天堂村景觀設(shè)計(jì)方案分析

鄭煒鵬

福建一建集團(tuán)有限公司，福建 三明 365001

1 工程案例

天堂村最開(kāi)始整體樣貌比較陳舊，很多設(shè)施也比較落后，比如很多鄉(xiāng)道都是最原始的土路，并沒(méi)有鋪設(shè)水泥路；垃圾比較隨意的堆放在道路兩邊，并沒(méi)有垃圾桶和廢品存放站等等。但是在經(jīng)過(guò)改造以后，最明顯的變化就是土路變成了水泥路、青石板路，也增加了很多垃圾回收設(shè)施，個(gè)別比較陳舊的房屋也進(jìn)行了修葺。天堂村整體樣貌都發(fā)生了改變，雖然進(jìn)行了翻新，但是并沒(méi)有破壞天堂村原本淳樸的風(fēng)貌。

2 景觀設(shè)計(jì)需因地制宜

（1）對(duì)村口位置的改造：村入口的位置，可以給游客留下關(guān)鍵的第一印象，所以很關(guān)鍵。但是目前的環(huán)境比較雜亂，并且堆放了很多雜物，還缺少綠化。所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先就要清理雜物，使得周邊保持干凈整潔；其次，可以在附近布置景觀花草，設(shè)置小品，比如稻草人以及木質(zhì)燈籠等等；最后，還可以用低矮木頭樹(shù)立成錯(cuò)落的護(hù)欄。這樣設(shè)計(jì)完成以后，就可以增加景觀整體的鄉(xiāng)村韻味［1］。

（2）對(duì)宅間小路的改造：宅間小路是村莊的道路交通系統(tǒng)的重要組成部分，也是游客對(duì)村莊整體風(fēng)貌、鄉(xiāng)村情懷感受最深的地方，是每個(gè)游客都會(huì)走過(guò)的地方。就目前狀況來(lái)看，宅間小路兩側(cè)的環(huán)境較亂，水溝不通暢，兩側(cè)建筑形象整體也較差，簡(jiǎn)易棚也比較破爛。因此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一，要對(duì)簡(jiǎn)易棚進(jìn)行拆除處理，這樣才能使周圍的環(huán)境比較整潔；第二，對(duì)建筑墻面進(jìn)行粉刷處理修復(fù)，窗戶可以采用中式窗，建筑墻裙也可以采用文化石貼面；第三，在房前屋后的空地打造菜園子，達(dá)到“菜地似綠地”效果；第五，用舊式花壇、石臼作為種植池，自然擺放；第六，增強(qiáng)周邊的綠化彩化。這樣設(shè)計(jì)完成以后，就可使村莊面貌煥然一新，孕育出獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)味［2］。

（3）對(duì)中心水景區(qū)域的改造：村莊的中心有三臺(tái)水池，每臺(tái)有落差跌水，具有風(fēng)水格局，寓意著步步高升。水池左側(cè)為古樹(shù)林游覽區(qū)，右側(cè)為村民生活區(qū)，水池是進(jìn)入村莊的必經(jīng)之地。目前池塘水量較少處于半干枯狀態(tài)，周邊雜草也很茂盛，因此對(duì)環(huán)境整體美觀的影響就很大。所以在對(duì)這個(gè)地段進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一，就要對(duì)周邊的環(huán)境以及水體進(jìn)行整潔和處理；第二，打造環(huán)池路線，運(yùn)用綠籬作為擋護(hù)；第三，將左側(cè)古樹(shù)林的登山步道鋪設(shè)青石板，坡頂林地種植櫻花打造櫻花林。這樣設(shè)計(jì)完成以后，就可以很好的將田園氣息與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色融合在一起了。

3 設(shè)計(jì)前期觀察

（1）區(qū)位概況：該區(qū)域氣候條件得天獨(dú)厚，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，全年月平均溫度為15～19 ℃，年平均降雨量為1500～1760mm，一年四季溫和如潤(rùn)，均可旅游。規(guī)劃區(qū)處于群山環(huán)境之中，森林覆蓋率高，負(fù)氧離子含量高，生態(tài)環(huán)境好，目之所及，導(dǎo)出綠意盎然，仿佛東南亞亞熱帶雨林之美景，是一處原始名貴動(dòng)物、植物之大觀園。區(qū)內(nèi)更有石筍飛天、金龜守口、神龍吐霧“石峰八景”為歷代名人墨客所推崇［3］。

（2）空間格局：天堂村空間格局四面環(huán)山，似“華服簇?fù)怼?。主體村落地勢(shì)整體較為平緩，周邊山體高差較大；村落中間為三臺(tái)水池，寓意村莊“步步高升”；建筑主要沿路或街道展開(kāi)；綠色稻田、水與瓦墻高低錯(cuò)落，交相輝映。

（3）交通情況：天堂村道路主要以一條鄉(xiāng)道、多條街巷路的組合形成，入口鄉(xiāng)道是村與其他村莊相連接的主要方式。路網(wǎng)性狀成樹(shù)枝狀，路面冠幅在1.5～5m 之間，局部道路為土路。村莊路面主要可以分為三種，分別是土路路面、水泥路面以及青石板路面。天堂村北側(cè)有高速過(guò)境公路，天堂村通過(guò)一條二級(jí)鄉(xiāng)道與外界進(jìn)行交通聯(lián)系。

（4）建筑質(zhì)量：村內(nèi)建筑以二、三層建筑為主，以土房為主，部分為磚混結(jié)構(gòu)，其他為臨時(shí)搭建構(gòu)筑物或者是簡(jiǎn)易棚，部分建筑由于無(wú)人居住或缺少必要的修葺，破損較為嚴(yán)重，有幾棟建筑的墻體以及屋頂出現(xiàn)裂痕。

（5）基礎(chǔ)設(shè)施：現(xiàn)有公共設(shè)施一所小學(xué)，但是已經(jīng)無(wú)人就讀，較為陳舊；一所陳氏宗祠，是村莊主要文化場(chǎng)所；一所居委會(huì)，是居民自我管理、自我教育以及自我服務(wù)的場(chǎng)所?，F(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施有鄉(xiāng)道，路幅1.5～5m 之間；少數(shù)量的垃圾桶；以及兩處變壓器。

（6）文化：第一，紅色文化：紅軍剿匪期間，洋中鎮(zhèn)天堂村是福建省工農(nóng)紅軍駐地。工農(nóng)紅軍自強(qiáng)不息的民族精神承擔(dān)者中華民族的血脈，紅軍精神在發(fā)展的過(guò)程中承擔(dān)著歷史使命。紅軍精神作為民族的組成部分，民族性格表現(xiàn)為不屈不撓、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)友善，民族文化內(nèi)容豐富，這些內(nèi)容構(gòu)成了民族精神特質(zhì)，共同維系著天堂尋人們的發(fā)展。第二，朱熹文化：尤溪縣是朱熹誕生地，有“朱子文化地”之稱。朱子文化奠定了閩學(xué)在中國(guó)思想文化長(zhǎng)河中獨(dú)享700 年的歷史地位，福建贏得了“海濱鄒魯”的盛譽(yù)。朱子學(xué)遠(yuǎn)播東亞諸國(guó)，是朝鮮、日本以及越南等等國(guó)家?guī)装倌甑墓俜街笇?dǎo)思想，并且還傳入歐洲，對(duì)歐洲啟蒙思潮中的一些思想家產(chǎn)生了很大的影響。第三，民俗風(fēng)情：天堂村每逢“二夕”，是祭祀神明祈求平安的習(xí)俗。

4 設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的事項(xiàng)

天堂村最引人矚目的地方就是它最原始、淳樸的氣息，所以在進(jìn)行修葺的時(shí)候要運(yùn)用專業(yè)的技術(shù)，使房屋、道路等等在修葺完成以后還可以保持它原有的氣息。并且，在進(jìn)行綠植種植的時(shí)候，要選取具有當(dāng)?shù)靥厣木G植，這樣不僅可以就地取材，還可以保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境不因?yàn)橥鈦?lái)植物而遭到破壞。

5 其他補(bǔ)充

在對(duì)天堂村進(jìn)行設(shè)計(jì)以及建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)該遵循“五清楚、兩特色”的建設(shè)理念，五清楚即“掃清楚、拆清楚、擺清楚、分清楚、粉清楚”，下面是具體介紹：

（1）掃清楚：要開(kāi)展農(nóng)村生活垃圾治理專項(xiàng)行動(dòng)，把環(huán)境衛(wèi)生打掃清楚，建立長(zhǎng)效保潔機(jī)制。

（2）拆清楚：把沒(méi)用的拆了，拆除房前屋后的雞圈、豬圈、牛圈、羊圈以及簡(jiǎn)易棚、違章搭蓋等等。

（3）擺清楚：把晾曬的地瓜稻谷、堆放的柴火等等生活用品、生產(chǎn)用具拜訪整齊，做到既美觀又不影響生活。

（4）分清楚：包括兩個(gè)方面，村莊生活污水要單獨(dú)接入三格化糞池，尾水接入田間，不要用管道接到連片整治區(qū)。第二方面是垃圾的干濕分離，濕的垃圾單獨(dú)動(dòng)員每家每戶，或者是保潔員統(tǒng)一上門收取，堆放與田間坑里，兩到三個(gè)月可以厭氧發(fā)酵成不錯(cuò)的有機(jī)肥；干的部分，一是將塑料袋、泡沫等等不可降解的單獨(dú)收集于容器中，二到三個(gè)月送一次到垃圾無(wú)害化處理廠處置；二是可回收利用的也單獨(dú)收集于容器中，二到三個(gè)月集中回收一次；省下的就可以就地就近堆放了。

（5）粉清楚：就是要在保護(hù)歷史建筑、特色建筑的前提下，引導(dǎo)村民裝飾裸房，形成和諧統(tǒng)一的建筑風(fēng)貌，粉的概念不僅限于建筑材料，還包括綠化，如用爬山虎遮擋等等手法。

兩特色：即突出鄉(xiāng)土氣息、盡顯田園風(fēng)光。盡可能做到“屋前屋后菜地化、菜地似綠化”、“田間資源是公園、田間步道變綠道”。