淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何把德育教育落到實處

韋小英

為了更好地貫徹黨的教育方針，各學(xué)校在組織教學(xué)時，必然把素質(zhì)教育的一個重要方面——德育放在首位來抓。這里所說的德育教育，既包括對學(xué)生進行思想教育，又包括培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，形成良好的個性品質(zhì)等方面。在學(xué)校里，素質(zhì)教育主要是通過學(xué)科教學(xué)來完成的。

愛國主義是中華民族的最主要、最基本的美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族生存、發(fā)展的強大動力和精神支柱。教學(xué)中，應(yīng)教育學(xué)生要熱愛我們偉大的社會主義祖國，要有共產(chǎn)主義理想，并自覺地抵制市場經(jīng)濟和改革開放可能帶來的消極影響。這方面的教育可以結(jié)合我國古代和現(xiàn)代數(shù)學(xué)家對世界科學(xué)的發(fā)展所做出的巨大貢獻、我國*社會主義建設(shè)的成就以及數(shù)學(xué)在社會主義建設(shè)中的應(yīng)用來進行。如：南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之為了求得圓周率，他先算出圓內(nèi)接正六邊形的周長，然后將正多邊形的邊數(shù)陸續(xù)增加，從而求得了圓周率的比較精確的數(shù)值（精確到小數(shù)點后面的第7位數(shù)字） ，這個結(jié)果要比歐洲早1000多年。又如，向?qū)W生介紹著名數(shù)學(xué)家陳景潤攻克“哥德巴赫猜想”“1+2”的成果，他被世人稱為摘取“哥德巴赫猜想”皇冠上的明珠的人，這是中華民族的驕傲。因此，在教學(xué)中，通過教材中有關(guān)內(nèi)容與相關(guān)事例的有機結(jié)合，不僅可以使學(xué)生了解中華民族光輝燦爛的文化、擴大知識視野、加深對知識的理解，而且有助于增強民族自豪感、激發(fā)民族自尊心和自信心，巧妙地把德育教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中。

一、學(xué)習(xí)的興趣和動力教育

教學(xué)質(zhì)量。人們常說：“興趣是最好的老師”。興趣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，能促使人們學(xué)習(xí)探索，決定著人們從事學(xué)習(xí)活動的情緒。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的求知欲望，推動學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，以達到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。為此，在講述教材內(nèi)容時可選擇有關(guān)的數(shù)學(xué)史料，在教學(xué)中時設(shè)法創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置一些精巧的問題，激起學(xué)生的懸念，誘使學(xué)生主動地、積極地、愉快地思考，在輕松的環(huán)境中，引發(fā)學(xué)生觀察、分析問題以及探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的欲望，讓學(xué)生享受到參與問題解答過程的快樂，增添學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，促使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，從而能夠使學(xué)生水到渠成地獲得發(fā)現(xiàn)真理的能力，并自覺地將學(xué)到知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中。這樣，在實際應(yīng)用中，又能增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而提高數(shù)學(xué)的

二、嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性教育

數(shù)學(xué)是講究真實的一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，有著嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，在數(shù)學(xué)中每一個概念都是在無數(shù)具體實例的基礎(chǔ)上概括抽象出來的;存在著大量的數(shù)量關(guān)系與形式，它們都是用數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)公式表述的，因而比較抽象、難懂;例題的演算、公式法則的推導(dǎo)都離不開嚴(yán)格的推理論證，容不得半點馬虎否則便會“差之毫厘，謬之千里”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，必須結(jié)合具體內(nèi)容，不斷地提高學(xué)生的分析、綜合、類比、論證等邏輯思維能力，指導(dǎo)學(xué)生要通過科學(xué)的分析和準(zhǔn)確的計算得出正確的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的學(xué)風(fēng)。

三、辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)來源于實踐，是人們在長期的生產(chǎn)實踐過程中不斷總結(jié)而產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅認(rèn)識它的個別定義、公式、定理，而是要通過揭示有關(guān)概念、公式、定理間的聯(lián)系與區(qū)別，認(rèn)識數(shù)學(xué)以及其它事物產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律及其相互間的辯證關(guān)系，從而使學(xué)生學(xué)會用運動的、變化的的、聯(lián)系的觀點去分析問題、認(rèn)識問題、解決問題。如學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”時讓學(xué)生了解人們引入“負(fù)數(shù)”的目的是為了區(qū)別具有相反意義的量;又如，在學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)歸納法”時，可以認(rèn)識到“數(shù)學(xué)歸納法”是建立在“不完全歸納”這個特殊基礎(chǔ)之上的，而它的應(yīng)用卻又是由一般到特殊的演變過程，這樣有助于學(xué)生的認(rèn)識從感性到理性的飛躍;再 如：小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的一些內(nèi)容：整數(shù)與分?jǐn)?shù)、正數(shù)與負(fù)數(shù)、加法與減法乘法與除法、近似與精確等等，是相互對立的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這樣，在教學(xué)的同時，若能充分挖掘教材所蘊含的辯證思想，就可以對學(xué)生進行辯證唯物主義思想教育。

四、創(chuàng)新精神教育

當(dāng)前各國都面臨著高科技的挑戰(zhàn)，世界范圍內(nèi)的競爭激烈，這種競爭說到底是人才的競爭，是創(chuàng)造力尤其是創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的競爭。數(shù)學(xué)被人們稱為鍛煉思維的體操，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新能力的任務(wù)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展來看，“觀察、猜測、抽象、概括、證實”是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一個重要途徑，是數(shù)學(xué)教育不可忽視的一個重要方面，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，特別的，應(yīng)要求學(xué)生能夠應(yīng)用已知的知識和方法，分析眼前的一些問題和內(nèi)容，找出它們之間的聯(lián)系，重新組織已有的知識，形成新的比較高級、系統(tǒng)的知識層次，用以嘗試解決新的問題，這也正是“創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。因此，我們必須在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這方面的教育可以結(jié)合數(shù)學(xué)教材中的一些典型例題和習(xí)題來進行，如：在學(xué)生抓住題目所包含的要點掌握解題方法的基礎(chǔ)上，采用變式教學(xué)，對學(xué)生進行“題多解”、“一題多變”及“多題一解”的訓(xùn)練，可以有效的提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力以及應(yīng)變能力。在教學(xué)中需要注意的是，教師應(yīng)該把思維過程展現(xiàn)給學(xué)生，加強學(xué)生的直接思維、逆向思維以及猜測的訓(xùn)練，要求學(xué)生自己觀察分析，以此激發(fā)學(xué)生的靈感，激勵學(xué)生去探索新思維、新方法，創(chuàng)造性地綜合應(yīng)用知識，靈活、敏捷地解決問題。

當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要真正的貫徹落實素質(zhì)教育，尤其是對學(xué)生進行德育教育，教師必須堅持教學(xué)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性;其次，教師必須精通課程業(yè)務(wù)，了解數(shù)學(xué)發(fā)展前景，以新成果和發(fā)展遠(yuǎn)景鼓勵學(xué)生;最后，教師要積極探索數(shù)學(xué)教學(xué)的新手段、新方法，不斷地改進教育教學(xué)技術(shù)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需求。總之，教師在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，必須大力加強對學(xué)生的德育教育，不斷提高自身的素質(zhì)，促進學(xué)生健康、活潑的成長，從而使素質(zhì)教育能夠得以貫徹實施，進而達到提高國民素質(zhì)的根本目的。