鄭州市文化創(chuàng)意旅游發(fā)展研究

鄭州師范學(xué)院 胡 俊 顧珊珊

文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展是有效提升旅游業(yè)層次的重要手段。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平的提高，人民的文化需求及旅游意愿不斷的上升，傳統(tǒng)的以自然景觀為主的旅游模式已經(jīng)無法滿足旅游者的消費(fèi)需求，具有文化內(nèi)涵、富有創(chuàng)意性的旅游產(chǎn)品受到廣大群眾的普遍推崇和歡迎。鄭州市作為一個具有悠久歷史的文明城市，其具備了發(fā)展文化創(chuàng)意旅游業(yè)的基礎(chǔ)和條件，同時能夠大大的提升鄭州的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，造福鄭州市的人民。

一、鄭州市文化旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

鄭州市是我國的八大古都之一，是華夏文明的主要發(fā)祥地，更是現(xiàn)代河南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，豐富的歷史資源和文化底蘊(yùn)，是發(fā)展文化旅游事業(yè)的基礎(chǔ)。但是從現(xiàn)狀來看，鄭州市的文化創(chuàng)意旅游業(yè)發(fā)展不盡人意，其存在著諸多的問題與不足?？偟膩碚f，問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對現(xiàn)有文化景點(diǎn)的內(nèi)涵挖掘不夠深度

鄭州被稱為中國八大古都之一，其實(shí)，中國最古老的村落在鄭州（距今9000年前的新鄭唐戶遺址），中國最古老的城池在鄭州（距今5300年前的西山古城），中國最古老的王都在鄭州（中國歷史上第一個王朝“夏”的第一個都城，距今4100年前的登封王城崗古城），中國最引人驕傲的文明標(biāo)志絲綢、瓷器的最早遺存在鄭州（距今5500年前）。擁有世界文化遺產(chǎn)2項、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位74處80項、省級文物保護(hù)單位131處，不可移動文物近萬處。這座城市文化遺址眾多，旅游資源非常的豐富。近年來，為了擴(kuò)大鄭州市旅游業(yè)的發(fā)展，除了經(jīng)典的景點(diǎn)外，相關(guān)的部門也根據(jù)遺存的歷史文化資源發(fā)展新的旅游景點(diǎn)，但從結(jié)果來看，開發(fā)的文化景點(diǎn)認(rèn)可度并不高，缺乏吸引游客的創(chuàng)意性和創(chuàng)新性，不能夠滿足人們對文化歷史的消費(fèi)需求，無法博得大眾眼球。

（二）現(xiàn)有文化旅游產(chǎn)品缺乏地域特色

隨著人們生活水平的提高，人們對文化的消費(fèi)需求越來越強(qiáng)，特色文化旅游受到廣大人民群眾的喜愛和追捧。但從鄭州市目前提供的文化旅游產(chǎn)品看，很多的設(shè)計缺乏吸引力，提供的旅游產(chǎn)品種類單一，特色不突出，缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。調(diào)查顯示，大多數(shù)的旅客認(rèn)為現(xiàn)在提供的“古都一日游”等項目虛有其表，產(chǎn)品內(nèi)容并不能展示鄭州市的文化內(nèi)涵。

（三）現(xiàn)有營銷手段落后，產(chǎn)品推廣力度不足

傳統(tǒng)的“酒香不怕巷子深”等市場銷售模式已經(jīng)不再適合當(dāng)今社會發(fā)展的需要，傳統(tǒng)的旅游觀念及旅游推廣手段也不能夠滿足廣大游客的需求，這都是影響鄭州市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的桎梏。比如在產(chǎn)品宣傳手段方面，大多數(shù)的旅游景點(diǎn)仍然采用單一的宣傳畫冊或是低效率的網(wǎng)站等方式，這種宣傳方式的落伍造成廣大的游客缺少對新景點(diǎn)的關(guān)注與認(rèn)識，從而也使新景點(diǎn)的旅游事業(yè)發(fā)展不理想。另外，大多數(shù)的旅行社為了廣招客源，采取最多的方式就是降價營銷，這種非正常的營銷手段，不僅造成惡性的價格戰(zhàn)，更是降低了旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，導(dǎo)致文化旅游個性化品牌很難塑造。

二、鄭州市深入發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的重要作用

目前鄭州市文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的現(xiàn)狀并不理想，但這并不影響文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的腳步，無論是從鄭州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局出發(fā)，還是從游客消費(fèi)需求的小點(diǎn)考慮，加強(qiáng)鄭州市文化創(chuàng)意旅游事業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義。其意義具體可以概括為以下幾個方面：

（一）實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)品的增值

現(xiàn)在新興起的文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式對于提升城市的品牌形象，提高文化知名度具有重要的意義。文化創(chuàng)意旅游模式將傳統(tǒng)的文化旅游資源與先進(jìn)的創(chuàng)意理念相結(jié)合，使得其產(chǎn)品更加具有升級和活力，從而獲得更好地社會效益和文化效益。首先是鄭州市獨(dú)具特色的地域文化資源能夠使特色文化旅游品牌更加具有象征意義，形成了具有特色的城市品牌形象；其次是新的 文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品融入了新科技、新技術(shù)，使得文化因素的表現(xiàn)形式更加的豐富多彩，從而使得游客對其的認(rèn)可度更高。通過這種具有特色的文化創(chuàng)意旅游模式，提升鄭州市的城市形象和旅游實(shí)力，從而獲得更高的產(chǎn)品增值價值。

（二）滿足廣大游客的多元文化需求

人們的出游目的隨著社會的發(fā)展而不斷改變，現(xiàn)代人們的出游不再僅僅只限定在對觀光景點(diǎn)的需求之上，人們更加追求對無形的、廣闊的文化的需求。因此發(fā)展文化創(chuàng)意旅游，讓廣大的游客以更多的參與者的身份融入城市之中，以他們的視覺去重新認(rèn)識和觀察這個城市，可以讓他們對更好地接受這個城市，提升他們對城市的認(rèn)同感，從而滿足他們的旅游目的，，這不失為一種吸引游客、滿足游客多元需求的一種重要形式。

（三）有效促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展

具有廣泛聯(lián)動作用的文化創(chuàng)意旅游發(fā)展產(chǎn)品能夠有效的促進(jìn)相關(guān)聯(lián)旅游產(chǎn)業(yè)的升級和發(fā)展，并且能夠形成一條以旅游為中心的、符合廣大消費(fèi)者的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。鄭州市文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展，能夠突破傳統(tǒng)行業(yè)的界線，將更多的部門和產(chǎn)業(yè)融入新的產(chǎn)業(yè)鏈條之中，并且根據(jù)游客的需求制定合理有效的旅游產(chǎn)品，從而有效的整合旅游發(fā)展資源，形成一種全新的旅游模式，促進(jìn)鄭州旅游產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展。

三、鄭州市文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的先決條件

文化創(chuàng)意旅游的前提是文化，鄭州具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，其發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的主要條件。下面將從四個方面對鄭州市開展文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的先決條件進(jìn)行了解梳理：

（一）文化旅游資源得天獨(dú)厚

豐富的文化旅游資源是鄭州市發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的支柱。鄭州市作為國務(wù)院審批的國家級歷史文化名城，其歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長，歷史積淀形式豐富多樣，這為其發(fā)展文化旅游提供了先決條件。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，鄭州市現(xiàn)有各類歷史文物古跡2000余處，其中屬于國家級的重點(diǎn)文物保護(hù)單位有44處，這些數(shù)字充分顯示了鄭州歷史文化底蘊(yùn)。近年來，鄭州市的旅游產(chǎn)業(yè)取得了建設(shè)性的發(fā)展，目前已有的嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、軒轅黃帝故里等旅游景點(diǎn)都是重要的文化旅游資源。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國21世紀(jì)城市發(fā)展的新增長點(diǎn)。國務(wù)院對于支持河南省的經(jīng)濟(jì)建設(shè)意見中指出，要充分的弘揚(yáng)中原文化，打造文化創(chuàng)新的新領(lǐng)域，大力推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造全國知名的文化產(chǎn)業(yè)基地。數(shù)據(jù)顯示，從2006年開始，鄭州市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)值已經(jīng)上漲了25%，占全市總增加值的5%左右。近年來鄭州市大力發(fā)展旅游文化表演，“禪宗少林.音樂大典”、“風(fēng)中少林”等等文藝演出項目，深受廣大游客的喜愛與支持。

（三）文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)初具規(guī)模

鄭州市政府非常重視文化旅游事業(yè)的發(fā)展，因地制宜地制定了合理有效的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并建設(shè)一批茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。比較有特色的園區(qū)分別是綠博組團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，它是建立在華強(qiáng)文化科技產(chǎn)業(yè)基地和綠博會的基礎(chǔ)之上，提供文化原創(chuàng)、研發(fā)及交易等一體式的服務(wù)；還有就是白沙組團(tuán)公共文化服務(wù)區(qū)和中牟歷史文化瀏覽區(qū)，這些園區(qū)的建設(shè)都為鄭州市發(fā)展創(chuàng)意文化旅游提供了有利條件。

四、深入發(fā)展鄭州市文化創(chuàng)意旅游業(yè)的有效措施

為了有效提高鄭州市文化創(chuàng)意旅游業(yè)的發(fā)展，推動文化經(jīng)濟(jì)的提升，根據(jù)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，我們對鄭州市文化創(chuàng)意旅游業(yè)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)有效的策略；

（一）注重打造文化創(chuàng)意旅游品牌

旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，我們必須要采取有效的措施提升文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的品牌價值，從而塑造鄭州市良好的旅游品牌形象。結(jié)合著鄭州市的實(shí)際情況，我們將現(xiàn)代的工藝及技術(shù)融入文化旅游產(chǎn)品之中，將旅游與各種因素巧妙的進(jìn)行結(jié)合，形成層次鮮明、種類多樣的文化旅游產(chǎn)品，滿足廣大游客的多元化需求，從而提升鄭州市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）建立健全市場管理機(jī)制

市場是自愿配置的基礎(chǔ)，公平公正的市場競爭體制有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)作為一種新型的產(chǎn)業(yè)形式，其社會的重視程度還不夠高，要想促進(jìn)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須要增強(qiáng)人們的意識，加強(qiáng)對文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)概念的理解，最有效的途徑就是通過市場運(yùn)行，調(diào)節(jié)市場的供求關(guān)系和激勵機(jī)制，從而使人們對文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的市場需求量大幅度的上升，充分的發(fā)揮市場機(jī)制的作用，實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化，從而為鄭州市文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供市場激勵機(jī)制。

（三）加大政府的支持與投入

文化是社會現(xiàn)象，其發(fā)展離不開政府的支持與幫之，目前文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展的初步階段，此時需要政府及社會的廣泛支持和投入，因為文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)利益無法立竿見影，許多的商人追求經(jīng)濟(jì)效益會忽視對文化的投入，這一原因決定了政府必須要加強(qiáng)政策、資金及人才能方面的投入和支持，從而保證文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展能夠順利開展。

五、結(jié)語

鄭州市文化創(chuàng)意旅游發(fā)展研究具有重要的社會意義和實(shí)踐意義，對于促進(jìn)鄭州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的作用，從上面的分析中，我們對于鄭州市文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展有了基本的了解，希望本文的內(nèi)容能夠真正地運(yùn)用到社會實(shí)踐行動之中，促進(jìn)鄭州市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高鄭州城市形象和品牌效應(yīng)。