多重動(dòng)機(jī)對中國居民親環(huán)境行為的交互影響

蘆慧 劉嚴(yán) 鄒佳星 陳紅 龍如銀

摘要?實(shí)現(xiàn)居民親環(huán)境行為自覺是彌補(bǔ)當(dāng)前親環(huán)境行為“高認(rèn)知度、低踐行度”的“知-行”缺口現(xiàn)象的重要途徑。本研究在梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基于規(guī)范焦點(diǎn)理論和自我決定理論，對三類親環(huán)境行為動(dòng)機(jī)所具備的環(huán)保規(guī)范情境特征進(jìn)行理論分析，包含工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)具備的命令性環(huán)保規(guī)范情境特征、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)具備的描述性環(huán)保規(guī)范情境特征、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)具備的個(gè)人環(huán)保規(guī)范情境特征。結(jié)合動(dòng)機(jī)的內(nèi)外視角，將親環(huán)境行為劃分為內(nèi)、外源親環(huán)境行為，構(gòu)建出“規(guī)范-動(dòng)機(jī)”融合視角下的中國居民親環(huán)境行為的研究框架，并在中國20個(gè)直轄市和地級市進(jìn)行問卷調(diào)查，運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)分析、層次回歸分析探究動(dòng)機(jī)與居民內(nèi)、外源親環(huán)境行為的三重交互關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)：①工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以直接正向影響居民的外源親環(huán)境行為。②自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以直接正向影響居民的內(nèi)源親環(huán)境行為。③自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系會(huì)受到工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)的負(fù)向調(diào)節(jié)。④工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的關(guān)系并未受到自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)效用影響。⑤自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系會(huì)受到規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的正向調(diào)節(jié)。⑥當(dāng)個(gè)體具有高水平規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)時(shí)，能產(chǎn)生最高水平的內(nèi)源親環(huán)境行為。⑦當(dāng)個(gè)體具有低水平規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、高水平自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)時(shí)，能產(chǎn)生最高水平的外源親環(huán)境行為。本研究結(jié)論與自我一致性邏輯相符，因此政府可以通過激勵(lì)、教育、創(chuàng)辦“模范社區(qū)”等措施提升居民親環(huán)境行為水平。

關(guān)鍵詞?工具性環(huán)保動(dòng)機(jī);自利性環(huán)保動(dòng)機(jī);規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī);內(nèi)源親環(huán)境行為;外源親環(huán)境行為

中圖分類號?X24

文獻(xiàn)標(biāo)識碼?A?文章編號?1002-2104（2020）11-0160-10?DOI：10.12062/cpre.20200912

親環(huán)境行為自覺作為居民在日常生活中主動(dòng)進(jìn)行綠色購買[1]、綠色出行[2]、垃圾分類[3]等降低對生態(tài)環(huán)境負(fù)面影響的行為，是我國實(shí)現(xiàn)“美麗中國·健康中國”建設(shè)目標(biāo)的重要途徑。然而，2020年發(fā)布的《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報(bào)告》指出，中國公民親環(huán)境行為在綠色消費(fèi)、垃圾分類等行為領(lǐng)域仍存在“高認(rèn)知度、低踐行度”的“知-行”缺口現(xiàn)象[4]，凸顯出中國居民親環(huán)境行為自覺尚未達(dá)到“知行合一”的理想狀態(tài)，同時(shí)也折射出在“知-行”缺口形態(tài)下所存在的偽裝性、被動(dòng)性的親環(huán)境行為現(xiàn)象。理論上，個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)作為解釋和理解個(gè)體行為的功能性途徑[5]，是研究個(gè)體行為產(chǎn)生的重要變量[6]。具體到居民親環(huán)境行為，由于居民總是嵌入于群體、組織、社會(huì)等多重環(huán)保規(guī)范情境中[7]，且親環(huán)境行為具有“對他人有利卻需要個(gè)體自身付出成本”的利他特征[8-9]，意味著不同規(guī)范情境下衍生出的工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)皆是影響居民親環(huán)境行為自覺與否的決定性因素[8]。那么，嵌入于多重環(huán)保規(guī)范情境下的中國居民是否會(huì)自覺實(shí)施親環(huán)境行為？以及在此情境下實(shí)施的親環(huán)境行為又呈現(xiàn)何種特征？

動(dòng)機(jī)是指個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)某一目的而行動(dòng)的原因，它推動(dòng)個(gè)體投身于某項(xiàng)活動(dòng)，并朝一個(gè)方向努力[10]，而居民參與環(huán)保行為的動(dòng)機(jī)就是居民以何種目的而實(shí)施親環(huán)境行為?，F(xiàn)有研究已經(jīng)驗(yàn)證了個(gè)體動(dòng)機(jī)與親環(huán)境行為的聯(lián)系，主要聚焦于自身需求相關(guān)的利益導(dǎo)向動(dòng)機(jī)、自身環(huán)保價(jià)值觀導(dǎo)向動(dòng)機(jī)等不同動(dòng)機(jī)類型來探究其對個(gè)體親環(huán)境行為的影響。比如，Afsar等[11]實(shí)證檢驗(yàn)了員工企業(yè)社會(huì)責(zé)任動(dòng)機(jī)對于感知的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和自覺環(huán)保行為之間的調(diào)節(jié)作用，蔡建政和胡建績[12]基于元分析探究了環(huán)保內(nèi)部動(dòng)機(jī)與員工環(huán)保行為的正向關(guān)系。涉及針對公眾環(huán)境行為的研究，現(xiàn)有研究大都從不同動(dòng)機(jī)對環(huán)境行為的獨(dú)立性影響方面展開研究。比如，Jagers等[13]認(rèn)為公眾出于經(jīng)濟(jì)利益、健康需求以及環(huán)保主義動(dòng)機(jī)而實(shí)施私人領(lǐng)域親環(huán)境行為;Gkargkavouzi等[14]利用目標(biāo)框架理論研究了三類激勵(lì)類型對于公眾親環(huán)境行為的影響，分別是利益動(dòng)機(jī)、享樂動(dòng)機(jī)和規(guī)范動(dòng)機(jī)?？梢钥闯觯m然學(xué)者已經(jīng)考慮到多重動(dòng)機(jī)對于主體親環(huán)境行為的影響，但這些動(dòng)機(jī)僅是從主體的內(nèi)在需求出發(fā)，不僅未考慮到主體所面臨的外部環(huán)境因素的干預(yù)，比如居民所嵌入的多重環(huán)保規(guī)范情境[7]，也未能考慮到多重動(dòng)機(jī)之間的交互作用對親環(huán)境行為的影響特征。此外，內(nèi)源親環(huán)境行為和外源親環(huán)境行為的提出有效說明了親環(huán)境行為的主動(dòng)和被動(dòng)特征[9]。其中，內(nèi)源親環(huán)境行為是指個(gè)體受到內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，出于自愿、自覺或積極響應(yīng)主流價(jià)值觀等目的而主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為。外源親環(huán)境行為是指個(gè)體基于外在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，出于規(guī)章制度的要求、群體壓力、他人評價(jià)等目的而實(shí)施親環(huán)境行為。故而，為探究居民多種環(huán)保動(dòng)機(jī)的情境規(guī)范特征，并在此基礎(chǔ)上揭開多種環(huán)保動(dòng)機(jī)共同作用于居民實(shí)施主動(dòng)或被動(dòng)親環(huán)境行為過程的“黑匣子”，本研究聚焦于居民的內(nèi)、外源親環(huán)境行為，結(jié)合規(guī)范焦點(diǎn)理論和自我決定理論，通過理論剖析工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)等三種動(dòng)機(jī)的環(huán)保規(guī)范情境特征，構(gòu)建出“規(guī)范-動(dòng)機(jī)”融合視角下中國居民親環(huán)境行為的研究框架，為提升居民親環(huán)境行為自覺提供理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

研究試圖在以下方面有所創(chuàng)新：首先，從“規(guī)范-動(dòng)機(jī)”融合視角出發(fā)，結(jié)合規(guī)范焦點(diǎn)理論，探索三種動(dòng)機(jī)的環(huán)保規(guī)范情境特征，以系統(tǒng)呈現(xiàn)不同環(huán)境規(guī)范情境下居民實(shí)施親環(huán)境行為所經(jīng)歷的心理過程，為理論剖析三類動(dòng)機(jī)如何影響居民親環(huán)境行為自覺提供思辨基礎(chǔ);其次，納入自我決定理論，聚焦居民親環(huán)境行為的自覺與被動(dòng)特征，從內(nèi)部與外部動(dòng)機(jī)視角下劃分內(nèi)源和外源等兩類親環(huán)境行為，為有效識別影響親環(huán)境行為的內(nèi)外部因素以及全方位探索如何提升居民親環(huán)境行為自覺提供更加明確的指導(dǎo);最后，為動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)影響居民親環(huán)境行為自覺實(shí)施與否的動(dòng)機(jī)類型和交互特征，構(gòu)建三種動(dòng)機(jī)與居民親環(huán)境行為的三重交互理論模型，以明晰三類動(dòng)機(jī)在影響居民親環(huán)境行為實(shí)施中的角色和作用特征，以期為政策或管理措施的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與實(shí)施提供理論基礎(chǔ)。

1?理論剖析和研究假設(shè)

1.1?理論剖析

Cialdini[15]認(rèn)為個(gè)體嵌入于規(guī)范情境中時(shí)，該規(guī)范所反映出的行為信息會(huì)對個(gè)體產(chǎn)生干預(yù)效用，隨后個(gè)體在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下展現(xiàn)出遵循規(guī)范的行為傾向?；谝?guī)范焦點(diǎn)理論，命令性環(huán)保規(guī)范涉及群體情境中大多數(shù)人贊成或反對的環(huán)保行為，其本質(zhì)反映著大多數(shù)人的價(jià)值取向，因此與其保持一致是個(gè)體散發(fā)合作意愿的信號。此外，Kavvouris等[16]檢驗(yàn)了由社會(huì)規(guī)范所引發(fā)的心理反應(yīng)對可持續(xù)行為的影響，結(jié)果表明命令性環(huán)保規(guī)范相比于描述性環(huán)保規(guī)范具備更高水平的心理反應(yīng)喚醒能力，從而更能激發(fā)個(gè)體的行為意愿。這是因?yàn)槊钚原h(huán)保規(guī)范涉及周圍人的期望和要求，而與大多數(shù)人保持一致是群體成員最重要的行為準(zhǔn)則，個(gè)體如果不遵循這些準(zhǔn)則，就很可能受到群體中其他成員的排擠[17]?？梢姡瑐€(gè)體為了獲得外界的許可、獎(jiǎng)勵(lì)抑或是為了融入群體而實(shí)施親環(huán)境行為這一工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)[8]折射出其所具有的命令性環(huán)保規(guī)范情境特征。也就是說，引發(fā)個(gè)體親環(huán)境行為的工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)往往具備命令性環(huán)保規(guī)范情境特征（見圖1-A）。

描述性規(guī)范發(fā)揮效用也許跟“與大多數(shù)人行為一致”的從眾行為有關(guān)[18]，這是因?yàn)樵诤芏嗲榫诚屡c大多數(shù)人行為保持一致是最安全、最合理的選擇[19]。Cialdini等[20]認(rèn)為描述性環(huán)保規(guī)范展現(xiàn)了大多數(shù)人的環(huán)保行為選擇，它通過向個(gè)體展示選擇環(huán)保行為的益處，來發(fā)揮激勵(lì)作用，從而作為基于自我利益導(dǎo)向的決策依據(jù)。而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)是指個(gè)體為了自我需求或自我成功的實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的行為傾向[28]。可見，個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)主要是受到描述性環(huán)保規(guī)范的激發(fā)力量，具備描述性環(huán)保規(guī)范情境特征（見圖1-B）。

此外，隨著研究者們對個(gè)體親環(huán)境行為的關(guān)注，學(xué)者們開始強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在特征對其親環(huán)境行為的影響作用。比如，Ebreo等[21]提出規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)具有鮮明的個(gè)人規(guī)范特征，在此動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為是為了符合自身環(huán)保價(jià)值觀而做“正確的事情”，這與個(gè)人環(huán)保規(guī)范的道德義務(wù)感特征達(dá)成一致。而這種自我層面的環(huán)保規(guī)范是依靠自我制裁予以保障實(shí)施，而非外部制裁。因此，個(gè)人環(huán)保規(guī)范往往與個(gè)體內(nèi)在的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起（見圖1-C）。

1.2?工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為

工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)引導(dǎo)個(gè)體關(guān)注群體準(zhǔn)則的存在，而該準(zhǔn)則會(huì)讓個(gè)體感受到群體規(guī)范的壓力。個(gè)體環(huán)保行為若與該準(zhǔn)則產(chǎn)生沖突，很有可能難以融入群體生活，甚至受到其他成員的冷落。相反，如果與其保持一致，則是散發(fā)“合群”意愿的信號，可能會(huì)獲得與該環(huán)保行為無關(guān)的外部收益，比如良好的人際關(guān)系、群體的認(rèn)可等[22]。因此，基于自我決定理論，個(gè)體在認(rèn)識到自身需要和外界環(huán)境后會(huì)做出行為選擇，其中，外界環(huán)境因素所引發(fā)的外在動(dòng)機(jī)會(huì)引導(dǎo)個(gè)體為了追求活動(dòng)本身之外的某種結(jié)果而從事某項(xiàng)行為[23]。因此，在具備命令性環(huán)保規(guī)范情境特征的工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)引導(dǎo)下，個(gè)體為了融入群體生活、遵循群體行為準(zhǔn)則，抑或?yàn)榱双@得群體或社會(huì)的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)激活個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的行為傾向，即外源親環(huán)境行為?；谝陨厦枋?，我們提出以下假設(shè)：

H1：工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)能對個(gè)體的外源親環(huán)境行為產(chǎn)生正向影響。

1.3?自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為

自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體在考慮自身需求的基礎(chǔ)上通過認(rèn)知判斷做出對自己有益的親環(huán)境行為選擇[8]。而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)由于具備描述性環(huán)保規(guī)范情境特征，當(dāng)個(gè)體注意到周圍大多數(shù)人的親環(huán)境行為選擇時(shí)，這種行為規(guī)律被解釋為該親環(huán)境行為也許能滿足個(gè)人的某些利益。根據(jù)自我決定理論，這種規(guī)范信息所引發(fā)的個(gè)體內(nèi)部動(dòng)機(jī)不需要任何的驅(qū)動(dòng)力量，個(gè)體在自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，為了自身利益獲得滿足和收獲樂趣會(huì)主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為[24]，即內(nèi)源親環(huán)境行為?；谝陨厦枋?，我們提出以下假設(shè)：

H2：自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)能對個(gè)體的內(nèi)源親環(huán)境行為產(chǎn)生正向影響。

1.4?工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)效應(yīng)

工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的目標(biāo)雖然是相似的，均聚焦于自身利益而非他人，但個(gè)體在工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下所追求利益的評審標(biāo)準(zhǔn)是外部人群，比如外界的認(rèn)可和表揚(yáng);而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)引導(dǎo)個(gè)體將自身利益實(shí)現(xiàn)作為審判標(biāo)準(zhǔn)。可見，個(gè)體在工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下實(shí)施親環(huán)境行為能為個(gè)體帶來不同的利益滿足感。但是根據(jù)自我決定理論，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)作為外部動(dòng)機(jī)更多的指向被動(dòng)實(shí)施，而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)則引導(dǎo)個(gè)體主動(dòng)實(shí)施[25]。鑒于此，作者認(rèn)為兩種動(dòng)機(jī)之間的沖突會(huì)讓個(gè)體感到矛盾從而在面臨親環(huán)境行為選擇時(shí)出現(xiàn)遲疑的情況，也就是說，個(gè)體會(huì)陷入追求外部獎(jiǎng)勵(lì)而被動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為抑或出于自身利益的考慮而主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為的矛盾情境。基于自我決定理論，個(gè)體由于享受自身對行動(dòng)的控制感，因此當(dāng)以前那些讓自己樂在其中的任務(wù)變成一種義務(wù)而非自主選擇的活動(dòng)時(shí)，動(dòng)機(jī)就會(huì)遭到破壞[26]。由于工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)具有外部因素指向特征，它促使個(gè)體過于關(guān)注群體行為準(zhǔn)則的壓力，使得實(shí)施親環(huán)境行為變成一種“不得不去做的事情”，因此工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可能會(huì)削弱個(gè)體在自利性動(dòng)機(jī)引導(dǎo)下主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為的意愿，故而工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)會(huì)削弱自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的積極關(guān)系。相對應(yīng)的，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)更能引發(fā)個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的主動(dòng)性，因此當(dāng)個(gè)體在工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)下被動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為時(shí)，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)會(huì)引發(fā)個(gè)體的思考，會(huì)讓個(gè)體產(chǎn)生反思“我實(shí)施親環(huán)境行為難道僅僅為了社會(huì)的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)嗎？”[27]，因此自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)會(huì)抑制工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的積極關(guān)系?；谝陨厦枋?，作者提出以下假設(shè)：

H3a：自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)對工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的關(guān)系具有負(fù)向調(diào)節(jié)作用;

H3b：工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)對自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系具有負(fù)向調(diào)節(jié)作用;

1.5?規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)效應(yīng)

規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)追求的是一種“至善”的理想境界，指的是個(gè)體基于“該環(huán)保行為是正確的”的出發(fā)點(diǎn)而產(chǎn)生親環(huán)境行為選擇[8]，這是一種超越現(xiàn)實(shí)和有限自我的內(nèi)在動(dòng)機(jī)[28]。當(dāng)個(gè)體具備較高水平的個(gè)人環(huán)保規(guī)范時(shí)，會(huì)意識到如果不實(shí)施親環(huán)境行為將會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、后悔、自我否定等負(fù)面情緒體驗(yàn)，因此其“做正確事情”的內(nèi)在道德傾向?qū)?huì)得到提升，而此“道德義務(wù)感”會(huì)激活個(gè)體的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)[29]。根據(jù)自我決定理論，具備工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)的個(gè)體僅僅是為了從外部獲得利益而實(shí)施外源親環(huán)境行為，但規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體基于自身環(huán)保價(jià)值觀而主動(dòng)實(shí)施內(nèi)源親環(huán)境行為，在此情境下，兩種環(huán)保動(dòng)機(jī)產(chǎn)生沖突。因此，由于規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的介入，個(gè)體基于工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)而實(shí)施外源親環(huán)境行為的意愿受到削弱，也就是說規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)會(huì)削弱工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的正向關(guān)系。此外，由于規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)具備個(gè)人環(huán)保規(guī)范情境特征，在該動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下實(shí)施親環(huán)境行為能讓個(gè)體產(chǎn)生自豪、自我肯定的積極情緒，因此具備較高水平規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的個(gè)體為了避免自我制裁、獲得自我肯定會(huì)對具有利他特征的親環(huán)境行為產(chǎn)生較高的實(shí)施意愿[30]。而具備描述性環(huán)保規(guī)范情境特征的自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)將會(huì)使個(gè)體意識到實(shí)施親環(huán)境行為不僅能滿足自我利益，還能獲得實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的滿足感、成就感，因此個(gè)體會(huì)更加自愿實(shí)施親環(huán)境行為。由此，規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以增強(qiáng)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的正向關(guān)系。基于以上描述，我們提出以下假設(shè)：

H4a：規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)與工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生交互作用，當(dāng)規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)較低時(shí)，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的關(guān)系更強(qiáng);

H4b：規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)與自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生交互作用，當(dāng)規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)較高時(shí)，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系更強(qiáng)。

1.6?三種動(dòng)機(jī)的三重交互

正如前文所描述，目前研究尚未探索三種動(dòng)機(jī)的交互作用對于親環(huán)境行為的影響。由此，我們認(rèn)為規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以起到強(qiáng)有力且長期穩(wěn)定的“內(nèi)在驅(qū)動(dòng)”作用[22]，而工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)由于其嵌入的命令性、描述性環(huán)保規(guī)范情境特征，兩者導(dǎo)向一致時(shí)則代表群體的正式、非正式行為壓力具有相同內(nèi)容指向，此時(shí)個(gè)體將更加確信親環(huán)境行為就是一件正確的事情，從而更能提升個(gè)體實(shí)施內(nèi)源親環(huán)境行為的意愿。因此，當(dāng)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)較高且規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)也處于較高水平時(shí)，個(gè)體內(nèi)源親環(huán)境行為水平最高。此外，我們認(rèn)為當(dāng)個(gè)體的內(nèi)在環(huán)保意識不太強(qiáng)烈時(shí)，此時(shí)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)能發(fā)揮更大的作用。個(gè)體在具有明確利益指向的動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)下會(huì)實(shí)施更大力度的外源親環(huán)境行為。因此，當(dāng)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)較高而規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較低水平時(shí)，個(gè)體外源親環(huán)境行為水平最高。基于以上描述，我們提出以下假設(shè)：

H5a：規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)存在三重交互，當(dāng)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)較高且規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)較低水平時(shí)，外源親環(huán)境行為水平最高;

H5b：規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)存在三重交互，當(dāng)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)較高且規(guī)范性動(dòng)機(jī)較高水平時(shí)，內(nèi)源親環(huán)境行為水平最高。概念模型見圖2 所示。

2?研究設(shè)計(jì)

2.1?研究對象

本研究以中國居民為調(diào)研對象，共涉及北京市、上海市、徐州市、蘇州市等20個(gè)直轄市和地級市居住地的居民。正式調(diào)研從2019年10月至2020年3月，共發(fā)放問卷950份，回收932份，對所有問卷進(jìn)行真實(shí)性、合理性刪減后得到821份有效問卷，有效回收率為86.4%。本項(xiàng)研究是通過在線調(diào)查和實(shí)地調(diào)查結(jié)合進(jìn)行的。在線調(diào)查是通過網(wǎng)絡(luò)平臺比如微信APP發(fā)放問卷，并為每個(gè)參與者提供了獎(jiǎng)金獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)地調(diào)查是向各地級市居民發(fā)放問卷，并向參與者贈(zèng)送小禮物。其中男性占比58.6%，已婚人數(shù)占比43.2%，26～35歲人數(shù)占41.4%，本科以上學(xué)歷占63.7%。

2.2?測量

為了確保概念的準(zhǔn)確性，本研究邀請了四名中英文流利的雙語教學(xué)者將被選取的量表翻譯成中文[31]。隨后邀請五位人力資源管理領(lǐng)域的研究者進(jìn)行了小組討論，最終根據(jù)他們的意見進(jìn)一步修訂了問卷項(xiàng)目，以確保量表的適宜性。各變量的測量題項(xiàng)均使用李克特5點(diǎn)式，其中1代表“完全不符合”，5代表“完全符合”。

（1）工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)。本研究選取了Ridings等[32]開發(fā)的參與動(dòng)機(jī)量表，修改后共包含3個(gè)題項(xiàng)，“我實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)橹車蠖鄶?shù)人對我的環(huán)保行為有所關(guān)注”“我實(shí)施親環(huán)境行為是為了獲得周圍大多數(shù)人的肯定”等。該量表信度為0.905，信度良好。

（2）自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)。本研究選取了Carstan等[33]開發(fā)的自利動(dòng)機(jī)量表，修改后共包含3個(gè)題項(xiàng)，“我實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)槲蚁霛M足自身環(huán)保訴求”“我實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)榄h(huán)保目標(biāo)和愿望對我來說很重要”等。該量表信度為0.750，信度良好。（3）規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)。本研究選取了De Dreu等[23]開發(fā)的規(guī)范環(huán)保動(dòng)機(jī)量表，修改后共包含4個(gè)題項(xiàng)，如“我實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)槲倚枰男凶陨憝h(huán)保責(zé)任義務(wù)”“我實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)槲易鹬卮笞匀弧钡?。該量表信度?.83，信度良好。

（4）親環(huán)境行為。本研究選取了Lu等[9]開發(fā)的員工內(nèi)外源親環(huán)境行為量表，修訂后共包含10個(gè)題項(xiàng)，如“實(shí)施親環(huán)境行為符合我的環(huán)保價(jià)值觀，因此我實(shí)施親環(huán)境行為”等。該量表信度為0.752，信度良好。

（5）控制變量。研究在選取研究對象時(shí)設(shè)計(jì)了控制變量，分別是婚姻狀況、性別、年齡、受教育水平，它們在之前的研究中被認(rèn)為能夠影響個(gè)體親環(huán)境行為[34]。

3?研究結(jié)果

3.1?共同方法偏差檢驗(yàn)

鑒于研究量表皆由被測者自己評價(jià)填寫，因此為了避免出現(xiàn)共同方法偏差問題，本研究進(jìn)行了Harman單因素檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，第一公因子的方差解釋百分比為22.288%，小于40%，因此數(shù)據(jù)結(jié)果并未受到共同方法偏差問題的影響，后續(xù)的數(shù)據(jù)結(jié)果具有一定的可靠性。

3.2?驗(yàn)證性因子分析

為了評價(jià)關(guān)鍵研究變量的結(jié)構(gòu)效度，使用Mplus7.2進(jìn)行了一系列驗(yàn)證性因子分析。結(jié)果表明，假設(shè)的五因子模型與數(shù)據(jù)吻合較好，包括工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、內(nèi)源親環(huán)境行為、外源親環(huán)境行為（χ.2 = 929.004， df = 242， CFI = 0.922， TFI = 0.911， RMSEA = 0.055， SRMR = 0.053）。該模型相比于其他簡潔模型展示出更好的擬合度，見表1。

3.3?描述性統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)表2的結(jié)果顯示，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為存在顯著正相關(guān)（=0.390， P<0.01），自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為存在正相關(guān)（=0.247， P<0.01），由此推斷，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于個(gè)體外源親環(huán)境行為有促進(jìn)作用，而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于個(gè)體內(nèi)源親環(huán)境行為有促進(jìn)作用。

3.4?回歸結(jié)果

本文采用層次回歸分析方法以檢驗(yàn)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)分別與外源、內(nèi)源親環(huán)境行為的直接關(guān)系、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)對自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的調(diào)節(jié)作用、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)對工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的調(diào)節(jié)作用、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)對工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為以及自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的調(diào)節(jié)作用，同時(shí)再考察三種動(dòng)機(jī)對內(nèi)外源親環(huán)境行為的三重交互作用。由于存在交互項(xiàng)，因此將工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)進(jìn)行了去中心化處理。

首先，將控制變量納入模型1;其次，將工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)納入模型2;然后，將所有二階交互項(xiàng)納入模型3;最后，將三階交互項(xiàng)納入模型4?；貧w分析結(jié)果如表3和表4所示。

由表3和表4的模型2可知，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于個(gè)體外源親環(huán)境行為存在正向相關(guān)關(guān)系（=0.109，P<0.05），自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于個(gè)體內(nèi)源親環(huán)境行為存在正向相關(guān)關(guān)系（=0.087， P<0.01）， 因此假設(shè)1和2得到驗(yàn)證。假設(shè)H3a認(rèn)為自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以正向調(diào)節(jié)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的關(guān)系，正如表3中的模型3展示;工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的交互項(xiàng)并不顯著，因此對于外源親環(huán)境行為沒有預(yù)測作用（=-0.034，P=0.606）。因此，假設(shè)H3a未得到驗(yàn)證。假設(shè)H3b認(rèn)為工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以調(diào)節(jié)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系，正如表4的模型3展示。工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)的交互項(xiàng)是顯著的且負(fù)向預(yù)測內(nèi)源親環(huán)境行為（=-0.093， P<0.01），因此假設(shè)H3b得到驗(yàn)證。假設(shè)H4a、H4b認(rèn)為規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以分別調(diào)節(jié)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為及自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系。根據(jù)表3和表4中的模型3可知，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的交互項(xiàng)并不顯著（=0.033， P=0.637），而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的交互項(xiàng)顯著且正向預(yù)測內(nèi)源親環(huán)境行為（=0.180， P<0.001），因此假設(shè)H4a未得到驗(yàn)證而假設(shè)H4b得到驗(yàn)證。假設(shè)H5a、H5b認(rèn)為三種動(dòng)機(jī)存在三重交互且分別對于外源、內(nèi)源親環(huán)境行為有負(fù)向、正向的預(yù)測作用。根據(jù)表3和表4中的模型4可知，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的三重交互項(xiàng)可以有效負(fù)向預(yù)測個(gè)體外源親環(huán)境行為（=-0.073， P<0.001），該三重交互作用僅代表當(dāng)工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和外源親環(huán)境行為關(guān)系達(dá)到最大值時(shí)，此時(shí)具備高自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、低規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)。工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的三重交互項(xiàng)可以有效正向預(yù)測個(gè)體內(nèi)源親環(huán)境行為（=0.026， P<0.1），該三重交互作用僅代表當(dāng)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和內(nèi)源親環(huán)境行為關(guān)系達(dá)到最大值時(shí)，此時(shí)具備高工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、高規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)。因此假設(shè)5a、5b得到驗(yàn)證。

為了更好地分析各個(gè)調(diào)節(jié)作用，我們繪制了調(diào)節(jié)作用圖。根據(jù)圖3，可以看出工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的負(fù)向調(diào)節(jié)作用，即工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以削弱自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和內(nèi)源親環(huán)境行為之間的積極關(guān)系。根據(jù)圖4，可以發(fā)現(xiàn)規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)對于自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和內(nèi)源親環(huán)境行為關(guān)系具有促進(jìn)作用。

此外，圖5的三重交互調(diào)節(jié)作用圖表明當(dāng)規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)達(dá)到最小水平、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)達(dá)到最大水平時(shí)，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)和個(gè)體外源親環(huán)境行為的關(guān)系達(dá)到最理想化狀態(tài)（t=-7.471， P<0.001）。而當(dāng)居民的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較高水平，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)和工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較低水平時(shí)，居民的外源親環(huán)境行為水平最低。這表明，隨著個(gè)體的工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)程度增加，當(dāng)個(gè)體的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較低水平但具備較高水平的自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)時(shí)，個(gè)體反而會(huì)因?yàn)楣ぞ咝原h(huán)保動(dòng)機(jī)增強(qiáng)而更加實(shí)施外源親環(huán)境行為。圖6繪制了各個(gè)變量分別取高值、低值的不同效應(yīng)，當(dāng)居民的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)都處于較高水平時(shí)，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的關(guān)系達(dá)到最理想化狀態(tài)（t=1.036， P<0.05）。而當(dāng)居民的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)都處于較低水平時(shí)，居民的內(nèi)源親環(huán)境水平最低。

4?結(jié)論與討論

4.1?研究結(jié)論與討論

首先，研究結(jié)果證實(shí)了工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的積極關(guān)系，這與Taylor等[8]提出的動(dòng)機(jī)與環(huán)保行為理論邏輯關(guān)系相符，并且本研究對其進(jìn)行了補(bǔ)充性的實(shí)證檢驗(yàn)。同時(shí)也恰好符合規(guī)范焦點(diǎn)理論所提出的觀點(diǎn)[35]，即當(dāng)個(gè)體處于命令性規(guī)范和描述性規(guī)范的情境下，規(guī)范信息可以發(fā)揮作用從而有效干預(yù)個(gè)體的親環(huán)境行為[36]。

其次，該研究表明自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為關(guān)系會(huì)受到工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)的負(fù)向調(diào)節(jié)以及規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的正向調(diào)節(jié)。而工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)與外源親環(huán)境行為的關(guān)系并未受到自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)影響?？梢姡啾扔趦?nèi)源親環(huán)境行為，個(gè)體外源親環(huán)境行為的產(chǎn)生過程是相對穩(wěn)定的，也就是說，居民為了融入群親環(huán)境行為關(guān)系的調(diào)節(jié)作用圖體生活、獲得認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)而實(shí)施親環(huán)境行為的工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)不易受到其他因素的干擾而產(chǎn)生親環(huán)境行為意愿的轉(zhuǎn)變。因此，對于居民來說，群體壓力、規(guī)章制度等外在因素在其進(jìn)行親環(huán)境行為選擇考慮時(shí)具有不可替代的地位。

此外，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以負(fù)向調(diào)節(jié)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的積極關(guān)系。這一結(jié)論說明個(gè)體為了滿足自我需求而主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為的過程中，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)打破了個(gè)體追求自我一致性的心理過程，導(dǎo)致親環(huán)境行為主動(dòng)性意愿受損。也就是說，居民基于自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)而實(shí)施親環(huán)境行為是因?yàn)樵撔袨榕c他們的需求達(dá)成一致。然而，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)的介入使居民聚焦于群體規(guī)范的壓力，關(guān)注其是否能與群體準(zhǔn)則保持一致而避免群體的排斥、冷落等非正式懲罰，這使得親環(huán)境行為變成他們不得不做的事，而不是他們想做的事。根據(jù)認(rèn)知評價(jià)理論，這種外部條件會(huì)降低個(gè)體對實(shí)施親環(huán)境行為的主動(dòng)性。因此，工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，居民基于自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)而主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為的意愿會(huì)越低。

相反，規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)卻正向調(diào)節(jié)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與環(huán)境行為的積極關(guān)系。這一結(jié)論與自我決定理論的自我一致性邏輯相符。居民通過觀察他人的環(huán)保行為而對親環(huán)境行為產(chǎn)生一定的認(rèn)知，并發(fā)現(xiàn)自身的環(huán)保訴求，在此情境下，所萌發(fā)的自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)將驅(qū)動(dòng)居民主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為。而該環(huán)保行為的實(shí)施過程使居民獲得了追求自我一致性的滿足感，因?yàn)樵撔袨榍『每梢詫?shí)現(xiàn)自身需求。相似的，規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)環(huán)保行為與自身環(huán)保價(jià)值觀的一致性，個(gè)體預(yù)期實(shí)施親環(huán)境行為后可以獲得自豪、自我肯定的積極情緒體驗(yàn)。因此，自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)具有相同的環(huán)境行為主動(dòng)性指向，而兩種動(dòng)機(jī)的交互作用可以增強(qiáng)居民追求自我一致性的意愿，因此規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)可以正向調(diào)節(jié)自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)與內(nèi)源親環(huán)境行為的積極關(guān)系。

最后，本研究驗(yàn)證了內(nèi)源、外源親環(huán)境行為產(chǎn)生的三重交互路徑。當(dāng)個(gè)體的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較低水平，而自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)處于較高水平時(shí)，此時(shí)能產(chǎn)生最高水平的外源親環(huán)境行為。鑒于之前的描述，當(dāng)個(gè)體的內(nèi)在環(huán)保意識不太強(qiáng)烈時(shí)，此時(shí)具有明確利益導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)能乘虛而入且發(fā)揮推動(dòng)作用，從而促進(jìn)外源親環(huán)境行為。當(dāng)個(gè)體的規(guī)范性環(huán)保動(dòng)機(jī)、自利性環(huán)保動(dòng)機(jī)、工具性環(huán)保動(dòng)機(jī)都處于較高水平時(shí)，此時(shí)能產(chǎn)生最高水平的內(nèi)源親環(huán)境行為。這與“在一個(gè)社會(huì)里，如果社會(huì)規(guī)范和個(gè)人規(guī)范趨于一致并且被激活的水平都較高，這個(gè)社會(huì)肯定是秩序良好的社會(huì)”[14]的觀點(diǎn)是一致的。當(dāng)個(gè)體的內(nèi)、外部動(dòng)機(jī)都具有共同指向且具有較高水平時(shí)，此時(shí)個(gè)體的內(nèi)源親環(huán)境行為是達(dá)到最大值的。

4.2?建議

基于以上討論，作者提出以下管理建議。

首先，針對親環(huán)境行為主動(dòng)實(shí)施意愿已經(jīng)較高的城市和地區(qū)，政府可以考慮緩和命令性環(huán)保規(guī)范信息的傳達(dá)力度，比如降低環(huán)保規(guī)章制度的懲罰力度，轉(zhuǎn)而更加重視居民的個(gè)人環(huán)保規(guī)范的持續(xù)提升。這是因?yàn)?，此時(shí)如果繼續(xù)采取強(qiáng)制性環(huán)保政策，可能會(huì)造成居民的環(huán)保逆反情緒，降低其主動(dòng)實(shí)施親環(huán)境行為的意愿。而個(gè)人環(huán)保規(guī)范激活的主要途徑就是環(huán)境宣傳教育。由于受到新冠肺炎疫情的影響，政府應(yīng)更加注重網(wǎng)絡(luò)、在線等現(xiàn)代化手段，比如可以通過綜藝節(jié)目的主題宣傳等措施，更近距離滲透于居民的個(gè)人生活并且產(chǎn)生潛移默化的作用。

其次，各地政府可以根據(jù)各社區(qū)居民的親環(huán)境行為實(shí)施情況創(chuàng)建“模范社區(qū)”[8]，對該社區(qū)給予宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，并在合理范圍內(nèi)給予特定權(quán)利和優(yōu)惠措施，以此增強(qiáng)其他社區(qū)居民的社會(huì)學(xué)習(xí)能力，提升親環(huán)境行為自覺水平。而且由于居民存在多重身份，比如“公民”“員工”等，因此，依靠居民的“身份共享”，該模范社區(qū)的居民可以實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為從生活領(lǐng)域向公共、工作領(lǐng)域的積極溢出。然后，政府可以通過教育、激勵(lì)等措施提高居民的外源親環(huán)境行為水平，因?yàn)榧词故峭庠从H環(huán)境行為也能對社會(huì)環(huán)境改善、可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。

最后，如果政府、群體、個(gè)體等多主體均能產(chǎn)生親環(huán)境行為認(rèn)可，并共同參與全社會(huì)的環(huán)境治理任務(wù)，這將是最理想化的社會(huì)狀態(tài)。無論從社會(huì)層面，還是從個(gè)人層面來看，該理想狀態(tài)需要全社會(huì)的合作。一方面，目前我國環(huán)境立法雖已完善，但執(zhí)法力度仍有待加強(qiáng)，法律的環(huán)境保護(hù)功能尚未發(fā)揮完全效用。另一方面，居民的生態(tài)環(huán)境價(jià)值觀轉(zhuǎn)變是基于社會(huì)危機(jī)和困境的出現(xiàn)，因此政府需要向居民及時(shí)提供有關(guān)環(huán)境危機(jī)和困境的信息，以促進(jìn)居民環(huán)保自我反思，樹立環(huán)境信念，增強(qiáng)親環(huán)境行為認(rèn)可，提升親環(huán)境行為自覺。

4.3?研究局限與展望

本研究存在一些局限性，這為未來的研究提供了潛在的方向。

首先，本研究量表均是基于同一時(shí)點(diǎn)居民的反饋進(jìn)行測量，測量結(jié)果可能會(huì)受到居民當(dāng)時(shí)情緒和情境的影響，缺乏對被測者長期的動(dòng)態(tài)關(guān)注，未來研究可以采取多時(shí)點(diǎn)的測量，以驗(yàn)證結(jié)論的長期穩(wěn)定性。此外，本研究結(jié)果僅僅證實(shí)了多重動(dòng)機(jī)并存的可能性，但自我決定理論還涉及外在動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化，個(gè)體基于天生的積極調(diào)節(jié)能力，會(huì)逐漸認(rèn)可社會(huì)規(guī)范并將其內(nèi)化于心。因此，如何在下一步研究中進(jìn)一步探析在時(shí)間的推移下，個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)外動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化從而促進(jìn)外源親環(huán)境行為向內(nèi)源親環(huán)境行為的轉(zhuǎn)變，這有助于提出更加針對性的環(huán)保治理措施。

其次，本研究中的被試者皆為中國本土居民，其文化背景也許會(huì)影響個(gè)人判斷。因此未來的研究可以采取跨文化情境，通過選取不同文化背景下的調(diào)查對象，以驗(yàn)證結(jié)論的普適性。此外，在不同的文化背景下，居民對于規(guī)范情境的反應(yīng)可能是有差異的，因此相應(yīng)的親環(huán)境行為動(dòng)機(jī)可能也會(huì)有所不同。未來研究采用跨文化情境也許能探索出其他親環(huán)境行為動(dòng)機(jī)，以豐富現(xiàn)有的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)

[1]ARVOLA A， VASSALLO M， DEAN M， et al. Predicting intentions to purchase organic food： the role of affective and moral attitudes in the theory of planned behaviour[J]. Appetite， 2008， 50（2-3）， 443–454.

[2]CARRUS G， PASSAFARO P， BONNES M. Emotions， habits and rational choices in ecological behaviours： the case of recycling and use of public transportation[J]. Journal of environmental psychology， 2008， 28（1）， 51–62.

[3]CHAISAMREJA R， ZIMMERMAN R S. A comparative investigation of TPB and altruism frameworks for an empirically based communication approach to enhance paper recycling[J]. Applied environmental education & communication， 2014， 13（1）， 28–37.

[4]生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心. 公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報(bào)告（2020年）[R]. 2020.

[5]TAKEUCHI R， BOLINO M C， LIN C C. Too many motives？ the interactive effects of multiple motives on organizational citizenship behavior[J]. Journal of applied psychology， 2015， 100（4）：1239-1248.

[6]王輝，常陽. 組織創(chuàng)新氛圍、工作動(dòng)機(jī)對員工創(chuàng)新行為的影響[J].管理科學(xué)， 2017， 30（3）：51-62.

[7]SANTOS F P， SANTOS F C， PACHECO J M. Social norm complexity and past reputations in the evolution of cooperation[J]. Nature， 2018， 555：242-245.

[8]TAYLOR D， ERIN P H， LEIGH R. Cultural evolution of normative motivations for sustainable behaviour[J]. Nature sustainability， 2018（1）：218-224.

[9]LU H， ZOU J， CHEN H， et al. Promotion or inhibition： moral norms， anticipated emotion and employees pro-environmental behavior[J]. Journal of cleaner production， 2020， 258： 120858.

[10]CHERRIER H， BLACK I R， LEE M. Intentional non-consumption for sustainability： consumer resistance and/or anti-consumption？[J]. European journal of marketing， 2011， 45（11）：1757-1767.

[11]AFSAR B， BASHEERM A G， REHMAN Z U， et al. The moderating effects of employee corporate social responsibility motive attributions （substantive and symbolic） between corporate social responsibility perceptions and voluntary pro-environmental behavior[J]. Corporate social responsibility and environmental management， 2020， 27（2）：769-785.

[12]蔡建政， 胡建績. 如何激發(fā)員工環(huán)保行為：基于元分析的問卷研究[J]. 中國人力資源開發(fā)， 2019， 36（2）：6-21.

[13]JAGERS S C， LINDE S， MARTINSSON J， et al. Testing the importance of individuals motives for explaining environmentally significant behavior[J]. Social science quarterly， 2017， 98（2）： 644-658.

[14]GKARGKAVOUZI A， HALKOS G， MATSIORI S. How do motives and knowledge relate to intention to perform environmental behavior： assessing the mediating role of constraints[J]. Ecological economics， 2019， 165：1-11.

[15]CIALDINI R B. Professionally responsible communication with the public： giving psychology a way[J]. Personality and social psychology bulletin， 1997， 23（7）：675-683.

[16]KAVVOURIS C， CHRYSOCHOU P， THGERSEN J. ‘Be careful what you say： the role of psychological reactance on the impact of pro-environmental normative appeals[J]. Journal of business research， 2020， 113：257-265.

[17]PAGLIAROS S， ELLEMERSN N， BARRETO M， et al. Individual vs.collective identity management strategies： the role of group norms and personal gain[J]. Psicologia sociale， 2010（ 3）： 387-402.

[18]MURRAY G R， MATLAND R E. Mobilization effects using mail： social pressure， descriptive norms， and timing[J]. Political research quarterly， 2013， 67（2）：304-319.

[19]FALZER P R， GARMAND M. Contextual decision making and the implementation of clinical guidelines： an example from mental health[J]. Academic medicine journal of the Association of American Medical Colleges， 2010， 85（3）：548-55.

[20]CIALDINI R B， RENO R R， KALLGREN C A. A focus theory of normative conduct： recycling the concept of norms to reduce littering in public places[J]. Journal of personality and social psychology， 1990， 58（6）：1015-1026.

[21]EBREO A， VINNING J， CRISTANCHO S. Responsibility for environmental problems and the consequences of waste reduction： a test of the norm-activation model[J]. Journal of environmental systems， 2003， 29（3）： 219-244.

[22]張福德. 環(huán)境治理的社會(huì)規(guī)范路徑[J].中國人口·資源與環(huán)境， 2016， 26（11）：10-18.

[23]GKARGKAVOUZI A， HALKOS G， MATSIORI S. Development and validation of a scale for measuring multiple motives toward environmental protection （MEPS）[J]. Global environmental change， 2019， 58：101971.

[24]RYAN R M， DECI E L. Intrinsic and extrinsic motivations： classic definitions and new directions[J]. Contemporary educational psychology， 2000， 25：54-67.

[25]STONE D N， DECI E L， RYAN R M. Beyond talk： creating autonomous motivation through self-determination theory[J]. Journal of general management， 2009， 34（3）：75-91.

[26]RYAN R M， DECI E L. Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation， social development， and well-being[J]. American psychologist， 2000， 55 （1）：68-78.

[27]LIN C， TSAI Y， CHIU C. Modeling customer loyalty from an integrative perspective of self-determination theory and expectation-confirmation theory[J]. Journal of business & psychology， 2009， 24（3）：315-326.

[28]楊松. 規(guī)范判斷、規(guī)范動(dòng)機(jī)與VM患者案例[J].自然辯證法通訊， 2019， 41（9）：43-51.

[29]BAMBERG S. Social context， personal norms and the use of public transportation： two field studies[J]. Journal of environmental psychology， 2007， 27（3）：190-203.

[30]JUDITH I M， DE G， LINDA S. Morality and prosocial behavior： the role of awareness， responsibility， and norms in the norm activation model[J]. The journal of social psychology， 2009， 149（4）：425-449.

[31]HOSKISSON R E， EDEN L， LAU C M， et al. Strategy in emerging economies[J]. Academy of management journal， 2000， 43（3）：249-267.

[32]RIDINGS C M， GEFEN D， ARINZE B. Some antecedents and effects of trust in virtual communities[J]. Journal of strategic information systems， 2002， 11：271-295.

[33]DE DREU C，AUKJE N. Self-interest and other-orientation in organizational behavior： implications for job performance， prosocial behavior， and personal initiative[J]. Journal of applied psychology， 2009， 94（4）：913-926.

[34]LU H， LIU X， CHEN H， et al. Who contributed to ‘corporation green in China： a view of public and private-sphere pro-environmental behavior among employees[J]. Resources Conservation & recycling， 2017， 120：166-175.

[35]韋慶旺， 孫健敏. 對環(huán)保行為的心理學(xué)解讀：規(guī)范焦點(diǎn)理論述評[J].心理科學(xué)進(jìn)展， 2013， 21（4）：751-760.

[36]SUN H， BLESS K E， SUN C， et al. Institutional quality， green innovation and energy efficiency[J]. Energy policy， 2019， 135：111002.