現(xiàn)代植物染服裝設(shè)計(jì)特征探究

姚納川

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣州 511400）

在當(dāng)代可持續(xù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展理念下，植物染色及其技法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越發(fā)廣泛，通過(guò)植物染色的服裝面料可避免化學(xué)染料染織過(guò)程中產(chǎn)生的大量污染，同時(shí)，質(zhì)樸的手工技藝在與當(dāng)代技術(shù)、化學(xué)染料創(chuàng)新的融合碰撞中，不僅可以起到推廣植物染色的傳統(tǒng)技法與文化創(chuàng)新發(fā)展的作用，也豐富了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美性與應(yīng)用價(jià)值。

一、現(xiàn)代植物染服裝設(shè)計(jì)發(fā)展概述

（一）植物染歷史概述及審美特征

最早的植物染藍(lán)染技藝起源于中國(guó)，然而在技術(shù)傳承、文化推廣、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展等方面卻是相對(duì)緩慢。隨著近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的加速發(fā)展，植物染中的藍(lán)染藝術(shù)逐漸走出少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)，以全新的視角與方式呈現(xiàn)在大眾面前。植物染色中的藍(lán)靛泥藍(lán)草，是我國(guó)以云南、貴州為代表的少數(shù)民族地區(qū)的主要染色材料，扎染蠟染則是主要的藍(lán)染技藝，所得藍(lán)底白花的織物散發(fā)植物的清香，包含天人合一的審美理念，寄寓著民間手工藝人淳樸的情感?，F(xiàn)代社會(huì)以信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)等領(lǐng)域?yàn)榇淼耐黄剖礁镄?，給傳統(tǒng)的藍(lán)染技藝的發(fā)展帶來(lái)新的變化與機(jī)遇。當(dāng)代快節(jié)奏的生活方式，智能機(jī)械化等虛擬意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，使人們的生活形態(tài)和思維方式，以及對(duì)物質(zhì)的需求與精神的追求都產(chǎn)生了一定的影響，使人們?cè)桨l(fā)渴望具有人情味的傳統(tǒng)手工技藝與包含情感、時(shí)間記憶的個(gè)性化產(chǎn)品。當(dāng)今文化呈現(xiàn)出前所未有的整合趨勢(shì)，從更廣闊的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，各國(guó)在文化領(lǐng)域日益緊密的交流必然帶來(lái)某種程度上的文化侵襲與霸權(quán)主義，使各地區(qū)民族開(kāi)始思辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化差異化發(fā)展與保護(hù)的重要性，這也是現(xiàn)代植物染技藝發(fā)展的機(jī)遇與空間。

傳統(tǒng)植物染的發(fā)展創(chuàng)新在日本、臺(tái)灣地區(qū)已相對(duì)成熟，從傳承的角度來(lái)說(shuō)日本有著較好的傳承文化以及固有的傳承人，并在當(dāng)代不斷發(fā)展衍生應(yīng)用于現(xiàn)代服裝服飾品中。日本注重手工藝的發(fā)展與保護(hù)，每個(gè)地區(qū)都有家庭手工制作的培訓(xùn)班，而在有松鳴海絞會(huì)館除了可以參觀扎染制品，還可以學(xué)習(xí)體驗(yàn)扎染的制作技法，這兩種形式使扎染的應(yīng)用得到普及，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡，是在兩者完美契合下得以實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣植物染發(fā)展受到日本的影響，與大陸相比較早時(shí)期便有了一些藍(lán)染愛(ài)好者，逐漸形成具有臺(tái)灣自身文化特質(zhì)的藍(lán)染藝術(shù)。來(lái)自臺(tái)灣的藍(lán)染藝術(shù)家馬芬妹的著作《臺(tái)灣藍(lán)》中詳細(xì)記錄了臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐闹参锶臼止に嚾?，從藍(lán)草種植到藍(lán)靛泥制作，以及在不同濕度、溫度、時(shí)間、材質(zhì)應(yīng)用上所得的不同色彩純度進(jìn)行的系統(tǒng)的整理與記錄，對(duì)于更專業(yè)化的植物染中藍(lán)染技術(shù)的探究，藍(lán)染色彩的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用，具有典范引導(dǎo)的作用。大陸近幾年也在不斷傳承發(fā)展植物染藝術(shù)中的藍(lán)染技術(shù)，吸引了越來(lái)越多的傳統(tǒng)手工技藝及植物染的愛(ài)好者與研究學(xué)者，在去年深圳大學(xué)舉辦的2018國(guó)際植物染藝術(shù)聯(lián)展與講座系列活動(dòng)中，就看到了來(lái)自全國(guó)各地的高校師生以及植物染藝術(shù)家的眾多現(xiàn)代植物染服裝服飾及藝術(shù)作品。

（二）植物染服裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

在當(dāng)今的流行趨勢(shì)與時(shí)尚潮流中可以看到許多具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化符號(hào)、文化元素頻繁運(yùn)用在一線時(shí)裝品牌的設(shè)計(jì)系列中，2014年蘭玉將傳統(tǒng)蘇繡工藝運(yùn)用在禮服上走進(jìn)了巴黎大皇宮，通過(guò)蘇繡表現(xiàn)金魚(yú)的搖曳水魅；2017年的巴黎時(shí)裝周期間設(shè)計(jì)師熊英也將具有水墨韻味與溫婉飄逸的中國(guó)風(fēng)帶進(jìn)巴黎大劇院，美輪美奐。2019的春夏主題中霓虹色、扎染、運(yùn)動(dòng)休閑等成為時(shí)尚買(mǎi)手關(guān)注的元素，我國(guó)傳統(tǒng)圖案中以扎染圖案為主的設(shè)計(jì)應(yīng)用遍及從高級(jí)時(shí)裝到街頭時(shí)尚（圖1），植物染中吊染、暈染、夾染等所呈現(xiàn)的東方虛實(shí)意境面料肌理效果應(yīng)用也愈發(fā)普遍與國(guó)際化。從2017至今的扎染元素依舊成為主要流行趨勢(shì)，Y’S2017春夏、設(shè)計(jì)師品牌 Mark Gong 2019秋冬成衣（圖2）、PRADA 2019 春夏（圖3）都將扎染元素作為設(shè)計(jì)靈感應(yīng)用于時(shí)裝成衣與飾品當(dāng)中。

圖1 街拍扎染服飾

圖2 Mark Gong 2019秋冬

圖3 PRADA 2019春夏包袋

圖4 多技法扎染

圖5 蠟染服裝

圖6 王樂(lè)云當(dāng)代扎染作品

二、現(xiàn)代植物染服裝設(shè)計(jì)技法特征

（一）傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)形式創(chuàng)新

傳統(tǒng)扎染技術(shù)中的捆扎、縫扎、結(jié)扎、包扎、折疊、夾板等常用防染技法，通常是在固定位置進(jìn)行扎結(jié)防染，由點(diǎn)、線、面的元素形式表現(xiàn)，呈現(xiàn)的效果穩(wěn)定明確，紋樣可控，現(xiàn)代扎染在此基礎(chǔ)上脫離單一的縫扎、捆扎等技法，將多種技法進(jìn)行結(jié)合，除此之外則是通過(guò)對(duì)單一技法的靈活應(yīng)用，也可變化出豐富的肌理與視覺(jué)效果（圖4）通過(guò)對(duì)面料進(jìn)行規(guī)律的縫扎，形成整齊波浪形狀的肌理，通過(guò)重復(fù)排列并將多種形式不同技法工藝與效果的面料進(jìn)行組合，規(guī)整中又不乏微妙變化的精彩紋路，豐富面料的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。例如在服裝上則可以通過(guò)局部裝飾點(diǎn)綴進(jìn)行設(shè)計(jì)，將蠟染線條靈活運(yùn)用重復(fù)排列，呈現(xiàn)蜿蜒、層次豐富的裝飾效果（圖5）。多種工藝的創(chuàng)意組合使用增強(qiáng)了面料的肌理質(zhì)感與藝術(shù)性，在傳統(tǒng)技法上的創(chuàng)新還包括改變縫扎技法或改變包扎中的材質(zhì)，形成獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)技法的結(jié)合

2016年在深圳舉辦的第九屆洛桑與北京纖維藝術(shù)雙年展，是一年一度的國(guó)際優(yōu)秀纖維藝術(shù)品展示匯集的平臺(tái)，藝術(shù)家以纖維織物為單位，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)將纖維轉(zhuǎn)化成獨(dú)特的形式語(yǔ)言，對(duì)話當(dāng)代。其中包含部分扎染藝術(shù)創(chuàng)意作品，瑞典藝術(shù)家王樂(lè)云的作品《燃燒的橋》與其他染織作品，利用歐根紗、絲綢等日常材料，在傳統(tǒng)扎染技法的基礎(chǔ)上結(jié)合手繪、編織或縫紉，從多種工藝交融與各自藝術(shù)特性中升華扎染藝術(shù)的審美，作品主題通常都有關(guān)自然、個(gè)體內(nèi)心情感的表達(dá)，特別是人與自然的關(guān)系，多種文化與藝術(shù)的交融，都通過(guò)扎染藝術(shù)來(lái)表達(dá)與詮釋。（圖6）

三、現(xiàn)代植物染服裝中的圖案色彩特征

傳統(tǒng)藍(lán)染藝術(shù)的質(zhì)樸拙情風(fēng)格在圖案紋樣上體現(xiàn)為勞動(dòng)人民對(duì)身邊動(dòng)植物形態(tài)的直接或相對(duì)抽象的描繪，圖案大多呈現(xiàn)對(duì)稱式或四方連續(xù)式構(gòu)圖，反映手工藝者最淳樸的審美形式與情感寄寓，闡述對(duì)生存環(huán)境發(fā)自內(nèi)心的美好感受，在色彩上的表現(xiàn)則以純度、飽和度較高的靛藍(lán)色為主?，F(xiàn)代植物染藝術(shù)通過(guò)西方抽象與東方寫(xiě)意的藝術(shù)特征的交融結(jié)合，特別受到后現(xiàn)代主義審美風(fēng)格與解構(gòu)主義新思潮的影響，在圖案紋樣設(shè)計(jì)上發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，包括具有文化多元性、表現(xiàn)形式自由個(gè)性化、色彩上豐富絢麗，將東西方藝術(shù)、多元文化相融合，突破傳統(tǒng)的來(lái)源于民間的地域性民族特征限制，基于本土文化并結(jié)合當(dāng)代審美與潮流趨勢(shì)，進(jìn)行自由式、個(gè)性化的創(chuàng)作表現(xiàn)。

（一）題材與表現(xiàn)形式的多元化

當(dāng)代的藝術(shù)形態(tài)多元化，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展相輔相成。現(xiàn)代植物染藝術(shù)題材從地理風(fēng)景、民俗、宗教信仰、東西交流等多元思潮文化的融會(huì)貫通中，都能看到和眾共生發(fā)展的跡象，新的文化與表現(xiàn)形態(tài)也就此產(chǎn)生。對(duì)于植物染藝術(shù)而言，題材涵蓋山水自然、寫(xiě)意東方、抽象涂鴉等內(nèi)容，相較于傳統(tǒng)紋樣，不再專注于傳統(tǒng)具象、質(zhì)樸抽象等形式，更主要是以藝術(shù)化抽象、涂鴉式紋樣為主，追求在扎染過(guò)程中因防染滲透中形成的未知暈染效果而產(chǎn)生特有的留白虛實(shí)變化，淡化了手工扎染痕跡與擬物仿生的寄寓式創(chuàng)作，更強(qiáng)調(diào)暈染與風(fēng)格化的裝飾形式，具有西方抽象藝術(shù)的風(fēng)格特征，又富含東方風(fēng)格的韻味意境，當(dāng)代扎染幾何融合裝飾構(gòu)成理念形成具有現(xiàn)代審美的結(jié)構(gòu)式圖紋。

當(dāng)代扎染抽象藝術(shù)更具有西方的設(shè)計(jì)審美與風(fēng)格，注重個(gè)人情緒的宣泄與表達(dá)，色彩濃重對(duì)比強(qiáng)烈，用色大膽，圖紋較大且形態(tài)各異，如果用音樂(lè)來(lái)比較，就如一曲激烈洶涌的進(jìn)行曲（圖7），而東方寫(xiě)意式的當(dāng)代扎染圖紋，多以景物寄情，進(jìn)行象征手法的表現(xiàn)，以低明度的淡雅色彩為主，留白與虛實(shí)對(duì)比是構(gòu)圖的基調(diào)，圖紋多以抽象的線條或暈色渲染縹緲的意境，猶如一曲舒緩悠遠(yuǎn)的音樂(lè)，余音繚繞（圖8）。現(xiàn)代幾何融合了視覺(jué)上的后現(xiàn)代主義審美，具有未來(lái)感與科幻效果，以幾何形式來(lái)表達(dá)情緒與傳達(dá)情感。（圖9）

（二）植物染色與化合染料結(jié)合的色彩豐富多樣性

圖7 抽象扎染

圖8 東方寫(xiě)意扎染

圖9 現(xiàn)代幾何扎染

圖10 低飽和度漸變植物染服飾

圖11 段染漸變植物染服飾

圖12 喬其順紆植物染（作者自制）

圖13 真絲綃植物染（作者自制）

化合染料的開(kāi)發(fā)，豐富了植物染藝術(shù)的色彩種類、使用范圍與藝術(shù)效果表達(dá)，目前主要使用的化學(xué)染料品種有以下分類：直接染料用于纖維上有很好的吸附能力，顏色豐富上色快，而活性染料對(duì)于纖維具有更廣泛的侵染能力，且所得顏色色牢度高，耐磨堅(jiān)韌，高效便捷；硫化染料因其不溶水特性，需要借助一定的還原劑助劑，染色同樣便捷，但成色較暗淡，適用于棉紡織物；酸性染料的特色在于色彩豐富鮮艷，可以用于多種材質(zhì)面料當(dāng)中，除了纖維素纖維；更為便捷的還有手繪染以及隔離膠的使用，對(duì)于創(chuàng)意圖案的設(shè)計(jì)表達(dá)具有一定靈活性；化合染料中的植物染料是融合了更耐日曬耐磨的化學(xué)性能與植物莖葉的天然色素，所得色澤自然親和?，F(xiàn)代植物染服裝色彩表達(dá)與搭配調(diào)和的豐富多樣性擴(kuò)展了其藝術(shù)價(jià)值與審美感受，多元化的色彩語(yǔ)言使當(dāng)代扎染藝術(shù)走出了傳統(tǒng)的“藍(lán)布印花”情結(jié)，淡化了具象圖案內(nèi)容的細(xì)節(jié)描繪，而更注重通過(guò)色彩的明度、純度、色相的冷暖、比例、調(diào)和變化來(lái)渲染主題內(nèi)容與營(yíng)造意境感受，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊力與抽象概念化的形式表達(dá)。根據(jù)不同主題與依托載體的屬性，最終效果亦會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的色彩傾向，或是含蓄淡雅，或是古樸拙意，或是流光溢彩，色暈肌理多樣，具有豐富的個(gè)性與象征意義。

現(xiàn)代植物染服裝風(fēng)格飄逸，色彩溫婉，給人以舒適自然的感受，色彩以暖黃、米黃、藍(lán)白等天然成色，色彩明度高，飽和度偏低（圖10），如是結(jié)合植物拓印工藝，則具有將自然生態(tài)穿著在身上的浪漫風(fēng)格與審美感受，也有飽和度較高，兼具現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感的藍(lán)白幾何圖案，服飾品如包袋、圍巾、頭飾、首飾等，種類多元，相較于包袋、配飾等以藍(lán)白為主要色調(diào)，圍巾是植物染色彩應(yīng)用較為豐富的服飾品，可以通過(guò)梔子、蘇木、板藍(lán)根、豆?jié){都多種植物染材進(jìn)行單一或多種顏色套染，色彩應(yīng)用、日常搭配更為普及，由于黃褐色系更適合于搭配膚色以及日常穿著，且黃色系植物染料易上色，例如梔子可在煮沸過(guò)濾后進(jìn)行冷染染色，即可得到飽和度較高的黃色系，且在不同的面料上黃色的色相與飽和度也呈現(xiàn)不一樣的效果，色彩變化上面則是以段染、吊染形成的漸變暈染效果使用最多（圖11），從中可以看出植物染服飾作品用色偏向于單一色彩的色相明度變化，具有一定的自然簡(jiǎn)約、意向朦朧的藝術(shù)風(fēng)格，用色數(shù)量上通常就是一種至兩種色彩。

四、現(xiàn)代植物染服裝可應(yīng)用材質(zhì)分析

（一）常用植物染服裝面料特征

材質(zhì)是產(chǎn)品、藝術(shù)、設(shè)計(jì)表達(dá)的重要媒介之一，現(xiàn)代植物染藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新必然離不開(kāi)材料的選擇，特別是對(duì)于植物染色而言，色澤的濃淡、色相的飽和程度都與材料有著非常密切的關(guān)系，植物染服裝的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格的塑造表達(dá)，更需要注重材料的恰當(dāng)選擇。同一種植物染結(jié)合不同的面料材質(zhì)亦會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)肌理效果。通常來(lái)說(shuō)植物染服裝、圍巾類有較為飄逸、唯美的藝術(shù)風(fēng)格，則是以真絲雪紡、真絲喬其、素縐緞?lì)惷媪蠟橐?，以此面料染制出的產(chǎn)品色彩溫雅，色澤呈現(xiàn)光澤度，并且在面料的通透層疊中可產(chǎn)生虛實(shí)縹緲的意境美，如運(yùn)用拓印染技法將植物原本的形狀與色彩直接拓印到真絲雪紡面料當(dāng)中，則具有一種將自然穿著在身上的感受。植物拓印保留了植物原有的外形輪廓，在色彩上呈現(xiàn)出經(jīng)歷時(shí)間洗禮的低飽和色素，應(yīng)用在服裝面料上具有油畫(huà)般獨(dú)特的肌理藝術(shù)效果。

（二）植物染與真絲面料

對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)面料桑蠶絲上的應(yīng)用，不同的真絲肌理與材質(zhì)也呈現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格迥然的染色肌理。同樣的藍(lán)靛泥染料，如在真絲順紆及真絲綃上的顏色呈現(xiàn)飽和度及通透效果也截然不同，真絲喬其順紆面料吸色更飽和，圖案也較清晰（圖12），可以通過(guò)型染將設(shè)計(jì)好的圖案準(zhǔn)確地印染至面料上。而在真絲綃上進(jìn)行扎染、吊染等印染圖案則具有輕微暈染重影的特色，難以將面料進(jìn)行有序統(tǒng)一的折疊，因此無(wú)法制作出規(guī)整幾何或者具體圖案，因此藍(lán)染真絲綃更具抽象的藝術(shù)特征，呈現(xiàn)通透的唯美朦朧的美感（圖13），別具虛實(shí)意境的東方風(fēng)格。

五、總結(jié)

植物染服裝設(shè)計(jì)是對(duì)當(dāng)下工業(yè)自動(dòng)化與化學(xué)染劑興起、慢節(jié)奏生活追求以及對(duì)傳統(tǒng)技藝文化關(guān)注而興起的一種環(huán)保生態(tài)的設(shè)計(jì)方法，如與環(huán)保型化學(xué)染料結(jié)合使用便可提高植物染服飾的生產(chǎn)效率及固色功能。另一方面植物染服裝設(shè)計(jì)從文化角度起到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝及東方美學(xué)的作用，從設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法上更是豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維及制作技能。

現(xiàn)代植物染服飾色彩豐富多樣，可從藍(lán)草、梔子、蘇木、茶葉等植物中提取天然色素，結(jié)合明礬、綠礬等助染劑的添加、植物染料之間的相互調(diào)和，可生產(chǎn)出更為全面的植物染色彩體系。在多種面料選擇、染制技法創(chuàng)新與現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的融合中，現(xiàn)代植物服裝設(shè)計(jì)愈發(fā)呈現(xiàn)出更為時(shí)尚化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。