基于核心素養(yǎng)的高中語文群文閱讀文本組織策略摭探

李述國

摘 要：“群文閱讀”是近年來悄然興起的一種閱讀教學(xué)方式，與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)最大的不同之處就是由單一文本的閱讀教學(xué)改為多文本的閱讀教學(xué)。文章從圍繞教材話題組織文本、以中華民族的精神內(nèi)核為文本議題組織文本、從教材中分析提煉議題組成文本三個方面，對高中語文群文閱讀中文本組織的策略進(jìn)行研究，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);群文閱讀;文本;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G421;G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）01-0064-02

一、前言

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。身處高速發(fā)展的信息社會，學(xué)生要獲得信息、篩選和整合信息，必須通過大量快速的閱讀來實現(xiàn)，時代要求學(xué)生具有較強的閱讀能力。因此，群文閱讀這一新的閱讀教學(xué)方式悄然興起。群文閱讀是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體建構(gòu)達(dá)成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。群文閱讀能否取得良好的效果，很大程度上取決于選取什么樣的文章組成“群文”。無論文本來自課內(nèi)，還是來自課外，都需要從議題的不同維度出發(fā)，指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，而且文本之間應(yīng)互相參照，交互補充。因此，在大力提倡培育核心素養(yǎng)的今天，群文閱讀的文本組織策略就顯得至關(guān)重要。

二、群文閱讀中文本組織的策略

1.圍繞教材話題組織文本

新課標(biāo)要求高中語文課堂教學(xué)繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入高中語文課堂是新課改的必然趨勢，也是群文閱讀教學(xué)實踐的必然要求。例如，教學(xué)《子路曾皙冉有公西華侍坐》時，教師可以以“孔子的教育觀”為議題，選取《論語》中的《為政》《述而》《子路》《衛(wèi)靈公》《雍也》等章節(jié)組成文本，讓學(xué)生對萬世師表孔子的教育觀點有一個較全面的認(rèn)知;教學(xué)《陳情表》這篇浸透至真至純的孝情的傳統(tǒng)篇目時，教師可以以“孝”為議題選取二十四孝故事中的“孝感動天”“親嘗湯藥”“百里負(fù)米”“賣身葬父”“埋兒奉母”等幾個故事組成文本，讓學(xué)生對傳統(tǒng)的孝道文化有更客觀的認(rèn)知，取其精華，去其糟粕，在集體共建中認(rèn)知應(yīng)該繼承怎樣的孝道文化;在教學(xué)曹操的《短歌行》時，可以以“詩歌中的曹操”為話題，選取《觀滄?！贰洱旊m壽》等組成文本，讓學(xué)生了解曹操戎馬一生、關(guān)注百姓疾苦、積極進(jìn)取，并與《三國演義》中“治世之能臣、亂世之奸雄”的形象進(jìn)行對比，讓學(xué)生全面客觀地認(rèn)知曹操這個歷史人物形象。

語文教師抓住教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，把體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識的篇目在課堂上最大范圍地展示出來，能讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升核心素養(yǎng)。

2.以中華民族的精神內(nèi)核為文本議題組織文本

基于核心素養(yǎng)的群文閱讀文本組織策略應(yīng)遵循教育理論，注重從高中學(xué)生身心發(fā)展特點出發(fā)，以立德樹人為終極目標(biāo)，積極培育社會主義核心價值觀?！靶薄扒趦€”“好學(xué)”“仁愛”“誠信”“自強”“愛國”“廉潔”等中華民族的精神內(nèi)核與當(dāng)代大力提倡和培育的社會主義核心價值觀高度吻合，教師可以以“孝悌”“勤儉”“好學(xué)”“仁愛”“誠信”“自強”“愛國”“廉潔”等為文本議題的統(tǒng)領(lǐng)，將教材配套的相關(guān)閱讀資料與課文有機整合，合理、有效地組成文本。例如，教學(xué)《勸學(xué)》《師說》兩篇課文時，教師可以以“好學(xué)”為議題，選取中華傳統(tǒng)文化中“陶宗儀持之以恒”的故事供學(xué)生自主閱讀。陶宗儀從小就堅持刻苦讀書，即使在田間干活的空隙也不忘讀書，長期積累，終于寫成長達(dá)30卷的《輟耕錄》。這個故事啟迪學(xué)生做學(xué)問要持之以恒，知識會積少成多、聚沙成塔，平凡的人最終也會有所成就。

又如，教學(xué)《寡人之于國也》這篇課文時，教師可以以“仁愛”為議題，選取孔子的《論語·里仁》《論語·顏淵第十二》等組成文本，讓學(xué)生對儒家的仁政思想有比較集中全面的了解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重對人的品德的培養(yǎng)，提醒人們在走向未來的道路上要將“仁、義、禮、智、信”的優(yōu)秀品格傳承好，不斷提高思想道德水準(zhǔn)。

把上述議題作為課程內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，教師可以調(diào)動學(xué)生的積極性，依據(jù)將要學(xué)習(xí)的課內(nèi)篇目的特點，鼓勵學(xué)生在同一議題之下，自選課外篇目與所學(xué)篇目組成文本，將課程內(nèi)容由原來單篇篇章的解讀變?yōu)閷ν蛔h題的多篇文章有重點有順序的解讀。例如，教學(xué)《蘇武傳》時，教師可以鼓勵學(xué)生以“愛國”為議題組織文本。學(xué)生經(jīng)過查找，選出不圖富貴忠君愛國的介之推、以死報國的屈原、憂國憂民的辛棄疾等人物故事。這些學(xué)習(xí)任務(wù)是開放性的、有挑戰(zhàn)性的，學(xué)生用相對集中的時間和精力，深入系統(tǒng)地探究閱讀自己感興趣的文本，也就更加符合核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯。

3.從教材中分析提煉議題組成文本

語文教師可以深入挖掘教材，從教材文本中分析提煉出一個獨立性議題，再圍繞這一議題選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹組成文本，對現(xiàn)成文本進(jìn)行二次開發(fā)。例如，教學(xué)杜甫的《登高》時，教師可以以“登高望遠(yuǎn)的情懷”為議題，選取杜甫的《登高》《望岳》，陳子昂的《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》，王維的《九月九日憶山東兄弟》《漢江臨眺》，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《登高丘而望遠(yuǎn)》，抓住古人借登山、觀海而抒懷的特點，讓學(xué)生有重點有步驟地閱讀這一組文本，在集體共建中逐步了解抒情主人公在不同的人生階段登高時的心境和情懷。在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時，教師可以以“易安之愁”為議題，選取《武陵春·春晚》（風(fēng)住塵香花已盡）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《點絳唇·閨思》（寂寞深閨）、《行香子·七夕》（草際鳴蛩）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）等組成文本，在集體共建中了解到李清照寫出了愁的重量（舟載不動）、愁的意態(tài)（會流動的）、愁的形狀（千絲萬縷）、愁的面積（鋪天蓋地）、愁的質(zhì)感（一段一段的），不愧為寫愁的大師。

與教材課文相比，所選文本應(yīng)該難易適度。同一個議題之下的文本之間，難易度應(yīng)該呈現(xiàn)出一定的梯度，讓學(xué)生稍加思考就能夠理解所選文本完成共同建構(gòu)，不能明顯超出學(xué)生的認(rèn)知水平，也不能過于簡單而失去閱讀價值。教師對所選文本難易程度的掌控，應(yīng)該綜合考慮教學(xué)需要、學(xué)情特點等因素。例如，教學(xué)李煜的《虞美人》時，教師可鼓勵學(xué)生以“如水的愁緒”為議題組織文本，也可以以“帝王的愁緒”為議題組織文本。

三、結(jié)語

高中語文課堂是學(xué)生提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)的快車道，群文閱讀能夠使語文課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合。因此，教師可以借助群文閱讀的東風(fēng)，圍繞教材話題組織文本，以中華民族的精神內(nèi)核為文本議題組織文本，并從教材中分析提煉議題組成文本，以遴選更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇章組成文本，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基在高中語文教學(xué)中熠熠生輝。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高中語文群文閱讀教學(xué)，不僅能讓語文課堂氛圍活躍起來，更能增添文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而習(xí)得語文知識，形成良好品行，在潛移默化中提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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Study on the Text Organization Strategy of High School Chinese Multi Text Reading Based on Core Literacy

Li Shuguo

（MinQin No.4 High School， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： "Multi Text Reading" is a kind of reading teaching method that has quietly arisen in recent years. The biggest difference between "Multi Text Reading" and traditional reading teaching is that the reading teaching of single text is changed to multi-text reading teaching. This paper studies the strategies of text organization in senior high school Chinese group reading from three aspects： organizing the text around the topic of teaching materials， organizing the text with the spiritual core of the Chinese nation as the text topic， and analyzing and refining the topic from the teaching materials to form the text， so as to improve the core literacy of students.

Key words： high school Chinese; core accomplishment; multi text reading; text; Chinese excellent traditional culture