查振學
(廣州博廈建筑設計研究院有限公司連云港分公司 江蘇省連云港市 222000)
我國具有上下五千年的傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)文化的精華在社會各個領域內(nèi)都有所涉及,并對各領域的發(fā)展均產(chǎn)生了積極的促進作用。中國傳統(tǒng)文化在建筑設計及建設發(fā)展史上具有非常重要的影響,其中建筑設計所包含的美學、藝術等內(nèi)容都在傳統(tǒng)文化中有所體現(xiàn),也可以說中國傳統(tǒng)文化與建筑設計之間有著非常契合之處。同時,我國的傳統(tǒng)文化還在建筑設計中賦予了更加深刻的意義,使得建筑設計工程具有更高的價值。
(1)建筑設計是根植于傳統(tǒng)文化當中的。在一定的文化環(huán)境內(nèi)是可以為建筑設計創(chuàng)造帶來靈感的。受時間、地域等差異性的影響,文化對于建筑設計所產(chǎn)生的影響也是不同的,而不同的建筑設計中所呈現(xiàn)出的審美與價值觀也受地區(qū)和時代的限制。例如,在進行地區(qū)博物館的建設中,要充分地考慮本地區(qū)的傳統(tǒng)文化,要采取與本地建筑風格相符合的建筑方式,使該地區(qū)博物館的建設與時代要求和文化能夠完美地融合在一起,凸顯建筑設計的時代性和新穎性。
(2)傳統(tǒng)文化是建筑設計創(chuàng)新的動力。在建筑設計中任何一個設計師都不能夠忽略傳統(tǒng)文化的影響,都要以傳統(tǒng)文化作為參照物對自己的設計思維進行界定。越是優(yōu)秀的設計師在建筑設計過程中越是能夠吸取傳統(tǒng)文化中的精華,對自己的設計內(nèi)容進行創(chuàng)新。例如,鳥巢的建設中就與中國傳統(tǒng)文化進行了很好的結合。在我國古代建筑中最主要的特征就是木結構,“巢”是用搭建的家。而鳥巢是以鋼材為樹枝構建起來的,象征著生命與運動,象征著東方的崛起,與體育功能相吻合,也與中國的快速發(fā)展相吻合。
(3)傳統(tǒng)文化與建筑設計之間的有機結合。在中國傳統(tǒng)建筑中,實現(xiàn)了美學性與實用性的完美結合。對于中國傳統(tǒng)文化通常將其分為正統(tǒng)文化和民間文化,兩者之間有相同之處和不同之處,對于建筑設計的影響也是存在差異的。傳統(tǒng)文化對于建設設計的影響主要體現(xiàn)在宮殿的設計上,表達著權力的至高無上。而民間文化主要體現(xiàn)在四合院上,表達著客隨主意、對主人尊重和坐北朝南等的建設觀念,這些都對我國現(xiàn)代建筑設計產(chǎn)生了非常重要的影響。
文化符號在傳統(tǒng)文化中是一個相對獨立的部分,在建筑設計中產(chǎn)生了非常重要的影響,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)顏色在中國傳統(tǒng)文化中是一個重要的符號特征,其在建筑外觀設計上產(chǎn)生了一定的影響。在中國傳統(tǒng)文化中喜歡用大紅、大黃色這種喜慶的顏色,尤其是偏愛于大紅色,這在我國傳統(tǒng)建筑設計得到了充分地體現(xiàn)。比如,故宮等建筑物都有著非常明顯的文化色彩,將紅色作為主色調(diào),同時借用了黑色等冷色調(diào)進行平衡,進而對我國傳統(tǒng)文化中的寧靜祥和進行襯托。
(2)圖騰在中國傳統(tǒng)文化中也是一個非常重要的符號特征,其在我國建筑設計上的體現(xiàn)也是非常多的。中國子女常稱自己為龍的子孫,對龍這種動物充滿了敬畏和深厚的感情,所以在建筑設計中經(jīng)常使用龍這種圖騰符號。比如,在皇家建筑物中,經(jīng)常將龍雕刻在建筑物上,寓意著吉祥如意。還有其他的圖騰符號,比如獅子寓意著力量。在《周易》中八卦等具有神秘色彩的符號也常被應用建筑物的設計上。例如,在山海關就有八卦圖的布局,從上往下看可以看到一個俯視的八卦圖。
儒家文化對于我國的影響是非常深遠的,崇尚的是中庸美學,追求自然、寧靜、淡泊,這些對于建設設計來說具有非常大的影響,我國很多建筑設計中所追求的意境美深受儒家文化的影響。比如,在我國園林建設的設計上,充分地吸收了儒家文化的精髓之處。以蘇州園林的建設為例,采取的是不張揚、淡泊的設計風格,但是又不失內(nèi)在美。在建筑中以曲徑通幽的方式將自然美充分地體現(xiàn)了出來,這與儒家文化中對自然、和諧的追求相得益彰,并體現(xiàn)出來儒家文化對中庸美學的追求,不溫不火、不張不揚、靜謐悠遠、耐人尋味。
道家文化是土生土長的中國文化,主張無為而治,天人合一,對我國整個建筑歷史產(chǎn)生了非常深遠的影響,對現(xiàn)代建筑結構設計也產(chǎn)生了非常大的輻射作用。目前全世界正在大力倡導生態(tài)環(huán)保,我國也在開展綠色中國的活動,這與道家的文化具有一脈相承的特點,很好地反應出了道家文化中的精髓部分。道家文化主張尊重自然,天人合一,要對自然充滿敬畏,并在尊重自然中找尋靈感,與自然產(chǎn)生心領神會的感受,并使自己的身心與大自然深深地契合到一起,這正與當下綠色環(huán)保、生態(tài)建設的要求相符合。
生態(tài)建設工程追求的是人與自然的和諧相處,倡導要尊重自然、回顧自然,要在大自然中沐浴自己,放松身心,頤神養(yǎng)性,并嘗試著使人類回歸到最本真的狀態(tài),對人類心靈進行最純粹的凈化。比如,在目前很多建筑設計中都直接地采取了綠色植物覆蓋建筑外部的方式,想要通過建筑外部綠色的環(huán)境給人一種自己與大自然融為一體的感受。同時,在建筑設計中,還加大了綠化面積的設計,豐富了綠化的種類,種植了一年四季常綠的植被,使得建筑物與外部的自然環(huán)境和諧地融為一體。另外,在部分建筑設計中,還進行了假山和人工湖的建設,希望通過山水的襯托,使得建筑物更加的自然。還有一些建筑物參考大自然的真實環(huán)境進行模擬,按照大自然山水本身的面貌進行克隆建設,使建筑物內(nèi)居住的人真正地感受到“天人合一”,滿足現(xiàn)代人對于大自然的向往與追求。
《周易》在我國文化史上的影響是非常深遠的,對我國社會各個領域及階級的價值觀念等均產(chǎn)生了非常重要的影響。在建筑設計中對《周易》的應用也是非常普遍的,而《周易》對人們思維觀念的影響是代代相傳的,所以現(xiàn)代的建筑設計師在建筑設計中受到《周易》的影響也是非常大的。
《周易》在建筑設計的選址、布局、建造等方面具有非常強大的引導性,所以在很多建筑設計中都有《周易》的影子,尤其是《周易》中的五行文化,更是對建筑設計產(chǎn)生了非常深遠的影響。①在建筑的整體布局上,傾向于封閉性和完整性,所以“圍墻”在我國建筑設計上是必須的環(huán)節(jié),無論是住宅、工廠、學校還是其他地區(qū)都需要在建筑外圍加設圍墻,使建筑工程呈現(xiàn)出一個封閉的完整的整體;②在建筑的選址上,不僅要考慮自然地理環(huán)境,還要選擇水源較為豐富的地區(qū)。如果所選地址上存在有坡的情況,一般會選擇向陽的坡面,整個建筑設計坐北朝南,這與《周易》中的陰陽五行文化中的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)相呼應。陰與陽的結合,五行的相克相生才能夠保持平衡。
綜上所述,中國傳統(tǒng)文化對于建筑設計的影響是非常大的,從建筑的布局、建筑的風格、建筑的文化內(nèi)涵等方面均產(chǎn)生了重大的影響。因此,在建筑設計中要充分地融入傳統(tǒng)文化,賦予建筑一定的文化內(nèi)涵,使建筑更具生命力。