淺談荊州勝利街歷史街區(qū)的保護(hù)與利用

孫 昊

（長江大學(xué)， 湖北 荊州 434000）

0 引言

隨著城市的高速化發(fā)展，快速的城市建設(shè)和物質(zhì)文明的發(fā)展被大多數(shù)城市所崇尚。然而城市輕易無序的亂拆亂建，導(dǎo)致優(yōu)秀的歷史建筑文脈被切斷，喪失了原本的特點。歷史文化街區(qū)在城市發(fā)展歷史上發(fā)揮著重要的作用，如何有效地保護(hù)傳統(tǒng)城市的建筑歷史風(fēng)貌、利用城市本有的資源，提升該城市的核心競爭力，實現(xiàn)城市有機多效發(fā)展成為建筑師急需探索的一項重要課題。RBD 作為一種新的發(fā)展模式，在保護(hù)和更新歷史文化街區(qū)以及城市可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。

1 勝利街街區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀

荊州勝利街街區(qū)一條歷經(jīng)歲月滄桑，擁有著較多歷史文化建筑的老街。它曾經(jīng)作為中國中部重要的港口城市，大量人流與物資在此集散，成為了當(dāng)時著名的工商名城。1996 年，老街保護(hù)被廣場建設(shè)取代，原本連續(xù)數(shù)里的建筑群在中部形成了一個巨大的缺口，勝利街被切割成三個部分：680m 的西段、620m 的東段以及100m 的廣場段。2006 年，“勝利街商業(yè)步行街”的建設(shè)將勝利街原有的建筑形態(tài)破壞干凈。很多優(yōu)秀的歷史文化建筑被拆除，新建了運用大同的色彩、多變的體量和新型的材料建造起來的新仿古商業(yè)步行街。然而在商業(yè)運營等方面，出現(xiàn)了對缺乏多樣化競爭、市場定位不足等問題，很遺憾的造成傳統(tǒng)古老的歷史街區(qū)不復(fù)存在。

2 荊州勝利街歷史文化街區(qū)的保護(hù)與利用手段——RBD 模式

2.1 RBD 模式簡介

RBD（Recreational Business District），即“游憩商業(yè)區(qū)”。對城市的功能布局和空間等方面進(jìn)行整合后，將其歸結(jié)為：RBD 存在于城市和城鎮(zhèn)建設(shè)中，組成部分為各種小吃攤檔、餐館、旅游吸引物等，并且分布集中，作為一個特定零售商業(yè)中心集聚了較多游客。

在RBD 的模式中，有機生長的三個關(guān)鍵因素是“旅游經(jīng)濟刺激”、“歷史文化遺存”、“商業(yè)價值”。隨著近些年來社會文化生活等方面的高速發(fā)展，旅游經(jīng)濟存在著巨大的發(fā)展?jié)摿?，這也是RBD 發(fā)展最基本的發(fā)動力。

2.2 勝利街RBD 的現(xiàn)狀條件

①地位優(yōu)勢：街區(qū)被長江和中心城區(qū)圍合，四面被城區(qū)的干道包圍，通行便捷。東段接近核心商業(yè)區(qū)，有密集的人流，西面臨城市廣場和長江，有良好景觀。

②歷史資源：街區(qū)內(nèi)有代表的優(yōu)秀歷史資源：勝利街、和平巷等豐富街巷空間；

③商業(yè)基礎(chǔ)：歷史上街區(qū)是以發(fā)展商業(yè)特色為主的，所以現(xiàn)在也應(yīng)借助原有商業(yè)的基礎(chǔ)和設(shè)施發(fā)展新型的游憩商業(yè)。

2.3 勝利街RBD 的發(fā)展定位

①適應(yīng)需求。資料顯示近3 年來，荊州旅游市場的客流總量，尤其是以中高端客流為主的水上客流逐年遞增。為此，荊州旅游碼頭在擱置多年后重新興建，意圖創(chuàng)造有特色的荊州文化形象。

②科學(xué)定位。2010 年，《湖北長江經(jīng)濟帶開放開發(fā)總體性規(guī)劃》指出要運行新一輪的長江沿線，尤其是荊州河段的整體性開發(fā)，研究歷史街區(qū)的資源整合制度，強力推進(jìn)社會化的經(jīng)營服務(wù)，把沿江北段打造成長江旅游的重點地區(qū)。

2.4 荊州勝利街歷史文化街區(qū)RBD 的模式探究

2.4.1 分層改造，規(guī)劃適宜發(fā)展的功能型組團

勝利街RBD 的建設(shè)中，根據(jù)街區(qū)現(xiàn)狀，規(guī)劃分類出幾個功能差異的組團，來對應(yīng)街區(qū)旅游接待中心的建設(shè)。在有保護(hù)意義的西街區(qū)上，重點把控老天寶等重要歷史建筑和街道風(fēng)貌，進(jìn)行改造利用，打造出有地域文化特征的休閑娛樂功能組團。東面街區(qū)曾經(jīng)歷過幾次改造，歷史文化氣息已經(jīng)不太明顯，但作為傳統(tǒng)街區(qū)和現(xiàn)代城市的過渡區(qū)域，卻可以更好的呼應(yīng)勝利街街區(qū)的全面發(fā)展。我們應(yīng)找到一條可持續(xù)的發(fā)展道路，努力打造出一種新的街區(qū)景觀，發(fā)揮出街區(qū)RBD 的歷史文化功效，主要有以下幾點：

①借助已有的外部環(huán)境，提高荊州歷史文化街區(qū)的品質(zhì)。勝利街位于三榮達(dá)廣場的交界處，南面可觀賞到長江的美麗風(fēng)景，可視度在三層以上。

②重塑荊州歷史文化街區(qū)的記憶元素，并將其保護(hù)與改造。荊州作為舊客運和貨運的繁榮之地，勝利街上首當(dāng)其沖。通過把歷史建筑和城市記憶結(jié)合后，居民的記憶可以被重新喚醒，同樣歷史街區(qū)可以保持應(yīng)有的活力。

③開展特色休閑產(chǎn)業(yè)，在國內(nèi)歷史街區(qū)文化競爭中體現(xiàn)自己的價值。國內(nèi)多數(shù)的旅游接待的特點主要有幾點：娛樂場所和設(shè)施的匱乏，特色娛樂體驗和方式的缺失。

2.4.2 勝利街RBD 功能組團的聯(lián)系

兩大組團的目的：功能上以發(fā)揮街區(qū)的經(jīng)濟效益和歷史文化，在方向上綜合街區(qū)服務(wù)和發(fā)展地方特色，兩者緊密聯(lián)系，相互補充。

2.5 聯(lián)動發(fā)展，展現(xiàn)城市歷史風(fēng)貌

目前，很多濱水城市對其歷史遺產(chǎn)的利用，從各節(jié)點的塑造發(fā)展到街區(qū)的整體控制，大多都上升到了社會文化的層面。將它們整合起來，會是一幅較為生動的景觀圖景和文化畫卷。文星樓和萬壽寶塔在長時間都是荊州的文化標(biāo)志，它們一個為祭水之所，一個為鎮(zhèn)水之物，體現(xiàn)了古代荊州居民對長江的崇敬之情。

其次，規(guī)劃中的新沙隆達(dá)廣場和橋頭廣場展現(xiàn)了現(xiàn)代城市的濱水空間。以萬壽寶塔，勝利街以及橋頭廣場和沙隆達(dá)廣場作為點線面的景觀節(jié)點圍合空間交替的沿江畫廊，讓旅客通過動態(tài)空間即可感受到歷史建筑名城的發(fā)展過程。最終，勝利街RBD 可利用的資源一步步提升，成為一個不可或缺的部分融入到城市整體的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)中去。

3 結(jié)語

歷史文化街區(qū)是當(dāng)今城市和物質(zhì)文化不可缺少的組成成分。我們在探索荊州勝利街歷史文化街區(qū)保護(hù)與改造模式時，理應(yīng)參照多年來的建筑發(fā)展現(xiàn)狀和城市歷史文化風(fēng)貌，提出以荊州歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造，創(chuàng)造商業(yè)價值和發(fā)展旅游經(jīng)濟為中心的RBD 發(fā)展模式。綜合聯(lián)動發(fā)展的整合資源思想，重獲城市的記憶零件，展示城市的特有魅力，促進(jìn)老城市的和諧發(fā)展。