后進(jìn)生轉(zhuǎn)化

凌萬岱

摘 ?要：“后進(jìn)生”主要是指在教育的主導(dǎo)影響下形成的特殊學(xué)生，即所謂的“雙差生”——在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的學(xué)生，是就某個學(xué)生群體而言的相對概念。本文從學(xué)習(xí)角度、素質(zhì)方面兩方面出發(fā)，淺談后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生;轉(zhuǎn)化;學(xué)習(xí)角度;素質(zhì)方面

“后進(jìn)生”，一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。主要是指在教育的主導(dǎo)影響下形成的特殊學(xué)生，即所謂的“雙差生”——在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的學(xué)生，是就某個學(xué)生群體而言的相對概念。在馬克思主義矛盾觀下后進(jìn)生是可以向特優(yōu)生轉(zhuǎn)化的，那么如何幫助后進(jìn)生完成轉(zhuǎn)化蛻變便成為教師的重要研究課題。新時代的中國教育改革轉(zhuǎn)向復(fù)興傳統(tǒng)文化，語文老師在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化上的作用也日益凸顯。

首先從學(xué)習(xí)角度淺談后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。

歐陽修有言：“善治病者，必醫(yī)其受病之處;善救弊者，必塞其起弊之原?！币D(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們也同樣先應(yīng)該明確他們到底差在哪里，原因為何。對癥下藥方能事半功倍。從后進(jìn)生自身角度分析一般有以下幾點原因：

1.智力發(fā)育較同齡人遲緩，學(xué)習(xí)困難

2.學(xué)習(xí)方法不對頭，事倍功半

3.對學(xué)習(xí)完全不感興趣，玩心重

第一種情況，作為老師我們需要對此類孩子多投入些時間和精力，課后給他補(bǔ)補(bǔ)課，始終保證他能跟上班級的進(jìn)度?？梢赃m當(dāng)布置些背誦任務(wù)，研究表明背誦記憶時大腦的海馬體區(qū)域會非常活躍，可以提高大腦的活性，幫助開發(fā)大腦，在不斷的學(xué)習(xí)中逐漸提高孩子的智商。也可以通過學(xué)習(xí)合作，讓優(yōu)生幫扶后進(jìn)生，一方面既可以鞏固優(yōu)生的知識，又可以讓差生從同齡人的視角更容易地理解知識點。讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，我們一定要有耐心。

第二種情況，則需老師仔細(xì)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況并給出專業(yè)的指導(dǎo)意見，幫助學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方法，找對努力的方向，提高效率。在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生多數(shù)會遇到這樣的困境：雖然已經(jīng)大量地閱讀與練習(xí)，可實際上，語文素養(yǎng)和語文能力卻沒有得到提高。這很大程度上在于我們在閱讀時一昧追求速度而忘記了深度，沒有研究句子的深意，語法，結(jié)構(gòu)等。因此，我們在閱讀時不能只求囫圇吞棗地整體感知，而忽視了對語言的揣摩品味。教育并非是簡單地向孩子灌輸書本知識，而是對孩子獨立人格、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。所以教會孩子自主高效地去吸收有益的知識、學(xué)習(xí)必要的技能是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三種情況，老師應(yīng)以課堂為陣地，以高度的熱情投入課堂教學(xué)，以文雅的舉止、幽默的談吐吸引學(xué)生，以活躍的課堂氣氛感染學(xué)生。增加課堂學(xué)習(xí)的趣味性，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，吸引后進(jìn)生的注意力，將他們帶入趣味盎然的語文世界?？紤]到孩子們的理解能力有限，小學(xué)語文教學(xué)偏重具象化、情境化，通過播放視頻，帶孩子戶外觀察讓讓他們對課文內(nèi)容有一個可想像的認(rèn)識。古希臘教育家蘇格拉底說：“最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問?！毙W(xué)語文課堂也應(yīng)改變“填鴨式”的知識灌輸，用問題引起學(xué)生的好奇心。當(dāng)學(xué)生對某件事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，他們就會不由自主的深入的去了解它，看透它。有好奇之心，善問之意，必能在學(xué)業(yè)上有所建樹。

其次，從素質(zhì)方面改變后進(jìn)生。

第一步努力消除后進(jìn)生在學(xué)生群體中的刻板印象。由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗證提出的皮格馬利翁效應(yīng)指出：人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。人處于社會之中也是通過觀察他人的反應(yīng)評價，在與外界不斷的身份協(xié)商中確認(rèn)自己所扮演的角色。后進(jìn)生通常被認(rèn)為是懶惰的，不講禮儀的，粗魯?shù)?，久而久之我們的這種成見會逐漸潛移默化地促使他們往這一方向轉(zhuǎn)變。只有立足平等的教育，才能是學(xué)生成長，每個人的本質(zhì)才都能得以發(fā)揮。所以首先老師得讓他們明白，他們也可以是陽光的，健康的，向上的。

第二步，采取鼓勵式教育，幫助他們建立積極的價值觀。教育是一個靈魂喚醒另一一個靈魂，需要長期潤物細(xì)無聲的情感投入。在潛移默化之中，教化日臻完善。每個生命都值得被用心教化，被科學(xué)引導(dǎo)，被溫柔呵護(hù)。用粗暴、命令的方式教育學(xué)生，不但會適得其反，而且會造成巨大的身心傷害。老師也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點和潛質(zhì)，因材施教，幫助他們學(xué)習(xí)各方面知識，在實踐中增長才干，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬眼界，著力避免少知而迷，不知而盲，無知而亂的窘境。樹立積極正確的價值觀指導(dǎo)限制自己的行為。

第三步，引導(dǎo)學(xué)生反思，強(qiáng)化規(guī)則意識。對于后進(jìn)生的指導(dǎo)中，要注意讓他們自己學(xué)習(xí)反思。比如在他們改錯的時候，言語溫和地問一句：“你可以先自己談?wù)?，這次出的問題是什么嗎？”引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會自我檢討。改變是一個動態(tài)的過程，在對他們的培養(yǎng)過程中，他們免不了犯錯。我們要包容他們，但要時刻強(qiáng)化邊界。然后過一個階段，就要公開總結(jié)一次。表揚(yáng)先進(jìn)，沒有進(jìn)步的私下談話。

第四部，加強(qiáng)家校合作。父母是孩子的第二個老師，他們與孩子朝夕相處，對孩子有著莫大的影響力。孩子學(xué)習(xí)的最大動力其實源自于模仿，所以想要讓自己的孩子成為什么樣的人，自己就要先成為什么樣的人。這個道理落到教師父母身上同樣如此，“學(xué)為人師，行為世范”，作為老師如此要求自己，父母也須向孩子們展現(xiàn)出文明守法的一面。

白云蒼狗幾千回，世事變化無常，從封建社會的“孔孟之學(xué)”，到七十年代的“依仗數(shù)理化走遍天下”，再至新時代的“全面發(fā)展為核心”。社會對“全能人才”的要求越來越高，教育全面發(fā)展之勢葳蕤蓬勃。學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。少年智則國智，培養(yǎng)優(yōu)秀少年之基在于教育，教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也，追求素質(zhì)教育已經(jīng)成為了當(dāng)下的共識。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使所有學(xué)生都學(xué)有所成，學(xué)有所得，塑造出健全高尚的人格，老師責(zé)無旁貸。

參考文獻(xiàn)

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