李建
高二年級(jí)的學(xué)生已完全適應(yīng)了高中生活的節(jié)奏,對(duì)學(xué)校和社會(huì)各群體行為已有基本認(rèn)知,具備了判斷各行為背后所體現(xiàn)的主體責(zé)任意識(shí)。在班級(jí)管理中我們發(fā)現(xiàn)有這樣一類(lèi)學(xué)生-------漠不關(guān)心型群體,他們對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真但對(duì)班級(jí)、校園和社會(huì)上的事情漠不關(guān)心,讓自己處于與世隔絕的思想境地,對(duì)這一類(lèi)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,使他們的學(xué)習(xí)優(yōu)秀能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
一、案例描述
陳凱,男,17歲,2018級(jí)10班學(xué)生。剛?cè)胄r(shí)給老師和同學(xué)的印象是學(xué)習(xí)成績(jī)中等,非常聰明,穿著較為講究,有時(shí)穿“阿迪達(dá)斯”“李寧”等對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)價(jià)格較高的名牌,有時(shí)不去食堂吃飯,去外面的餐館里改善生活。
在班主任向他了解家庭成員情況時(shí),他說(shuō)父親在廣州的東莞包工程,母親也是在廣東做管理工作的,只有春節(jié)時(shí)父母才會(huì)回來(lái),幾次家長(zhǎng)會(huì)陳某的父母都沒(méi)有參加。幾位教師都以為陳某的父母經(jīng)濟(jì)收入應(yīng)該不錯(cuò),只是父母沒(méi)有陪在他身邊,對(duì)他的關(guān)愛(ài)程度不太夠。幾位教師在教育陳某時(shí)并沒(méi)有注意到他家的經(jīng)濟(jì)狀況,主要是將他作為缺乏父母關(guān)愛(ài)的留守兒童來(lái)進(jìn)行心理疏導(dǎo),希望他珍惜父母給予的物質(zhì)財(cái)富,理解父母的苦心。
然而,后來(lái)有一天陳某的母親悄悄來(lái)到學(xué)校時(shí)才說(shuō),陳同學(xué)告訴老師的家庭經(jīng)濟(jì)情況與實(shí)際一點(diǎn)都不相符,陳某的父親身體不太好,在外面打工收入很低,母親主要是靠種田和喂豬維持生活,為了供陳某讀書(shū),省吃?xún)€用,能吃紅苕時(shí)盡量不買(mǎi)肉。但是,陳某絲毫不理解父母的苦心,不讓他們到學(xué)校,怕老師、同學(xué)瞧不起自己,花錢(qián)總是大手大腳。但在家里,陳某可以幫父母干農(nóng)活,基本聽(tīng)話。
二、案例分析
1.原因分析。
(1)家庭教育的缺陷。
該生從小由其母親帶大,在家庭教育上對(duì)其應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任采取了錯(cuò)誤的方式,如在其受到心理和行為挫折時(shí)通過(guò)轉(zhuǎn)移其自身責(zé)任而推脫到第三者身上的方式使其得到安撫,不考慮這種教育方式對(duì)其未來(lái)成長(zhǎng)的不利影響,久而久之該生變養(yǎng)成了自我為中心、漠視周?chē)挛锏乃季S方式,對(duì)于親情、友情始終認(rèn)為是自己天生所附屬的,造成自我定位不明。
(2)社會(huì)環(huán)境教育的雜亂。
現(xiàn)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息暢通,學(xué)生能夠很容易地從網(wǎng)絡(luò)上知曉各種信息,在信息解讀上他們選擇性地將負(fù)面信息進(jìn)行加工和總結(jié),傾向于選擇事不關(guān)己、高高掛起。如在老人摔倒后扶與不扶的爭(zhēng)論上,盡管官方選擇向人們傳播要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,做一個(gè)助人為樂(lè)的人,但網(wǎng)絡(luò)信息含量是巨大的,傳播明哲保身、個(gè)人利益最大化的觀點(diǎn)亦遍布網(wǎng)絡(luò),作為青年學(xué)生更容易選擇性地將問(wèn)題最小化、損失最小化作為生活處事的基本原則,在社會(huì)生活中我們常??匆?jiàn)為了明哲保身而放棄所弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德的行為。
(3)學(xué)校教育的空白。
重視個(gè)人成績(jī)、個(gè)人理想教育,忽視社會(huì)理想和主人翁精神教育。當(dāng)前的大學(xué)招生只能從分?jǐn)?shù)上區(qū)分不同學(xué)生,因此高中教育為了迎合這一趨勢(shì)就只有把成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一因素,在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)你勝即我敗的排斥性生存理念,學(xué)生為了個(gè)人利益的存在對(duì)周?chē)渌诉x擇了排斥性的思維方式。班級(jí)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力的存在很少組織利益共享型的活動(dòng),作為班主任和科任教師也不愿意花精力來(lái)做通學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的思想工作,他們更愿意花時(shí)間來(lái)研究高考試題以取得學(xué)生分?jǐn)?shù)的突破。
2.提升對(duì)策分析。
(1)堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向,構(gòu)建以和諧為基礎(chǔ)的群體間關(guān)系。
該生的特征以個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)為依據(jù),符合個(gè)人主義的價(jià)值觀,這就要建立集體主義價(jià)值導(dǎo)向。作為教育者可以積極開(kāi)展德育活動(dòng),使全班同學(xué)的活動(dòng)融入班集體正式群體。如主題班會(huì)課、心理活動(dòng)課、文藝演出等集體項(xiàng)目,需要全班同學(xué)的共同參與,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。通過(guò)班會(huì)講解班級(jí)的共同目標(biāo),教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)交流與合作,以培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)、尊重意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí),形成良好的班風(fēng)。
(2)提倡符合社會(huì)要求和主流價(jià)值取向的核心價(jià)值教育。
當(dāng)前中國(guó)的主流核心價(jià)值體系即以科學(xué)發(fā)展觀為主體的價(jià)值理念,針對(duì)教育對(duì)象的實(shí)際情況不同,相對(duì)的教育內(nèi)容也會(huì)有所不同,在基本道德規(guī)范教育的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生向符合社會(huì)主流的正確價(jià)值取向看齊。
(3)實(shí)行個(gè)體目標(biāo)導(dǎo)向。
教師通過(guò)主題班會(huì)、寫(xiě)作文、全班同學(xué)公開(kāi)討論等形式了解個(gè)體,輔助學(xué)生樹(shù)立正確的個(gè)人目標(biāo),從生活中的點(diǎn)滴入手,向目標(biāo)的燈塔漸進(jìn),階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上提倡更高一點(diǎn)的目標(biāo),最終達(dá)到事物的質(zhì)變。
(4)做好家長(zhǎng)的教育。
學(xué)校教育做得再好,如果家庭教育缺失也會(huì)徒勞無(wú)功。在家里要讓孩子從點(diǎn)滴的事情入手,輔助其形成基本的家庭意識(shí),對(duì)于其自身完全可以獨(dú)立完成的事情一定要讓其樹(shù)立責(zé)任意識(shí),
三、案例啟示
該生社會(huì)責(zé)任缺失是其在長(zhǎng)期的成長(zhǎng)過(guò)程中積累而成,因此在對(duì)其教育中從產(chǎn)生問(wèn)題的首要原因家庭教育開(kāi)始,讓其樹(shù)立家庭責(zé)任意識(shí),在家庭能夠?qū)⒆约悍謨?nèi)的事情做好,理解自己的成長(zhǎng)對(duì)家庭所帶來(lái)的積極效應(yīng)。其次從班級(jí)入手,發(fā)動(dòng)其他學(xué)生對(duì)其不放棄、不偏見(jiàn)的態(tài)度,使其對(duì)班級(jí)產(chǎn)生粘性心理,通過(guò)增強(qiáng)其存在感的方式促進(jìn)主人翁意識(shí)的樹(shù)立。最后,呼吁網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)不當(dāng)言論要加以引導(dǎo)或制止,營(yíng)造和諧向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。