對人工智能時代的思考

王路

摘 要：大數(shù)據(jù)的崛起、深度學(xué)習(xí)的助推、語音識別的突破推動著人工智能革命從悄無聲息到浪花翻騰。人們一邊享用人工智能衍生產(chǎn)品帶來的方便和滿足，一邊陷入憂思和迷茫，不斷產(chǎn)生詰問：人工智能會不會取代人類？未來人與機器該如何共存？面對此次人工智能革命，我們要保持理性冷靜的頭腦，既要看到問題和困難，也要保持樂觀的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，迎接人工智能時代的到來。

關(guān)鍵詞：人工智能;人機博弈;人機和諧

中圖分類號：B0? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2020）01-0036-02

人工智能在2016年的人機大戰(zhàn)中大放異彩，繼而帶來整個領(lǐng)域的革命。智能機器的勝利向世人宣示，人工智能已經(jīng)接近甚至超越了人類的某些專項智能，這波風(fēng)暴的來臨將對人類產(chǎn)生巨大的影響。正如人工智能英國數(shù)字化和文化部部長馬特·漢考克預(yù)言：“人工智能有望像19世紀(jì)的蒸汽機那樣徹底改變我們的生活”。那么人工智能達(dá)到了什么樣的智慧程度？它有哪些新的特點？人工智能會取代人類嗎？人工智能時代人應(yīng)該怎樣與機器相處？又應(yīng)該如何與自己相處？這些問題需要我們?nèi)ニ伎己突貞?yīng)。

一、人機博弈：人工智能卷土重來

人工智能由來已久。1956年夏季在美國常春藤聯(lián)盟大學(xué)達(dá)特茅斯學(xué)院研討會上，包括被后來譽為“人工智能之父”的麥卡錫等十余人匯聚一堂，共同討論自動計算機及機器化等問題，并在會議期間確定了“人工智能”這一名稱，確立了初步任務(wù)，出現(xiàn)了最早的一批研究者，人工智能就此誕生。至此已經(jīng)歷了60多年的艱難歷程。在這段歷程中，人工智能經(jīng)歷了酷暑與寒冬，最終贏來了春暖花開。最初，人工智能進(jìn)展順利，取得了一些突破，迎來了一次繁榮。盡管當(dāng)時的編程比較初級，但研究人員還是打造了“奇努克”打敗州冠軍，奪得西洋跳棋世界冠軍，之后各國開始紛紛建立人工智能研究中心，并給予大量的資金支持。人工智能誕生后的十多年，該領(lǐng)域的研究一直取得新進(jìn)展，人們認(rèn)為機器智能有可能趕超人類智能，甚至在1967年，圖靈獎獲得者明斯基預(yù)判：“在我們這一代人的努力下，創(chuàng)造人工智能難題將會從根本上被解決”[1]。但20世紀(jì)70年代初問題和爭議紛至沓來。人們發(fā)現(xiàn)人工智能不足以解決實際問題，研發(fā)的程序也都只是用來“表演”的“工具”。研究人員也發(fā)現(xiàn)機器智能通向人類智能還有一條天塹。因此，人工智能初遇寒冰，進(jìn)入低潮。20世紀(jì)80年代初，像人類專家解決問題一樣的專家系統(tǒng)出現(xiàn)，引領(lǐng)人工智能實現(xiàn)復(fù)興。費根鮑姆和萊德伯格研發(fā)了世界第一個專家系統(tǒng)程序，各企業(yè)和科研機構(gòu)紛紛效法，各國政府也增大投資，并助推了大量IT公司的興起，人們認(rèn)為機器專家會取代人類專家，人類專家在未來可能會失去工作。然而，隨著個人計算機的快速發(fā)展，原來需要人工智能承擔(dān)的任務(wù)個人計算機就可以解決，人們的關(guān)注點和政府投資都偏向了個人計算機產(chǎn)業(yè)，到了20世紀(jì)90年代人工智能發(fā)展低迷，進(jìn)入第二次低潮。但是即使困難重重，人工智能仍然默默前進(jìn)，蓄勢待發(fā)，終于在2016年大放異彩，迎來了第三次大發(fā)展大復(fù)興。

AlphaGo是第三次人工智能革命的成果和代表，它的成功與前兩次不同。AlphaGo以深度學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在大數(shù)據(jù)的支持下能夠自行處理比賽中出現(xiàn)的各種復(fù)雜的情況，堪比人類智能。這也是此次人工智能能夠卷土重來，并掀起浪潮，迅速滲透各行各業(yè)的原因。深思這次人工智能的強勁勢頭，不難看出它有許多新的特點。

第一，深度學(xué)習(xí)閃亮登場。人工智能的核心及關(guān)鍵技術(shù)在于機器學(xué)習(xí)，而深度學(xué)習(xí)即深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是機器學(xué)習(xí)的一種方法，這種方法可以解決許多實際問題，并在實踐中獲得了成功。人的大腦有1 000億個神經(jīng)元，每一個神經(jīng)元都堪比一臺電腦，深度學(xué)習(xí)就是讓機器模擬人腦，對復(fù)雜的問題和對象進(jìn)行識別、分類，并做出自己的判斷。深度學(xué)習(xí)技術(shù)讓人工智能的學(xué)習(xí)能力不斷增強、處理復(fù)雜問題的能力不斷提高。

第二，大數(shù)據(jù)崛起。人工智能時代，數(shù)據(jù)成為虛擬世界的基礎(chǔ)。隨著個人計算機、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，全球每天都會產(chǎn)生海量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的積累達(dá)到了新的高度，大數(shù)據(jù)應(yīng)運而生。人工智能整合了基于開放性互聯(lián)網(wǎng)的浩如煙海的大數(shù)據(jù)，經(jīng)過機器的處理，對包括語音、圖像、文本等信息進(jìn)行標(biāo)注，使得機器能夠自覺自主地辨識不同的目標(biāo)，提高了數(shù)據(jù)的價值。

第三，應(yīng)用范圍廣。AlphaGo的勝利引起了人工智能的新一波浪潮，并水銀瀉地般地迅速進(jìn)入其他行業(yè)，引起了巨大反響。前兩代人工智能大都停留在研究所和實驗室階段，基本沒有進(jìn)入市場，而這次人工智能浪潮則迅速產(chǎn)業(yè)化，并滲透各個領(lǐng)域。在語音識別及合成、圖像識別、機器人助手、無人機、智能交通等領(lǐng)域受到了廣泛歡迎，得到了大量應(yīng)用，引起了社會的巨大反響。

二、喜憂參半：人類面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

人工智能試圖讓機器模擬人腦，延伸人的腦力進(jìn)而放大人的智力。前兩代人工智能由于技術(shù)局限等原因并沒有成功地模擬人腦。而第三代人工智能從內(nèi)部結(jié)構(gòu)、運行機制和外部功能諸多方面來看，都已經(jīng)符合“圖靈測試”這個智能標(biāo)準(zhǔn)，智能程度已經(jīng)接近甚至超越人類而臨近“奇點”[2]。因此，在人工智能時代，人類在享受科技成果的同時將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

第一，職業(yè)結(jié)構(gòu)重組，傳統(tǒng)職業(yè)消失。在人類發(fā)展歷史上，技術(shù)革命總會引起社會職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，例如，前兩次工業(yè)革命蒸汽動力、電力代替了人力和畜力，引起了第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)的迅速轉(zhuǎn)移，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，農(nóng)民遭到大量淘汰，工人急劇增加。第三次工業(yè)革命之后，隨著信息等高技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)領(lǐng)域需要有更有經(jīng)驗和智慧的從業(yè)者，而服務(wù)業(yè)更是如此。經(jīng)驗和智慧成為人類守護(hù)自己職業(yè)的最后一道防線，但是，在人工智能時代，機器智能達(dá)到了前所未有的高度，人類更多的職業(yè)將被機器取代。例如，2016年里約夏季奧運會，中國的“今日頭條”派出了“小明”機器寫作系統(tǒng)，記者“小明”在奧運會期間發(fā)布了450篇新聞，而且從新聞的生成到發(fā)布只需要2秒，其文章下載量與人類記者發(fā)布的文章下載量不相上下。在醫(yī)療行業(yè)，手術(shù)機器人、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、遠(yuǎn)程人工智能醫(yī)生都已經(jīng)進(jìn)入應(yīng)用階段，未來隨著技術(shù)的深入將會更加普及。因此，像記者、醫(yī)生、教師等需要人類高度智慧的行業(yè)將受到人工智能的沖擊，機器可能部分取代人類。在那些需要重復(fù)性工作的行業(yè)，情況更是如此。例如，在制造業(yè)領(lǐng)域，工人從事的工作主要是傳送、裝配、包裝、搬運等，這些工作完全可以由機器人代替。因此，企業(yè)工人、服務(wù)員、快遞員等在未來會大批量地被人工智能取代，傳統(tǒng)職業(yè)將慢慢淡出人們的視線，人們需要尋找新的職業(yè)崗位，社會將形成新的職業(yè)結(jié)構(gòu)。

第二，生活方式轉(zhuǎn)變，智能社會形成。農(nóng)業(yè)社會人們生活在封閉的村落，家家戶戶自給自足，無須與外界接觸。工業(yè)社會人們在城市中生活，水、電、暖成為必需品。人工智能時代，智能將成為人們的生活必需品。智能引領(lǐng)著人們的生活方式逐漸發(fā)生變化，最終人類會越來越依賴智能，從而整個社會變成一個智能社會。智能機器將變得更聰明，更照顧人的感受，人類將從適應(yīng)機器走向依賴機器。例如，在家用機器人領(lǐng)域，小米公司在2016年8月推出米家掃地機器人，以價格優(yōu)勢和滿意度較高的客戶體驗受到市場歡迎。在養(yǎng)老方面，2015年中國美的集團(tuán)與日本安川電機建立了合資公司，研發(fā)助老助殘機器人、康復(fù)理療機器人、智能服務(wù)機器人等，智能機器人照料老人成為一種趨勢。在教育領(lǐng)域，2015年騰訊陸續(xù)推出千元以下的教育學(xué)習(xí)機器人，通過語音交互等方式滿足用戶學(xué)習(xí)英語、國學(xué)、詩詞等內(nèi)容。因此，隨著人工智能技術(shù)的革新和發(fā)展，未來在人類生活的各個領(lǐng)域都少不了智能機器的身影，從而智能將成為人類生活的必需品。

第三，意識受到侵犯，憂思人類未來。唯物主義認(rèn)為，意識是人所獨有的，具有不依賴于物質(zhì)的特質(zhì)，而人工智能的出現(xiàn)給人類固有的觀念帶來沖擊。智能機器也開始像人一樣具有思維和意識，而且能夠在大數(shù)據(jù)等技術(shù)的支持下與人類進(jìn)行交流，并高效地處理復(fù)雜的問題，接近甚至超越了人類智能?？档?、黑格爾等古典哲學(xué)家認(rèn)為人具有主體性，人是獨立的，人的意識也是獨立的，不容侵犯。人工智能時代，人腦這個意識的器官的神秘面紗開始被慢慢揭開，“機器思維”開始直追人類思維，人的獨立性受到挑戰(zhàn)，意識的獨立性受到威脅。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，人類的觀念不斷受到?jīng)_擊和更新，同時陷入對未來的深深憂慮，人類不斷反思和追問未來人工智能與人的關(guān)系到底會怎樣？人機是否會實現(xiàn)“共生”？人的生命是有機的，人類漫長的演化過程是有規(guī)律可循的，而人工智能是無機的，未來會走向何方是難以預(yù)料的。但是隨著智能技術(shù)研究的縱深突破，在未來，例如，人體的受損器官被智能器官取代，人體基因密碼被破譯，基因被重組，甚至智能芯片植入人腦或人的身體的某個部分，那時的人還是通常意義上的人嗎？我們對于人工智能未來是否會達(dá)到這樣的程度，無法給出判斷，但是“人機互補、人機互動、人機結(jié)合、人機協(xié)同、人機一體化成為智能時代發(fā)展的趨勢”[3]。面對這樣的大勢，人類應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，關(guān)切人類本身。

三、人機和諧：人工智能的未來狀態(tài)

技術(shù)是人類的發(fā)明創(chuàng)造物。人類自誕生以來，起初只靠自己的身體進(jìn)行生存，沒有外在技術(shù)的輔助，隨著人類軀體的進(jìn)化和外在環(huán)境的變化，人類學(xué)會了鉆木取火、磨制石器，開始了創(chuàng)造技術(shù)的歷史，同時開啟了與技術(shù)打交道的歷史。在這個過程中，人與技術(shù)不斷地適應(yīng)、融合。工業(yè)革命時期，蒸汽機的廣泛使用打破了人類田園牧歌式的生活，農(nóng)民為了謀取生存紛紛進(jìn)城，開始學(xué)習(xí)新技術(shù)，與機器打交道，從最初的恐懼和不知所措慢慢走向了與機器和諧相處的狀態(tài)。

人工智能時代，人類面對威脅到自己主體性地位的智能機器產(chǎn)生了巨大的恐慌，擔(dān)心人類由于過度依賴機器而淪落到被奴役的地步。那么未來人與智能機器之間會呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)？人機的關(guān)系會趨于和諧還是走向分裂？人是否會被機器所奴役？

第一，人的主體地位沒有被消解，反而更突出。技術(shù)產(chǎn)生以來，一直處于被指揮的地位，在人類的驅(qū)使下為人類服務(wù)?，F(xiàn)代技術(shù)誕生以來，人類開始走上了配合機器才能實現(xiàn)需要的道路，在這個過程中，人類慢慢被技術(shù)控制，逐漸喪失了自我判斷和思考的能力，成為技術(shù)的奴役，因此海德格爾把現(xiàn)代技術(shù)比喻為巨大的“座架”[4]。在人工智能時代，智能機器擁有了思維能力和自己處理問題的能力，可以更好地適應(yīng)人類和配合人類。例如，掃地機器人可以通過高度精密復(fù)雜的算法規(guī)劃路徑，保證清掃不留死角，在電池耗盡時可以自動回充，充分滿足了人類的需求。雖然智能機器具備了人類的思維和判斷能力，具有了一定的自主性，但是人的主體地位并沒有因為機器的智能化而動搖。人是有高級智慧的生物，在人工智能時代，人類的智慧更加凸顯，不但不會被機器異化，反而更加自主。

第二，人機關(guān)系走向和諧，趨于融洽。在非智能時代，人與機器的相處模式是人類指揮機器，機器配合人類，處于一種主動與被動的關(guān)系。在這對相互關(guān)系中，人類按照自己的意愿去操縱機器，而機器并不理解人類的意圖和想法，因為那時的機器是非智能的機器，是沒有思維和判斷的機器。例如，人類想要開車上路，必須首先學(xué)習(xí)駕駛并取得駕照這本通行證，因為汽車是非智能的機器，它不能在無人操作的情況下去駕駛和處理各種復(fù)雜的道路交通情況。而人類在智能交通上的夢想就是實現(xiàn)無人駕駛，讓智能汽車代替人類扮演司機的角色，而且這個司機能夠聽懂人的語言，理解人的意圖，可以自主處理道路情況，規(guī)避道路風(fēng)險，實現(xiàn)駕駛安全。人類再也不用去考駕照，只要享受智能汽車帶來的舒適和安全即可。因此，人類設(shè)計智能機器，目的是讓機器更好地理解人類意圖進(jìn)而更好地服務(wù)人類，而不是被動地適應(yīng)人類。在這個過程中，人與機器的關(guān)系會越來越和諧、融洽。

第三，人機邊界模糊，人機趨于一體化。人工智能技術(shù)發(fā)展迅速，隨著技術(shù)的不斷突破，人造智能比如人造智能內(nèi)臟、人造智能四肢、人造智能五官有望實現(xiàn)并應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，替代人類的破損器官。甚至隨著智能芯片功能的日益完善，芯片有可能會植入到人類大腦，幫助人類學(xué)習(xí)、思考。未來社會到處都充滿智能的衍生產(chǎn)品，世界也將變得越來越智能。人與機器的關(guān)系會互相依賴到難以分離的地步，人的生活、工作無法離開智能機器，而智能機器在與人類的交流、適應(yīng)中不斷實現(xiàn)自我突破和創(chuàng)新。最終，人類與人工智能將趨于一體化，并在開放的環(huán)境中協(xié)同共進(jìn)。

人工智能在大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了智能領(lǐng)域的革命，人類進(jìn)入了人工智能時代。人工智能進(jìn)軍人類最驕傲最神圣的領(lǐng)地——人腦，給人類帶來巨大驚喜的同時也帶來了憂懼。在20世紀(jì)中葉計算機時代剛拉開序幕的時候，諾伯特·維納曾預(yù)言：“我們可以謙遜地在機器的幫助下過上好日子，也可以傲慢地死去。”[4]我們可以自主選擇是否接納這場人工智能革命，選擇接受的人請保持樂觀的心態(tài)迎接人工智能時代的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宗周.AI傳奇——人工智能通俗史[M].北京：機械工業(yè)出版社，2018：20.

[2]RayKurzwell.奇點臨近[M].李慶誠，等，譯.北京：機械工業(yè)出版社，2016：234.

[3]孫偉平.人工智能對“人”的挑戰(zhàn)[N].光明日報，2018-01-29（15）.

[4]約翰·馬爾科夫.與機器人共舞[M].杭州：浙江人民出版社，2015：前言XVII.