問卷調(diào)查的方法，將瑜伽和藝術(shù)體操兩者進(jìn)行分析，從音樂特征，健身價(jià)值，素質(zhì)要求，以及主要功效等方面的異同進(jìn)行了可行性的研究和比較，以便于指導(dǎo)大眾今后能夠有選擇性，有針對(duì)性地運(yùn)用其進(jìn)行鍛煉，達(dá)到健身娛樂的目的.

【關(guān)鍵詞】瑜伽;藝術(shù)體操

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，生活節(jié)奏加快，適應(yīng)了快節(jié)奏的生活方式的群體，很大部分面臨著肥胖，營養(yǎng)過剩，糖尿病，高血壓等疾病的纏繞，在身體健康問題受到威脅時(shí)，人們開始追求低脂健康的生活方式，而多種多樣的體育鍛煉方式也被人們推崇和追求。加之對(duì)更高的精神生活層次的追求，人們開始選擇更具有藝術(shù)性和美學(xué)性的鍛煉方式來進(jìn)行身心合一的放松。瑜伽和藝術(shù)體操形式優(yōu)美，歷史悠久，且對(duì)女性形態(tài)氣質(zhì)有巨大的改善作用，從而受到大多數(shù)女性的追捧。因此我們從瑜伽和藝術(shù)體操的歷史由來和異同多方面進(jìn)行了解，學(xué)習(xí)和研究，了解雙方各自的健身價(jià)值和功效，以便選擇適合自己的鍛煉方式，發(fā)揮瑜伽和藝術(shù)體操本身的健身和形體美學(xué)的功效。

一、關(guān)于瑜伽和藝術(shù)體操

瑜伽源于古印度，是一項(xiàng)關(guān)于身體心理和精神結(jié)合的修身養(yǎng)性的方法。它不僅僅是健身運(yùn)動(dòng)的形式，而且具有哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)的性質(zhì)，通過身體運(yùn)動(dòng)和調(diào)頻的呼吸控制，讓心智和情感保持健康。在瑜伽的鍛煉中，通過易于掌握的技巧提升意識(shí)，改善生理，心理和情感精神方面的情況，幫助人類充分發(fā)揮潛能，從而達(dá)到身體和精神的和諧統(tǒng)一。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代瑜伽逐漸被系統(tǒng)化和規(guī)范化，由于對(duì)心理的減壓能力和生理的保健功能受到大眾的認(rèn)可和推崇，逐漸走入大眾的視野，已經(jīng)成為當(dāng)今世界廣泛傳播的身心修煉方法之一。

藝術(shù)體操源于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初的歐洲，并在50年代經(jīng)蘇聯(lián)傳入中國。藝術(shù)體操是以優(yōu)美的自然形體為基礎(chǔ)，在音樂的伴奏下，隨著音樂的節(jié)奏進(jìn)行體態(tài)的運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)動(dòng)作創(chuàng)作，來展示人體形態(tài)美，以及藝術(shù)體操的藝術(shù)美，同時(shí)可以發(fā)展身體形態(tài)的柔韌度和健康的體型，增強(qiáng)人體運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性和協(xié)調(diào)性?，F(xiàn)在發(fā)展為新型的女子競(jìng)技體育項(xiàng)目，用身體運(yùn)動(dòng)展示音樂節(jié)奏，體現(xiàn)形態(tài)美。同時(shí)還吸收了芭蕾舞，現(xiàn)代舞，民間舞和雜技等多項(xiàng)藝術(shù)形式的精華內(nèi)容，有利于發(fā)展人體的協(xié)調(diào)性，柔韌度，作為一項(xiàng)新興的體育項(xiàng)目，藝術(shù)體操以其獨(dú)特的體育魅力，在世界各地廣泛開展，并隨著社會(huì)的發(fā)展，國家對(duì)體育項(xiàng)目的重視，也讓藝術(shù)體操在國內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響力。

二、瑜伽和藝術(shù)體操的音樂特征

瑜伽和藝術(shù)體操是都具有節(jié)奏性和藝術(shù)性的表現(xiàn)方式，都需要有一定的音樂烘托運(yùn)動(dòng)氛圍，兩者都具有一定的音樂特征，都需要借助音樂的力量，節(jié)奏的轉(zhuǎn)換調(diào)整狀態(tài)，但是兩者的音樂特征具有鮮明的差異性。

1.瑜伽的音樂特征

瑜伽主要是追求身心合一的養(yǎng)性方法，要求練習(xí)者在進(jìn)行體態(tài)運(yùn)動(dòng)時(shí)，身心放松，沉浸在精神和生理上的壓力釋放，靜脈舒張，因此，瑜伽的音樂選配要求平穩(wěn)且具有一定節(jié)奏，能夠穩(wěn)定練習(xí)者的情緒狀態(tài)和心理狀況，通過平穩(wěn)的音樂培養(yǎng)練習(xí)者的想象力和表現(xiàn)力，在平穩(wěn)舒緩的音樂中，要有相應(yīng)的節(jié)奏，助力于聯(lián)系者掌握氣和力的轉(zhuǎn)換運(yùn)用。在音樂選材中選擇舒緩的輕音樂，或是大自然的白噪音，例如樹林里的鳥叫聲與滴落的聲音，海浪的聲音等，自然的聲音，讓練習(xí)者沉浸在大自然的環(huán)境中，保持放松的狀態(tài)，控制心智和情緒，打造心靈精神統(tǒng)一的狀態(tài)。

2.藝術(shù)體操的音樂特征

藝術(shù)體操要求練習(xí)者在有節(jié)奏的音樂中，用自然的動(dòng)作進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，符合節(jié)奏變化，進(jìn)行一系列擺動(dòng)、波浪或具有音樂風(fēng)格的動(dòng)作。藝術(shù)體操具有高超的難度技巧，因此要求每一個(gè)動(dòng)作，不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且還要表現(xiàn)強(qiáng)弱，快慢，高低，虛實(shí)等身體變化，從而體現(xiàn)出藝術(shù)體操的高雅和諧，剛?cè)岵?jì)，動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)美感，展示賞心悅目的整體。而藝術(shù)體操的整體不僅要有高超的技藝，優(yōu)美的舞姿，還要有協(xié)調(diào)動(dòng)聽的音樂旋律，打造出鮮明的意境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美力量。因此，藝術(shù)體操的音樂要能夠激發(fā)練習(xí)者的情緒，進(jìn)入音樂所烘托的氛圍和意境，充分地表達(dá)身體的情感，同時(shí)要引導(dǎo)練習(xí)者進(jìn)行豐富的想象，在具有節(jié)奏感和韻律感的音樂中展示整套動(dòng)作的特色，增強(qiáng)藝術(shù)體操的表現(xiàn)力和感染力。音樂旋律的差異會(huì)對(duì)藝術(shù)體操整體展示產(chǎn)生巨大的影響。

三、瑜伽和藝術(shù)體操的健身價(jià)值

瑜伽和藝術(shù)體操都是體育和藝術(shù)相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都要用音樂的伴奏展示動(dòng)作美，都展示了體育競(jìng)技型和藝術(shù)性的魅力，在對(duì)形體改善培養(yǎng)氣質(zhì)，提升音樂素養(yǎng)，增加身體柔韌性和協(xié)調(diào)性的方面都有相似的作用，都會(huì)對(duì)人體的心理和生理進(jìn)行全面的提升。但是兩者的側(cè)重面不同，健身價(jià)值也有所不同，都有各自的獨(dú)特性。

1.瑜伽的健身價(jià)值

瑜伽可以通過調(diào)息的放松方法預(yù)防慢性疾病的侵?jǐn)_，尤其是糖尿病，高血壓，飲食失調(diào)，動(dòng)脈硬化等慢性疾病，有研究報(bào)告顯示，長期練習(xí)瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫，心跳率和血壓水平。而在近些年來，醫(yī)學(xué)界已經(jīng)證實(shí)了，瑜伽可以有效的調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，從而改善整體的健康狀態(tài)。而且很多具有心理疾病狀況的病人都可以通過瑜伽的方式減輕精神壓力，放松身心，減輕抑郁狀況，調(diào)整心態(tài)，重新面對(duì)生命。而瑜伽本身的健身價(jià)值就是通過心理狀態(tài)和精神的健康練習(xí)，更加的了解生命的意義和價(jià)值。

例如，在瑜伽的練習(xí)過程中，有一種獨(dú)特的訓(xùn)練方法，叫做呼吸法。呼吸法是一項(xiàng)易學(xué)易懂的訓(xùn)練方式，通過深長的呼吸，增加氧氣的供應(yīng)，凈化血液，按摩內(nèi)臟進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，加快血液循環(huán)。另外，呼吸法中的不同形式，如復(fù)合式呼吸法，泵式呼吸法等，這些獨(dú)特的呼吸法可以牽動(dòng)全身的肌肉進(jìn)行脂肪消耗，降低人體機(jī)能，在呼吸冥想中放松身心，充分的放松大腦和器官，恢復(fù)身體技能。

2.藝術(shù)體操的健身價(jià)值

藝術(shù)體操作為一項(xiàng)具有競(jìng)技性的體育項(xiàng)目，不僅具有健身功能，而且要具有競(jìng)技性和藝術(shù)性，相比于瑜伽來講，藝術(shù)體操動(dòng)作更講究協(xié)調(diào)性和舒展性，可以促進(jìn)練習(xí)者的骨骼肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育調(diào)節(jié)，改善身體形態(tài)，培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性，柔韌性和靈敏性，增強(qiáng)身體素質(zhì)，同時(shí)也可以進(jìn)行康復(fù)保健。相比于瑜伽來講，藝術(shù)體操的運(yùn)動(dòng)密度較大，強(qiáng)度也不低，而為了適應(yīng)外界運(yùn)動(dòng)的變化狀況，身體機(jī)制內(nèi)部進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，增加血液循環(huán)，提高心血系統(tǒng)的機(jī)能，加快新陳代謝，氣體代謝也越來越旺盛，在呼吸系統(tǒng)的調(diào)節(jié)中促進(jìn)肺活量的升高。另外，在心理狀況上，通過對(duì)藝術(shù)體操美學(xué)的認(rèn)知和了解，可以培養(yǎng)美學(xué)，陶冶情操，減輕壓力，產(chǎn)生積極的情緒帶動(dòng)。

四、瑜伽和藝術(shù)體操的“美學(xué)”展示

瑜伽和藝術(shù)體操都具有獨(dú)特的美學(xué)展示，都表現(xiàn)了極強(qiáng)的美學(xué)特征和藝術(shù)性特征，兩者都通過身體技術(shù)的應(yīng)用展示精神層面的交流，同舒斯特曼的“身體美學(xué)”所講，不僅是增加豐富和心意的身體經(jīng)驗(yàn)，更是通過有意識(shí)的控制和嚴(yán)格的訓(xùn)練，使身體變得更加敏感和美麗，同時(shí)也是對(duì)靈魂的凈化與清洗。在藝術(shù)美學(xué)中，兩者都通過嚴(yán)格的訓(xùn)練展示了身體形態(tài)美和運(yùn)動(dòng)美，但是兩者美學(xué)展示有略微的差異性，相比之下，藝術(shù)體操的美學(xué)特征更具有審美功能。

1.瑜伽的美學(xué)展示

瑜伽是精神和肉體結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了百年的滄桑，但仍然是印度文化的代表，而在古印度中，瑜伽并不像現(xiàn)代瑜伽一樣展示身體形態(tài)的技術(shù)，而是一場(chǎng)精神盛宴。瑜伽本身是結(jié)合的寓意，生理與心理的結(jié)合，肉體和精神的結(jié)合，靈魂自我和宇宙自然的結(jié)合，瑜伽帶來的更多是精神上的美學(xué)，更注重精神上的統(tǒng)一，展示出天人合一的和諧美。

2.藝術(shù)體操的美學(xué)展示

藝術(shù)體操的練習(xí)需要練習(xí)者對(duì)形體音樂等各方面進(jìn)行理解和表現(xiàn)，藝術(shù)體操更有利于提高音樂素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，通過在優(yōu)美的音樂氛圍中進(jìn)行身體的舒展，展示出內(nèi)心世界的唯美畫面，從而給觀賞者帶來賞心悅目的視覺盛宴，藝術(shù)體操更傾向于培養(yǎng)練習(xí)者的健美形體，高雅的氣質(zhì)和端莊的儀表狀態(tài)，因此，藝術(shù)體操更具有欣賞美學(xué)的價(jià)值，除了個(gè)體藝術(shù)體操的展示外，還有集體的藝術(shù)體操，集體項(xiàng)目通過集體配合和隊(duì)形的變化，結(jié)合美妙的音樂，形成剛?cè)岵?jì)，悠緩而有意境的畫面感在動(dòng)作展示上，加上感情的醞釀和梳理，從而在練習(xí)者和觀賞者之間達(dá)到美學(xué)享受的統(tǒng)一性，因此，相比于瑜伽來講，藝術(shù)體操更具有突出的審美功能。

五、瑜伽和藝術(shù)體操的練習(xí)

瑜伽和藝術(shù)體操的練習(xí)都需要有專業(yè)導(dǎo)師的引導(dǎo)，都需要練習(xí)者具有一定的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)性。而兩者相比而言，藝術(shù)體操作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目，對(duì)身體素質(zhì)的要求比瑜伽高，藝術(shù)體操需要更加專業(yè)的教練進(jìn)行專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練，訓(xùn)練強(qiáng)度也要比瑜伽大。在練習(xí)中，瑜伽更傾向于身心的練習(xí)，需要安靜的場(chǎng)所，舒緩的音樂進(jìn)行精神的放松，瑜伽更多的是對(duì)自身氣質(zhì)的修煉和養(yǎng)性的追求，更傾向于自我調(diào)節(jié)。訓(xùn)練效果也主要傾向以心理放松和身體狀況改善的方面。藝術(shù)體操需要提高身體的靈巧性和協(xié)調(diào)性，具有表演的能力，充分拉伸身體的各個(gè)部分，在運(yùn)動(dòng)過程中，運(yùn)動(dòng)的幅度加大，動(dòng)作柔軟，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度也較高，訓(xùn)練效果更注重于改善外在的身體形態(tài)。兩者練習(xí)都需要借助輕器械，例如藝術(shù)體操的運(yùn)動(dòng)員要手持不同的輕器械，完成各種器械運(yùn)動(dòng)，如滾動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)和身體的動(dòng)作結(jié)合，瑜伽也要借助瑜伽墊，瑜伽球等工具協(xié)助。

結(jié)束語：

總之，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平不斷提高，人們對(duì)精神生活的追求和向往達(dá)到了更高的層次，瑜伽和藝術(shù)體操可以培養(yǎng)女性形態(tài)和氣質(zhì)，改善自身的生活習(xí)慣，從而達(dá)到健身的效果，減少疾病的侵?jǐn)_，兩者對(duì)女性形態(tài)美的展現(xiàn)和氣質(zhì)的培養(yǎng)都有著不同程度的提升，對(duì)自身身體素質(zhì)和柔韌性有一定的要求，是精神和肉體相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)身體心智和精神全面發(fā)展，瑜伽和藝術(shù)體操的異同研究可以促進(jìn)現(xiàn)代文明中對(duì)形體美學(xué)和氣質(zhì)的追求，就美好的發(fā)展前景，同時(shí)可以指導(dǎo)大眾選擇更適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目，達(dá)到鍛煉和娛樂的目的。

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作者簡(jiǎn)介：

張齡允，女，碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

（作者單位：重慶醫(yī)科大學(xué)）