從地方志管窺明代延綏鎮(zhèn)的生存狀況

梁 琳

(榆林學院 文學院，陜西 榆林 719000)

延綏鎮(zhèn)，原為延安、綏德的合稱，總兵駐綏德。由于明廷內(nèi)縮邊防線，撤東勝衛(wèi)，而蒙古韃靼部落在與瓦剌部落對抗中失利，遂南下水草豐茂的河套地區(qū)，在此長期住牧，與延綏毗鄰，并對該地區(qū)進行劫掠。因此延綏從內(nèi)地衛(wèi)所，轉(zhuǎn)為邊防重鎮(zhèn)。成化九年(1472年)，巡撫延綏都御史余子俊將治所由綏德移至榆林，故延綏鎮(zhèn)又稱榆林鎮(zhèn)。明劉敏寬云：“榆陽一鎮(zhèn)，橫當千余里之長邊，北鄰十余萬之強敵，蓋巖塞也?！盵1]

據(jù)明代鄭汝璧《延綏鎮(zhèn)志》載：

按《史記》：秦使蒙恬拓榆中之地，故曰榆中。壘石為邊，樹榆為塞，故曰榆塞。本傳伍被云：“廣長榆。”故曰長榆?！稘h書》枚乘說吳王曰，秦“北備榆中之關(guān)”，故曰榆關(guān)。榆溪之水出焉，故曰榆溪。今地多榆，故曰榆林。以木之茂在榆溪之陽，故曰榆陽。以其為延安、綏德之保障，屯戍又皆其人也，故鎮(zhèn)曰延綏[2]。

不難看出，榆林由秦至明被稱作榆中、榆塞、長榆、榆關(guān)、榆溪、榆陽、榆林和延綏。明代以來，為抵御蒙古侵犯，設置延綏鎮(zhèn)。修筑東起府谷黃甫川，西至寧夏花馬池的長城。延綏鎮(zhèn)轄管沿長城三十六軍事城堡，成為明九邊重鎮(zhèn)之一。

《康熙延綏鎮(zhèn)志》是清朝譚吉璁在明鄭汝璧《延綏鎮(zhèn)志》的基礎上纂修而成。譚吉璁(1623～1679)，字舟石，號潔園，自署小譚大夫，浙江嘉興人，曾任延安府同知。譚吉璁祖與父皆為明廷官宦，由清入明，經(jīng)歷鼎革之變，譚吉璁又仕于清。是時文網(wǎng)嚴密，不許私家著史，而譚氏纂修《康熙延綏鎮(zhèn)志》實有以《志》為史，寄寓有明一代興亡教訓之旨。譚氏在《康熙延綏鎮(zhèn)志·自序》言：

得志六卷，分為二十四卷，上記強秦，下至勝國，凡山川、溪谷、道里、貢賦，以及古今鬼神、寒暖、剛?cè)?、食味、器械，無不備而于有明特詳焉。蓋其始則地棄東勝，而受河套之患；終則賊起延綏，而中滅亡之禍，豈非近之可征，尤敗之可鑒者哉[3]！

可見譚吉璁留心明史，特指出起于延綏的李自成覆滅明朝之事，意在以史為鑒，而知興衰得失。

鄭汝璧《延綏鎮(zhèn)志》和譚吉璁《康熙延綏鎮(zhèn)志》對榆林歷史、地理、建制、軍事、風俗、土產(chǎn)、人物等記述詳備。“邑志尤重人物”[4]《鎮(zhèn)志》記載人物眾多，大致分為兩部分：一部分是陜北本地人物，另一部分為游宦、游歷陜北的人物。以列傳紀錄其人其事，品鑒高下，衡量得失?！叭宋餅橐豢ぶA，鄉(xiāng)邦之光耀”[5]，地方志一方面生動刻畫了陜北人物群像，一方面真實展示了延綏鎮(zhèn)邊陲風貌。

一、地瘠民貧，戰(zhàn)亂頻仍

榆林自古為苦寒邊塞，游牧與農(nóng)耕民族在此激烈碰撞對峙，從秦漢至明清發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”也是真實的寫照。延綏具有邊地軍鎮(zhèn)典型的環(huán)境特征，戰(zhàn)爭頻仍且荒蕪不毛。

(一)沙磧無糧

明黃紱言:“邊健兒素貧苦，延綏特甚?！盵6]榆林地瘠民貧，由來已久，從自然環(huán)境而言，明清之際，榆林沙地不毛，荒蕪貧瘠，且氣候多旱，雖也有興修水利，軍民屯田，但由于自然地理條件惡劣，敵兵侵擾頻繁，所以產(chǎn)糧極少，民多饑饉。《康熙延綏鎮(zhèn)志》對延綏地區(qū)民生多有記載：

嘉靖四十五年，會東路兵燹之后，又歲大饑[7]。

萬歷九年……時值大饑，邊餉告匱[8]。

崇禎三年……值歲大兇，市無見粟，斗米千錢，軍民饑死者大半[9]。

地方志對延綏匱糧乏食導致災荒的狀況，有大量的記載。當時的軍民無以為食，相繼餓死，甚至易子而食，情狀異常慘烈。

明鄭曉云：“鎮(zhèn)城四望，白葦黃沙，地無產(chǎn)谷，商無通貨。”[10]又有明李昌齡登城罵李自成的起義軍曰：“我榆之人，男不耕，女不織，賴轉(zhuǎn)餉以食，受朝廷之恩者三百年矣。忠義俠節(jié)，著于九邊，肯為賊降耶？”[11]可見，明代榆林人大多不事生產(chǎn)勞作，不務商賈經(jīng)營，而是以朝廷發(fā)餉為生，以打仗征戰(zhàn)為業(yè)。

(二)內(nèi)侵外擾

明代延綏地區(qū)的軍民不僅要在惡劣環(huán)境中忍饑挨餓，而且要承受頻繁的兵災戰(zhàn)禍。明初，賴有東勝衛(wèi)，河套及延綏平安無事，但東勝衛(wèi)內(nèi)撤，河套失險，韃靼部南下駐套，延綏一線吃緊，至成化年間，“孛來與小王子、毛里孩等先后繼至，擄中國人為向?qū)В友咏棢o虛時，而邊事以棘”[12]。明代延綏地區(qū)，外有蒙古諸部，內(nèi)有悍匪強盜，滋擾甚巨。

“酋犯于西路，年無虛月，月無虛日，出沒靡?！盵13]這里的酋是河套蒙古諸部。敵我毗鄰，日夜攻伐無休止。除了抵御外寇，榆三十六堡兵民還要抗擊內(nèi)賊。越是歲饉年饑，越是賊盜蜂起：

崇禎二年十一月，大盜混天王等掠延川、米脂、清澗諸縣……三年邊盜王子順、苗美掠綏德[14]。

其(崇禎二年)冬，土賊王嘉胤聚眾為亂，攻陷木瓜園堡，渡河掠菜園溝[15]。

不難想見，明季延綏軍民所處的兵燹饑饉、內(nèi)憂外患的生存環(huán)境。然而烈火真金，愈突顯榆林人物“忠義俠節(jié)，著于九邊”的可貴品質(zhì)。

二、墩堡勾連，烽火狼煙

“景帝即位，十馀年間，邊患日多，索來、毛里孩、阿羅出之屬，相繼入犯，無寧歲”[16]。對付河套蒙古諸部的入侵，明廷起初打算積極進攻，用“搜套”來解決邊患，但苦于沒有得力兵將，三次大規(guī)模搜套無果，遂采用“略荒裔之地不如守邊”[17]的防御策略。延綏鎮(zhèn)作為軍事重鎮(zhèn)，其格局有著典型的軍事防御特色：

成化九年，都御史余子俊議徙鎮(zhèn)榆林堡，內(nèi)地稍安。又筑邊墻，自黃甫川，西至定邊營，亙千二百余里，連墩勾堡，橫截套口，內(nèi)復塹山湮谷，是曰夾道，得地利焉。寇遂不敢輒渡河，我得耕牧套內(nèi)，益以樵采圍獵之利，稱雄鎮(zhèn)矣[18]。

經(jīng)過余子俊的統(tǒng)籌營建，延綏鎮(zhèn)占據(jù)有利的軍事地形，邊墻一千二百多里，深溝夾道，烽墩堡寨相勾連，彼此呼應，形成陷馬溝塹、大邊、墩臺、城堡四位一體的軍事防御體系，使河套蒙古諸部不敢再輕易犯邊，榆林軍民在三十六堡中居住，一面防御外敵，一面耕牧生活。

(一)城墻堡寨

延綏長城蜿蜒千里，出于軍事對敵的需要，修筑城墻有特殊的設計：

東起清水營之紫城巖，西至寧夏之花馬池延蔓二千里，每二三里間為對角敵臺，崖砦連比不絕。于其空處，筑墻如新月狀，以偵敵避射[19]。

漫長的邊墻每二三里有對角敵臺，崖寨相連，又有新月狀墻體，可遮蔽我方，偵查敵情，形成彼呼此應、敵明我暗的格局，可有效地打擊外敵。

城墻相連，堡寨不絕?！犊滴跹咏楁?zhèn)志》和《延綏鎮(zhèn)志》對明代延綏地區(qū)的城堡、崖寨有著系統(tǒng)詳盡的記述，以大柏油堡為例：

大柏油堡 南至黃河一百二十里，北至大邊三里，東至神木堡三十里，西至柏林堡二十里。唐麟州地。明弘治初置。城設在山上，系極沖下地。周圍凡二里零九十二步，樓鋪一十二座。萬歷三十五年，巡撫涂宗濬用磚包砌。邊垣長二十七里零三百三十步，墩臺十七座[20]。

邊外：亦系酋首阿計、大圪塔臺吉二酋部落，約五千余騎，住牧地名白海子等處，離邊二百五十余里[21]。

地志記載大柏油堡具體方位、地理形勢、方圓面積、重要建筑、邊墻長度、墩臺數(shù)目。最為難得的是對敵我情勢的分析和對敵情的判斷，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

(二)烽燧墩臺

烽燧墩臺是延綏防御體系的眼睛，用以偵查敵情，傳報消息，在作戰(zhàn)中又是制高點，有著重要的軍事意義?！爸袊苑捞?，惟烽燧一物最為吃緊。蓋兵馬之應援，行李之趨避，郊野人畜之收斂，俱于是乎藉”[22]。烽燧的傳遞有著一套明確的信號語言，如敵軍數(shù)量的多寡，夜晚看燈籠的個數(shù)；白天是黃旗、青衫、皮襖、青號帶為記號。另有“遇警日則舉煙，夜則舉火，鳴炮一，沿邊便至鎮(zhèn)城。若不退，每一時照前舉一次。如出境，日舉空煙，夜舉空火，不鳴炮”。因其重要，所以對墩臺的設置修筑有著具體的要求：

各處煙墩務要增筑高厚。于煙墩上收貯五個月糧食、柴薪，并置藥弩于上。就于煙墩傍邊開井，井外圍墻與煙墩相平，使外面望之只是一個煙墩，不知其中有井……李賊過雁門，度居庸，烽火無一傳矣[23]。

墩臺修筑要高厚，要有充足的給養(yǎng)儲備，用以保障偵查防御體系的正常運行。這里也指出了體系癱瘓的后果，李自成起義軍從雁門關(guān)到居庸關(guān)，全線無一處烽燧警報，軍事防御癱瘓，起義軍沿長城一線暢行無阻直打入北京城，覆滅明王朝。

三、 武略雄才，忠義千秋

明鄭汝璧云：“我明興，棄河套，置榆林，遏其沖，二三元老或募軍、或繕堡、或振刷、或保愛，厥猷壯哉！第羶鄉(xiāng)咫尺，寇在門庭，我防愈嚴，彼窺愈密，有間則乘。”[24]明朝以榆林為邊境與蒙古諸部對峙，敵我毗鄰，長期拉鋸，邊塞要沖，攻守艱危。有明二百七十余年，延綏一線的防守固然靠千里長城與軍事堡壘，更是憑借延綏軍民的武略雄才和忠肝義膽，才能屹立不倒。“榆林地險，將士懷忠畏法，死無怨言。又果悍敢勇戰(zhàn)，不貫冑?？芎魹椤橊劤恰?，人馬見則畏之。四方征調(diào)，所向有功。更多將材，有節(jié)氣，視他鎮(zhèn)為最”[25]。

(一)余子俊——擘畫延綏，弭盜安邊

“榆林孤懸塞外，于九邊獨稱難守”[26]，特殊的地理位置，使其在對敵防御中尤顯重要。余子俊，字士英，四川青神縣人。成化八年，以副都御史巡撫延綏?？疾煅咏椀乩硇蝿荩娛聰城楹?，擘畫軍鎮(zhèn)建設：一是東起清水營紫城巖，西至寧夏花馬池綿延兩千里，修筑邊墻、寨堡、墩臺等軍事防御體系；二是建學立師，浚渠屯田，使榆林為重鎮(zhèn)；三是制定弭盜安邊、選將厲兵之策。在余子俊的經(jīng)營建設下，延綏鎮(zhèn)挺立塞外，大大減少了外敵侵犯，“虜經(jīng)城下必嚙指相顧，不敢鳴鏑向之”[27]。

(二)李祥、王效等——宿將守邊，威震敵膽

軍鎮(zhèn)巍峨堅固，也靠一代代將領(lǐng)誓死捍衛(wèi)。有明一代涌現(xiàn)出如李祥、王效、梁震等戰(zhàn)功卓著，令敵軍聞風喪膽的宿將。他們有膽識、講謀略，叱咤延綏：

(李祥)忠勇絕倫，謀略出眾。每遇敵為士卒先，累建奇功，有驍將風。軍中服其勇敢，以其面黑，呼為“黑太師”云[28]。

效(王效)每遇警，即于帳中靜坐，方圓倚伏，謀定后發(fā)，雖親信莫測所往，而取勝如指掌。時號“掃地王”，言其所過，風行絕跡也[29]。

“黑太師”“掃地王”如榆林邊防的一道道雷霆閃電，殺敵制勝，保障屯戍。鄭汝璧《延綏鎮(zhèn)志》和譚吉璁《康熙延綏鎮(zhèn)志》是名副其實的軍事志，記載了如李祥、王效等一批批卓著的軍事將領(lǐng)，他們有勇有謀，拋頭顱、灑熱血率領(lǐng)軍民抗擊外敵，捍邊衛(wèi)土。

(三)劉許兒——舍生忘死，忠義無雙

延綏的安寧除了運籌帷幄的謀臣，勇武絕倫的將領(lǐng)外，也離不開萬萬千千普通士兵百姓的共同守護。

(萬歷二十五年，秋八月)先是，虜謀大舉。時各營軍士悉往常樂堡七圪塔棚刈草，虜覘軍無備，擁眾夜伏墻下將襲我軍。墩軍劉許兒夜傳籌，循墻行，虜遂執(zhí)許兒，劫之曰：“汝毋出聲，吾生汝。”許兒大聲呼曰：“群虜在此墩上，舉炮命眾知?！碧斉?，枝劈其軀。墩炮遂鳴，我軍收保無虞[30]。

劉許兒只是萬千士卒中的普通一員，當外敵來犯，我軍毫不知情也無準備，他身在敵手，卻將個人安危置之度外，疾呼報信，保全了我軍的安危，而他卻被敵軍殘忍肢解。劉許兒平凡而又偉大，忠肝義膽，令人景仰感懷！

由上可知，延綏千里邊防，一道是由砂石磚瓦砌成的防御體系包括邊墻、堡壘、墩臺；一道是由延綏軍民的智慧、勇武、膽略和血肉之軀筑成的精神長城。二者融合為一，有力地保境安民。

四、矢節(jié)葆貞，血淚斑駁

明清之際，禮教風化標榜“節(jié)烈”“矢節(jié)殉夫”，而且上升到了國家法令層面，“有明之令甲，凡婦人女子，能殉夫死者，皆得旌異之，不論其妻與妾也”[31]。在禮教國法的提倡下，失去丈夫的女子，命運尤為悲慘。榆林雖是邊邑絕塞，但事關(guān)風化，不肯落人后！以禮殺人，血淚斑駁。

(一)殞身殉夫，一決已矣

《康熙延綏鎮(zhèn)志·列女傳》中，夫死相殉者比比皆是：

王淑妻時氏 淑以綏德衛(wèi)都指揮守備寧夏，戰(zhàn)歿。時聞赴，自縊。宣德九年，旌表。其從孫婦趙氏，夫死，亦自縊。人稱“一門雙節(jié)”[32]。

在丈夫死后，她們痛不欲生，接著采取自縊、服毒、跳井、絕食等各種手段自殺。一條條鮮活年輕的生命就這樣終結(jié)，甚有費盡心思，不死不休者。

(二)忍死完節(jié)，盡孝撫孤

前者以身殉夫，一了百了，但有時夫死，家中尚有遺孤、甚或遺腹子和年邁公婆。女子欲死不能，還要承擔漫長而沉重的家庭責任義務。

劉氏 馮一清妻……生子桂，在襁褓，一清卒。劉年十九，盡泣欲死，親戚勸撫弱孤，乃止。后事姑王氏四十余年，備歷辛苦。撫按褒嘉。因姑亦孀居，扁其門曰“一門雙節(jié)”[34]。

女子年輕守寡不再改嫁，在四五十年、甚或更長的歲月里，形影相吊，孤獨凄涼，并且承擔著家庭繁重的負擔，心如枯槁，比殉夫者更痛苦凄慘。

(三)誓不改嫁，以命相爭

女子喪夫守寡誓不再嫁，一遇到規(guī)勸或強迫其改變心意時，則激烈反抗，以命相爭：

劉氏 夫故，時劉氏年二十歲，有身六月。潛縊棺側(cè)，賴姑救勸，乃勉再生。后值歲兇，宗人諷之再適。氏刎頸毀容絕之……旌嘉其門[35]。

徐氏 年十七，歸何。三年，何死。婦有遺腹，日求死。時翁姑六十，家貧，(泣求為亡兒留一脈)……(徐氏)竭力事翁姑、撫孤。鄉(xiāng)人皆稱何孝婦。時有權(quán)豪子慕婦姿，厚賄婦之親識，欲奪婦志?！撕勒邟秳輰移?，婦不獲己……以熱湯潑面，面腫發(fā)垂死，以示毀容。自是權(quán)豪恐，復不敢覬覦也[36]。

女子年輕守寡，多有容貌俊麗者，他人愛慕，親戚勸嫁也在情理之中，但她們的反抗異常激烈，自殘毀容，觸目驚心。

在封建禮教的荼毒下，這些美麗鮮活的生命黯然凋零。以生命、青春、容貌為代價換來的只是是旌表的牌坊、匾額和褒獎。讓人齒寒的是這些年輕女子，自發(fā)自覺異常堅定地自戕自殘，周邊人群還要以之為榜樣，欽佩學習。一邊是血淚斑駁，生死以之；一邊是品頭論足，猶恨沒死完，妾死妻不死，殉死的少了，世風日下。應該說無論古今都不應違背天理人情，泯滅人性的言行令人發(fā)指。

綜上所述，地方志較真實全面地記述了明代延綏鎮(zhèn)和曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗在這里的人們。由于軍事戰(zhàn)略的需要，榆林建城、設衛(wèi)、徙鎮(zhèn)治，從內(nèi)地衛(wèi)所變?yōu)閲肋呮?zhèn)，從擘畫經(jīng)營到雄峙塞外，是明廷與蒙古諸部軍事斗爭的產(chǎn)物。古老的軍鎮(zhèn)以其雄健蒼涼的身姿挺立在歷史的坐標軸上，彌足珍貴的品格，可歌可泣的事跡，至今仍在榆林傳誦。