周光耀
(西南交通大學(xué),四川成都 610031)
如今,共享經(jīng)濟(jì)正在我國(guó)不斷發(fā)展,根據(jù)《中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告(2019)》中顯示,2018 年共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)交易額為29420億元,比上年增長(zhǎng)41.6%;平臺(tái)員工數(shù)為598 萬(wàn),比上年增長(zhǎng)7.5%;共享經(jīng)濟(jì)參與者人數(shù)約7.6 億人,提供服務(wù)者人數(shù)約7500萬(wàn)人,同比增長(zhǎng)7.1%。共享經(jīng)濟(jì)推動(dòng)服務(wù)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、快速增長(zhǎng)和消費(fèi)方式轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能作用日益凸顯[1]。在這樣的社會(huì)背景之下,共享農(nóng)莊應(yīng)運(yùn)而生。
2017 年,海南省政府提出“共享農(nóng)莊”概念,將共享經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合,充分利用鄉(xiāng)村閑置的各種資源,借用“大數(shù)據(jù)”“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”等手段,為田園綜合體和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開(kāi)辟了一條新的道路。
2018 年,海南省農(nóng)業(yè)廳對(duì)共享農(nóng)莊下了定義:以充分涵蓋農(nóng)民利益的經(jīng)濟(jì)組織形式為主要載體,以各類(lèi)資本組成的混合所有制企業(yè)為建設(shè)運(yùn)營(yíng)主體,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)為支撐,以農(nóng)業(yè)和民宿共享為主要特征,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)、服務(wù)功能于一體,讓農(nóng)民充分參與和受益的鄉(xiāng)村振興綜合經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式[2]。除海南省外,成都、蘇州、北京等地也相繼出現(xiàn)了共享農(nóng)莊實(shí)踐。
共享理念,是在黨的十八屆五中全會(huì)上提出的五大發(fā)展理念之一。涵蓋了全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享,其發(fā)展要循序漸進(jìn),切記急功近利[3]。
在共享農(nóng)莊中,共享理念有著更加突出的實(shí)踐價(jià)值。其理念首先體現(xiàn)在農(nóng)村土地“三權(quán)(所有權(quán),承包權(quán),經(jīng)營(yíng)權(quán))分置”的原則當(dāng)中。由于所有權(quán)不能被買(mǎi)斷,農(nóng)莊使用者,農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者和土地所有者都是共享農(nóng)莊的主體人群,共享農(nóng)莊內(nèi)的各種資源。其次,由于土地的分置共享,農(nóng)莊內(nèi)的各種空間,包括農(nóng)田生產(chǎn)空間,建筑內(nèi)的生活空間,前后院的生態(tài)空間也是分時(shí)共享的。再次,空間上的分時(shí)共享導(dǎo)致空間內(nèi)活動(dòng)的人群的構(gòu)成并不總是一致,空間內(nèi)的資源和設(shè)施需滿(mǎn)足不同人群和時(shí)段的需求,因此,農(nóng)莊內(nèi)的資源和設(shè)施也是多元共享的。最后,由于土地,空間,設(shè)施的共享導(dǎo)致的農(nóng)莊內(nèi)不同人群的生活相互滲透影響的范圍大大增加了,實(shí)際上,農(nóng)莊內(nèi)各種人群的生活也是共享的??傃灾?,共享農(nóng)莊中共享理念主要體現(xiàn)在土地共享、空間共享、設(shè)施共享、生活共享四個(gè)方面。
就現(xiàn)有已建設(shè)的共享農(nóng)莊實(shí)際案例,依據(jù)建筑經(jīng)營(yíng)方式和使用目的不同,可將共享農(nóng)莊建筑分成五種類(lèi)型:生產(chǎn)合作性建筑、生產(chǎn)自用性建筑、服務(wù)合作性建筑、服務(wù)自用性建筑、設(shè)施小品。
(1)生產(chǎn)合作性建筑,主要指與村民或村集體合作修建或改造的主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及相關(guān)延伸產(chǎn)業(yè)用途的建筑。包括農(nóng)事體驗(yàn)管理屋、農(nóng)具收納屋、物流倉(cāng)庫(kù)等等。主要特點(diǎn)是以服務(wù)農(nóng)事生產(chǎn)為主要建筑目的,同時(shí)兼顧農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)景觀旅游等用途。這類(lèi)建筑支撐起整片農(nóng)莊的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出相當(dāng)重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
(2)生產(chǎn)自用性建筑,主要指在國(guó)有土地上修建的輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的建筑,這類(lèi)建筑占整個(gè)建筑用地比例較小,主要因生產(chǎn)合作性建筑配置達(dá)不到規(guī)劃預(yù)期目標(biāo)或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求而補(bǔ)充設(shè)置。
(3)服務(wù)合作性建筑,主要指與村民或村集體合作修建或改造升級(jí)的以從事鄉(xiāng)村服務(wù)產(chǎn)業(yè)為主要目的的建筑,這類(lèi)建筑包括但不限于鄉(xiāng)村客棧、老民宿、鄉(xiāng)村廚房等。這類(lèi)建筑具有較好的服務(wù)設(shè)施水平和生活條件,在整體建筑用地占比中最大。
(4)服務(wù)自用性建筑,包括兩個(gè)方面:①由村民自行改造升級(jí),利用農(nóng)莊社區(qū)的服務(wù)設(shè)施條件來(lái)提高鄉(xiāng)村服務(wù)水平的服務(wù)性建筑;②指利用國(guó)有土地建設(shè),以高水準(zhǔn)鄉(xiāng)村服務(wù)為要求而建設(shè)的服務(wù)性建筑。服務(wù)自用性建筑應(yīng)共享農(nóng)莊個(gè)性化,適宜化的要求而產(chǎn)生,為共享農(nóng)莊提供更多的選擇空間。
(5)設(shè)施小品主要指為了提高基礎(chǔ)設(shè)施條件和服務(wù)水平而修建的配套性建筑設(shè)施,依附于其他建筑或設(shè)施而存在。設(shè)施小品是共享農(nóng)莊提高鄉(xiāng)村生活條件和服務(wù)水平重要的實(shí)施載體。
不論是生產(chǎn)性建筑、服務(wù)性建筑(包括合作性和自用性),還是設(shè)施小品、土地共享、空間共享、設(shè)施共享、生活共享在這些建筑中有著更為具體的體現(xiàn),這些體現(xiàn)主要包括綜合性空間共享、公共空間系統(tǒng)擴(kuò)張、低影響建設(shè)、建筑鄉(xiāng)愁關(guān)懷四個(gè)層次。
在建筑設(shè)計(jì)中,建筑空間占有著重要的地位,而共享理念則首先體現(xiàn)在建筑空間的共享。共享農(nóng)莊建筑空間,大體而言,擁有三種類(lèi)型的空間:生活空間、生產(chǎn)空間、生態(tài)空間。建筑空間的共享主要就是這三種空間的共享。首先是生活空間的共享,在共享農(nóng)莊建筑內(nèi),人群在宏觀上具有共同生活特征,而在微觀上是多元且復(fù)雜的,因此,生活空間的共享是一種“多對(duì)一”的模式,即多個(gè)需求較為簡(jiǎn)單的個(gè)體空間與一個(gè)能夠容納不同個(gè)體活動(dòng)的特征群體空間相銜接的單元體相互組合的模式,在這個(gè)模式里,生活空間并不簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)的單一功能需求進(jìn)行分區(qū),而是兼具不同個(gè)體的生活需求設(shè)置。其次,空間共享還體現(xiàn)在生產(chǎn)空間和生態(tài)空間的共享,農(nóng)莊建筑與城市公寓等住宅建筑一個(gè)重要的區(qū)別之處就在于農(nóng)莊建筑同時(shí)具有生產(chǎn)性,生活性和生態(tài)性,三者缺一不可。生產(chǎn)空間和生態(tài)空間不僅在地理位置上與生活空間聯(lián)系緊密,還在行為活動(dòng)和心理狀態(tài)上和生活空間融為一體。生產(chǎn)空間、生態(tài)空間、生活空間相互滲透,在同一空間內(nèi),生產(chǎn)行為和生態(tài)環(huán)境為生活需求的滿(mǎn)足提供基礎(chǔ),生活行為的構(gòu)成包含了生產(chǎn)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境?!耙徽惶镆辉骸钡哪J奖闶巧a(chǎn)空間與生態(tài)空間共享的生動(dòng)寫(xiě)照。所謂“一宅一田一院”模式,即是在一個(gè)單體農(nóng)莊內(nèi),主要由農(nóng)宅,農(nóng)宅范圍內(nèi)的庭院以及農(nóng)田構(gòu)成,農(nóng)宅是一切生產(chǎn)、生活、生態(tài)行為的“大本營(yíng)”。綜合上述方面,農(nóng)莊建筑空間的共享是一種綜合性的共享,不僅在體現(xiàn)單屬性空間內(nèi)部,也體現(xiàn)在各屬性空間的彼此融合上。
在城市生活中,從共享居住的角度來(lái)看城市的青年公寓的建筑空間,發(fā)現(xiàn)其公共空間與私密空間的界限相比傳統(tǒng)建筑空間更加偏向私密空間一側(cè),而共享農(nóng)莊建筑的公私邊界也呈現(xiàn)此傾向。在楊春淮先生介紹的海南集豐村共享農(nóng)莊建設(shè)方案中,村莊民宿建筑空間主要是“分時(shí)同租式”。在這樣的建筑空間內(nèi),客廳等傳統(tǒng)意義上的公共空間被分散成多個(gè)空間以配合單元租住的模式,樓梯及其附屬空間作為整體的公共空間串聯(lián)起各單元居住空間。私密空間的界限被限定在更小單元的臥室空間,同時(shí),出現(xiàn)了陽(yáng)臺(tái),客廳,樓梯這樣不同層級(jí)的公共空間。由于共享理念的滲入,整個(gè)建筑的公共空間出現(xiàn)了層次化、系統(tǒng)化、擴(kuò)張化的特點(diǎn),公共空間的層次基于生活需求的要求不斷向微觀和宏觀兩個(gè)方向系統(tǒng)性擴(kuò)張。微觀上,在臥室這種層級(jí)的空間上也出現(xiàn)了陽(yáng)臺(tái)性質(zhì)的半公共空間作為交流共享的場(chǎng)所,宏觀上,建筑延伸的院落乃至村落祠堂等整棟建筑空間都是公共共享空間。這些公共空間具有一種有序的自有內(nèi)在邏輯的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這些系統(tǒng)結(jié)構(gòu)或以人的生活需求為基礎(chǔ)而構(gòu)建,或以鄉(xiāng)村文化演變?yōu)槊}絡(luò)等邏輯而構(gòu)建。
低影響建設(shè)是共享理念在共享農(nóng)莊建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用的重要方面,主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:低成本、高生態(tài)、快施工、有余地。低成本,就是在保證建筑品質(zhì)的基礎(chǔ)上盡量降低建筑新建或者改造的成本,讓農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者和使用者能夠負(fù)擔(dān)得起,增加共享者的數(shù)量,擴(kuò)大共享生活的范圍。高生態(tài),就是在新建或者改造建筑中充分尊重鄉(xiāng)村自然和文化,做到因地制宜,不破壞自然,使用對(duì)自然親和度更高的建筑材料,如竹、磚、瓦等,減少建設(shè)過(guò)程中對(duì)自然的破壞??焓┕ぃ蠼ㄖㄔO(shè)快速施工,充分利用裝配式建造技術(shù),就地取材。有余地,就是共享農(nóng)莊建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)不要過(guò)度“擁擠”,為未來(lái)發(fā)展留有余地,由于共享本身的特點(diǎn),共享者的構(gòu)成和需求是動(dòng)態(tài)變化的,因此,建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)留有余地是共享理念的必然要求。
不論是土地共享、空間共享、設(shè)施共享還是生活共享,本質(zhì)上是鄉(xiāng)村共享,即共享村民閑置的具有優(yōu)良自然資源和文化資源的鄉(xiāng)村生活,為身處“城市”渴望鄉(xiāng)村生活的人們提供去處。這個(gè)過(guò)程,即是“村民”追求“城愁”,希望擁有城市良好的生活條件的過(guò)程,也是“市民”追求“鄉(xiāng)愁”,希望體會(huì)鄉(xiāng)村自然的生活記憶的過(guò)程。從此角度上來(lái)說(shuō),共享理念在共享農(nóng)莊建筑設(shè)計(jì)中的最重要的體現(xiàn)是建筑“鄉(xiāng)愁”關(guān)懷,這主要包含兩個(gè)方面,建筑的鄉(xiāng)村特色和生活關(guān)懷。具體而言,就是一方面建筑設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然和文化特色,尊重農(nóng)業(yè),注重建筑群落和個(gè)體設(shè)計(jì)的有機(jī)配合,在微觀的建筑生活空間中追求鄉(xiāng)村生活記憶的細(xì)節(jié);另一方面,建筑的功能和配套設(shè)施及小品需要充分完善,注重建筑灰空間的綜合利用,創(chuàng)造鄉(xiāng)村生活所需的基礎(chǔ)條件,充分尊重生態(tài)化設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)。
總而言之,以上論述的共享理念之應(yīng)用主要體現(xiàn)兩大重要的方面:①共享理念本身具有的資源共享,空間共享的內(nèi)涵;②注重農(nóng)莊建筑多具而城市建筑少有的鄉(xiāng)村資源的整合性。共享農(nóng)莊,作為具有中國(guó)特色和時(shí)代烙印的新型鄉(xiāng)村建設(shè)模式,其共享的建筑設(shè)計(jì)理念也將繼續(xù)被研究和實(shí)踐下去。