馬敏娜
新世紀(jì)以來,我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在不斷向前發(fā)展的同時(shí),同樣面臨著一些新問題。對(duì)此,黨和國(guó)家義無反顧地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè),用法律來保障民族團(tuán)結(jié),引導(dǎo)民眾要地?fù)苷鞣N錯(cuò)誤思想觀念,努力為國(guó)家的統(tǒng)一大計(jì)增磚添瓦。
2015年,習(xí)近平總書記在會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表過程中指出,民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上,人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心,要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助,共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。
一、黨和國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)政策
民族團(tuán)結(jié)指的是:各民族在社會(huì)生活和交往中,相互尊重、平等互助、友好合作、和諧相處。我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家……維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系”,“禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為?!?/p>
二、云南省祿勸縣民族構(gòu)成及特點(diǎn)
1.總體概況
根據(jù)2010年統(tǒng)計(jì),祿勸縣人口主要由漢、彝、苗、傈僳、傣、壯、回、哈尼八個(gè)世代居住的民族和其它少數(shù)民族共24個(gè)民族組成。總?cè)丝诩s45.7萬人,其中少數(shù)民族人口約140787人,約占總?cè)丝诘?0.76%。在歷史長(zhǎng)河中,各民族相互融合,相互依存,共生共存,共同組成了祿勸絢麗多彩的民族文化特點(diǎn)。
2.民族文化歷史遺跡
追溯歷史,祿勸縣是元、明、清之際西南地區(qū)具有重大政治影響的鳳氏集團(tuán)的發(fā)祥地,因此藏有大量的文物、遺址。其中營(yíng)盤山新石器遺址、三臺(tái)山高浮雕摩崖造像、契字巖彝文摩崖石刻最具人文價(jià)值。除此之外,以三臺(tái)山鳳家城為代表的明代鳳氏土司古建筑、文物及古遺址尚待開發(fā)。
除此之外,另外一方面,該地區(qū)留下了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各民族維護(hù)中華民族統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史印記。1935年和1936年,紅軍長(zhǎng)征兩度經(jīng)過祿勸,在皎平渡成功搶渡金沙江,實(shí)現(xiàn)重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。祿勸縣成為全省47個(gè)革命老區(qū)縣之一。2005年被列為全國(guó)100處重點(diǎn)紅色旅游地之一。2006年被列為全國(guó)30條紅色文化旅游精品線路之一。聶榮臻元帥曾為祿勸題詞“革命圣地,山川曾輝”。金沙江皎平渡、普渡河鐵索橋、石板河阻擊戰(zhàn)等見證了長(zhǎng)征精神的紅色遺跡,成為中國(guó)近代近代史和愛國(guó)主義教育基地。
三、學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的開展
在促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)方面,黨和政府從未停止過努力。從民族團(tuán)結(jié)教育讀本文件的下發(fā),到民族團(tuán)結(jié)宣傳工作的進(jìn)行,再到保障各民族權(quán)利的法律頒布等等。
為增強(qiáng)本校學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí),加強(qiáng)各民族學(xué)生之間的相互理解,促進(jìn)各民族學(xué)生之間的和諧相處,祿勸縣九龍中學(xué)從以下幾個(gè)方面展開長(zhǎng)期的連貫性的民族團(tuán)結(jié)教育:
1.民族團(tuán)結(jié)教育納入學(xué)校常規(guī)課程
本校為把學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處,把民族團(tuán)結(jié)意識(shí)貫穿于日常教學(xué)過程中,特在每個(gè)班級(jí)中開展《民族團(tuán)結(jié)環(huán)境教育》學(xué)校常規(guī)課程。
把民族團(tuán)結(jié)納入學(xué)校常規(guī)課程這一舉措,意在讓學(xué)生了解在這個(gè)大家庭中,各民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰,同樣各個(gè)民族之間的人口組成和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不盡相同。盡管存在這些方面的差異,各個(gè)民族無論大小,都享有共同的國(guó)家法定的人人享有的權(quán)利,需要履行相同的義務(wù)。
2.特設(shè)本地區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育校本課程
在常規(guī)課程的基礎(chǔ)上加入了每周一次課時(shí)的本地區(qū)民族校本課程,由了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土民情的歷史老師授課,主要在于向?qū)W生介紹本地區(qū)土生土長(zhǎng)的少數(shù)民族的獨(dú)具特色的文化,普及本地區(qū)各民族發(fā)展衍變歷史過程,挖掘本地區(qū)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。典型代表有:
(1)彝族火把節(jié)、苗族花山節(jié)
針對(duì)彝族火把節(jié)這一部份的民族團(tuán)結(jié)教育,主要引導(dǎo)學(xué)生了解彝族火把節(jié)的盛況和火把節(jié)的紀(jì)念意義,同時(shí)體會(huì)彝族人民歡度節(jié)日的歡樂的心情和彝家人勤勞勇敢的情操。讓各民族學(xué)生之間深入了解火把節(jié)的紀(jì)念意義,分享自己參加過的火把節(jié)的情況及一些有意思的活動(dòng),以促進(jìn)各民族學(xué)生之間的彼此了解。
苗族花山節(jié)是苗族人家最為重視的節(jié)日之一,當(dāng)天各村各寨會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)。由于沒有本民族的文字,苗族口口相傳的民間文學(xué)藝術(shù)顯得更加珍貴。學(xué)生在交流苗族花山節(jié)及其優(yōu)秀民間口頭文學(xué)時(shí),還學(xué)習(xí)到苗族整個(gè)種族在歷史上經(jīng)歷大遷徙之后,依然能夠保存本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),歷經(jīng)苦難而不倒的毅力。
2.組織愛國(guó)主義教育課外活動(dòng)
為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育,本校還組織形式多樣的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。每年清明時(shí)節(jié),無一例外的組織學(xué)生到附近的紅軍洞進(jìn)行掃墓活動(dòng)。由學(xué)校書記講述我國(guó)清明節(jié)這一節(jié)日的由來,普及該紅軍洞在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生過的驚心動(dòng)魄的歷史事件。意在歌頌紅軍英雄不怕死,為了革命事業(yè)不懼強(qiáng)權(quán),英勇獻(xiàn)身的大無畏精神。同時(shí),介紹在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,本地區(qū)發(fā)生的以及云南省范圍之內(nèi)發(fā)生的紅軍長(zhǎng)征故事,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征精神,不論在學(xué)習(xí)和還是生活中都要心存希望,堅(jiān)持不懈,努力奮斗,勇往直前。學(xué)生在緬懷烈士之后,為紅軍洞墓周圍清除雜草,收拾殘留垃圾,以做到對(duì)環(huán)境的保護(hù)。
3.爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校
借助本地區(qū)得天獨(dú)厚的區(qū)域位置,為發(fā)展本校校本文化建設(shè),特申請(qǐng)創(chuàng)辦祿勸縣民族團(tuán)結(jié)示范學(xué)校。學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育公開講座,創(chuàng)辦民族團(tuán)結(jié)教育校園宣傳專欄。2018年5月4日,九龍中學(xué)第一屆文體藝術(shù)節(jié)成立。文體藝術(shù)節(jié)的成立,意在增強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加豐富的課外活動(dòng),把本民族優(yōu)秀歌舞文藝發(fā)揚(yáng)傳承,促進(jìn)各民族之間的相互了解。
四、總結(jié)
綜上,中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育是需要一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)行實(shí)施的德育過程。中學(xué)生時(shí)期的民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有重要的作用。民族團(tuán)結(jié)教育對(duì)于各民族之間的認(rèn)識(shí),民族大家庭的團(tuán)結(jié),及祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的重要的促進(jìn)作用。只要尋之有效的德育手段,民族團(tuán)結(jié)教育定會(huì)取得突破性進(jìn)展。