蔣建武
古詩詞是祖國的文化瑰寶,是中華民族的傳統(tǒng)文化,古詩詞的語言凝練而精粹,結(jié)構(gòu)跳躍,想象馳騁豐富,富有節(jié)奏感和韻律感,較好地反映了我國古代勞動(dòng)人民的生活,也體現(xiàn)了我國的文化精髓。高中語文新課標(biāo)指出,教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞鑒賞中獲得審美體驗(yàn),要讓學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。因此,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞,解讀古詩詞文本,這不僅是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑,也是語文教學(xué)所肩負(fù)的歷史責(zé)任。
題目給我們的信息是較為豐富的。如可通過題目初步了解詩歌的內(nèi)容、作者所要表達(dá)的情感、詩歌的類別,甚至?xí)r間和地點(diǎn)也可通過題目而有所了解。以《送友人》(李白)為例,根據(jù)題目即可知該詩為送別詩,而送別詩所表達(dá)的多是依依惜別之情,結(jié)合內(nèi)容來看首聯(lián)道出了送別的地點(diǎn)(城外),頷聯(lián)則寫情,頸聯(lián)則寫詩人的心情,尾聯(lián)借馬鳴之聲襯托離別情誼,在青山流水、紅日白云中,兩個(gè)好友相互作別,依依惜別之情展現(xiàn)得淋漓盡致。
解讀古詩詞,首先要看的就是題目,根據(jù)題目而獲得第一感知。以《山居秋暝》為例,結(jié)合題目來看,所寫為秋天之景,再結(jié)合內(nèi)容看,“天氣晚來秋”很好地和題目相呼應(yīng),用“明月松間照、清泉石上流”來寫秋之美,也襯托出了作者的心志高潔。再看題目中所寫為“山”,再結(jié)合內(nèi)容看,“空山”“新雨”“明月”“松間”“清泉”“石”,寫山水,空氣之新、山水之明、景物之美秒,不可言語。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌的題目來探究內(nèi)容,找準(zhǔn)切入點(diǎn),解析詩歌,才能走進(jìn)詩歌。
注釋的內(nèi)容是較為豐富的。有的注釋會(huì)對作者的生平進(jìn)行簡介。如《春江花月夜》的注釋就對詩歌的出處、作者進(jìn)行了介紹,從中可了解“吳中四士”的相關(guān)內(nèi)容。也有的詩歌注釋會(huì)介紹寫作背景,或暗示詩歌的內(nèi)容及情感,乃至用典和意境。如《與諸子登峴山》中的注釋就對“代謝”作了相應(yīng)解釋,并標(biāo)明了出處。又如《燕歌行》中對“漢家煙塵在東北、漢將辭家破殘賊”的相關(guān)歷史事件作了相應(yīng)的解釋。
教師在解讀古詩詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留意注釋,一是對關(guān)鍵詞的解釋要關(guān)注。如《送魏萬之京》中對“傲霜”的解釋為“薄霜”,指“秋意已深”;二是根據(jù)注釋了解基本常識(shí)。如《從軍行》(楊炯)中對“西京”“牙璋”“鳳闕”的解釋;三是要了解一般的修辭應(yīng)用。如《望月懷遠(yuǎn)》(張九齡)中的“不堪盈手贈(zèng)”就解釋為“月光如此美麗,卻不能一把贈(zèng)送別人”。在賞析詩歌中,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看注釋,根據(jù)注釋讀懂詩歌,要注重結(jié)合注釋翻譯詩歌,弄懂其基本內(nèi)容,再深入探究。
同樣的景物,作者所處的時(shí)代不同,經(jīng)歷不同,心境不一樣,所蘊(yùn)含的感情自然不一樣。同是夕陽,有“夕陽無限好,只是近黃昏”的感嘆,也有“夕陽在西峰,疊翠縈殘雪”的描寫,更有“岸明殘雪在,潮滿夕陽多”的贊美。因此,在讀古詩詞時(shí),對詩人的遭遇、經(jīng)歷、境況要作全面地了解,要從詩人的角度逐漸走進(jìn)詩歌,結(jié)合詩人的遭遇體會(huì)詩人在詩歌中抒發(fā)的情感和表達(dá)的觀點(diǎn)。
以《走馬川行奉送出師西征》為例,這是一首邊塞詩,創(chuàng)作時(shí)間約為唐玄宗天寶十三年,當(dāng)時(shí),岑參擔(dān)任安西北亭節(jié)度使判官,在此期間封常清曾幾次出兵作戰(zhàn),岑參參與戰(zhàn)爭,對征戰(zhàn)的艱苦深有體會(huì),故而創(chuàng)作了這首邊塞詩,詩歌中抓住邊塞的景物寫其艱險(xiǎn),以此襯托士兵們大無畏的英雄氣概。若在讀此詩中對作者的生平?jīng)]有了解,難以體會(huì)詩人所寫的邊塞環(huán)境的惡劣,對士兵們不畏嚴(yán)寒、嚴(yán)陣以待的士氣也難以獲得感悟。同時(shí),當(dāng)敵軍聞風(fēng)喪膽,唐軍凱旋后士兵們的喜悅也難以體會(huì)。而當(dāng)了解了詩人的經(jīng)歷,對此則會(huì)有更加深刻的體會(huì)。
意象是詩歌鑒賞的核心,也是體會(huì)詩歌的關(guān)鍵。以張镃的《竹軒詩興》為例,結(jié)合“竹軒”“柴門”“狹徑”,可見詩人生活的環(huán)境是簡樸而清幽的,也可見作者的生活是閑適自得的;結(jié)合“倦臥”“閑吟”來看,詩人的態(tài)度是灑脫而無所牽掛的;再結(jié)合“竹”“雪”“梅”等意象來看,詩人有著高雅的人生志趣。
再以《月下獨(dú)酌(其一)》(李白)中的“月”為例,“月”的意象所包含的情思一般為冷清、離情別緒、思念、團(tuán)圓等,結(jié)合本詩來看,應(yīng)有“冷清”和“高潔”之意。結(jié)合詩歌來看,“獨(dú)酌無相親”,突出“獨(dú)”,詩人似乎是自斟自飲,沒有可以親近的人。于是只能“邀”明月,以物為朋友,排遣孤獨(dú),但“醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,還是“孤獨(dú)”,詩人并沒有停留在自己的“孤獨(dú)”之中,而是把人生的孤獨(dú)升華為與天地為友,“永結(jié)無情游,相期邈云漢”,在無邊的寂寥中,寧愿和月影為伴,孤獨(dú)酌酒,卻不愿同流合污,何等的高潔。
在高中古詩詞教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩歌題目、注釋而賞析詩歌,走近作者,弄清意象,這樣才能真正讓學(xué)生走進(jìn)詩歌,走進(jìn)古典文學(xué)的世界,感受詩歌的魅力所在。新教材從第一到第四冊,每冊都安排了一個(gè)詩歌單元,共收錄了現(xiàn)代詩歌和古代詩詞共26首。對于詩歌的解讀,我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行。
一是品味語言。詩歌的語言或清新自然,或華美絢麗,或雄渾豪放,或委婉含蓄,品味詩歌語言時(shí)可以從煉字、押韻、用典、修辭、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)角度入手,反復(fù)朗讀和吟誦。
二是把握情思和意境。意境是指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、韻味無窮的藝術(shù)境界,它誘發(fā)和開拓我們審美想象的空間。把握意境的方法是想象畫面,潛心靜悟。如《詩經(jīng)》中的《采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”這四句詩里含有兩個(gè)典型畫面,一是春天里柳枝飄拂的畫面,一是寒冬時(shí)雨雪紛飛的畫面,主人公的感情就蘊(yùn)含在這兩個(gè)畫面中。用春風(fēng)楊柳來渲染昔日士兵離家戍邊時(shí)的依依惜別之情,用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦,以景寫情,情景交融?!白x罷全詩,我們仿佛看見這個(gè)身心憔悴的戍卒,冒著雨雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影,一聲幽怨的嘆息?!?人教版教科書教師用書第三冊)
三是體會(huì)思想感情。優(yōu)美的古詩詞往往情思意境深邃,人文蘊(yùn)含豐富。如蘇軾的《定風(fēng)波》,將生活中的一件平常小事——途中遇雨,通過一句“誰怕?一蓑煙雨任平生”,巧妙地把自然界的風(fēng)雨和政治變化中的風(fēng)風(fēng)雨雨聯(lián)系起來,表達(dá)了作者在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣、坦然處之的曠達(dá)心境。又如曹操的《短歌行》雖充滿了深沉的憂嘆,但是其中洋溢著一股慷慨激昂、積極進(jìn)取的精神,給人以力量和鼓舞。