1904—1931年東北地區(qū)博物館建設(shè)的史學(xué)價值研究

朱江

摘 要：東北是中國的歷史要地，東三省經(jīng)歷了很多重大歷史事變，這對東三省至今的發(fā)展有著深遠的影響。長春的偽滿皇宮、沈陽的九一八歷史博物館、哈爾濱的侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館都記錄著當(dāng)時發(fā)生的事件。當(dāng)時在東北地區(qū)形成的三股政治勢力分別為中方、俄方、日方。三方在不斷斗爭、平衡時產(chǎn)生的軍事理論、經(jīng)濟發(fā)展、文化誕生、政治領(lǐng)導(dǎo)成為我國殖民時期的很多文化政策的表現(xiàn)方式。當(dāng)時日本占領(lǐng)的旅順地區(qū)的關(guān)東廳博物館、俄國勢力支持建造的哈爾濱博物館以及奉系軍閥建造的東三省博物館囊括眾多歷史文物，飽含當(dāng)時的政治領(lǐng)導(dǎo)思想和革命章程的核心內(nèi)容，為后人提供了龐大且精確的“歷史數(shù)據(jù)庫”，供后人參覽、學(xué)習(xí)、思考。

東三省地區(qū)的這些博物館在文物收藏、歷史考究、學(xué)術(shù)交流等方面具有深層次涵義，蘊含相當(dāng)有意義的考學(xué)價值。博物館內(nèi)經(jīng)常聚集大批專業(yè)考學(xué)人員，他們在史學(xué)方面有著很深的造詣，能夠更深層次地剖析文物、章程背后的深意。在學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的支持和幫助下，考學(xué)人員可不斷完善學(xué)術(shù)成果，參透當(dāng)時各個事件的政治思想和政治理念，進一步推進史學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北地區(qū);歷史博物館;史學(xué)價值研究

博物館作為供世人了解當(dāng)時歷史的重要媒介，是史學(xué)考究的一大重要分支。通過參觀博物館，我們可回顧各個歷史時期發(fā)生的事件。博物館所展列的文物都具有其獨特性，大到引導(dǎo)中國發(fā)展的中共中央的歷史決策，小到民眾日常生活起居所需器具。博物館以及學(xué)術(shù)研究組織在不斷研究、探索的過程中為史學(xué)研究提供了豐富資料，大力推動了我國史學(xué)研究的進程，讓史學(xué)研究飛快發(fā)展。1904年日、俄兩國侵占了中國東北地區(qū)，并建立了關(guān)東廳博物館以及哈爾濱博物館。不久后，沈陽也建立起了東三省博物館。

這三所博物館可謂開啟了東北地區(qū)博物館事業(yè)的大門，讓我們感受到歷史帶給我們視覺沖擊、立體觀感等多重感受。關(guān)東廳博物館和哈爾濱博物館在戰(zhàn)爭年代成為日、俄兩方的殖民場所，日、俄為霸占東北地區(qū)及其珍貴的文化珍寶，殘忍地對東北地區(qū)實施侵略，不僅荼毒百姓更是糟踐文化。在這樣的壓迫下，我國東北地區(qū)仍能保存大量的歷史文物供世人觀賞，為史學(xué)研究人員提供資源進行研究，發(fā)掘其史學(xué)價值，這可謂是不幸中的萬幸。本文以1904—1931年所發(fā)生的事件以及該事件保留下的歷史資源為研究重點，探究東三省三座博物館的發(fā)展歷程、文化流傳、研究重點、建造特點等，填補目前史學(xué)界對當(dāng)時的研究空缺點，理清博物館事業(yè)在東三省的發(fā)展歷程，研究東北地區(qū)博物館的史學(xué)價值和意義。

1 東北地區(qū)的博物館的發(fā)展歷程、留存文物及資源價值

從日、俄戰(zhàn)爭到九一八事變期間，博物館的建立至關(guān)重要。博物館體現(xiàn)著中、日、俄這三個不同國家的文化理念和政治概念。三座博物館的建立目的、過程及其對當(dāng)時的影響都有很大不同。關(guān)東廳博物館是在中、日簽署《馬關(guān)條約》后在旅順地區(qū)建造的，代表了殖民性統(tǒng)治的開始;哈爾濱博物館受俄國文化的影響，由當(dāng)時的東省文物研究會創(chuàng)立;東三省博物館則受當(dāng)時的軍閥統(tǒng)治部隊影響而建。三座博物館自身有著都有著相同的特性：獨立性和獨特性，都具有其特定的經(jīng)營思想，具有一定的史學(xué)價值。

1.1 關(guān)東廳博物館

關(guān)東廳博物館是日本統(tǒng)治南滿地區(qū)時建的。關(guān)東廳博物館是中國東北地區(qū)博物館發(fā)展變遷的見證，收藏了很多具有代表性的文物。關(guān)東廳博物館，自成立以來先后從“物產(chǎn)陳列所”更名為“關(guān)東都督府滿蒙物產(chǎn)館”，最終于1919年4月更名為“關(guān)東廳博物館”。日本勢力為鞏固、加強殖民統(tǒng)治，在東北地區(qū)建立關(guān)東殖民統(tǒng)治機構(gòu)，先后取得了旅大地區(qū)的租借權(quán)、東北地區(qū)的鐵路經(jīng)營權(quán)，又在1906年2月為進一步強化殖民統(tǒng)治而建立關(guān)東都督府[1]。1915年，最先的“物產(chǎn)陳列所”由關(guān)東都督府建立，第二年建立了“考古分館”。更名后的“關(guān)東都督府滿蒙物產(chǎn)館”在1917年4月1日正式對外開放，供人參觀。

1.2 哈爾濱博物館

19世紀中期，俄國以文化交流的幌子打開了中國東北地區(qū)的大門并實施侵略。哈爾濱博物館最初是由俄國勢力發(fā)起并建造的。且Д·P·賽凱、M·A·克羅爾、H·H·科茲明等人還組建了哈爾濱建造博物館的概念小組。小組認為要想建造博物館，首先應(yīng)正確看待滿洲文化，對滿洲文化進行整理、研究。1917年十月革命暴發(fā)，中國新文化運動進行的如火如荼，中國奪回了部分鐵路管理權(quán)。為抵制俄國對我國文化的入侵，1922年建立了東省文物研究會。為展示我國人民的頭腦和力量，1923年建立了第一所哈爾濱博物館，1924年建立松花江生物站，1927年將北滿農(nóng)產(chǎn)公會并入東省文物研究會。

1.3 東三省博物館

東三省博物館，即現(xiàn)今的沈陽故宮博物館，曾是清代初期建造并使用的皇家領(lǐng)地。1907年4月，清政府推行的東三省改制給了東三省博物館發(fā)展契機。在道光朝后，沈陽故宮被沙俄掠奪，無數(shù)珍寶被盜。而后爆發(fā)的辛亥革命，北洋政府將大量盛京寶物運送至京師。1931年九一八事變后，東三省博物館更名為奉天故宮博物館。1945年日軍投降，又成立了國立沈陽博物館。1949年新中國成立，博物館由東北政府管理，更名為沈陽故宮陳列所，將清代歷史文化留存展覽。1986年更名為沈陽故宮博物館。

2 東北地區(qū)博物館的史學(xué)研究人員價值

2.1 關(guān)東廳博物館

關(guān)東廳博物館主要由日本勢力建造，在博物館建造前就已有部分日本學(xué)者在中國開展研究工作。關(guān)東廳博物館的建立將史學(xué)研究人員大批量聚集在一起。1891年八木奘三郎在日本東京大學(xué)從事人類學(xué)標本的研究工作，在滿鐵調(diào)查室將多年搜集的珍貴資料贈與關(guān)東廳博物館后，八木奘三郎被調(diào)遣到關(guān)東廳博物館進行編篡滿猛考古圖譜的工作[2]。八木奘三郎調(diào)遣到博物館后，與森修、內(nèi)藤寬等學(xué)者共同參與考古研究，為完善博物館做準備。而后京都大學(xué)的考古學(xué)教授田貞彥成擔(dān)任關(guān)東廳博物館主任。關(guān)東廳博物館的研究根據(jù)發(fā)掘地點分為貔子窩、牧羊城、南山里漢墓、營城子古墓、滿洲。田澤金吾、宮阪光次、內(nèi)藤寬等專家主要負責(zé)貔子窩和牧羊城的發(fā)掘工作。關(guān)東廳博物館得到了東亞考古協(xié)會的支持，派遣田澤金吾、清野謙次、島田貞彥、內(nèi)藤寬以及森秀等學(xué)者進行輔助研究。營城子古墓方面的發(fā)掘工作則由關(guān)東廳博物館的森秀和內(nèi)藤寬負責(zé)，滿洲聚集的大批考古學(xué)家，巖間德也、島田好、八木奘三郎等人成立了滿洲學(xué)會。這批學(xué)者肆意深入調(diào)查中國東北地區(qū)，侵略中國豐富物質(zhì)文化資源。

2.2 哈爾濱博物館

哈爾濱博物館最初是由特別小組提倡建造的，小組成員包括T·A·貝霍夫斯基、A·N·諾維茨基、列別杰夫、M·A·克羅爾等。他們提倡在哈爾濱建立博物館，將圖書館設(shè)立在博物館內(nèi)。哈爾濱博物館于1922年初建造，最初命名為東省文物研究會[3]。博物館建立初衷是為了收藏北滿地方物品，從而全面研究滿洲文化。為此，還建立了滿洲文化研究會。其實在1908年，皇家東方學(xué)會早已在哈爾濱成立了一個專門研究歷史文物的學(xué)術(shù)組織，由史學(xué)考古學(xué)家A·M·巴拉諾夫擔(dān)任主席。在哈爾濱分會建立之初，皇家東方學(xué)會就有創(chuàng)立哈爾濱博物館的想法，但因后期分會解散，這一想法也就破滅?；始覗|方學(xué)會曾設(shè)想通過滿洲地區(qū)文化的研究成果，影響俄國的遠東地區(qū)，使其改變統(tǒng)治的政治目的。截止1928年，東省文物研究會共有432名研究人員，其中名譽會員有9人，終身會員有21人，發(fā)表著作的名譽會員包括俄國學(xué)者巴拉諾夫、奇色托君、王文豪、別爾格等。

2.3 東三省博物館

1926年11月，奉系軍閥建造東三省博物館。建造初期，委辦委員會成員為奉天教育廳的政府人員。1928年，張學(xué)良組建了籌辦委員會，其成員包括奉天市市長李德新、奉天省教育廳廳長王毓桂、奉天省議會議長李象更、原館長仇玉庭等共7人。1930年，東三省博物館的籌辦委員增加4位，至11人。

3 結(jié)束語

總的來說，博物館始終是供世人參觀文物、感懷探究歷史的所在，記錄當(dāng)時事件，總結(jié)其深意、政治思想、文化概念等，以文書、器具、藏品、建筑等形式流傳于世。后人在觀賞文物、了解當(dāng)時發(fā)生的事件后，探究其背后的史學(xué)價值。通過博物館這一媒介對史學(xué)不斷進行鉆研，可豐富目前的史學(xué)資料，推進史學(xué)研究的發(fā)展。■

參考文獻

[1]朱鳳林，李偉中.地方高校博物館建設(shè)與地方文化資源的發(fā)掘及共享——以玉林師范學(xué)院桂東南歷史文化博物館為例[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報，2018（3）：138-141.

[2]任冬.歷史文化名城視野下的博物館發(fā)展——以大同市博物館為例[J].文物世界，2017（4）：68-71.

[3]甘露，何佼佼，李佩堂，等.政治語境和遺產(chǎn)表述——四川劉氏莊園博物館表述文本的歷史變遷[J].旅游學(xué)刊，2017（7）：89-98.