例談統(tǒng)編小學(xué)語文教材兒童詩的教學(xué)策略

李澤民 靳慶華

摘要：統(tǒng)編小學(xué)語文教材的一個明顯變化就是兒童詩在教材中也占有一定的比例。兒童詩最重要的特征是與兒童生活接近，適合兒童誦讀，對提升兒童語言素養(yǎng)，助推兒童精神成長有著不可替代的作用。教師教學(xué)兒童詩時，可以從讀出“真”、感悟“善”、喚醒“美”三個維度來進行，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：兒童詩教學(xué);讀出“真”;感悟“善”;喚醒“美”

統(tǒng)編小學(xué)語文教材的一個明顯變化就是兒童詩在教材中也占有一定的比例。兒童詩的重要特征是與兒童生活接近，適合兒童誦讀，對提升兒童語言素養(yǎng)，助推兒童精神成長有著不可替代的作用。兒童詩首先具備詩歌的文體特征，如抒情性強、音韻和諧、語言凝練、想象合理、意境講究等;其次，兒童詩與成人詩不同，它似乎比成人詩更純凈、更純粹，更能喚醒人們對真、善、美的自覺追求。教師教學(xué)兒童詩時，理應(yīng)遵循兒童詩的文體特征和兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，從讀出“真”、感悟“善”、喚醒“美”三個維度來進行，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、讀出“真”

“真”即兒童詩所表現(xiàn)出來的兒童生活與情感的真實。兒童詩是用富于情感的、凝練的、充滿韻律的、分行的語言來表情達意的一種文學(xué)樣式，短的三五句話，長的也就百來個字，特別適合兒童誦讀。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生讀好兒童詩是教學(xué)兒童詩最基本也是最重要的目標要求。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀出感情、讀出韻味。

（一）讀出感情

節(jié)奏是詩歌聲律美的核心要素之一，對提高詩歌表情達意的效果起著重要作用，兒童詩尤為顯著。從某種意義上說，學(xué)生掌握了兒童詩的節(jié)奏可以為下一步把握詩人的情感變化與詩歌的行文線索夯實基礎(chǔ)。二年級下冊第八課《彩色的夢》，這首兒童詩語言優(yōu)美、節(jié)奏明朗，讀起來朗朗上口，作者運用擬人的手法、豐富的想象，使句子更加生動、形象，彰顯出語言的表現(xiàn)力，貼近兒童的內(nèi)心世界。通過這首詩歌，我們能感受到兒童豐富的想象力和天真的童心。筆者認為，對二年級學(xué)生來說，指導(dǎo)他們讀好這首童詩是本課教學(xué)的關(guān)鍵。首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生讀好每一節(jié)尾句的韻腳，讓學(xué)生在音韻中感受到語言和畫面的同步跳躍，實現(xiàn)“語像同構(gòu)”，如草坪綠了、野花紅了、天空藍了;其次，引導(dǎo)學(xué)生讀好重音，其中“大塊、大朵、大片”和“綠、紅、藍”可重讀且語氣漸強，突出小朋友作畫的愜意和豐富的想象力。

（二）讀出韻味

兒童詩是從兒童的視角出發(fā)，以兒童特有的方式來表情達意的，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀童詩時應(yīng)該在學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上要求其反復(fù)誦讀，培養(yǎng)其語感，讓學(xué)生體會詩歌的情感韻味。如“藍——得——透——明！”“又大——又紅！”兩句中的破折號，突出了夢境里畫面與色彩快速變化，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀時可適當停頓與延長，但又不能故意拖長。教師可以先范讀（或讓學(xué)生聽課文錄音），然后要求學(xué)生仿讀、練讀、自讀、合作讀等，引導(dǎo)他們讀出詩歌韻味的同時感受語言魅力。

再如“我的彩色夢境，有水果香，有季節(jié)風(fēng)，還有紫葡萄的叮嚀，在溪水里流動……”一句，教師可以引導(dǎo)學(xué)生慢讀、輕讀，要求學(xué)生邊讀、邊想還有哪些更美的夢境，引領(lǐng)其“走進詩中”。當學(xué)生掌握了詩的節(jié)奏，讀出了詩的韻味，能夠?qū)⒆约喝谶M詩中的時候，自會領(lǐng)悟作者蘊藏在詩中的情感。讀好兒童詩，需要學(xué)生沉下心來，用心靈去感受，用想象去補充，用思考去擴展。通過對詩歌韻律節(jié)奏和情境的感受，學(xué)生由文本世界進入作者的內(nèi)心世界。

二、感悟“善”

在筆者看來，兒童詩中的“善”，至少應(yīng)該含有兩層意思：一是善良，心地仁愛、品質(zhì)淳厚;二是完善、圓融，這兩層意思有一個共同的基礎(chǔ)就是利他性。因此，兒童詩教學(xué)的主旨應(yīng)該是指導(dǎo)兒童在品味、吟誦、體驗、創(chuàng)作兒童詩的過程中朝著“向善”“完善”的方向邁進。

（一）挖掘詩中的“善意”

善良是人性中最光輝、最耀眼的一縷光，人有了善良的品性，就有真心愛他人的基礎(chǔ)和可能。兒童詩中的“向善價值觀”隱藏在字里行間，需要教師去挖掘并植根在學(xué)生的內(nèi)心深處。

如《祖先的搖籃》一文的第4小節(jié)：“風(fēng)兒吹動樹葉‘沙沙，沙沙！那回憶多么美好，又那么遙遠……?。∩n蒼茫茫的原始森林，我們祖先的搖籃！”學(xué)習(xí)這節(jié)詩時，筆者設(shè)問詩中寫的是原始森林，為什么要以“祖先的搖籃”作題？學(xué)生帶著問題再次回讀詩歌后，有的學(xué)生說：“我們的祖先最早就生活在原始森林中，他們套野兔、采蘑菇，還在這些大樹上摘野果、掏鵲蛋”;有的學(xué)生說：“那時候孩子們在原始森林里逗松鼠、采薔薇、捉蜻蜓、逮蟈蟈”;還有的學(xué)生說：“原始森林是我們祖先生活的地方。”學(xué)生在師生、生生對話中體會大自然的美好和人類希望原始森林永葆蒼翠的愿望。課堂上有學(xué)生提出掏鵲蛋是不愛護動物行為，筆者相機引導(dǎo)學(xué)生了解，在遠古時代，人們過著最原始的簡單生活，生存條件非常艱苦，只能通過采野果和掏鵲蛋等方式來維持生存，而現(xiàn)在我們不需要通過這種方式獲取生活資源，我們要保護大自然、保護動物。學(xué)生在思辨中拓展了“善”的內(nèi)涵與外延：不僅要與人為善，還要善待自然、保護動物。當然，教學(xué)中我們還要引導(dǎo)他們“貼著語言文字行走”，避免將詩教異化為機械地說教。

（二）體會詩中的“完善”

向善的人心中有光，但辯證唯物主義認為，凡事都有兩面性，一個人若是純粹地心存善念而不能把事做“善”，即不能智慧圓融地將善事做好，很容易“好心辦壞事”。因此，詩教的另一個核心要義就是引領(lǐng)學(xué)生走向完善、智慧與圓融。

以《小兒垂釣》一課教學(xué)為例，教學(xué)前兩句時教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，感悟這個蓬頭稚子專注天真的形象;教學(xué)后兩句時，重點指導(dǎo)學(xué)生比較“遙招手”與“遙搖手”的不同?！斑b招手”刻畫出小兒善良淳樸的天性，即對于客人問路是積極回應(yīng)，但又不是盲目答話，而是遠遠地招手等路人靠近些再小聲告訴他，既解了路人之急又不會驚散魚兒，既成全了自己又周全了他人，可謂是兩全其美。這樣，一個善良、智慧的小孩子形象躍然紙上、栩栩如生。學(xué)生經(jīng)歷了這樣學(xué)習(xí)、感悟的過程，會在頭腦中建構(gòu)起新的意義：向善而圓融，既要有向善行善之心，又要智慧、圓融地做人做事，而不是盲目地去行愚善之舉。

三、喚醒“美”

兒童詩是為少年兒童創(chuàng)作的，符合他們的心理和審美特點，具有情感純真、想象豐富、童趣盎然、語言精美等特點。兒童具有感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的潛能。因此，在兒童詩教學(xué)中，教師要特別重視喚醒兒童心中的美，讓他們幼小的心靈從小就受到美的熏陶。

（一）樸素的語言美

兒童詩的語言大都清淺自然、樸素明快，契合兒童的認知特點。優(yōu)秀的兒童詩總是在語言之中寓意深遠，于質(zhì)樸之處生發(fā)睿智。一年級下冊《一個接一個》一文用兒童的眼光來觀察世界，用兒童的思維來體驗周圍事物，用兒童的語言來表達情感。全詩共4個小節(jié)，前3節(jié)格式相似，每節(jié)共3句話：從不開心到希望再到轉(zhuǎn)念后的喜悅，每一節(jié)的第一句連接著上一節(jié)的結(jié)尾，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，與題目“一個接一個”相契合。如第3節(jié)：“正做著好夢，又聽見大人在叫：‘該起床上學(xué)啦！唉，要是不上學(xué)就好了。不過，去了學(xué)校，就能見到小伙伴，多么開心哪！”第4節(jié)：“正和小伙伴們玩著跳房子，操場上卻響起了上課鈴聲。唉，要是沒有上課鈴就好了。不過，聽老師講故事，也是很快樂很有趣的呀！”最后一節(jié)中孩子天真地發(fā)問：“別的孩子也是這樣嗎？也像我一樣，這么想嗎？”使詩歌更富有童趣，引發(fā)小讀者們的感情共鳴。整首詩不僅具有天真樸素的兒童語言特質(zhì)，連語言習(xí)慣也符合他們的日常思維。詩教過程中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生感受兒童詩這種清淺樸素、富有節(jié)奏感的語言美。

（二）靈動的意境美

是什么讓一首好的兒童詩給人長久縈懷的感覺呢？在筆者看來，就是詩的意境給了我們有無限的審美空間。所以，兒童詩總是致力于創(chuàng)造鮮明生動的詩歌意象，創(chuàng)設(shè)清新與靈動的詩歌意境，讓學(xué)生誦讀時總能在頭腦中再現(xiàn)出美的畫面，受到美的熏陶。一年級下冊《怎么都快樂》一詩再現(xiàn)了“一個人玩”“兩個人玩”“三個人玩”“一群孩子玩”的情景，其實是創(chuàng)造了“我”“我們”“大家”這三個意境。詩歌中描述的游戲是學(xué)生喜聞樂見的，各種游戲的畫面能在學(xué)生頭腦中重現(xiàn)。教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，想象游戲的畫面，帶著自己玩游戲時的感受進入課文意境。學(xué)生可以在還原詩歌的意境中逐步悟出：一人獨處是一種快樂，與他人相處也是一種快樂，學(xué)會為別人付出更是一種快樂;游戲快樂，學(xué)習(xí)快樂，生活中處處有快樂，尤其是要有一顆發(fā)現(xiàn)快樂的心。

（三）純真的情感美

真情實感是兒童詩的靈魂。學(xué)生學(xué)習(xí)兒童詩時，最難把握的是詩歌蘊含的情感。所以，在兒童詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過多元對話，綜合調(diào)動各種感官來把握兒童詩中純真的情感美。仍以《一個接一個》的教學(xué)為例，筆者引導(dǎo)學(xué)生先通讀全詩，然后圈畫出描寫“我”心情變化的詞語。三個“正”字和三個“唉”字體現(xiàn)出“我”的心情都是由“快樂”變?yōu)椤熬趩省?三個“不過”體現(xiàn)出“我”的心情又由“沮喪”轉(zhuǎn)向“期待”“開心”;最后一句“別的孩子也是這樣嗎？也像我一樣，這么想嗎？”體現(xiàn)“我”樂觀向上的生活態(tài)度以及對生活中日?，嵤碌挠^察與思考。教學(xué)時，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，要求他們在頌讀中想象畫面，在想象中鏈接生活，在鏈接中展開對話，在對話中體會情感、發(fā)展思維。

學(xué)生學(xué)習(xí)兒童詩的過程就是其發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程。當兒童能在教師的指導(dǎo)下能夠自覺地讀出“真”、感悟“善”、喚醒“美”的時候，其語言素養(yǎng)也會得到不斷提升，精神世界也更臻豐盈。

參考文獻：

[1]李桂萍.兒童詩歌鑒賞與教學(xué)[M].上海：上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2016.

（責任編輯：孫麗英）

作者簡介：李澤民，江蘇省睢寧縣高集小學(xué)高級教師。靳慶華，江蘇省邳州市燕子埠鎮(zhèn)中心小學(xué)正高級教師。

課題項目：本文系江蘇省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點課題“農(nóng)村小學(xué)兒童詩校本課程建構(gòu)與實踐研究”的研究成果之一。課題編號：B-b/2016/02/06。