習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想：鮮明背景、科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

曹菊梅

（寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 寧夏銀川 750004）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確提出：“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵1]（P57）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想契合人類共同發(fā)展的愿景，體現(xiàn)為世界謀大同的中國(guó)理念，閃爍著馬克思主義關(guān)于世界歷史發(fā)展必然規(guī)律的智慧光芒，符合馬克思主義關(guān)于解放和造福全人類的宗旨。人類命運(yùn)共同體思想，核心回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”這一關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題。在人類命運(yùn)日益休戚相關(guān)的時(shí)代背景下，深入探討研究“人類命運(yùn)共同體”這一宏大主題無(wú)疑具有重要的學(xué)理價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖就習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提出的鮮明時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值三個(gè)方面展開(kāi)論述。

一、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的提出

2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)指出：“經(jīng)濟(jì)全球化成為影響國(guó)際關(guān)系的重要趨勢(shì)。不同制度、不同類型、不同發(fā)展階段的國(guó)家相互依存、利益交融，形成‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體。”[2]這是中國(guó)首次提出“命運(yùn)共同體”的概念。2012年黨的十八大明確提出：“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！盵3]（P37）這是中國(guó)進(jìn)一步明確倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”思想。2015 年9 月，習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表重要講話時(shí)更明確指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)互相依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵4]（P522）這是中國(guó)初步系統(tǒng)地闡述構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的科學(xué)內(nèi)涵。

當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局，世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，開(kāi)創(chuàng)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，專業(yè)化要求越來(lái)越高、分工越來(lái)越細(xì)密、協(xié)作越來(lái)越廣泛，世界各國(guó)之間的聯(lián)系、依存、合作前所未有，日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。與此同時(shí)，逆經(jīng)濟(jì)全球化卻甚囂塵上，世界經(jīng)濟(jì)陷于低迷，南北問(wèn)題日益突出，重大公共衛(wèi)生防疫、氣候變化、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)上升，各種社會(huì)政治思潮交鋒激蕩。世界怎么了，我們?cè)趺崔k？解決人類共同面臨的問(wèn)題，尋找人類未來(lái)的出路，這是負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，人類面臨的危機(jī)是共同的，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能置身事外、獨(dú)善其身。世界各國(guó)只有摒棄前嫌，不管國(guó)家大小、貧富，不論意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的差異，同舟共濟(jì)、相向而行，才能解決好面臨的共同難題。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想回應(yīng)了世界迫切需要新的全球治理理念、迫切需要構(gòu)建新的政治經(jīng)濟(jì)秩序的呼吁，完美地契合了國(guó)際社會(huì)求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的愿望和訴求，為破解當(dāng)下和平與發(fā)展難題、推動(dòng)國(guó)際關(guān)系健康發(fā)展、應(yīng)對(duì)國(guó)際重大突發(fā)問(wèn)題提供了正確方向，為人類文明、世界發(fā)展的走向提供了一種新可能。2017年3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第34次會(huì)議將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次載入聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議，體現(xiàn)了這一理念已經(jīng)得到了廣大會(huì)員國(guó)的普遍認(rèn)可，體現(xiàn)了構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的普遍價(jià)值。

在經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)勢(shì)下，一國(guó)感冒，其他國(guó)家就有可能被傳染。回看1997 年的亞洲金融危機(jī)、2008年的國(guó)際金融危機(jī)，特別是2020年的全球性新冠肺炎疫情，人類相互依存、報(bào)團(tuán)取暖、命運(yùn)與共具有了更加深刻的內(nèi)涵。

二、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵

1.馬克思主義世界歷史思想為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供理論基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，囿于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，人類發(fā)展的早期階段表現(xiàn)出各自孤立發(fā)展的特點(diǎn)。資本主義開(kāi)辟了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，改變了各個(gè)國(guó)家、各民族相互封閉隔絕的狀況，開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代，這就是世界歷史的時(shí)代。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思指出，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。[5]（P168）馬克思的世界歷史思想以人的發(fā)展為歷史發(fā)展的核心，認(rèn)為世界歷史的價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人和全人類的徹底自由和解放，人類的理想社會(huì)是建立“自由人聯(lián)合體”。馬克思、恩格斯曾多次使用“共同體”的表述，尤其是在《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》等著作中。在《共產(chǎn)黨宣言》里馬克思、恩格斯進(jìn)一步鄭重宣告：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[6]（P44）馬克思、恩格斯對(duì)于“共同體”的闡釋主要立足于人的生存和發(fā)展的角度，而習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想不僅僅著眼于社會(huì)個(gè)體的生存和發(fā)展，更是自覺(jué)地站在世界整體的高度來(lái)思考人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，本質(zhì)上，習(xí)近平構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思“自由人聯(lián)合體”思想的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)。今天，共同體理念和共同體意識(shí)已經(jīng)成為解決現(xiàn)代人類生活中日益出現(xiàn)的分離主義矛盾及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的共識(shí)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供思想傳承。中華民族素有“與人為善”“和衷共濟(jì)”“患難與共”的美德，一貫秉承“義利統(tǒng)一”“和合共生”“天下大同”的思想?！昂汀笔侵腥A文化的核心價(jià)值追求，是治理的最高目標(biāo)。以義為先是中國(guó)倡導(dǎo)的正確義利觀，也是中國(guó)處理外交關(guān)系長(zhǎng)期恪守的基本信念。儒家主流思想的義利觀，講求“義利合一”，“君子喻于義，小人喻于利”，同時(shí)不義之利“不茍得”，強(qiáng)調(diào)義為先。中國(guó)在處理自身與世界各國(guó)的關(guān)系時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)持義利相兼、先義后利，尤其對(duì)貧窮國(guó)家重義輕利、舍利取義，給予力所能及的幫助。中華傳統(tǒng)文化追求“和合共生”，既強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，又堅(jiān)持“和而不同”的包容性與開(kāi)放性?！按蟮乐幸玻煜聻楣笔侵腥A傳統(tǒng)文化“天下一家”大同理想的愿景、演繹和傳承。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提供了重要的文化淵源。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持國(guó)際道義，充分顧及他國(guó)合理要求，倡導(dǎo)“一帶一路”等，為世界貢獻(xiàn)了各國(guó)共贏的中國(guó)方案。2018 年3 月，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，表明這一飽含著東方傳統(tǒng)智慧的理念已經(jīng)上升為黨和國(guó)家的意志，這既是對(duì)“中國(guó)威脅論”的有力回應(yīng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗”的莊嚴(yán)承諾。

3.休戚與共的人類命運(yùn)使共同體思想日臻成熟完善。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！盵7]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的要旨在于追求本國(guó)利益時(shí)需兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，就是要樹(shù)立相互依存的全球治理觀、共同利益觀、國(guó)際權(quán)力觀和可持續(xù)發(fā)展觀，其特質(zhì)就是共同性：共商、共建、共榮、共贏、共享，就是以文明交流突破文明隔閡，以文明互鑒彌合文明沖突。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)就是尊重國(guó)家主權(quán)，凝聚世界各國(guó)利益最大公約數(shù)，促進(jìn)人類和諧共生?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，他提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要堅(jiān)持“對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳”的理念。在黨的十九大報(bào)告中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?！盵1]（P58）這是對(duì)人類命運(yùn)共同體思想科學(xué)內(nèi)涵的全面闡述。習(xí)近平總書(shū)記指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治；要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧；要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化；要尊重世界文明多樣性；要保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合倡導(dǎo)要努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體思想由理念上升到理論，內(nèi)涵不斷豐富深刻；由倡議變?yōu)閷?shí)踐，成效日漸明顯；由雙邊發(fā)展到多邊，認(rèn)可范圍不斷擴(kuò)展。新冠肺炎疫情發(fā)生后，習(xí)近平主席同世界衛(wèi)生組織、各國(guó)政要通電話時(shí)多次表達(dá)“人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體”的理念，提出“國(guó)際社會(huì)必須樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園”的價(jià)值要求。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想承載著中國(guó)對(duì)構(gòu)建美好世界的不懈追求和崇高理想，反映了世界各國(guó)人民對(duì)維護(hù)世界和平，構(gòu)建公正合理國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的美好愿景，受到了國(guó)際社會(huì)大多數(shù)國(guó)家的普遍歡迎和鼎力支持。中歐數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)主席魯乙己給“人類命運(yùn)共同體”這劑藥方點(diǎn)贊稱：“如果每個(gè)國(guó)家都只站在自己的角度，必然會(huì)站在他人的對(duì)立面，那么，他的幸福就會(huì)建立在別人的痛苦之上。只有生活在一個(gè)可以分享未來(lái)的人類命運(yùn)共同體下，我們才能獲得對(duì)人人有利的成果。”[8]

三、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代價(jià)值

人類命運(yùn)共同體思想的構(gòu)建順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，凝聚了世界各國(guó)共識(shí)，回應(yīng)了時(shí)代要求，對(duì)推動(dòng)世界朝著更加開(kāi)放、包容、協(xié)調(diào)、共贏的方向發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

1.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想為變革全球治理體系給出了中國(guó)方案。長(zhǎng)期以來(lái)，“修昔底德陷阱”幾乎已被西方視為國(guó)際關(guān)系的“鐵律”，認(rèn)為國(guó)強(qiáng)必霸、必戰(zhàn)，而習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想為打破“修昔底德陷阱”、反對(duì)獨(dú)霸強(qiáng)權(quán)、主動(dòng)變革叢林法則、超越零和博弈，開(kāi)辟了一條互利共贏、共商、共建、共享的文明發(fā)展之路。這一偉大創(chuàng)舉，讓世界看到了全球治理的新思維、新路徑、新希望，即：人類只有一個(gè)地球，地球是我們共同的家園；經(jīng)濟(jì)全球化讓地球變得越來(lái)越小，人類命運(yùn)休戚與共，一榮俱榮、一損俱損；人類應(yīng)摒棄零和思維，樹(shù)立只有義利兼顧才能義利兼得、只有義利平衡才能義利共贏的理念。世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持“天下一家”理念，“努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界，一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界”。[9]（P89）為此，中國(guó)積極推動(dòng)“一帶一路”倡議，將共贏共享理念貫徹到實(shí)踐中去。目前，“一帶一路”已經(jīng)成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)和各方普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品，有100 多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極參與。實(shí)踐證明，全球相互依存既是一個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)，也是不可逃脫的命運(yùn)，建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代大勢(shì)。

2.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想引領(lǐng)了國(guó)際和平發(fā)展的新走向。和平發(fā)展、合作共贏才是人間正道。從人類歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，和平發(fā)展勢(shì)不可擋，公平正義定能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)。作為全球人口規(guī)模最大的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)一貫奉行和平發(fā)展、合作共贏原則，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，通過(guò)對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放，主動(dòng)參與國(guó)際合作，相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)決踐行對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的外交策略。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不結(jié)盟、永遠(yuǎn)不擴(kuò)張，中國(guó)堅(jiān)守和平發(fā)展、公平正義、民主自由的全人類普遍價(jià)值，始終做世界和平的建設(shè)者和守護(hù)者、國(guó)際秩序的維和者。2013年3月，習(xí)近平主席在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心演講時(shí)指出：“對(duì)待非洲朋友，我們講一個(gè)‘真’字；開(kāi)展對(duì)非合作，我們講一個(gè)‘實(shí)’字；加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)‘親’字；解決合作中的問(wèn)題，我們講一個(gè)‘誠(chéng)’字。”[10]習(xí)近平總書(shū)記在此次演講中全面總結(jié)了中非友好關(guān)系發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了新時(shí)期中非共謀和平、同促發(fā)展的政策主張。2013年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)上發(fā)表主旨演講時(shí)指出：“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷躍上新臺(tái)階?！盵11]截至2020年7月底，中國(guó)已經(jīng)同100多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系，形成了全方位、多層次、多領(lǐng)域和立體化的和平發(fā)展外交格局。

3.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)安全謀劃了新思路。我國(guó)自古就有“天人合一”的生態(tài)倫理觀，為中國(guó)處理外交關(guān)系提供了重要哲學(xué)參考。人類命運(yùn)共同體，既是生命共同體，更是生態(tài)共同體，人與自然的和諧共生關(guān)乎全人類的前途和命運(yùn)。要建設(shè)全球美好的生態(tài)環(huán)境，需要人類同呼吸共命運(yùn)、需要人類通力合作。人類自工業(yè)文明以來(lái)空前地消耗了地表和地下資源，嚴(yán)重地破壞了地球的自平衡和自修復(fù)功能，地球的承載已達(dá)極限，生態(tài)危機(jī)已成為全球性的治理難題。在這一難題嚴(yán)重威脅人類生存發(fā)展的當(dāng)下，在以國(guó)家為中心的全球治理模式正在使生態(tài)日益惡化的當(dāng)下，我國(guó)始終倡導(dǎo)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持資源節(jié)約、環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的家園，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！盵1]（P50）總書(shū)記要求我們視山水林田湖草為生命共同體，要求我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)上要統(tǒng)籌兼顧，要有大局觀、世界觀。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展繪制了新藍(lán)圖、提供了新思路。

4.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)特色大國(guó)外交策略。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的和平外交思想的繼承與發(fā)展。在新中國(guó)成立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就從來(lái)不屈從和懼怕大國(guó)與強(qiáng)權(quán)的壓制，也從來(lái)不輕視弱小和落后國(guó)家，更不會(huì)插手別國(guó)內(nèi)政，主張和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，正如毛澤東所說(shuō)，政治就是要“把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的”，[12]（P306）使“我們的朋友遍天下”。[13]（P194）改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，依然強(qiáng)調(diào)我們永遠(yuǎn)不稱霸。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想秉承了中國(guó)共產(chǎn)黨外交思想的精神內(nèi)核，并在新的歷史條件下不斷地發(fā)展創(chuàng)新。

2014 年11 月，習(xí)近平主席在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表的《中國(guó)如何發(fā)展？中國(guó)發(fā)展起來(lái)了將是一個(gè)什么樣的國(guó)家？》演講中指出：“中國(guó)是一個(gè)擁有13 億多人口的大國(guó)，是人群中的大塊頭，其他人肯定要看看大塊頭要怎么走、怎么動(dòng)，會(huì)不會(huì)撞到自己，會(huì)不會(huì)堵了自己的路，會(huì)不會(huì)占了自己的地盤(pán)。中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，決心不會(huì)動(dòng)搖；中國(guó)堅(jiān)持共同發(fā)展，理念不會(huì)動(dòng)搖、政策不動(dòng)搖?！盵14]在全球單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義暗流涌動(dòng)之時(shí)，2017 年習(xí)近平主席在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上的演講被喻為“冬日暖陽(yáng)”，足以說(shuō)明在人類命運(yùn)共同體思想指引下的中國(guó)特色大國(guó)外交策略得到了世界多數(shù)國(guó)家的肯定。他指出：“國(guó)家只有大小之別，沒(méi)有高下之分；文明只有特色之別，沒(méi)有優(yōu)劣之分。構(gòu)建全球公平正義的新秩序，必須秉持共商共建的發(fā)展新理念?！盵15]從致力于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系到不斷拓展全球伙伴關(guān)系，從對(duì)周邊國(guó)家的“親誠(chéng)惠容”理念到對(duì)非洲的“真實(shí)親誠(chéng)”方針，再到共建“一帶一路”倡議，從抗擊埃博拉病毒到尼泊爾抗震救援，再到抗擊全球新冠肺炎疫情，中國(guó)既堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，更敞開(kāi)胸懷真誠(chéng)歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)“快車”，共享發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，注入了中國(guó)力量，推動(dòng)世界走向了合作共贏。

5.習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想為中國(guó)方案和中國(guó)智慧的進(jìn)一步實(shí)施提供了實(shí)踐路徑。人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)在于實(shí)踐、行動(dòng)、聚力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)團(tuán)結(jié)一致、不懈努力。習(xí)近平總書(shū)記從全球伙伴關(guān)系、世界安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展永續(xù)、文明交流互鑒、生態(tài)和諧五方面全面布局，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了切實(shí)可行的實(shí)踐路徑，繪就了宏偉的行動(dòng)藍(lán)圖。2020 年新冠肺炎疫情是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康的一個(gè)重大威脅，也是對(duì)全球公共衛(wèi)生安全的一次重大挑戰(zhàn)。新冠肺炎疫情的發(fā)生表明，“人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，這樣的重大突發(fā)事件不會(huì)是最后一次，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題還會(huì)不斷帶來(lái)新的考驗(yàn)。中國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念，中國(guó)政府始終本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，毫無(wú)保留同世界衛(wèi)生組織和國(guó)際社會(huì)分享防控、治療經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展抗疫國(guó)際合作，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民生命安全和身體健康，堅(jiān)決維護(hù)世界各國(guó)人民生命安全和身體健康，國(guó)際社會(huì)必須樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園”。[16]面對(duì)這一全球性挑戰(zhàn)，中國(guó)始終堅(jiān)持生命至上，履行大國(guó)責(zé)任，倡導(dǎo)合作抗疫，維護(hù)全球公共利益并向有需要的國(guó)家伸出援手，派醫(yī)護(hù)人員、捐抗疫物資、獻(xiàn)抗疫經(jīng)驗(yàn)，彰顯了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)信心和中國(guó)擔(dān)當(dāng)。