景曉璐
現(xiàn)如今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不僅是科技與經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),更是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),且越來(lái)越重視軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。教育變革在整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程中的整合對(duì)提高一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)教育與社會(huì)發(fā)展是一致的。想要提高教學(xué)質(zhì)量,樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這就需要教師采取靈活和不同的教學(xué)方法。教師可以用新形式的多媒體教學(xué)來(lái)有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。大學(xué)教育要充分體現(xiàn)中華民族的歷史、生活、思想和精神。比如,應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們是國(guó)家的希望,傳統(tǒng)文化的教育可以培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于他們的身心發(fā)展至關(guān)重要。他們應(yīng)該學(xué)會(huì)禮儀,知道善惡,明是非,讓他們有一個(gè)健全的人格以及保持心理健康。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是古人的智慧凝練,同時(shí)也是國(guó)家的文化遺產(chǎn)。教師應(yīng)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的地位,重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,不斷提高學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的能力。除了課堂教學(xué)模式之外,教師還可以將古代詩(shī)歌編排成故事。這樣更能引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。
《探索教育變革經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理政策的視角》一書,匯集了北京大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)院近年來(lái)的研究成果。這是學(xué)者們對(duì)經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和教育改革相關(guān)政策的見(jiàn)解和研究。從教育和勞動(dòng)力市場(chǎng)、教育金融和變革、教育成本和分擔(dān)等不同角度出發(fā),分析和討論相關(guān)問(wèn)題。該書涵蓋了科學(xué)的實(shí)證研究,作者主要采用定量和定性的研究方法,并強(qiáng)調(diào)了研究過(guò)程和方法的標(biāo)準(zhǔn)化。該書是教育管理領(lǐng)域的研究人員、教育從業(yè)人員和業(yè)余愛(ài)好者較好的參考書。
從《探索教育變革經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理政策的視角》一書來(lái)看,目前大學(xué)教師在教學(xué)方面,只對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域較為熟悉,而對(duì)于別的知識(shí)知之甚少。因?yàn)槌巳粘=虒W(xué)之外,教師幾乎沒(méi)有空閑時(shí)間去對(duì)別的領(lǐng)域做過(guò)多的了解。所以任課教師邊學(xué)邊教,容易出現(xiàn)理解不透徹和一知半解的現(xiàn)象,許多老師都存在邊學(xué)邊教的情況,在這期間極易出現(xiàn)因教師自身理解不透徹而出現(xiàn)傳授有誤差的現(xiàn)象。這也阻礙了對(duì)學(xué)生的教育?,F(xiàn)如今學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力過(guò)大,必然會(huì)減少學(xué)生的戶外活動(dòng)時(shí)間,學(xué)生的活動(dòng)量也會(huì)相應(yīng)減少。對(duì)于人才培養(yǎng)雖然一部分學(xué)校已經(jīng)積極編制了有特色的課程,但仍然存在部分學(xué)校照搬其他學(xué)校的課程設(shè)置,沒(méi)有進(jìn)行合理的篩選和整理。加之一些高校的教育中,沒(méi)有較好的任課老師自我學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制,也沒(méi)有具有針對(duì)性的培訓(xùn)和教學(xué),大都采用的集體會(huì)議,當(dāng)這些集體會(huì)議結(jié)束以后并不能有效地檢測(cè)教師們的接受情況。因此這些沒(méi)有針對(duì)性培訓(xùn)以及會(huì)議也就不能很好地調(diào)動(dòng)教師的積極性。正因?yàn)闆](méi)有一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,大多只是應(yīng)付式地完成教學(xué)任務(wù)即可。
其實(shí),對(duì)于現(xiàn)如今的社會(huì)來(lái)說(shuō),學(xué)生的成長(zhǎng)是知識(shí)和身心健康的全面發(fā)展,不再是哪一方面的發(fā)展。在有效開展課堂學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)校有必要增加學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,提高身體素質(zhì),培養(yǎng)健康的身體。同時(shí),學(xué)??梢栽黾硬煌慕虒W(xué)方法,讓學(xué)生體驗(yàn)到更多的所學(xué)內(nèi)容,提高他們使用能力。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,需要我們以一種批判的眼光和態(tài)度,這樣才能達(dá)到有效且高效的文化的再傳承。首先,我們應(yīng)該有選擇地挑選教材,揚(yáng)長(zhǎng)避短,這在經(jīng)典教材的編制中極為重要。其次,在教學(xué)中應(yīng)該有選擇性。選擇對(duì)當(dāng)代教育具有積極意義,對(duì)學(xué)校教學(xué)和學(xué)生能力提升具有積極意義價(jià)值。高校應(yīng)該建立一個(gè)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)估過(guò)程中,不僅要評(píng)估學(xué)生是否完成學(xué)習(xí)任務(wù),還要深入到課堂和生活中,并逐步評(píng)估學(xué)生的內(nèi)化程度,做到真正地了解學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況。