《資本論》及其當(dāng)代制度價值
——基于中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展的視角

唐 堅

（中共上海市浦東新區(qū)黨?！瓷虾Ｊ衅謻|新區(qū)行政學(xué)院〉上海 浦東 201210）

一、引言

自1949年10月1日新中國成立之后，特別是改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個飛速發(fā)展階段，人民生活水平提高、現(xiàn)代化城市建設(shè)加快、全面小康社會穩(wěn)步建成。在上述一系列成就下，中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展起到了發(fā)揮了重要作用，且成效顯著[1]。中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展并不是空中樓閣，而是有著深厚的指導(dǎo)基礎(chǔ)，其中最重要的就是德國思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作——《資本論》。《資本論》全書共三卷，以剩余價值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判[2]。其中，第一卷主要介紹了資本的生產(chǎn)過程，即資本是如何產(chǎn)生的。第二卷主要介紹了在第一卷的基礎(chǔ)上，資本如何流通的問題，簡單地說就是資本是如何使用的；第三卷主要分析了資本運(yùn)動總過程，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成，是資本使用后有關(guān)的利潤問題。《資本論》的三卷書為中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展提供了重要理論指導(dǎo)和啟發(fā)，為中國經(jīng)濟(jì)繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)[3]。本文就針對《資本論》及其當(dāng)代制度價值，分析其在中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展的應(yīng)用。文章分為三部分：第一部分研究《資本論》及其當(dāng)代制度價值中的理論基礎(chǔ)，包括基礎(chǔ)理論、發(fā)展改革理論和創(chuàng)新理論，為新中國成立后的制度建設(shè)、改革、發(fā)展等成就找出依據(jù)；第二部分辯證地驗證我國經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)、改革與發(fā)展的合理性與優(yōu)越性，即《資本論》指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展后對社會各方面的影響。第三部分從中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展的視角論述《資本論》及其當(dāng)代制度的價值。通過本研究以期為中國經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步改革和發(fā)展提供一些輔助作用，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

二、資本論及其當(dāng)代制度價值理論基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)體制改革后，中國實(shí)現(xiàn)了以下幾大成就：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)為主向三次產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的轉(zhuǎn)變[4]；需求結(jié)構(gòu)持續(xù)改善，實(shí)現(xiàn)由需求疲弱向三駕馬車協(xié)同發(fā)力的轉(zhuǎn)變；區(qū)域結(jié)構(gòu)更加協(xié)調(diào)，新的增長極增長帶不斷形成。下面就上述這些成就中的《資本論》及其當(dāng)代制度價值理論基礎(chǔ)[5]進(jìn)行分析，包括基礎(chǔ)理論、發(fā)展改革理論和創(chuàng)新理論。

（一）《資本論》及其當(dāng)代制度價值核心建設(shè)理論

資本論及其當(dāng)代制度價值核心建設(shè)理論主要包括剩余價值論、資本積累論、資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論、分配理論、勞動價值論等。

1.剩余價值論

剩余價值卡爾·馬克思《資本論》中核心概念，卡爾·馬克思認(rèn)為資本的產(chǎn)生等同于剩余價值的產(chǎn)生，它揭示了資本的真正來源，因此剩余價值論是中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展核心理論。工人在創(chuàng)造生產(chǎn)過程中，產(chǎn)出的不僅是勞動本身的價值，還有比自身更大的價值，這樣資本家才能有利可圖，由此可知剩余價值就是由工人創(chuàng)造出來的但被資本家無償占有的部分。

剩余價值論對中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展有重要作用，主要表現(xiàn)在三個方面，其一為決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全部過程；其二為決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機(jī)；其三為決定著資本主義的發(fā)展和滅亡等。

2.資本積累論

資本積累論，顧名思義就是資本家將從工人那里得到的剩余價值作為資本，再次投入生產(chǎn)，從而獲得新一輪資本的過程，就叫資本積累。資本積累論中的資本是由工人所創(chuàng)造的剩余價值中轉(zhuǎn)換過來的。馬克思在經(jīng)過長久思考后，得出“資本積累的核心問題——即對工人階級命運(yùn)的影響”，即通過資本的不斷投入、獲得，資本構(gòu)成越來越高，最終呈現(xiàn)一般形式，從而導(dǎo)致對勞動力的需要逐漸減少，甚至不再需要。這種形式下，最終的結(jié)果只有一個：許多工人階級失去工作，造成人口相對過剩。以上就是資本主義生產(chǎn)方式所特有的的人口變換規(guī)律。

馬克思《資本論》通過大量的事實(shí)論證了資本積累與工人貧困積累之間的矛盾關(guān)系，即得出資本積累的一般性和絕對性規(guī)律，因此資本積累理論也可以說是工人貧困、無知以及道德淪喪的積累。

3.資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論

資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論是指將統(tǒng)一角度來看待資本運(yùn)行過程，從而認(rèn)識個別資本再生產(chǎn)的形式和條件，搞清商品經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)微觀運(yùn)行的機(jī)制和規(guī)律。具體過程如下：資本家通過一定數(shù)量的貨幣，從市場上購買到一定的生產(chǎn)資料和勞動力，然后以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行生產(chǎn)活動。通過一段時間的生產(chǎn)，得到包含剩余價值的新商品，最后資本家再將新商品帶到市場上銷售出去，收回來比原有更多的貨幣。總而言之，通過購買、生產(chǎn)、銷售，最后回來原來的出發(fā)點(diǎn)，即完成一次資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)。

4.分配理論

在資本生產(chǎn)與積累后，需要進(jìn)行分配，因此《資本論》中的分配論是中國經(jīng)濟(jì)制度改革的另一大基礎(chǔ)，其中最典型的就是中國按勞分配制度的確定與實(shí)施。資本分配的主體有四個：產(chǎn)業(yè)資本家、商業(yè)資本家、金融資本家和土地資本家四個，刻畫了利潤、利息、地租等剩余價值的分配問題。其中，利潤是分配的主要部分，來源于工人的生產(chǎn)；利息則是資本借貸所產(chǎn)生的一定的酬勞資金；而地租就是通過租賃土地而生產(chǎn)的資本。在分配理論的指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)制度中有關(guān)分配的內(nèi)容制定得更加合理，符合中國特有的國情[6]。

5.勞動價值論

勞動是資本產(chǎn)生的根本原因，因此勞動價值論會對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要啟示。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最初就是由勞動者創(chuàng)造的，當(dāng)勞動價值論發(fā)揮作用后，會相應(yīng)的帶動其余理論的出現(xiàn)與發(fā)展，由此可以說明勞動價值理論的基礎(chǔ)性和有效性。

上述剩余價值論、資本積累論、資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論、分配理論、勞動價值論等幾個理論因指導(dǎo)和啟發(fā)了中國經(jīng)濟(jì)制度的出現(xiàn)、改革和發(fā)展為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了重要幫助[7]。然而，中國接經(jīng)濟(jì)制度的改革和發(fā)展除了上述基本核心制度外，還需要一定的發(fā)展改革理論和創(chuàng)新理論從旁輔助，制度才能更加完善、更加符合中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

（二）《資本論》和當(dāng)代制度價值核心的發(fā)展改革理論

中國經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過漫長探索與研究，在一定的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)修正、調(diào)整過來，因此需要發(fā)展改革理論的指導(dǎo)。下面就《資本論》當(dāng)中有關(guān)改革發(fā)展的思想進(jìn)行分析。

1.《資本論》為經(jīng)濟(jì)制度提供了科學(xué)方法

《資本論》中發(fā)展觀提到了關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、定義和目的、要求等，這為中國經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展和改革提供了重要的方法論指導(dǎo)。在這里的方法論是指普通意義上方法論，從定義的角度上看，即指抽象意義上的方法論，它是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以分析方式、邏輯思維，將意識中非本質(zhì)、非主流的元素除掉，而留下本質(zhì)、必然的元素，以幫助人們理解事物的本質(zhì)。中國經(jīng)濟(jì)制度正是因為應(yīng)用了《資本論》的抽象方法，分析了商品貿(mào)易間存在的矛盾，才揭示了經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在本質(zhì)。

2.《資本論》為經(jīng)濟(jì)制度提供了基本問題

馬克思《資本論》揭示了資本逐主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級解放的根本途徑，極大宣揚(yáng)了人本思想[8]，這為以人民為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的國民生活，提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基本問題建設(shè)。

3.《資本論》為經(jīng)濟(jì)制度提供了發(fā)展途徑

以往經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會損害一部分環(huán)境的利益，導(dǎo)致環(huán)境惡化，所以在馬克思《資本論》中提到了關(guān)于人與自然的和諧發(fā)展、相互依存這一思想，這是一種可以通過勞動聯(lián)結(jié)的思想，即勞動是一個人對自然的改變過程，一般由自身行為決定。在《資本論》中，馬克思不再強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，而是敏銳地察覺到資本主義生產(chǎn)對人與自然關(guān)系的破壞，所以中國經(jīng)濟(jì)制度不是資本主義經(jīng)濟(jì)制度，而是社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度[9][10]。

（三）《資本論》和當(dāng)代制度價值核心的創(chuàng)新理論

《資本論》中凝結(jié)了馬克思最深刻，最豐富的思想和理論，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)新理論在《資本論》中并沒有明確提到，但是卻始終貫穿中國經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的前后，從價值創(chuàng)造、剩余價值生產(chǎn)和資本主義社會必然滅亡等多個角度闡發(fā)了科學(xué)發(fā)觀、技術(shù)發(fā)明、新機(jī)器改造對于資本主義生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革的推動作用。以上一系列活動過程都包含了與創(chuàng)新概念相近的含義，經(jīng)過歸納總結(jié)，形成了一套內(nèi)容豐富、實(shí)用性強(qiáng)的創(chuàng)新思想，具體包括以下內(nèi)容：

1.創(chuàng)新勞動比一般社會平均勞動更為復(fù)雜，同時也更為高級。創(chuàng)新勞動雖然是從常規(guī)勞動發(fā)展而來的，但是前者往往不受現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件限制，而是打破傳統(tǒng)思維模式，用一種全新的觀念、方式、方法進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。

2.創(chuàng)新的主體是以一切形式參與生產(chǎn)的勞動者。在資本主義社會，勞動的主體是雇傭到的工人，自然創(chuàng)新主要參與者也是勞動者，這種關(guān)系在資本主義中會導(dǎo)致資本家大量占有勞動者的超額剩余價值，因此在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新思想進(jìn)行改革，發(fā)展中國自己的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展道路勢在必行[11]。

3.創(chuàng)新的周期受超額剩余價值決定和影響。超額剩余價值的出現(xiàn)會促使資本家性持續(xù)進(jìn)行新層次的創(chuàng)新，從而獲得更多超額剩余價值，如此循環(huán)往復(fù)，形成一條完整經(jīng)濟(jì)鏈。

4.創(chuàng)新中包含許多技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等多種基本形式，這在中國經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展中有著極其重要的作用[12][13]。

三、中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展的《資本論》及其當(dāng)代制度價值合理性

自新中國成立以來，在經(jīng)濟(jì)制度的指導(dǎo)下，中國從落后貧困一步一步發(fā)展到了富足大國，人民從饑餓、溫飽逐漸邁向了全面小康，中國經(jīng)濟(jì)在這幾十年間得到了飛速發(fā)展，躋身世界前列，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。中國經(jīng)濟(jì)制度為上述的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，下面對其具體內(nèi)容進(jìn)行分析，包括提高國民生活水平、促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)增長、增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力等[14]。

（一）能夠提高國民生活水平

中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展下，發(fā)生變化最明顯就是國民生活水平的變化[15][16]。經(jīng)調(diào)查，近70年來，中國經(jīng)濟(jì)增長的最為迅速，其中最明顯的就是國內(nèi)生產(chǎn)總值從3600多億元增長到21萬億元左右，較之前提高了60倍。此外，我國城鄉(xiāng)居民收入也呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢，到2018年為止，全國居民人均可支配收入達(dá)到2.8萬元，比1978年實(shí)際增長24.3倍。另外，城鎮(zhèn)新增就業(yè)情況明顯好轉(zhuǎn)，已經(jīng)連續(xù)6年超過1300萬人，緩解了就業(yè)難的情況。在上述背景下，中國貧困狀況得到了極大緩解，貧困人口數(shù)量極大減少，減少大約8000多萬人。

（二）能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)增長

據(jù)國家統(tǒng)計局調(diào)查，中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展下，最近這幾年中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的平穩(wěn)性增強(qiáng)，在過去五年GDP的調(diào)查里，最低的增長速度為6.7%，最高增長速度為7.8%，到2018年為止，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值甚至達(dá)到90.0309萬億元，中國經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬億。按可比價格計算，同比增長6.6%，完成年度計劃。分季度看，一季度同比增長6.8%，二季度增長6.7%，三季度增長6.5%，四季度增長6.4%。而國家經(jīng)濟(jì)的增長主要體現(xiàn)在以下幾個方面：中國糧食總量持續(xù)高產(chǎn)，畜牧業(yè)產(chǎn)值保持總體穩(wěn)定狀態(tài)；工業(yè)生產(chǎn)總值平穩(wěn)增長，成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)；新興服務(wù)業(yè)快速崛起，屬于朝陽產(chǎn)業(yè)；銷售市場火爆，電子商務(wù)提供較大助力；投資增長緩中趨穩(wěn)，制造業(yè)投資和民間投資增速加快；進(jìn)出口貿(mào)易水平創(chuàng)造歷史新高，貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化；居民平均消費(fèi)水平平穩(wěn)增長，居民生活水平提高。就業(yè)形勢明顯好轉(zhuǎn)，城鎮(zhèn)失業(yè)率明顯下降；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級態(tài)勢持續(xù)；城市化進(jìn)程加快，城市人口數(shù)量持續(xù)增長。

（三）能夠增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力

中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展以來，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值從九幾年的600多億元逐漸增長到40萬億元，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)幾何數(shù)字式的增長，趕超了日本，并且穩(wěn)居世界第二地位。發(fā)展到現(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)連續(xù)三年分別跨越70萬億元、80萬億元和90萬億元的大關(guān)。而2018年人均國民總收入也已經(jīng)達(dá)到9000多萬美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同等地位國家的人均收入水平。

由上述三個方面可以看出中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展的《資本論》及其當(dāng)代制度價值合理性以及對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

四、中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展視角的《資本論》及其當(dāng)代制度價值分析

國內(nèi)對馬克思《資本論》的研究重點(diǎn)偏向了將馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)用于批判資本主義經(jīng)濟(jì)存在的弊端，而對市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)性指導(dǎo)卻選擇了忽略。然而，這種偏向是不正確的，是片面的，因為在馬克思《資本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中具有的不僅僅是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的警醒價值，還有對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的指導(dǎo)意義，這一點(diǎn)毋庸置疑。下面就中國經(jīng)濟(jì)制度改革和發(fā)展視角分析資本論及其當(dāng)代制度價值，以期為中國經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)提供指導(dǎo)。

我國經(jīng)濟(jì)體制有別于西方資本主要國家的市場經(jīng)濟(jì)體制，而是將市場經(jīng)濟(jì)與中國實(shí)行的社會主義相結(jié)合，形成了我國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，且這一經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)過多年的不斷實(shí)踐，證明其有效性、科學(xué)性，因此我國經(jīng)濟(jì)制度必然會與資本主義制度存在一些共性，即《資本論》對我國經(jīng)濟(jì)制度改革與發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。

中國經(jīng)濟(jì)制度改革與發(fā)展是在社會主義制度框架下，沿著計劃到市場的獨(dú)特路徑所建立的一種特色制度，在一定程度上與英國市場工業(yè)化道路相似，因此英國當(dāng)年為建立自身經(jīng)濟(jì)制度所走過的路、付出的辛苦和代價，遇到的問題與困難，以及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)都可以是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的寶貴財富，而《資本論》作為研究英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)的偉大理論，對中國經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)的指導(dǎo)無疑是最有用的。

在馬克思《資本論》中描述過很多例子，這些例子的存在可以使我們少走很多彎路，可在發(fā)展中得到很強(qiáng)烈的啟示，具體表現(xiàn)為：第一是市場經(jīng)濟(jì)的效率性問題；第二是勞資關(guān)系及其處理問題；第三是收入差距和兩極分化問題；第四是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題。

總而言之，馬克思《資本論》在深度研究資本主義經(jīng)濟(jì)的同時，也產(chǎn)生一些理論和具體實(shí)例，對中國經(jīng)濟(jì)制度改革與發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)、世界觀和方法論、前進(jìn)的方向等，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與增長，為中國全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

綜上所述，自新中國建立后，中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)飛速發(fā)展的態(tài)勢，而在這種情況下，經(jīng)濟(jì)制度發(fā)揮了重要作用。為此，為更好地進(jìn)行中國經(jīng)濟(jì)制度改革與發(fā)展，本文對馬克思《資本論》及其當(dāng)代制度價值進(jìn)行研究。研究內(nèi)容包括理論基礎(chǔ)分析、《資本論》的作用以及價值分析等，以期通過本研究，為中國經(jīng)濟(jì)制度改革與發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒，使之更加完善和有效，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)更加繁榮，提高國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。