習(xí)近平經(jīng)濟思想的三重邏輯探究*

許洋毓

(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028)

習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想是站在新時代背景下，以中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制為依據(jù)，提出新發(fā)展理念以及五位一體的發(fā)展格局，以堅持和加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為根本要求，以人民為中心思想為根本遵循，在追求人民幸福的高質(zhì)量經(jīng)濟體系的建設(shè)進程中，實現(xiàn)我黨的初心，解決民生的基本問題。因此，深入學(xué)習(xí)和貫徹落實這一思想，對于我國現(xiàn)代化強國目標(biāo)的實現(xiàn)，對解決新時代社會主義經(jīng)濟建設(shè)過程中的各種困難與挑戰(zhàn)，都具有理論層面和實踐層面的重大價值和指導(dǎo)意義。

習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想有著豐富和深刻的內(nèi)涵價值，要深刻理解和貫徹落實這一思想，就必須清楚這一思想產(chǎn)生的理論邏輯、價值內(nèi)涵和現(xiàn)實路徑，通過這三個方面的內(nèi)容認(rèn)識以來領(lǐng)會和實現(xiàn)思想的價值追求。

一、習(xí)近平經(jīng)濟思想的理論邏輯

習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想的理論邏輯如同馬克思主義理論的形成發(fā)展一樣，都是在一定的歷史背景下，通過實踐去分析現(xiàn)實的社會問題，逐步形成的基本思維范式。因此，習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想是在新時代的歷史背景下，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場、觀點和方法為基本依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義經(jīng)濟理論和實踐的發(fā)展歷程中，探討民生問題的解決，爭取人的解放和發(fā)展，闡釋和實現(xiàn)“以人民為中心”的價值追求。

首先，習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想是以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場、觀點和方法為理論基礎(chǔ)的，二者一脈相承、聯(lián)系貫通。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是從現(xiàn)實的人出發(fā)，探尋社會歷史的發(fā)展規(guī)律以及人與人之間的利益關(guān)系，指明在市場經(jīng)濟條件下，資本的自行增殖是支配現(xiàn)實社會中人們生產(chǎn)和生活的根本動因，健全的市場主體必須具備正確的倫理精神，以消滅私有制、消滅剝削、消滅不平等為前提，以生產(chǎn)資料公有制為根本實踐途徑，表明市場主體必須以人為本作為其核心價值理念和追求。因此，馬克思、恩格斯在批判資本主義社會的經(jīng)濟異化和雇傭勞動的基礎(chǔ)上，闡述和提出了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)說。學(xué)說強調(diào)這些資本主義經(jīng)濟問題的解決，必須采用社會主義本質(zhì)的核心價值理念代替資本主義的核心價值思想，并以人的本質(zhì)和經(jīng)濟公正觀的核心價值來衡量和評價社會經(jīng)濟活動的價值性和合理性，在現(xiàn)實制度上實行生產(chǎn)資料公有制，以符合社會主義本質(zhì)的價值觀念為導(dǎo)向，揭露資本主義宣揚公正的虛偽性，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，解決社會的經(jīng)濟不公正現(xiàn)象。所以，習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論和實踐內(nèi)涵在中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度的建設(shè)和發(fā)展的進程中，以現(xiàn)實生產(chǎn)方式為研究對象，以人民為中心思想為根本遵循，站在新時代的歷史背景下，以現(xiàn)實的人為根本出發(fā)點和落腳點，通過健全和完善生產(chǎn)資料公有制為途徑，消滅階級和階級對立，盡快解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立符合人民群眾幸福生活需求的現(xiàn)代經(jīng)濟體系，以此實現(xiàn)共同富裕，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的進一步繼承和發(fā)展。

其次，習(xí)近平經(jīng)濟思想是對中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實追求。鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕?！边@段論述是鄧小平根據(jù)當(dāng)時我國生產(chǎn)力狀況，結(jié)合社會主義制度的根本原則而提出來的。這段社會主義本質(zhì)的論述強調(diào)全體社會成員公正地享有整個社會的經(jīng)濟利益和物質(zhì)財富，在本質(zhì)上要求經(jīng)濟利益的平等和公正。同時，鄧小平還提出按貢獻分配的經(jīng)濟分配原則，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，逐步達到共同富裕。他指出：“要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來?！盵1]152可見，社會主義本質(zhì)上要求經(jīng)濟正義，以實現(xiàn)共同富裕。所以，隨著改革開放的不斷推進，按照社會主義本質(zhì)要求，習(xí)近平經(jīng)濟思想與中國特色社會主義經(jīng)濟制度不斷結(jié)合，積極完善和發(fā)揮了社會主義市場價值和生產(chǎn)力的優(yōu)勢，及時糾正市場經(jīng)濟的短處和劣根性，保證國民經(jīng)濟穩(wěn)定運行，創(chuàng)造中國經(jīng)濟奇跡，使得中國特色社會主義發(fā)展進入全面建成小康社會的決勝期，這些思想都是對中國特色社會主義本質(zhì)思想的進一步深化和發(fā)展。

最后，習(xí)近平經(jīng)濟思想是在汲取社會主義經(jīng)濟制度建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進行思想創(chuàng)新的。歷史是一個漫長的過程，進程中總是有著曲折和反復(fù)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是優(yōu)秀的和科學(xué)的，但是在中國社會主義經(jīng)濟制度建設(shè)實踐中，人們沒有完全理解社會主義本質(zhì)的內(nèi)在含義，沒有把人的自由而全面發(fā)展作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，實行了行政化的計劃經(jīng)濟體制，在收入分配中形成平均主義，造成了社會嚴(yán)重的經(jīng)濟不平等，經(jīng)濟效率低下，造成經(jīng)濟體制僵化落后。由此可知，我們必須堅持理解和闡釋社會主義本質(zhì)的內(nèi)在價值性需求，在正確經(jīng)濟價值觀念的引導(dǎo)下，發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，滿足和完成人民群眾的現(xiàn)實要求，實現(xiàn)共同富裕，最終完成人的全面而自由發(fā)展的價值目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想的價值邏輯

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。而在中國社會主義革命和建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨各屆領(lǐng)導(dǎo)人也特別強調(diào)人民群眾的歷史作用，在實踐工作中密切聯(lián)系群眾，強調(diào)人民群眾的首創(chuàng)精神，堅定人民群眾是歷史發(fā)展的決定性因素，是社會主義革命和建設(shè)的決定力量；人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者又是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會主義社會發(fā)展的動力；我黨是人民的黨，黨的宗旨就是為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，將人民群眾的需求作為黨的生命線，積極發(fā)展生產(chǎn)力，促進人的發(fā)展。因此，在新的歷史時期，人民的認(rèn)同和擁護是習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想的價值目標(biāo)和價值旨歸。在全面深化改革的實踐過程中，以習(xí)近平為核心的黨中央，提出了將實現(xiàn)廣大人民的根本利益價值作為經(jīng)濟公正價值目標(biāo)的新邏輯。

習(xí)近平同志在幾十年的從政經(jīng)歷和主政實踐過程中，始終把人民放在心中最高的位置，牢記為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民，認(rèn)為要想將社會主義發(fā)展下去，就需要把人民群眾最根本利益的實現(xiàn)作為經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)。因此，習(xí)近平提出了民生思想，積極開展教育實踐活動，順應(yīng)人民群眾的新期待。

首先，把人民群眾的價值思想意識需求，作為社會物質(zhì)建設(shè)的目標(biāo)。習(xí)近平提出“我們?nèi)魏螘r候都必須把人民利益放在第一位”、“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”[2]424在社會實踐中，要維護和促進社會發(fā)展，讓經(jīng)濟發(fā)展成果平等共享，是增進民生幸福，凝聚改革共識的重要保證。所以，習(xí)近平將人民的民生愿望和要求，作為我黨的執(zhí)政和社會主義改革發(fā)展的重點，將人民群眾當(dāng)作全社會共同利益的代名詞，把人民對美好生活的向往，緊密與社會發(fā)展進步的方向相結(jié)合，將這些確立為習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想的價值邏輯。習(xí)近平說：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。”[3]17-27

其次，習(xí)近平將實現(xiàn)人民的根本利益作為社會主義實踐的價值目標(biāo)。習(xí)近平認(rèn)識到解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展利益和人民根本利益的基礎(chǔ)，只有把這個基礎(chǔ)打牢，才能解決社會主義發(fā)展三大差距，才能實現(xiàn)共同富裕。因此，習(xí)近平在認(rèn)識到自己作為共產(chǎn)黨人的重要責(zé)任和初心，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持繼續(xù)改革開放。尤其在當(dāng)今利益分化的轉(zhuǎn)型期這一特殊時期，堅持人是生產(chǎn)力的認(rèn)識，正確處理了人與資本之間的關(guān)系，提出資本不可能是生產(chǎn)力，但需要積極利用，發(fā)揮其效用進行社會主義建設(shè)，提高生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富，以滿足人民群眾生存和發(fā)展需求，解決經(jīng)濟發(fā)展問題和困難，構(gòu)建幸福中國，實現(xiàn)共同富裕。并且他還強調(diào)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體要妥善處理好各種的利益關(guān)系，始終與人民心心相印，要分清誰是社會的最大多數(shù)的群眾，如何與其緊密相連，切不可搞小圈子，對于關(guān)系到廣大人民群眾諸如經(jīng)濟、政治、文化生活及社會地位方面的具體利益，黨的方針政策，都必須從廣大人民群眾的利益和意愿出發(fā)，全體黨員需要講責(zé)任，論權(quán)利，堅持自身的群眾立場，與廣大群眾公正的享有各項權(quán)利，堅持既有聯(lián)系群眾的必要，又有聯(lián)系群眾的可能。正如我黨的十九大工作報告開篇的表達：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”[4]1

最后，習(xí)近平將實現(xiàn)人的根本利益作為我黨的工作目標(biāo)。他認(rèn)為，黨的各級成員都是人民的公仆，都是為了人民群眾根本利益的實現(xiàn)和保障而服務(wù)的，樹立群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，確保黨和人民的血肉聯(lián)系，確保人民擁有平等權(quán)利，共享經(jīng)濟利益。在工作中，明確人民群眾的歷史主體地位，不要將黨員干部劃到群眾外面，協(xié)調(diào)好黨員干部與群眾之間的辯證關(guān)系，認(rèn)識到黨員干部來自群眾，是有先進信仰的群眾，黨員干部與群眾具有相同的各方面權(quán)利。堅持在實際工作中，要與群眾保持“魚水關(guān)系”，要切實做好和人民群眾切身利益息息相關(guān)的每一項工作，保障人民的根本利益，并以此為導(dǎo)向，使人民擁護和支持我黨，激發(fā)生產(chǎn)積極性，推進經(jīng)濟高質(zhì)量的發(fā)展，在實踐中去認(rèn)識群眾，找到群眾。這也正如總書記說道的“得其大者可以兼其小”，“國家好、民族好、大家才好”。

三、習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想的實踐邏輯

理論聯(lián)系實際是馬克思主義中國化在發(fā)展過程中形成的基本原則，也是新時代中國社會主義建設(shè)和思想發(fā)展必須堅持的重要原則。故在我國的經(jīng)濟發(fā)展進程中，強調(diào)知行合一，要把社會主義建設(shè)理論與實踐“問題導(dǎo)向”有效統(tǒng)一起來，再從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，到理論創(chuàng)新，這就是習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想生成的實踐邏輯。

在深化經(jīng)濟體制改革的實踐活動中，必須把廣大人民群眾的切身利益放在核心位置，了解人民群眾的所思所想，并盡全力解決他們最關(guān)心的問題。同時，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的具體實際情況做出相應(yīng)的改變，在實踐中發(fā)揮其應(yīng)有的效能，只有通過實踐，才能發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟體制改革過程中的深層次問題，對于經(jīng)濟發(fā)展和改革理論就會有一個正確的認(rèn)識和評價。而且，在不同環(huán)境背景下，經(jīng)濟的發(fā)展必然會遇到新情況、新問題，這就需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟理論，為中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革發(fā)展提供新的理論支撐。習(xí)近平總書記在新時代背景下提出的一系列有關(guān)社會主義經(jīng)濟體制建設(shè)的思想，是新時代深化經(jīng)濟體制改革發(fā)展具有綱領(lǐng)性的理論指導(dǎo)，推動著去總結(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展的實踐經(jīng)驗，并且把這些實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說，最終生成習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想。因此，習(xí)近平新時代經(jīng)濟思想生成的現(xiàn)實路徑是理論性與實踐性的統(tǒng)一。

“理論總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。十八大以來，我國作為全球第二大經(jīng)濟體、全球經(jīng)濟增長第一大貢獻者，經(jīng)濟發(fā)展進程波瀾壯闊、成就舉世矚目，經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，進行著最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這樣一種創(chuàng)新為經(jīng)濟思想和理論的發(fā)展提供了強大動力、廣闊空間?！盵5]31-36以習(xí)近平為核心的黨中央在新的歷史條件下開始帶領(lǐng)全國人民進行全面深化改革，實現(xiàn)經(jīng)濟公正，追求民生幸福，構(gòu)建幸福中國。正如李克強總理要求織密織牢民生保障網(wǎng)，增進人民福祉。因此，在社會主義建設(shè)實踐活動中，習(xí)近平提出要首先要進行經(jīng)濟體制改革，處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用，合理分配物質(zhì)資料，增強經(jīng)濟發(fā)展活力，滿足人民群眾的基本需求，為實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供不竭動力，為實現(xiàn)民生幸福奠定堅實基礎(chǔ)，實踐中鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動科技創(chuàng)新發(fā)展。其次，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民，切實保障和改善民生，進一步提高政府執(zhí)政能力和宏觀調(diào)控水平，始終把改善民生作為工作的出發(fā)點和落腳點，提高政府效率和效能，保障人的平等地位和維護人的根本利益，在實踐中要保障群眾基本生活，推進教育的改革和發(fā)展，積極進行醫(yī)療改革，促進文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。第三，堅持以人為本，樹立高質(zhì)量的發(fā)展觀，增強社會發(fā)展活力，進一步實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)。提出通過制度安排，推進依法行政，貫徹“四個全面”，使人人能夠公正平等地共享社會財富，擁有共同實現(xiàn)共同富裕理想成真的機會，更好地保障和滿足人民群眾各方面權(quán)益和需求。最后，堅持群眾路線的根本政治立場，進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。要保持黨員干部是有先進信仰的群眾性，認(rèn)識到我來自群眾，我與群眾具有相同的政治經(jīng)濟文化權(quán)利，在實際工作中，跟人民群眾講責(zé)任、論公正權(quán)利，明確自身定位，保持同人民群眾的魚水聯(lián)系，在改革中始終把人民群眾的利益放在第一位，把提高效率和促進經(jīng)濟公正結(jié)合起來；要樹立群眾觀點，保持黨與人民心連心、同呼吸、共命運，推進民生建設(shè)，早日實現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)。