古詩解讀方法舉隅

徐金華

新課標(biāo)加大了古詩文教學(xué)的力度。如何讓中小學(xué)語文教師精準(zhǔn)解讀古詩，提高古詩教學(xué)的效率，這是目前中小學(xué)語文教學(xué)亟待解決的問題。而知人論世、品析詩眼、想象感悟、比較閱讀、體悟技法、情感共鳴六法有助于精準(zhǔn)解讀古詩，做到一詩一得。

一、知人論世，感知詩意

知人論世指的是在分析詩歌時要結(jié)合時代背景和詩人本身的處世經(jīng)歷。換句話說，詩人所處的時代背景和經(jīng)歷遭遇為詩人的創(chuàng)作奠定了感情基調(diào)，彰顯了詩人的情感。

如李白的《早發(fā)白帝城》，三峽本來峽谷兇險(xiǎn)，而詩歌給我們的感覺是船快而不覺兇險(xiǎn)，這是為什么？這就要聯(lián)系詩人創(chuàng)作時的背景。據(jù)考證，安史之亂爆發(fā)后第二年，李白被永王李璘招進(jìn)幕府。永王李璘起兵，唐肅宗認(rèn)為李璘是意圖謀反篡位，隨即命令手下討伐李璘，隨之李璘兵敗被殺。因此，李白受到牽連，被判流放夜郎。在路途上經(jīng)過巫山，恰逢大赦，內(nèi)心狂喜！因此寫下了這千古名篇《早發(fā)白帝城》，在詩中，把空間上的“千里”和時間上的“一日”對照描寫，凸顯心情的愉悅。這首詩不僅體現(xiàn)出詩人李白“一日千里”的暢快，而且明顯是遇赦喜悅心情的流露。

二、抓住詩眼，品析名句

詩人在創(chuàng)作詩篇的時候，常喜歡把情感匯聚為一個字眼，統(tǒng)領(lǐng)全詩。我們?nèi)绻茏プ∽盅蹃矸治鲈娋浜驮娙艘磉_(dá)的情感，就會容易許多。字眼能夠起到點(diǎn)睛的作用，促進(jìn)學(xué)生深入思考，全面掌握詩歌的深意，理解詩歌所營造的意境。

詩人王維《九月九日憶山東兄弟》的第一句中，最值得推敲的便是“獨(dú)”和“異”這兩個字。思念家人，處境孤獨(dú)，一個“獨(dú)”字就把這種感受表現(xiàn)得淋漓盡致。“異鄉(xiāng)為異客”，用兩個“異”字，強(qiáng)烈地表達(dá)了異鄉(xiāng)作客的處境，很顯然其藝術(shù)效果比一般的敘說就好得多。

李白《靜夜思》的前兩句是詩人一瞬間所產(chǎn)生的錯覺。詩人在異鄉(xiāng)做客看到月光灑在地面上，懷疑是霜打在地上。一個“疑”字，生動地寫出了詩人迷迷糊糊中如夢初醒的情景。而用得更妙的是“霜”字，既寫出了月光的潔白，又傳達(dá)了氣候的寒冷，還凸顯出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)凄苦的心情。詩的最后兩句，從“望”字可以分析出詩人是在睡夢中醒來，與前面的“疑”字相互照應(yīng)，他抬頭望著月亮，不禁想到了故鄉(xiāng)，詩人日夜思念的故鄉(xiāng)此時也是同一輪明月照耀著，心中多了些許安慰，順勢念出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)語。

三、展開想象，整體感悟

意象是指有主觀感情的物象。而意境則是指在作品中以個體形式存在的，多個意象連接起來的整體。袁行霈先生在《中國古典詩歌的意境》里說：“意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。”解讀詩歌時應(yīng)首先抓住物象，品味物象寄寓的感情（即意象），然后從整體上理解，體會意境。

杜甫《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。詩中描寫的物象有機(jī)地組合在一起，構(gòu)成和諧的意境。你看：太陽出來了，水綠山青，春光明媚。清風(fēng)徐徐，草木復(fù)蘇，一片花草芳香。冰雪融化了，泥土濕軟，燕子來回飛舞。河水變暖了，沙灘溫濕，多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡。好一幅明麗和諧的春色圖！

再觀白居易創(chuàng)作的《池上》，詩人將眼前見到的景色描繪得栩栩如生，仿佛一個好看的電影片段，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。教學(xué)時教師可以讓學(xué)生做導(dǎo)演，拍攝一組畫面，分組討論比較。

四、比較閱讀，激活思維

有比較才有鑒別，利用比較閱讀法設(shè)計(jì)古詩詞教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，活躍學(xué)生的思維。教師可比較課內(nèi)所學(xué)詩詞，也可將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀聯(lián)系起來。可以引導(dǎo)學(xué)生拓展積累同題異文的詩詞，也可以收集同人異文的詩詞，還可以積累同一寫作手法的詩句。

同樣是靜美，王維的詩則有獨(dú)特的美學(xué)趣味。如寫“空山”，《山居秋暝》表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈，同時不乏活潑的生機(jī)；《鳥鳴澗》則表現(xiàn)出夜間春山的靜謐，但詩中月亮、桂花、山鳥，卻帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》的重點(diǎn)則在于凸顯深山的清幽空寂。

李白的《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這兩句，詩人運(yùn)用了烘托的手法，借助猿聲山影凸顯小船行速之快，“輕”字則是對小船的直接描寫，體現(xiàn)了它小巧輕快的特點(diǎn)。但事實(shí)上在三峽行船是非常艱難的，詩人在《上三峽》中是這樣寫的：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！焙茱@然，《早發(fā)白帝城》最后兩句，不僅是寫景，更是詩人心情的表達(dá)。

五、修辭切入，體悟技法

李白《望廬山瀑布》，廬山西北有座山峰，名叫香爐峰，此名源于這座山的外形和香爐很相似。壯美的瀑布飛流而下，濺起層層水幕，在日光的照耀下，就好像一座香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。這是用了比喻的手法。三千尺：形容山高。這是夸張的說法。九天：古人認(rèn)為天有九重，九重天即天的最高處。這句話的意思是說瀑布落差很大，像從天上落下來一樣，運(yùn)用了夸張的修辭手法?！斑b看瀑布掛前川”?！皰烨按ā币庠诒砻髌俨季拖袷窃趹已律蠏熘囊粭l巨大的白練。“掛”字將動景化為靜景，把瀑布的宏偉壯觀表現(xiàn)得淋漓盡致。

李白的詩常用夸張的手法，如《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生回顧李白用夸張手法的其他詩句。這樣通過對一首詩的教學(xué)帶出對一串詩的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的理解。

再如賀知章《詠柳》，碧玉是指碧綠色的玉。在這里比喻春天的柳樹葉。絳是指用絲編成的繩帶，這里是把碧綠色的柳條比作了絲帶，也是比喻。第三句寫這些細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰的手裁剪出來的。三四句比喻和設(shè)問結(jié)合，用擬人手法描繪出春天的美好和大自然的工巧，別出心裁。

六、體悟情感，產(chǎn)生共鳴

“詩言志”是古代文學(xué)評論家的說法。高明的詩人往往將自己的志向融化在詩歌形象中，而不露痕跡。我們在詩歌教學(xué)中就要從詩句中體悟詩人的情感，產(chǎn)生共鳴。

蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》這首詩反映了詩人什么人生態(tài)度？應(yīng)該是：看開了，什么都不算是事兒。這種豁達(dá)的胸襟是很值得學(xué)習(xí)的，也影響了很多人的處世態(tài)度。

蘇軾的《題西林壁》是一首典型的借助景色說明道理的詩，這首詩的最后兩句，既寫出了此次游山的感受，還寫出了由此受到的啟發(fā)，讓人回味無窮。不能分辨出廬山真面目的原因是自身還在廬山之內(nèi)，視線被重巒疊嶂所遮擋。游山是如此，觀察萬物又何嘗不是這樣？這兩句詩往往會帶給人們思考，世間的很多事物也是同樣的道理，所站的角度不同，思考的內(nèi)容不同，處理問題的方式也不同，所以，對于同一事物，每個人的處理方式是不同的。只有擺脫主觀成見，擴(kuò)大視野范圍，才能看清事物本質(zhì)，真正認(rèn)識事物。

總之，在新課標(biāo)加大了古詩文教學(xué)力度的形勢下，精準(zhǔn)解讀古詩詞，提高古詩詞教學(xué)的效率，是目前語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。