高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游研究

王克嶺，李 婷，，張 燦

（1．云南大學 工商管理與旅游管理學院，云南 昆明 650091；2．云南財經(jīng)大學 物流學院，云南 昆明 650221）

鄉(xiāng)村的興衰，關系到國家的興衰。“三農(nóng)”問題，也是關系到國計民生的根本性問題。盡管經(jīng)歷了數(shù)十年的飛速發(fā)展，我國依然處于并將長期處于社會主義初級階段，而這種階段性特征在農(nóng)村尤為突出。相較于非高原地區(qū)與城鎮(zhèn)的迅速發(fā)展，廣大高原地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展相對緩慢，高原農(nóng)民對于美好生活的需求和相對滯后的經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾日漸突出，要改變這種局面，全面建成小康社會、實現(xiàn)現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村振興是必由之路。旅游業(yè)是鄉(xiāng)村脫貧致富的重要途徑，且逐漸向文化性、體驗性不斷升級[1]。因此，高原地區(qū)鄉(xiāng)村要集中利用好特色文化優(yōu)勢，大力發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游。

一、鄉(xiāng)村振興和文化創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵

1．鄉(xiāng)村振興

2017年10月18日，習近平同志在黨的十九大報告中明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題是關系到國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年1月2日，國務院發(fā)布2018年中央一號文件，也就是《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了制度依據(jù)和保障。

概括而言，所謂鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化為總目標，以堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展為總方針，以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富?！睘榭傄?，以建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系為制度保障的農(nóng)村總體發(fā)展戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅有完備的理論支撐和引導，還有具體的階段性目標、詳盡的時間表——到2020年，鄉(xiāng)村振興要取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，實現(xiàn)決定性進展，基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；2050年，實現(xiàn)全面振興，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對于新時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村的建設發(fā)展具有重要的指導意義和引領作用，具有重大的現(xiàn)實意義和持久的影響。

2．文化創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵

文化創(chuàng)意旅游是旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是真正意義上的朝陽產(chǎn)業(yè)的強強聯(lián)合，也是新時期適應我國旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇。文化創(chuàng)意旅游是一種新的旅游產(chǎn)業(yè)模式，它融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，以形式多樣、針對性強的文化創(chuàng)意對接旅游資源，用更具吸引力的方式去展現(xiàn)旅游資源的獨特魅力——創(chuàng)意旅游本身就是以學習文化為基本目的[2]。它以文化創(chuàng)意為核心，深度發(fā)掘旅游景點的潛力，揚長避短，提升景點的吸引力，提高經(jīng)濟效益。

相較于傳統(tǒng)的旅游業(yè)，文化創(chuàng)意旅游具有更為鮮明的特征。文化創(chuàng)意旅游具有較高的融合性，將文化創(chuàng)意和旅游景點深度融合，相得益彰。根據(jù)景點的特點、內(nèi)涵，“量體裁衣”，發(fā)掘旅游景點獨特的魅力，在競爭激烈的市場上形成“差異化”效應，增強競爭力。另外，文化創(chuàng)意旅游還具有創(chuàng)意性強的特點。我國旅游資源極為豐富，市場巨大，但是同質(zhì)化競爭日益明顯。旅游景點借助文化創(chuàng)意發(fā)掘自身潛力，不僅可以“錦上添花”，對于很多不夠知名的景點尤其是鄉(xiāng)村人居景點（優(yōu)秀的人居文化遺存）[3]，甚至可以起到“畫龍點睛”的作用。并且，文化創(chuàng)意旅游還具有較強的文化性。資源的同質(zhì)化意味著各景點之間會存在著非主動但又不可避免的相互消耗，這就決定了很多相似景點面臨相互抵消、競爭力相對有限的不利局面。深度發(fā)掘旅游景點的文化性，可以賦予景點獨特的文化吸引力，形成持久而深遠的影響，在競爭激烈的旅游市場占得一席之地。

二、高原特色、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游及鄉(xiāng)村振興間的互動邏輯

1．鄉(xiāng)村振興提倡鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游

國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的直接要求是消除農(nóng)村貧困，因地制宜，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的基礎上建設美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游就是在集中利用鄉(xiāng)村自然資源和社會資源獨特優(yōu)勢的基礎上實現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧致富的重要途徑。隨著整個社會產(chǎn)業(yè)鏈的轉(zhuǎn)型升級，在鄉(xiāng)村旅游中加強文化創(chuàng)意開發(fā)，成了使城市居民走出高樓林立、千篇一律的城市生活氛圍進而投入鄉(xiāng)村體驗途徑的外在驅(qū)動力。而且，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游本身對于調(diào)整鄉(xiāng)村居民的消費結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村居民的消費升級，也是一種內(nèi)在驅(qū)動。因此，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進的必然要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提倡鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游，主要著眼于經(jīng)濟、人文與生態(tài)三個層面的標準考量。

首先，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游是改變鄉(xiāng)村單純依靠工業(yè)手段實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的方式。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型要求鄉(xiāng)村在生產(chǎn)上進行改革和創(chuàng)新，進而打牢鄉(xiāng)村發(fā)展的物質(zhì)基礎。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)推進，一方面開創(chuàng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展局面，繁榮農(nóng)村消費市場，另一方面形成對城市的產(chǎn)業(yè)補充，實現(xiàn)對城市資本的引流，進而促進城鄉(xiāng)融合。其次，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游凸顯“文化創(chuàng)意”，是對鄉(xiāng)村特殊文化圖景的保存與深挖。鄉(xiāng)村不同于城市的地方在于，其更多保留了民族文化特色和地方文化特色。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略絕不是建設千篇一律的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村，而是各具特色的同時寄托了各地區(qū)人民鄉(xiāng)愁的家園。因此，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游契合鄉(xiāng)村振興的美好愿景。再者，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和旅游行業(yè)發(fā)展的同時，必然要重視鄉(xiāng)村的生態(tài)宜居性，有利于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設，符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本要求。

2．高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游須凸顯“高原特色”

高原地區(qū)鄉(xiāng)村的存在與發(fā)展具有鮮明的高原特色，這是由高原地區(qū)獨特的自然和社會條件所決定的。我國高原地區(qū)大部分處于熱帶和亞熱帶之間，地理環(huán)境獨特，且地域差異明顯，進而產(chǎn)生了形態(tài)不同的農(nóng)業(yè)景觀。如青藏高原地區(qū)形成了以青稞種植為主的河谷農(nóng)業(yè)，云貴高原地區(qū)則形成了以稻谷種植為主的壩子農(nóng)業(yè)。除此之外，高原地區(qū)也形成了得天獨厚的經(jīng)濟作物種植優(yōu)勢，如云南普洱地區(qū)茶葉種植產(chǎn)業(yè)發(fā)達，形成了頗具影響力的地域品牌。因此，事實上高原地區(qū)的鄉(xiāng)村本身就建立了特色鮮明的農(nóng)業(yè)文化，并且倚靠上述農(nóng)業(yè)文化確立了物質(zhì)生活基礎。

“高原特色”是高原地區(qū)的獨特屬性與“金招牌”?；诓煌咴貐^(qū)的農(nóng)業(yè)文明特點，高原地區(qū)各民族形成了魅力獨特的民族文化、原始宗教信仰以及居住風俗。高原地區(qū)鄉(xiāng)村始終是上述文化風俗得以在現(xiàn)代延續(xù)的重要載體，同時這種原生態(tài)文化對非高原地區(qū)尤其是其城市居民具有極大的吸引力。而對上述資源的利用、改造與挖掘就是高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的主要前提。高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游須凸顯“高原特色”，在文化創(chuàng)意上挖掘高原特色資源，不斷樹立高原特色品牌。也就是說，“高原特色”是高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的立足點。而鄉(xiāng)村文化旅游的所有創(chuàng)意都是對高原特色的挖掘與創(chuàng)新，并以維護高原特色為工作核心。

3．高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是鄉(xiāng)村振興的持續(xù)驅(qū)動力

高原地區(qū)鄉(xiāng)村倚靠獨特的區(qū)位優(yōu)勢，形成了特色農(nóng)業(yè)，并在此基礎上形成了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。如青藏格爾木地區(qū)鄉(xiāng)村廣泛運用先進的科學管理技術(shù)，走出了一條農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。格爾木地區(qū)以“高原牌、綠色牌、有機牌”為高原特色品牌導向，建立了特色經(jīng)濟作物生產(chǎn)、加工與農(nóng)業(yè)觀光相結(jié)合的鄉(xiāng)村發(fā)展道路。因而，鄉(xiāng)村振興必須實現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與高原特色結(jié)合、兼顧的發(fā)展道路，必須注重對高原自然資源的保護和利用，必須注重對高原文化的維護與挖掘，必須站在綿延高原文化風俗的高度上建設鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村。綜合來看，具有高原特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是高原地區(qū)鄉(xiāng)村振興的持續(xù)驅(qū)動力，主要體現(xiàn)在以下幾點：

首先，高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有助于盤活鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟，有助于加快高原鄉(xiāng)村的物質(zhì)基礎建設，有助于高原鄉(xiāng)村的農(nóng)副產(chǎn)品“走出去”，有助于高原鄉(xiāng)村經(jīng)濟管理水平與治理能力的整體提升，進而在經(jīng)濟上對鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)持續(xù)驅(qū)動。其次，高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是高原地區(qū)文化資源挖掘與開發(fā)的前提與保障，只有形成完整、完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，只有實現(xiàn)以核心文化為基礎的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能使高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化作為產(chǎn)品向外輸出，進而實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的雙向驅(qū)動。再者，高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與高原地區(qū)鄉(xiāng)村旅游也是雙向驅(qū)動關系，高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式為鄉(xiāng)村旅游提供依托和文化創(chuàng)意平臺。高原特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式也為鄉(xiāng)村旅游帶來規(guī)模效益和人才吸引力，進而推助鄉(xiāng)村旅游設施與人力資源的完備。

4．高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游推助鄉(xiāng)村振興的作用機制

高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游對于鄉(xiāng)村振興具有明顯的推助作用，其所具有經(jīng)濟效益、文化效益與社會效益的綜合，為鄉(xiāng)村振興開辟了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)文明的道路。綜合起來看，其推助作用主要體現(xiàn)在：能夠集中利用高原特色農(nóng)業(yè)優(yōu)勢；能夠擴大產(chǎn)業(yè)需求與市場規(guī)模；能夠?qū)崿F(xiàn)人口就業(yè)與精準扶貧。

首先，高原地區(qū)具有明顯的特色農(nóng)業(yè)優(yōu)勢，如黃土高原地區(qū)具有果業(yè)優(yōu)勢、云貴高原地區(qū)壩子農(nóng)業(yè)盛名在外、青藏高原地區(qū)青稞種植業(yè)發(fā)達，因而對非高原地區(qū)居民與城市居民具有較大的吸引力。只要能使高原特色農(nóng)業(yè)走出去，獲得較大的消費市場，就可以為鄉(xiāng)村振興打下重要的物質(zhì)基礎。

其次，高原特色文化創(chuàng)意旅游不僅有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)，開辟農(nóng)業(yè)消費的市場，還能有效刺激服務業(yè)增長，刺激多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)、發(fā)展與完善。在高原特色文化旅游開發(fā)過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化服務業(yè)勢必要獲得長足發(fā)展，從而提高高原鄉(xiāng)村文化的吸引力。隨著高原鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的完善，鄉(xiāng)村地區(qū)旅游市場規(guī)模會逐漸擴大，從而帶動交通、娛樂、住宿等多行業(yè)的聯(lián)動發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入巨大活力。

再者，高原特色文化創(chuàng)意旅游項目中最重要的元素就是“人”。高原地區(qū)鄉(xiāng)村居民多屬于少數(shù)民族，從而天然具有重要的文化屬性，從而就是天然的文化品牌。高原特色文化創(chuàng)意旅游為高原民族展示其服裝特色、飲食特色、生活習俗提供了重要平臺，借此提供了大量的就業(yè)機會。同時，多產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展也需要農(nóng)民本身的參與，為農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了契機。在此，精準扶貧就從給錢給物轉(zhuǎn)向了就業(yè)機會的創(chuàng)造，為農(nóng)民增收和鄉(xiāng)村振興提供了持續(xù)動力。

三、鄉(xiāng)村振興視域下高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展問題

1．市場區(qū)位處于劣勢，配套設施不完善

高原地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的首要不利條件就是地理位置不便，市場區(qū)位處于劣勢。對于高原特色文化創(chuàng)意旅游更是如此，不利的市場區(qū)位條件決定了大部分高原地區(qū)鄉(xiāng)村信息閉塞，交通路線不暢通。從而，大部分鄉(xiāng)村距離城鎮(zhèn)消費中心較遠，造成外地游客進不來，特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品也出不去的窘境。市場區(qū)位劣勢是長期的自然條件與社會因素所造成的，高原地區(qū)本身就存在交通設施不便的客觀前提，同時高原地區(qū)的高海拔與特殊地貌也限制了大規(guī)模消費市場的形成。對于高原地區(qū)鄉(xiāng)村來說，如何將市場區(qū)位劣勢轉(zhuǎn)化為文化資源優(yōu)勢就成了亟待解決的命題。

鄉(xiāng)村旅游需要大量的、完善的配套基礎設施。而高原地區(qū)鄉(xiāng)村很多處于貧困線以內(nèi)，難以實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游配套基礎設施的完善。任何旅游資源的發(fā)掘，都要有較為發(fā)達的道路系統(tǒng)、較為便捷的生活系統(tǒng)、較為完善的生態(tài)保護措施以及覆蓋全面的網(wǎng)絡信息基礎設施。現(xiàn)實上，高原地區(qū)鄉(xiāng)村旅游配套設施極為欠缺，直接影響了游客體驗。在鄉(xiāng)村旅游過程中，不單單是實現(xiàn)文化創(chuàng)意就可以吸引足量游客的。配套設施不完善，就會影響接待服務能力，就會降低游客接納容量，就會降低吸引力。因而，文化創(chuàng)意更加無從談起。

2．投融機制不健全，產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少合力

當前，高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游開發(fā)面臨著投融機制不健全的顯著問題，嚴重制約了文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展前景，同時也造成了高原地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力缺失。高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游開發(fā)投融機制不健全的問題，通常反映為以下兩個方面：

第一，部分偏遠鄉(xiāng)村在招商引資上存在困難，因此文化創(chuàng)意旅游項目完全由基層政府投資與主導。但是，基層政府往往忽視市場規(guī)律，而只注重項目的“形象”與自身的“政績”，導致文化創(chuàng)意旅游項目成了形象工程。同時，基層政府并不是追求利潤的市場主體，進而在項目打造上存在創(chuàng)意不足的問題。上述問題集中反映了基層政府作為單一的投資主體并不十分恰宜，影響了市場規(guī)律在鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游中發(fā)揮作用。

第二，部分地區(qū)招商引資成果突出，但以完全承包的形式將鄉(xiāng)村文化旅游資源交給企業(yè)主體開發(fā)。企業(yè)是以利潤為導向的市場主體，因此在開發(fā)文化資源與凸顯創(chuàng)意層面是不遺余力的。但也正是以利潤為導向的特點，決定了企業(yè)更容易將資本向娛樂性傾斜。企業(yè)甚至可能破壞高原“原生態(tài)”，而建設更為“現(xiàn)代化”的設施。因此，完全交由企業(yè)去做的文化創(chuàng)意旅游項目容易走上歧路。最后的結(jié)果可能是企業(yè)實現(xiàn)了盈利，帶動了鄉(xiāng)村的部分發(fā)展，但實際上損害了鄉(xiāng)村的高原特色綿延與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游實際上需要基層政府、鄉(xiāng)村自治組織與多元市場主體形成合力，完善投融機制，才能既增強文化創(chuàng)意旅游開發(fā)的活力，又憑借投融資的合理性保證文化創(chuàng)意旅游開發(fā)的正確方向。當前，高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游缺乏合力，也影響了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動效果。

3．農(nóng)民文化素質(zhì)較低，參與意識薄弱

高原地區(qū)的鄉(xiāng)村基礎教育較差，農(nóng)民普遍文化素質(zhì)較低。對于發(fā)展高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游來說，體現(xiàn)為三個方面的薄弱環(huán)節(jié)：一是農(nóng)民的農(nóng)業(yè)種植和管理經(jīng)驗落后，不具有農(nóng)業(yè)精細化生產(chǎn)、管理的能力。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展，一定要使農(nóng)民從粗放式、低效益的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中擺脫出來，使高原特色農(nóng)業(yè)具備現(xiàn)代化生產(chǎn)和管理方式，進而實現(xiàn)經(jīng)濟增益。而且，農(nóng)業(yè)必須始終是高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的牢靠基礎，因為高原農(nóng)業(yè)本身就是歷史傳承悠久的特色文化。二是農(nóng)民的知識水平較低，創(chuàng)意不足，對觀光休閑農(nóng)業(yè)建立、文化創(chuàng)意資源開發(fā)、特色產(chǎn)業(yè)品牌建設的理解不到位，對其與自身生活的關系認識不清，進而缺乏積極的參與意識。據(jù)曲靖市統(tǒng)計，小學學歷以下的農(nóng)村人口占到農(nóng)村總?cè)丝诒戎氐?0%以上，導致當?shù)剞r(nóng)民對于經(jīng)濟發(fā)展新模式的接受度較差，這勢必給高原鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游項目落地帶來不利影響。三是文化素質(zhì)的低層次以及交通閉塞的客觀原因，導致高原地區(qū)農(nóng)民缺乏與外界的信息交流，進而對市場的反應能力偏弱。旅游市場是一個經(jīng)濟、文化與社會效益聯(lián)動的綜合體系，農(nóng)民的市場信息的缺失限制了農(nóng)民增產(chǎn)增收，積極參與文化創(chuàng)意旅游的積極性。

另外，高原地區(qū)農(nóng)村面臨較為嚴重的人口外流問題，較多青壯年農(nóng)村勞動力奔赴省會城市或者沿海城市打工，留在農(nóng)村的老年人居多，進而限制了當?shù)剜l(xiāng)村旅游市場開發(fā)的活力。同時，年齡結(jié)構(gòu)的問題也嚴重制約了鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)與文化創(chuàng)意的營造。因此，必須深刻思考人才引進、培養(yǎng)問題，思考農(nóng)民參與文化旅游、參與鄉(xiāng)村振興的角色定位問題。

4．責任主體意識較差，存在高原生態(tài)破壞風險

高原地區(qū)鄉(xiāng)村地處地理生態(tài)比較薄弱的地區(qū)，如黃土高原地區(qū)時刻面臨荒漠化威脅、云貴高原地區(qū)喀斯特地貌石漠化不斷發(fā)生、青藏高原的生態(tài)系統(tǒng)也極其脆弱——水土保持對高原地區(qū)鄉(xiāng)村來說極為重要。因此，高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游必須建立在生態(tài)良好的前提下。不僅如此，生態(tài)保護與生態(tài)發(fā)展本身就是高原特色的重要層面，就是高原特色的持續(xù)保障。時刻保持高原地區(qū)鄉(xiāng)村的原生態(tài)環(huán)境，才能為“創(chuàng)農(nóng)融合”（創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與融合農(nóng)業(yè)）提供環(huán)境支撐——建立生態(tài)旅游、養(yǎng)生旅游、藝術(shù)旅游融為一體的文化創(chuàng)意旅游體系。

高原地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游建設中，存在著高原生態(tài)破壞風險，根源于項目投產(chǎn)過程中責任主體意識較差。一是企業(yè)主體從追逐利潤角度考慮，容易過度開發(fā)高原生態(tài)資源，同時疏于保護，進而產(chǎn)生對鄉(xiāng)村原始生態(tài)的破壞；二是基層政府主體生態(tài)治理理念滯后[4]，對開發(fā)企業(yè)的監(jiān)督力度不足，對企業(yè)破壞生態(tài)的行為缺乏預警與懲罰機制，進而對企業(yè)不法行為流于放任；三是農(nóng)民主體本身文化素質(zhì)偏低，著眼于短暫的經(jīng)濟利益，也容易導致生態(tài)環(huán)境的破壞。同時，上述三者很少意識到文化創(chuàng)意與生態(tài)保護之間是息息相關的，一味將文化創(chuàng)意理解為經(jīng)濟創(chuàng)收，而忽視了生態(tài)保護作為前提與“售后”的雙重功用。

四、鄉(xiāng)村振興視域下高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展路徑

1．挖掘高原特色鄉(xiāng)村核心文化資源，完善配套基礎設施

高原鄉(xiāng)村核心文化資源是目前旅游項目開發(fā)的一個熱點，中國高原既有遼闊的雪山，靜謐的湖水，也有碧野千里的草原，還有典型的地貌、鐘乳石等奇觀，周邊鄉(xiāng)村更是別具風味。充分挖掘高原鄉(xiāng)村核心文化資源需要各個領域共同努力，首先國家和政府在政策上給予積極的鼓勵，對于高原鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)具有鮮明特色的地區(qū)予以表揚，并以一定的物資及人才扶持等作為獎勵。其次地方政府要加大高原文化旅游新產(chǎn)品的開發(fā)。不同地區(qū)會受到歷史文化、地理氣候、宗教信仰等的影響，民族風情、鄉(xiāng)土文化也是千差萬別，例如青藏高原吾屯莊村“千人做飯只為一人”；坎久干村的百年杏林依山而立；騎牦旅行，擠駝奶等等，利用當?shù)氐膬?yōu)勢產(chǎn)業(yè)開發(fā)“賞、吃、住、行、游、購、娛”為一體的特色旅游文化項目。周邊的配套設施也需要完善起來，“要想富，先修路”首先通往高原鄉(xiāng)村的道路要暢通，由柏油馬路代替泥濘小道為游客提供良好的交通條件；其次民宿、酒店干凈整潔，優(yōu)化管理工作，設置游客中心、投訴處理中心、停車場、購物中心、餐飲服務中心、公共廁所、垃圾處理中心等配套基礎設施。另外根據(jù)高原地方特點指派專門人員，配備必要的安全設備、設施，保障游客的生命和財產(chǎn)安全。實現(xiàn)旅游景區(qū)的語音播報功能，智慧導航功能著力打造A級景區(qū)。

2．加強政府投資引導和監(jiān)管，著重打造高原休閑農(nóng)業(yè)品牌特色

在改革開放以來，對民間的投資不斷發(fā)展壯大，這無疑是促進非公有制經(jīng)濟的重要舉措。目前我國正大步邁入休閑旅游時代，在市場的需求下休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，以農(nóng)為本促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展以此帶動高原地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。首先財政部門落實財政稅收政策，做好總體規(guī)劃和年度計劃安排，政府投資要做到公開透明，加大財政扶持力度，對于投資項目的各個要點都要明確資金去向。國土資源部門要落實休閑農(nóng)業(yè)旅游項目的用地政策，結(jié)合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、周邊城鎮(zhèn)特點統(tǒng)籌規(guī)劃高原鄉(xiāng)村旅游用地。其次金融機構(gòu)要明確擔保機制，創(chuàng)新信貸模式，建立發(fā)展公共基金[5]，并設立專門部門負責金融咨詢服務，對于建設或擴大高原休閑農(nóng)業(yè)的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體給予信貸扶持。高原休閑農(nóng)業(yè)是拓展農(nóng)業(yè)功能的一項新興產(chǎn)業(yè)，面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)要以農(nóng)為本，利用高原地區(qū)梯田優(yōu)勢種植茶果蔬菜，套種花草樹木，讓游客置身于花草間體驗采摘的樂趣。休閑農(nóng)業(yè)也是觀光農(nóng)業(yè)，利用高原廣袤遼闊的地勢采用傳統(tǒng)交通工具如牦牛、駱駝、馬等，因地制宜的發(fā)展休閑觀光旅游產(chǎn)業(yè)。通過發(fā)展高原休閑農(nóng)業(yè)延長產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)鏈價值，打造農(nóng)業(yè)品牌特色，建立多功能、綜合性的大農(nóng)業(yè)[6]。與城鎮(zhèn)相比鄉(xiāng)村田園山水風光無限，在拓寬創(chuàng)意旅游的同時幫助鄉(xiāng)村實現(xiàn)了生態(tài)宜居。

3．強化政府對農(nóng)民動員培訓，以市場參與促精準扶貧

高原特色鄉(xiāng)村文化是以農(nóng)民為導向進行建設，提高農(nóng)民意識是很有必要的。

高原農(nóng)民大都以農(nóng)業(yè)為基礎，在高原鄉(xiāng)村文化建設方面缺乏認識，更沒有相應的知識背景做支撐，僅靠農(nóng)民自身是很難實現(xiàn)高原特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游路徑的，這就需要政府相關部門的參與。首先組織宣傳部門大力宣揚發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的優(yōu)勢，讓農(nóng)民從意識上認同該項目是一項高收益項目，在充分發(fā)揮當?shù)靥厣糜挝幕耐瑫r也能為當?shù)貛碡斦杖?。組織開設培訓班進行崗位培訓、科技知識培訓等培養(yǎng)技術(shù)過硬、素質(zhì)高的帶頭人，同時給予這批帶頭人物質(zhì)獎勵并提供進修、深造的機會，聘請專家到親臨指導，向高原人民積極傳授開發(fā)特色鄉(xiāng)村文化旅游的相關知識，加強他們的知識儲備。同時，還要注重健全基層民主，推動農(nóng)民參與公共事業(yè)的熱情[7]。其次扶貧部門協(xié)調(diào)使用扶貧等專項資金，支持貧困地區(qū)建檔立卡，帶動建檔立卡貧困地區(qū)因地制宜發(fā)展高原鄉(xiāng)村文化旅游。對貧困地區(qū)不斷注入創(chuàng)意元素以市場為導向建立一批不同類型、不同特色的鄉(xiāng)村文化旅游路線，讓消費者滿足審美需求，參與消費體驗。還可以市場參與，企業(yè)幫扶策略以促進精準扶貧。企業(yè)堅持“利益兼顧，互利雙贏”的原則，根據(jù)自身生產(chǎn)經(jīng)營狀況、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等結(jié)合當?shù)靥厣x擇幫扶途徑，可以為當?shù)剜l(xiāng)村旅游路徑建設提供技術(shù)支持，管理服務等。

4．注重責任劃分與長遠規(guī)劃，建立綠色創(chuàng)意文化旅游模式

每一個旅游項目都存在一個生命周期，要使特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游具有持續(xù)的生命力，明確責任劃分、進行長遠規(guī)劃是必不可少的。相關部門結(jié)合其職責將高原鄉(xiāng)村旅游發(fā)展納入各自的工作體系，文化旅游部門制定好發(fā)展規(guī)劃，致力于讓當?shù)氐母咴l(xiāng)村文化服務于社會，走出全省，走向全國，以“高起點、高質(zhì)量、高標準”為原則，將鄉(xiāng)村特色與文化資源進行有機整合。農(nóng)業(yè)發(fā)展部門負責當?shù)馗咴l(xiāng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展工作，致力于新旅游項目的開發(fā)，做好宣傳推廣。工信部門主要負責鄉(xiāng)村文化與網(wǎng)絡服務的對接工作，構(gòu)建現(xiàn)代化的電子商務服務平臺，讓鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游通過網(wǎng)絡走出去，各部門相互配合協(xié)調(diào)工作形成一股合力，在保證現(xiàn)有旅游資源的同時，更好地去拓展創(chuàng)新型旅游項目。以“綠水青山就是金山銀山”為理念，建立創(chuàng)意文化旅游模式，讓文化旅游產(chǎn)品動起來、活起來以迎合消費者日益增長的美好文化旅游需求。首先成立“綠色”領導小組，主要職責是審查年度“綠色計劃”，宣傳政府對“綠色”旅游的各項政策等。其次構(gòu)建“綠色”工作小組，主要由社區(qū)委員、農(nóng)民組成，負責創(chuàng)建年度“綠色計劃”，開展“綠色”旅游項目的各項活動。最后聘請“綠色”監(jiān)督員，在文化旅游項目運行及開發(fā)的過程中做好監(jiān)督審查工作。